蓝睛星晨的个人资料

关于妖看过樱花历魂和魂祭的都知道，TINA在这两本书中写的两种妖似乎是有些矛盾，可能是我本人的理解力有限未能参悟其中的道理，所以，今天以拙文一篇抒发一下自己的感想，如有不到之处欢迎大家指正。樱花中有一段关于妖的描写：“所以说你们还未尽知。不但世间人畜植物可以修炼，便连鬼也可修炼，方可体现上天好生之德。一般的未经修炼的鬼，便是我们经常意义上的鬼了。每个鬼均可选择是否修炼，时间五百年，若五百年后未修成正果，则魂销魄散。五百年后若通关，称之为‘怪’，再修炼上一层，为‘魔’，再上是‘妖’，后面依次为‘精’‘灵’。若修炼成灵，则可以直接位列仙班。”从中可以看出，妖是从鬼一步一步修炼来的，而魂祭中妖则作为一种势力与人神鬼三界并立，那问题就来了：1，为什么‘怪’‘魔’‘妖’‘精’‘灵’五个阶段中只取妖作为一界。2，为什么魂祭中的妖只是在狐族中产生，而音子的妖却是从鬼中产生的？3，既然是妖是鬼通过及其苛刻的修行才能达到的境界，那么妖界的赤斗荷却因法力不及鬼界绝磬而被融合？当然有的朋友会说，这是两本书两个故事不能一并而论，但我觉得不然，因为樱花历魂和魂祭同属于怨鬼路系列，而且其中的内容和人物联系颇多，可以说是一种在时间段上的连续记述，所以其中关于灵异的基本原理应该是相通的。下面根据以上的问题我来阐述以下我的一些不成熟的想法：我认为四界大战中，神界实力最强（整体实力和个体实力均为头绸），妖界个体实力仅次于神界，但因数量稀少而不及鬼界，鬼界的整体实力应该是仅次于神的，而人界最为弱小，但是通过依附于神界，借助神界的力量而诡胜占有陆界，证据就在于其他三界都是以自己的法力制造法器，而人类的法器则是来源于佛法，而佛就是神。再说鬼妖两界因为相性接近自然联盟，但是其根本不如人神联盟牢固，因为人与神是臣服的关系，而鬼妖两界各有所长，是并立搭档的关系，所以最后天界为实力雄厚的神界所得，陆界由于人借助神的帮忙击败幽冥鬼界所占有，鬼界因为数量众多，实力压制了数量稀少妖界而取得了地下界，妖界走投无路只好借绝磬与人类被水一战一夺一栖身之所。至于赤斗荷为何不及绝磬，我认为鬼界单个实力不佳，但他有一个非常有利的因素就是死灵的转换，因为战斗毕竟要有伤亡，而人的伤亡恐怕是最大的，人死后变为鬼，所以只要有伤亡鬼的实力就会增加，其整体的怨气随着战斗越积越深，实力远非妖界可比，而且绝磬又是怨气加底下寒冰所制，实力自然加成，赤斗荷只不过是妖狐一人凭空制造出的，怎能和鬼界整体相抗衡呢？而且这两种法器相性接近，融合是必然的。

安培晴明算不算是妖狐呢? 比较感兴趣这个问题,我觉得就算不是妖狐,也是一个挺厉害的狐妖

小议星晨的神秘身份第一点，通过殡仪馆外同老者的对话可知星晨与老者是同类，同样都是狐族，既妖类，对于以前有些人推论他是妖神混血的说法我不敢苟同，第一，因为小说开头就说明神界设立结界与另三界断绝联系数千年，所以神族下界与妖族结合可能性不大，第二，神妖混合体身份应该比纯粹的妖更加的高贵，故事中星晨完全没必要害怕林銮因知道后会与他断绝关系。所以，我感觉星晨的身份应该是应该是天生灵力高强的狐族天才，因为故事中并未提及狐族已经进行了产生妖狐的仪式，通过大长老的一句话：“他并不是我们真正的主上。”可推测，作为天才的星晨在没有聚集狐族整体怨气的情况下已经达到了妖狐层次，所以日渐没落的狐族，决定拿星晨作实验进行一种新的，更加灭绝人性或者更加违背天道的臭名昭铸的仪式就好象“第一高手”的老者所说的“血之恶魔”，注定了星晨真正身份因为这个仪式而为4界所不齿这种仪式肯定会带来什么副作用，而其中的月牙宝石可能不是星晨力量的来源，而是封印副作用的一种法器，因为从文中来看，魂祭离结局还比较远，所以失去宝石的星辰的两种结果一是死，二是邪魔化，我比较倾向于后者，大长老等人可能想假意与法术界联合，实际是激发出星晨的潜力，破坏其已有的爱心，使其丧失理智，用其散发的强烈邪气与整个狐族所收集的灵力结合，产生史上最强的妖狐来控制绝磬消灭人鬼二界，挑战神界。

过于魂祭的几点疑问想与大家研究研究虽然魂祭没有连载完,但我觉得故事很不错,较之TINA前几部作品魂祭故事更加丰富,人物刻画也更加细腻了,不过关于魂祭中有几个地方我有点糊涂,希望高手指点:一，关于4界大战:1 无论是魂祭,还是冤鬼路其他几部里,法术界好象都是中国独有的，而在骨架氤氲中提到过欧美的女巫界和樱花中日本的法术界只是轻轻代过，但从中可以知道各国关于灵异岖鬼的组织都是相互独立的，但是4界大战中人界（法术界）是作为整体参战的，那又为什么到今天只有中国有法术界呢？不过也可以认为数千万年的变化，远古法术界发生分裂，但又为什么人界的法器要放在中国的五台山？而为什么人杰的法器是用佛家的，而不是道家或其他宗教呢？2，根据冤鬼路4部曲的故事可知，人死后变为鬼，鬼通过轮回再成为人，那么鬼界和人界可以理解为是一体的，那又如何能有争斗呢？3，我也想过故事中所提到的鬼界可能是指不轮回之鬼，即平常所说的厉鬼，那大家都知道人是抵不过鬼的，而樱花历魂中提到过，人死为鬼，鬼不轮回通过修炼可成为妖，妖再修炼成为神，那么四界其实可以说是一界，如果真的分为四界的话，人界敌不过鬼界，鬼界又不是妖界的个，而妖界在实力上赶不上神界，由此可以得出：神界完胜居于天庭，妖界居于陆界，鬼界全线溃败被迫屈身冥界，人界仅存数员流于荒野。4，人间的法术界分为两派：一是佛教，一是道教，佛道信仰的肯定是神，紫金钵是根据神界中的佛之宗旨而来，那人类有怎能拿通过对神界笃信而制造的宝贝和神界拼呢？我个人认为TINA姐所说的人界诡胜可能就是指人界依附神界而取胜，这样第3点也很好解释了，人界依附于神界，虽然说本身实力敌不过鬼妖二界，但是在神的帮助之下，战胜了不够团结的鬼妖二界，也就是说神界凭借一己之力战胜鬼妖二界，紫金钵和七星龙泉剑与其说是人界的法器不如说是神界赐予人界的宝物，而妖界的失败也只是妖狐自己大意造成的。但这样新问题又来了：（1）神界既有一统天下的能力为什么还要帮助人类（2）鬼界拥有惩罚在人间做恶的能力，那为什么鬼界不通过这种能力消灭人类？而且拥有惩恶扬善生杀予夺的能力，那根本就是鬼界统治着人类啊（3）魂祭中妖界都是由狐族构成，那音子化成的妖算什么？对于第四点我个人的觉得如果要这么写就比较合理：神界完胜后没有设立结界，而是分区统治着人鬼妖3界，而轮回和地狱惩罚都是由神来掌管的，人死之后花成的是魂，因为鬼界与神界为敌被永远封印在地下冥界，在人间为恶死后成鬼的那部分其实是远古鬼界势力的转世，在人间为乱，死后照样被打入地狱，而妖界被打散后，其转世只能通过与其通灵的狐狸形成势力，而由怨气而成的厉鬼是介于神人鬼妖4界得异类，也归于神界管理，而冤鬼的存在也是神界念及其生前冤屈而特设存在的，通过修炼可以被提升为神界成员，人通过修炼也可以得道成仙，而鬼妖2界因与神为敌永远无法同化为神或者人。以上只是小弟的一点愚见，希望能和大家讨论，我想真正的纳米应该是能够从故事出发，进行思考的，不要简简单单的以“只是故事，不要较真”来搪塞，其实我写这片文字时我也清楚的知道，故事中的情节是艺术加工，但是作为纳米我们应该钻到故事中去，因为这样才能真正体会出其中的乐趣。