等翅膀再长出来
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脚～～～～～～～ 痒痒了～～～
俩懒人，那个“原著婠婠”都快成Logo了～～～ 懒死了～～～
【转贴】一个内幕人士透露出来的明星内幕 草莓的话：虽然我很不喜欢这人的说话风格，但是还是蛮喜欢看人8来8去的，很明显这内幕人士很鸡婆，但我很无聊，所以姑且看之不过要是这人站我面前，一定PIA飞他，看语气像是个男的，一男的这么8，太不爽了，虽然也说了几句好话（人话？）闲话不说了，自己看吧（其实是怕一楼被百度吃了，我就8几句，嘻嘻）
偶滴静斋呀～～～～
【失踪人口报道处】 被人贩子拐走的手手脚脚，犬王，曲谱，旺仔糖，外太空的叹息…………们，都进来露个小脸吧，警察姐姐来救你们啦～～～睁开眼睛看看偶吧～～～
最近很红的帖子～～～ 天涯的～～～http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/play/1/35813.shtml
小婠婠～～～
热烈庆祝蓝集贴成书滴浩大工程完工～～～烟火～～～
踹门～～走人～～～
一天不见人～～哪里去鸟～～
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小批:电视剧里的一些俗套对白（转，看完笑的不行～～～） 琼瑶剧里的一句 "“我知道他爱你爱的好痛苦好痛苦,我也知道你爱他爱的好痛苦好痛苦 " --------------------------------------------------------------- 俗套中的典型代表,不来点儿求生不得,求死不能,就不是爱情了? 欲仙欲死了几十集,连结婚证都没办下来. 有那工夫我自己搞一个行不? 在这个"三天不做爱,你就是处男"的时代. 写这种老套剧情,不是编剧脑子被敲伤了. 就是他以为观众脑子被敲伤了.
揪几个美男出来瞅瞅～～（转滴，偶配滴图） 潘安：天下第一美男 人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？ 史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。 虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好男儿。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。 潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。 纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。
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《石之轩的传奇人生》（转贴） 声明：以下纯属本人胡编乱造，如有雷同，纯属巧合。 由于魔门出于对传人思想合格、政治过硬的要求，历来奉行“斩俗缘”这一严酷的入门仪式。以至于对石之轩这一重要历史性人物，我们仍然无从翔实地查考其出身来路。但石之轩大致与宋缺、祝玉妍为同时代人物，年纪当相去不远。宋缺称自己年轻游历时，杨坚刚刚代北周自立，杨坚以隋代北周在北周大定元年(公元581年)，是时宋缺尤未成名，年方二十许人，由此可见石之轩应出生于公元560年前后。 时为南北朝末期，庶族官吏把持了实际权力，篡位权臣四起，多少皇冠落地，而每一次的政权更迭，都不知要有多少门阀世家破家毁身。是以在这等顷刻兴亡过手的年代，门阀大族已不复昔日荣光，在这等时代，大概石之轩的授业恩师根本无需亲手举行“斩俗缘”如此烦复的仪式，他所需要做的，或许只是在某个残阳似血的黄昏，向某个坐在满地尸骸中啼哭的婴儿，伸出一双温暖的大手。 花间派的规矩是花间传人至迟在二十八岁时，要接受上一代传人以全力出手的“花间十二枝”相试练，但以石之轩的天赋，通过试练的年龄应当远在此岁之前。是时至多在隋代北周之初，天下尚末一统，乱世尤末终结，石之轩甫登武林，应当便是在这样的历史背景下面。 在这里要厘清的一件事情就是由于在《覆雨》中的表现，魔门一直被误解为是武林甚至天下的公敌，然而实质上从《大唐》中我们可以看得出来，在那个时代，魔门的直接对手是只佛道两家，其余武林各派多半只是袖手中立。慈航静斋自命代表的白道武林，真正完全的同盟者不过是净念禅院、四大圣僧外加一个宁道奇。其他如解晖之流，吸引他们站到慈航静斋这边来的，恐怕更多的还是依靠静斋几大美女金面，而不是什么正义无敌，否则解晖也不会一转头又跟安隆玩结拜了。 是以在南北朝末世这样一个国无常国、君非常君的动荡时代，还没有足够觉悟及实力主动卷进江山之争的魔门诸派其实还是很悠然自在的。我们从《大唐》中的只字片语，可以清楚地看到当时魔门的新一代接班人祝玉妍，当时最忙的并不是准备什么道魔之争，更不是江山之战，反而是很尽本职地周旋于宋缺、鲁妙子、晁七杀、岳山等黑白两道的顶尖人物之间，哪里还有什么正邪之辩，哪里还有什么门户之别。祝玉妍的年轻时代，恐怕更多的是花前月下，说不尽的旖昵风光，俨然是社交界新绽开之一朵光彩无限的交际花。 花间传人石之轩，就在这个时候，带着几分忧郁，带着一身的骄傲，施施然地登上了历史舞台。还未曾学习补天阁的心法之前，他或许是如候希白一般笑容可掬，善画嗜酒的风流才子，但他却有一种气质是候希白永远都不可能具备的，那就是石之轩那一份流淌在骨子的桀骜不驯，那一份永远不甘居于任何人之下，哪怕一个人面对整个天地，他也不会挑一下眉的桀骜不驯。商秀洵说花间道的传人能给人一种深深的孤独感，甚至追求孤独，但这一点与后来的候希白却不尽相符,而且商秀洵与候希白间并无交集，可见其关于花间传人的知识，最大可能是缘于鲁妙子。而鲁妙子三十年来困守小楼，其对花间传人的认知，只能是针对石之轩而来。其强调此点，可见孤独几乎成为石之轩给人的最深印象，而石之轩的孤独感，相信在很大程度上，便是缘于他心中那份深深的骄傲。 上文已经分析过了花间传人在两派六道中的尴尬身份，任石之轩再天纵英才，其成就仍然无法超越本派承传心法的限制，于是心比天高的石之轩不得不承认花间一脉在两派六道中成就不外中流，这样的现实难免会让他有些忧郁、有些不甘，有些愤世嫉俗。这些性格其实是成功的障碍，然而在另一方面却又对怀春少女具备着致命的吸引力，形成了石之轩独特的气质，以致于连魔门新一代的接班人祝玉妍都情不自禁，为之倾倒。 毛主席教导我们：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，从日后石之轩对于祝玉妍几次蓄意揭疮疤式的说话行事可以看出，他对于祝玉妍绝不是毫无感觉。其与祝玉妍最后一会时那句苍茫寥远的“人生天地间，忽如远行客”，其沧桑感怀中，实不知有几分是为了与祝玉妍曾有过的那一段爱恨难分的过去。
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白痴
第一白痴
白痴
魔门考（转） 在黄易的小说系列中，魔门是一个极为特殊的存在。这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，虽被人以魔呼之，但详考其行为事迹，实不外是一个由八个被边缘化了的小行会之间组成的松散联盟。黄易小说中虽然未曾明白地描述出魔门的历史源流，但循着小说中些许蛛丝马迹，却可以约略描述出魔门发展、构成的大致轮廓。 在黄易小说的历史世界中，若将《荆楚争雄传》之类的中短篇忽略不记，最早当可追溯至《寻秦记》的年代。在那群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者，百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔；所以在《寻秦记》的时代，还未曾看见魔门活动的痕迹。 然则好景不长，秦国一统天下，汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一切，官方意识形态亦随之成为天地间唯一响亮的声音。于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导宗旨的共同联盟。 在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派，由刺客、雇佣兵们组成的补天阁，代表商贾阶层的天莲宗，保存了原始道教残余的真传道(分为道祖真传与老君观，这个分支颇具象征意义，颇可解释“魔”字的由来)等两派六道。当然，由于各行业兴废上的时间不同，这个由两派六道共同构成的主体应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。 因为他们与主流相悖，使得他们的一切无法进入公众的视野，从而公众对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做“卫道伏魔”。同样，总有些想进入主流话语的团体，通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼的地位，比如佛、比如道，徐子陵所谓“千年道魔之争”，大抵便由是而来。 从这样一个历史理念出发，也便可以对魔门两派六道分别进行考察，从而得出关于魔门历史的一个大致印象。 阴癸派：从字面意义解，阴与阳相对，亦可视为女性的象征。癸的字面意则为月事(由此推想厉工的“紫血大法”，实令人不寒而粟，学这东西比学《葵花宝典》想必也好不到哪里去)，癸另一层意义则通“揆”，《史记》称“癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。”由是可见，阴癸二字实含有由女性而掌控天下的意思。 阴癸派掌握着《天魔策》中最精华的部分，相信在一定程度上是因为阴癸派的历史由来最为悠久。毕竟从事服务业的女性工作团体的历史，至迟在春秋之初已是有史可稽。而且这一阶层尽管从来未曾中断，并且在历史中从来都处于边缘的地位。在《寻秦记》中，这样一个阶层的实力已经颇为可观，如朱姬、单美美之流，几可以说是通过征服男人而征服天下的典范；稍次一流的凤菲、石素芳等，亦是名动公卿，影响甚大。 虽然此时她们还都只是在命运面前消极应对，缺乏主动利用自己的影响力把握自己命运的自觉。但相信这许多蕙质兰心的女子，在过多了随波逐流、朝不保夕的生活之后，终究会有人蓦然醒悟，意识到自己这个阶层存在的巨大潜力，尤其当她们有幸得到《天魔策》这样具有颠覆意义的指导性文件之后，阴癸派也便应运而生。
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李世民的一家 李世民的兄弟姐妹： 兄（1）：太子李建成。 弟（20）：卫王李玄霸、齐王李元吉、楚王李智云、荆王李元景、汉王李元昌、酆王李元亨、周王李元方、徐王李元礼、韩王李元嘉、彭王李元则、郑王李元懿、霍王李元轨、虢王李凤、道王李元庆、邓王李元裕、舒王李元名、鲁王李灵夔、江王李元祥、密王李元晓、滕王李元婴。 姊（5）：长沙公主、襄阳公主、平阳昭公主、高密公主、长庆公主。 妹（14）：长沙公主(万春公主)、房陵公主、九江公主、庐陵公主、南昌公主、安平公主、淮南公主、真定公主、衡阳公主、丹阳公主、临海公主、馆陶公主、安定公主、常乐公主。 李世民的子女： 子（14）：常山王-{李承乾}- 、楚王李宽、-{郁}-林王李恪、濮王李泰、齐王李佑、蜀王李愔、蒋王李恽、越王李贞、高宗李治、纪王李慎、江殇王李嚣、代王李简、赵王李福、曹王李明。 女（21）：襄城公主、汝南公主、南平公主、遂安公主、长乐公主、豫章公主、北景公主、普安公主、东阳公主、临川公主、清河公主李敬、兰陵公主李淑、晋安公主、安康公主、新兴公主、城阳公主、合浦（高阳）公主、金山公主、晋阳公主李明达、常山公主、新城公主。
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汉宣帝的三位皇后（转） 汉宣帝王皇后的传奇人生，其实早在她呀呀学语的时候，就已经揭开了序幕。 公元前91年，巫蛊之祸在酷吏江充和心怀鬼胎的李氏家族策划下，向45岁的太子刘据逼近。 生性温和宽厚、不善于倾轧阴谋的刘据很快就被逼上绝路，于该年八月辛亥自尽。（由此可见，老实人是不适合搞政治的。）刘据的两个儿子也和父亲一起死去。而刘据的母亲卫皇后子夫，死得比儿孙们还要更早，在七月庚寅她就已经先儿孙们含恨离开了人世。 和刘据一起死去的两个武帝皇孙中，有一个名叫刘进，就是未来的汉宣帝刘询之父，他的小名是“史皇孙”。 汉王朝太子的妻妾称号分三级：正妻曰太子妃、有子妾曰良娣、无子妾曰孺子。刘进的生母便是良娣。她是鲁国人，姓史。史良娣在这场夫死子丧的泼天大祸中也没有幸免，也死去了。在她前后自尽的，还有几乎所有的卫太子府中的女眷。其中就包括了刘询的生母。 父母、祖父母、曾祖母尽数死于非命的时候，皇曾孙刘询只有几个月大——就在不久之前，他刚刚降临人世的时候，上自武帝刘彻、皇后卫子夫，下至太子府里的官吏仆丛，是怎样的兴高采烈？可是就这么一眨眼的工夫，世界便整个地被倾覆了。 家破人亡之时，刘询只是个待哺婴儿，一团毫无反抗能力的肉块儿而已。然而由于他是汉武帝刘彻的嫡亲曾孙，血统高贵，所以武帝下令，他也必须去坐牢。 没有了母亲，这个奶娃娃该怎样才能生存下去？幸亏他被关押在首都长安城外的监狱，又遇到了一个好心的监狱官邴吉。邴吉不忍心让这样一个无辜婴儿死于非命，找来了两个女囚赵征卿、胡组，让她们喂养这个孩子。 幸亏是在长安城外，如果是在长安城内，刘询没准早让善于“揣摩上意”的京官马屁精们给整死了。 监狱环境十分恶劣，营养医疗也极度缺乏，然而出身骄贵的刘询，却有着极其顽强的生命力，他在监狱中长大了。
置顶 不用看了，米内容，就是少了个置顶的看着不爽～～先摆这个在这～～hoho～～
脚脚你在哪里，鹅想你想的睡不着觉 越想越害怕～～～
总是觉得经典，要留着 http://post.baidu.com/f?kz=198837122
300斯巴达勇士=300肉饼（转，在金吧看到滴） 据说广电不让引进《300斯巴达勇士》，说是R级……R级是什么概念？A片算A级的话那R级……（纯属胡掰请勿勘误） 其实在我看来，这片子根本没啥嘛，完全就是个300肉饼保家卫国的励志故事，情节如下： 300肉饼 从前有一堆油炸肉饼，它们的主要特征是色泽金黄而略带焦糊，胸前有两陀大肉饼，且就胸前肉饼来说，公的比母的要大。 本来它们幸福快乐地在自由的城邦里生存、繁衍、裸奔。忽然有一天，肉丸来袭！ 不知道是掺了香菇，还是放了芝麻，波斯来的肉丸个个色泽黝黑。但是色泽不是重点，关键在于它们数量之庞大，用整个地中海当火锅都不够塞。 英勇的肉饼决定誓死捍卫自己生存、繁衍和裸奔的权利，所以尽管一些畸形而丑陋的肉饼以一个还没下锅油炸过的稚嫩小肉饼出演的洗发水广告来反对肉饼皇帝带饼出战，肉饼皇帝还是带了300个精装肉饼去迎战肉丸。 肉丸头目自允为天神，要求肉饼臣服于它——肉饼想：KAO，不就是修了个眉毛外加浑身上下勒满钢条么，最多就是个有SM癖好的GAY嘛——大家都不甩它。 于是肉丸滚向肉饼，挥刀互砍，战场上肉末横飞，还飞得很慢。 开始的时候肉饼占优，把肉丸剁碎了还堆了个肉墙。后来，肉丸发挥自己肉多的优势，经过重新捏造，推出了很多形态各异但总的来说都很丑陋的新型肉丸。甚至推出爆浆丸！爆浆啊！火花在肉饼们的头上炸开……虽然这些华而不实的新型肉丸最终都被肉饼们一一击败，但是肉饼也元气大伤，胸前的大肉饼纷纷挂彩，最帅的那一个肉饼人还被剁了脑袋。 再后来，一个在肉饼皇帝的Interview里慷慨陈词了很久最后却被Reject的丑怪肉饼向肉丸头子告密，肉饼遭受两面夹击，命悬一线。 与此同时，肉饼议院里一群肉饼政客正在处心积虑地勾心斗角。忘了说，肉饼政客由于胸前肉饼不突出，而且对裸奔没有炽烈的渴求，跟纯正的肉饼有阶级差距，所以对到底是受到肉饼的领导还是遭受肉丸的统治没什么所谓。其中更有一只，非常贱格，以肉饼皇后是荡妇来分散众肉饼对事实的关注。肉饼皇后一怒之下发挥肉饼强悍本质，抡起菜刀将该贱饼一剁了之。贱饼倒地身亡，肉丸金币撒落一地，众饼才发现“哦！这丫是叛徒”。 可惜战场上300肉饼的颓势难挽。肉饼皇帝丢下盾牌卸下头盔的“终极裸奔”也未能成功。最后，300肉饼被乱箭钉死，战场成为了史上最大的砧板。 观后感： 整个片子像是以情趣内衣为核心的超长MTV，内衣的主题是“古希腊”，音乐却是Rock的…… 城邦的精神气质被美国的价值判断取代，比方说：政治都是贪污腐败的，政客都是尔虞我诈的，宗教都是欺世盗名的，只要是 Fight for Free 什么都是伟大的……最重要的一点……援助都是很迟才到的……（哦对不起这不是美式价值判断，这是美式电影结尾） 最后，广电不引进《300》是中国电影史上的重大失误——它的引入可以扭转观众对张艺谋、陈凯歌、冯小刚的失望情绪，还可以扬我国威，告诉世人好莱坞继抄袭我港《无间道》剧本之后，更精确模仿了张大师在《英雄》里箭如蝗虫的拙劣特效；至于在砍杀过程中那些没完没了的慢镜头，一定是受到冯大师《夜宴》里用慢镜头把一大活人抽得在空中飞来飞去的启发；而在肉饼皇帝与肉丸使者的对峙环节中忽然在肉丸使者身后出现的一口大井，简直就是陈大师的《无极》里那个穿越时空的馒头再版！ 综上所述，《300》人物可爱，主题健康，还有振兴民族产业的 By Product，一定要引进啊，一定！
有人暴吧
为虾米删了偶滴帖子 【申精】咒怨图(不断更新)
管理员还我的帖子 【申精】咒怨图(不断更新)
【申精】咒怨图(不断更新) 为什么被删呀？咒怨吧都没人管
为什么管理员删了【申精】咒怨图(不断更新) ，为什么呀
【申精】咒怨图(不断更新) 为什么被删呀？咒怨吧都没事
【申精】咒怨图(不断更新) 为什么被删
要求恢复!! http://post.baidu.com/f?kw=%B4%C8%BA%BD%BE%B2%D5%AB的： 【申精】咒怨图(不断更新)
要求恢复!! 慈航静斋的：【申精】咒怨图(不断更新)
小管管进来瞅一眼，偶要提问 慈航静斋吧的【申精】咒怨图(不断更新)可不可以恢复鸟？
举报 慈航静斋 吧 要求恢复本吧不知为何被删的精品：【申精】咒怨图(不断更新)谢谢管理员筒子
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留个名
我以为已经呵的够多了
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花蕊夫人之死 花蕊夫人是五代蜀后主孟昶的妃子，青城人，后蜀大臣徐国璋之女。这个名字是孟昶为她取的，单凭这四个字，人们就不难想象她的容颜是何等倾国倾城。据《十国春秋·慧妃徐氏传》载，孟昶对她十分宠爱，嬖之专房，拜为贵妃，又升为慧妃。“尝与后主登楼，以龙脑末涂白扇，扇坠地，为人所得，蜀人争效其制，名曰‘雪香扇’。又后主与避暑摩诃池上，为作小词以美之，词曰：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。’”孟昶的这首词后来丢失，人们只传下了前两句。苏轼对此事颇感兴趣，写了一首《洞仙歌》，就是接孟昶这两句续作的。词写得很美： 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人， 人未寝，欹枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。 试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指，西风几时来，又不 道流年，暗中偷换。
花蕊夫人诗集 花蕊夫人徐氏，青城人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（全唐诗下卷第七百九十八）。
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