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古埃及绘画艺术(转）　阿蒙神的箴言云：“大水灌溉之处即为埃及,埃芳提尼之居于此而饮其水,此乃埃及人是也。”埃及是尼罗河的赠礼。它东接阿拉伯沙漠,南傍荒瘠的高山,西靠撒哈拉,北临地中海,是块完整而封闭的绿洲。每年6月当红鹤飞临这块狭长的河谷时,尼罗河开始泛滥,到11月大水才消逝,留下一层沃土。七千年前就有人在这块土地上耕作。　　埃及由尼罗河造成两块地形,即以开罗为界分成南北两部冬天一场温泉的盛宴张艺谋印象主题之旅冬季出游现在进行时一路向北雪景独好：南部称上埃及,北部称下埃及。公元前3200年上下,埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行一次次权力竞争,结果是下埃及屈尊为臣,埃及统一为早期王朝,埃及文明由此逐步形成。从第三王朝开始进入古王国,尔后是中王国,接着外族篡政,18王朝力逐群虏而建新王国,公元前332年亚历山大终于征服埃及。　　埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观念是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间,如果回归肉体人可以复活。国王在阴间称王称霸,也要享受在人间时的一切欢乐,于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样就发生、发展了埃及的绘画艺术。　　古埃及绘画　　埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”,就是在石头上刻画人物或动物的形象,这些形象都是平面造型,类似绘画造型,实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样式是象形文字,这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物,每一个符号就是一幅独立的绘画。后来,象形文字虽然逐渐发展为会意,但始终保持着象形的符号,我们现在看到他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来,配在画面或浮雕的背景上,起着类似中国画中的“题跋”作用,同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画,这是古埃及最主要的绘画形式。　　当我们观赏和研究古埃及的壁画时,似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。在我们初次见到这些壁画时,常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画,也不像我们中国画家依照想像去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作,因此他们的画不是精致、漂亮,而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。因此,他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然,而是根据自己的记忆去描画,并且遵循着严密的法则,因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全明、突出地显示出来。他们的这种作画方法,类似于画地图标记。　　如果我们仔细考察,就会发现埃及画家画人物的方法很像我们的儿童画法,所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现出来。比如画人的头部,面孔画成侧面像,眼睛却画成完全正面形,人体的上半身画成正面的,而从腹部向下的两腿却画成侧面,直到双脚都是侧面形。　　生活中的人不可能是这个样子,那为什么要画成这种样子呢?这可能是处于人类幼年时代的古埃及人还无法正确地理解和表现复杂的人体吧。比如侧面的面孔,鼻子突出易画得像,正面的眼睛要比侧面的眼睛好画得多,双肩正面既完整又容易画,而侧面就有透视变化且不完整,不完整就不符合他们所知道的人体知识。　　由此可见,古埃及绘画具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型,填色,在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开,有的是在一条横线上安排人物、景物,不受透视局限,可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。在一条横线上构图,人物近者、地位高者画得大,远者、没有地位的人画得小；画面饱满,疏密均匀,空白处配以象形文字,具有强烈的装饰艺术效果。所以说,古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。　　埃及浮雕、壁画　　浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成部分。在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的,不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来,形成了埃及艺术独特奇异的风格,这种风格特征是：横带状的排列结构,用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物,人物依尊卑和远近不同来规定形象大小,井然有序,追求平面的排列效果；注重画面的叙述性,内容详尽,描绘精微；人物造型程式化,写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

古埃及浮雕再来~~~~~~~~~

古埃及壁画 .

尼罗河图片集 .

初中化学基础知识复习提纲和复习题下载地址就是这里啦最后会出现防范病毒请谨慎下载！此类文件可能含有病毒、木马等，下载时不要选择运行，应先保存到电脑里，杀毒后再使用。如果您不具备防毒常识，建议不要下载！如果您发现此空间在散播病毒、木马等非法文件，请及时向我们举报。放心啦~~~~~~~~没问题的，只是一个word文档，没有病毒的~~~~~~~http://blog.sina.com.cn/u/495bd7da010005n3感谢：随想博客

[转帖]拉韧带心得体会 [转帖]拉韧带心得体会拉韧带的宗旨：绝对不要怕痛、怕酸，如果这也怕那也怕的，韧带根本就不可能拉好。一.基础篇（给新人的建议）： 1.倒计时：劈叉到自己所能承受的极限后停住，然后从10倒数到1，再放松。如此多循环几次。但是要注意，千万要到自己所能承受的最大极限再数——也就是你痛到不行的时候坚持10秒钟。否则就没有什么效果。（如果10秒钟受不了的可以先忍5秒钟，这样一步步的来，但是最好不要低于5秒）。 2.随时性：自己一个人在家的时候，学习或工作累了，可以试着拉拉，不一定要忍多大的酸痛（但也不能太轻松），抱着只是随便拉拉韧带的心。这样虽然效果不是很好，但是只要每天找个时间这样拉一下，你的韧带至少不会缩回去。（我平常在家就是穿着拖鞋，横叉一下子就下去了。所以即使我寒假里一个月没有练TKD，韧带还是没有缩水） 3资源利用：在道馆训练的时候，最好让教练或者韧带比较好的会员来帮你压。因为他们自己也曾经被压过，比较有经验，能掌握分寸，也能教你很多种不同的拉韧带的方法，还可以帮助你拉各个不同部位的韧带，有助于你提高。这样可以避免你总是拉一个地方的韧带而其他部位依然不是很好（我以前一个人在家的时候都只练横劈，结果两个星期下来连纵叉都到不了底，后来被小惠死压了几次后韧带明显好了很多，虽然很痛，但是能下去还是蛮自豪的^_^） 4.持续性：一定要每天（真的不能做到每天的话隔天也行，最好周期不要超过2天）压韧带，否则韧带再好的人都会缩回去。5.循序渐进：在拉韧带的时候也并不是一定要求马上就下到底，可以一点一点地来，大概花2到3个星期就可以到底了。不要对自己要求太高，否则很容易拉伤。还有就是在平常练腿法的时候，可以试着要求自己踢高一点再踢高一点，这样实际也是在拉韧带。6.心理暗示：拉韧带的时候告诉自己“我一定能到底”，这样会或多或少地克服对拉韧带造成的酸痛的恐惧心理。记住千万不能害怕压韧带，不然的话是永远不可能下到底的。

[转帖]*柔韧训练 * [转帖]*柔韧训练 *运动要能够提升能力并避免伤害，热身与拉筋就好像武侠小说里面的基础内功一样，必须是持之以恒而扎实的；但是，许多人只知其一，不知其二，或掌握不到要领；未蒙其利，反受其害；因此，为了拉筋可以得到最大的利益并确保安全，以下的原则是必须遵守的∶ 1.在拉筋之前必须先热身；比如说，利用小跑步使体温增加，使肌肉与肌腱处在备战的状态，如此拉筋的成效会提高，也可以减少不当拉筋反而受伤的机会。 2.在拉筋之时不要暂停呼吸；应该很缓慢及深深地呼吸；暂停呼吸，屏气凝神，会使负氧债增加，动作不协调，拉筋受伤的机会提高。3.在运动之前及之后都要拉筋；一般人只记得运动之前要拉筋；而运动后一身疲倦，便连动都不想动；其实运动之后，虽然肌肉酸痛，可是仍然须再缓和地作一次拉筋，如此可使肌肉纤维重新调理，恢复疲劳的速度加快，下一次运动时肌肉的条件也会更好。4.拉筋的动作要缓慢而温和，千万不可猛压或急压。拉筋的目地，是在利用肌肉肌腱的弹性及延伸，刺激肌肉梭神经及肌腱感受小体的神经讯息，而逐渐地增加伸展的潜力及忍受力。无论是律动式或固定式(连续30秒以上)，只要是缓和的，都有成效；最忌讳平常拉压不到的筋，为求速成而猛烈地急压，或别人施加外力帮忙；只要用力不当，都会反而造成伤害。5.替换拉筋的肌肉群；对同一个动作，可能有许多肌肉共同组成相同功能的群体，协同地完成动作；但是这些肌肉，因为解剖位置的不同，可能需要不同地拉筋动作，才能一一地伸展到；除了协同肌，方向作用相反的撷抗肌也必须对等的拉筋；如果协同肌有拉筋的漏网之鱼，在某一些极限动作便可能登顶不能而受伤；如果撷抗肌没有一些伸展，则在强烈收缩时失去平衡，也会使之受伤。6.拉筋的程度是要到感觉有点"张力"或"酸"，但绝对不能到"痛"的程度。有"张力感"或"酸"，是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效；但拉筋到"痛"的感觉，滨临受伤的程度便十分接近了。成功的热身拉筋，是畅快运动的推进器，也是避免受伤的防护罩；每一个人，必须把握以上的原则，并建立个人最适合的例行步骤，便之成为习惯；这好像是开车绑安全带一样，不是为了上高速公路才想起，也不是怕警察开罚单才要做；而是为了自己的安全，一上车便绑安全带，想运动便热身拉筋；关键都在一念之间的不存侥幸，并享受其中的乐趣；如此，快乐与安全，皆在其中矣。

中国国际跆拳道公开赛照片 .

品势内涵品势内涵高丽:　高丽人是跆拳道的宗主国，再混合韩国精神，而后用动作表现出来的，既高丽品式。此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型，随着动作之演变，展现出我民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术。这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现无遗。　金刚:　金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的金刚山威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。本修习进行线是成「山」字型，此型哂昧撕芏喟酝跖e鼎（山形防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。太白: 檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端，「太白」亦称火山，此是源自于太阳之咿D演变而来的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将白头山之精神表现出来。白头山是我民族之胎盘，血脉更象征我民族之精神。修习之进行线是「工」字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作。此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。平原: 人类是由原始生活，慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大杰作。平原形是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再借着动作表现出来的。修习之进行线，选用意味着无限平原的「一」字，其动作，以平原为背景，多采用交叉步及金刚防御。平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。十进: 由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石木、月、草、龟、鹤、鹿。所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界，修习进行线采取了「十」字线辅手内腕侧防应用甚多。十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法哂靡恢拢词M型。地跆: 所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消灭于天地之间。地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。地跆型哂么蟮氐膴W妙再以动作表现出来。修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。地跆型之重点，在于将力量缓慢的加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。天拳: 上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。天拳型含有上天无限广大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。汉水: 水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习的?虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状，而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。汉水型之修练进行路线，采用「水」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。一如: 新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生，必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。一如: 是使身体和精神合而为一之意思。一则: 即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而为一。一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。修炼进行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。

[转]跆拳道入门又名《喇叭花宝典》东方不败就是看完这个自杀的）《跆拳道入门》--------（又名《喇叭花宝典》东方不败就是看完这个自杀的）一、跆拳道防守技术总则防守通常与反击共同就应用。防守是获取胜利的间接形式，防守源于自我保护意识。在实战中，如果不能直接战胜对手的话就应积极防守等待时机，但如果可以直接战对手的话，就无须多此一举。防守有三种模式：1）、移动防守2）、攻击防守（以攻为守）3）、格裆防守防守时尽量不要使用格裆防守。如若逼不得以，应在做完防守后立即做出反击动作或同时做出攻击动作，即所谓的“守攻同期”。二、跆拳道防守技术研修移动防守法则：移动防守是积极利用灵活、快速为、准确的步法和身法改变空间位置（距离和角度的位置）破坏对手的有效攻击范围。使对手的攻击无法成功。再利用对手出招时产生的破绽与时间差予以狠击。移动防守的主要技术手段：1）、前移防护前移防护即迫前防护。主要是抢在对手动作完成前主动缩短距离，使对手动作无法奏效。此动作关键是破坏对手完成攻击动作时必须的距离。此动作要求施用者具备良好的技术基础和反应。否则极有可能正好撞到对手的“刀口”上。动作示范：敌我双方对峙，对方欲起腿攻击我方，而我则在对方的攻击动作完成之前移向对手并尽量贴近。以此逼使对手无法攻击。前移防护是矮小者对身材高大者时的有力防守技术，可以达到较好的使用效果。而且前移防还是一种对付器械较量好的战术武器，当对方使用棍棒等较长武器时其打击范围也就相应较大远，而此时应用前移防护可以有效破坏对方长距离的攻击优势而达到制人而不制于人的止目的。前移防护主要以前滑步、快进步、上步来完成。但要注意的是在做前移防护时要尽可能的给自己多的手部保护，以更安全的配合步法的完成。2）、后移防护后移防护是通过延长双方的距离来破坏对手攻击使对手的攻击落空的防御技术。远离对手的后移防护在实战应用中使用频繁，只是能够精妙施用者却不多。因为此动作要有足够好的距离感，否则将出现要么没有移出对手的打击范围，要么距离太远无法适时给对手以反击。防御的总则是通过防护技术间接获取胜利。没有适时的反击做后续动作将加大制胜难度，是跆拳道训练所不取的。所以希望读者能够明白，精确的距离对于后移防护与反击的重要性。动作示范：双方对峙对方以横踢攻击，我方则以后移防御应对来撤出对方的有效攻击距离。后移防御的战术宗旨是：“避其锋芒，适时反击”；战术理论则是“让自身处于对手的射程之外以求的自身的安全”。后移防护主要是利用后滑步、退步来完成的。3）、侧移防护侧移防护是利用改变自身的空间位置来移动到对手的攻击范围之外的战略技术。通俗的讲，前、后移防护是在破坏对手的攻击距离，侧移防护则是更多的破坏对手的攻击角度。一旦没有了适合攻击的角度任谁也不可能打出有效的攻击。侧移防护示范：双方对峙对方企图用直线性的侧踹攻击我，我方则利用侧移步移动到对手的侧面完成移防护，使对手没有合适的角度来继续攻击。我方则力求在这一瞬间完成反击动作。要在实战中完美的应用侧移防护，施用者就需要有良好的对时机、角度。距离的把握能力。因此需要长期刻苦的进行侧移防护的战术性训练，而不是仅仅进行侧移步法的练习。侧移防护主要利用侧移步来完成，有时也利用斜上步来完成。侧移防御还分内侧移与外侧移，主要是指移动向对手的内侧还是外侧而言。对于此本人只建议练习者以自己的习惯或以当时的具体情况而自行决定。至于向内侧移好还是向外侧移好则没有什么不同。在技术理论上向内向外都是正确的。4）、躲闪防护躲闪防御是利用躯体的形变与位移来完成的自我保护技术。其在“型以正”、“刚来刚对”的传统跆拳道中很少见到，躲闪防护是在后来的竞技跆拳道中逐渐产生形成的技术。躲闪防护主要是由“体前屈”式的降低高度的技术和“侧屈”式的位置移动与躯体偏转的技术所组成。

[转] 跆拳道是什么? 我们说跆拳道是一种武术,那武术是怎么产生的呢？在远古时候，人们的生存条件很恶劣，而人们拥有的武器也就是自己的手和脚，为了更好的保护自己，人们将自己的身体锻炼成为保护自己的武器，这样就逐渐产生了完整系统的武术。跆拳道就是不用任何武器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术。说得更详细一些，跆拳道就是为了正当防卫，通过精神和肉体训练，锻炼手，脚和身体的各个部位的方法与技术。从字面上解释的话，跆是指用脚跳跃，踢和踹等各种高效的攻击和防卫的搏击动作。拳，是用手掌刺或用拳击打的搏击动作.道是指按照道德所指的方向行进的路。即，人应该走的正确道路。跆拳道使先天体弱者，经过科学的锻炼，也具有击败强敌的力量和自信心。跆拳道不象大家通常想象的或是在动画片中看到的那些以炫耀威力为目的的功夫那样，更不象有的人干脆就把跆拳道和黑社会等同起来那样，真正的跆拳道是以提高人的精神境界和身体素质为目的的，先进的，现代人的武术。跆拳道有一套完整的体系，包括技术，理论，形式，礼节，哲学思想等等，都是严密科学，经得起推敲的。有的人冒跆拳道的名，模仿跆拳道的一切形式，却不具备真正的跆拳道精髓，使练习者徒劳无获，这是很不好的。练习者只有真正的沿袭跆拳道的精神，理论和哲学思想才能学到真正的跆拳道，也才能说自己是跆拳道的练习者。

跆拳道基本技术——第三节基本腿法第三节基本腿法跆拳道以腿法的攻击为主，被世人称为踢的艺术。尽管跆拳道有站踢、助跑踢、转踢、飞踢等不同类型的腿法，但最基本的腿法是前踢、侧踢、抡踢、下劈、后踢、旋踢、勾踢。 1．前踢从格斗势开始，左腿屈膝上提，膝关节朝正前方，脚背绷直，脚趾勾起，随即以膝关节为轴迅速伸膝前踢，力达脚前掌。要求：前踢时动作应迅猛连贯，髋关节顺势前，上体稍下压。易犯错误：（１）上体后爷过大，失去平衡。（２）用全脚掌或脚背攻击。（３）做成撩踢。作用：当对手的躯干得点部位有较大倾斜角度时，宜使用前踢。根据攻击的不同部位又分为中段前踢或上段前踢。实用中还有前腿前踢和后腿前踢等不同用法。 2．侧踢以后腿侧踢为例。从格斗势开始，身体重心前移，后腿屈膝上提，脚尖勾起，随即迅速伸膝，攻击腿沿直线踹击目标；同时，支掌脚以脚前掌为轴外转，力达脚外侧或整个脚掌。要点：提膝、转身、踢击要直辖市连贯；发腿时要转体、放胯，上体侧倾下压。易犯错误：（１）发腿时身体侧倒过大，屈髋、腿不直，不是直线踢击。（２）动作不连贯。作用：（１）直线攻击对手的躯干或头部。（２）由于侧踢所产生的攻击力量多为推击力，竞赛中，推击力不易得分，所以多用此法阻击对手。 3．后踢（１）从格斗势开始（左脚在前），重心后移，左脚外展，右脚以前脚掌为轴内转，使脚跟正对对手方向；头与身体同时左转，目视对方。（图３７）（２）右腿支撑，左腿屈膝提志，脚尖勾起，左肩微下压，随即左脚迅速向后伸膝蹬踢，力达脚底。（图３８）要点：转身时，动作要快，重心要平稳，转头要迅速，使目光离开对手的时间昼减少。提膝时，身体要下压、尽量靠近支撑腿。后蹬时要压胯、送髋，控制住身体平衡。易犯错误：（１）转身时左右摆动大或转动角度过大。（２）发腿时重心不稳、踢击的落点不准，不是直线踢击。作用：后踢可直接攻击对手头与躯干，但多用于防守反击。当对手攻击时，迅速转体后踢，一可避其攻势，二可隐藏反击腿。 4．抡踢（１）从格斗势开始（右脚在后），身体左转，右腿屈膝上提，高与腰平，膝内扣，脚面绷平；同时右脚外展。（图３９）（２）上体侧倾，以膝关节为轴迅速伸膝发腿，用脚背弧形踢击对方头部。（图４０）要点：支撑脚以前脚掌为轴，随抡踢动作逐渐外展。抡踢时以腰发力，腹部展开，以防因屈髋使力量的传递受阻。易犯错误：（１）支撑脚不是随身体转动逐渐外展。（２）身体侧倾过大。（３）屈髋收腹。（４）动作不连贯。作用：上击头部，中击躯干，下击腿部。

跆拳道基本技术——第二节基本手型、手法第二节基本手型、手法．一、手型 1．正拳：跆拳道中最基本的拳式。握法如下：五指伸开，拇指之外四指向里屈曲卷握，拇指紧压于食、中指第二指骨上。运动中使用拳的正面为正拳攻击；使用小指侧及掌绷的软肉部位攻击为铁锤攻击；利用食指和中指突出的骨头攻击为里拳攻击。 2．平拳：手指第二指关节弯曲，使指尖贴靠手掌，拇指扣于虎口运动中使用中指第二指关节冲击对手上唇或颈部，食指和无名指作为辅助部位协同攻击。 3. 指节拳：有食指从正拳型中凸出的食指拳和中指从正拳型中凸出的中指拳两种。运动中用突出的指节击打上唇、太阳穴、两肋、腹腔神经丛等部位效果显著。 4. 手刀：又称空手毁，四指并拢伸直, 拇指屈曲贴靠食指。手刀主要用于掌外沿确击，若使用手刀相反的食指侧部位击打，称为背刀。 5. 熊掌：第二指关节弯曲，拇指扣于食指的掌指关节处。实战中多用掌根击打面部和下颏 6．底掌：拇指展开微屈，余四指并拢，第一指节微屈，掌成弧形。主要用于格头中掐击对方颈部。 7．二指贯手：又称剪形指。食指与中指伸展呈剪刀状，拇指压在无名指的第二指关节处。主要用于格斗中插击对方眼睛。二、手法： 1．冲拳：（１）两脚左右开立，与肩同宽；两手握拳收于腰间，拳心朝上。（２）左脚向前上步成左弓步；同时右拳由腰间向前臂内旋平冲。右冲拳坟，左脚在前为逆攻，右脚在前为顺攻，此外还有侧冲、下冲等方法。攻击部位：中段胸部，上段头部，下段腰部。 2．上攻拳形似开术中的抄拳及拳击中的勾拳，多用右拳由右腰间向上用拳面击打。攻击部位：下颏。 3．弹拳两脚开立，体先右转，两手握拳，随两臂屈肘置于腹前，右拳在外，两拳心均斜向下；体历转，同时左臂屈肘提至胸前，以肘关节为轴使拳由下颏向前用“里拳”弹击，为达拳背攻击部位：上唇、人中穴或面部。 4．鞭拳两腿前后开立，右脚在前；左手握拳，随左臂屈肘提至左肩前，拳心朝内；随即左臂以肘关节为轴快速伸臂，使左拳由内向外击出。攻击部位：面部或胸部。 5．劈拳两脚开立，左手握拳（拳心朝内）由腹前上举，经头上向左平劈攻击部位：头部、颈部或胸部。 6．砍掌（手刀砍）两脚开立，右臂屈肘上举，右掌提至右耳旁，随即边伸右臂边用右手刀向前磺砍，掌心朝上。攻击部位：颈动脉。 7．底掌掐击右脚向前上步，同时右手成“底掌”（掌心朝下）向前掐击。攻击部位：咽喉 8．熊掌推击右脚向前上步，同时右手成“熊掌”（四指并拢，第二指节卷屈、拇指扣于虎口处）屈腕向前推出，力达掌根。攻击部位：面部 9．击肘右脚向前上步，同时右臂屈肘，以肘尖领先由外向里弧形横击。攻击部位：腹腔神经丛。 10．挑肘右脚向前上步，同时右臂屈肘夹紧，以肩关节为轴，用肘尖向上击打攻击部位：下颏。 11．顶肘（１）两脚左右开立，右手握拳随右臂屈肘置于胸前，拳心朝下，右掌附于右拳拳面上。（２）右脚向右迈步，同时右掌用力推动右掌，使右肘快速向右顶击。攻击部位：胸部。

跆拳道基本技术——第一节：基本步型第一节：基本步型 1. 并步：又称并步站。两腿并拢直立，两脚内侧贴紧相靠。这种站立势多用于敬礼前 2．开立步：又称自然立（自然体）。两脚左右开立，与肓同宽；两脚尖正对前方或稍外展，两臂自然下垂，两手握拳置于体侧。也有在体后两手交叉相握者 3. 马步：又称骑马站。两腿右开立，脚尖平行向前；挺胸立腰，上体正直；膝关节弯曲，重心落于两脚中间。 4. 侧马步：又称竖半月立。在马步的基础上身体微侧转，两脚及膝关节稍内扣，重心重于前腿 5．弓步：又称前屈立。两脚前后开立，相距一步前；前腿屈膝，后腿伸直，后腿膝关节和脚面垂直，重心偏于前腿 6．前行步：又称高前屈立。两脚前后开立，距离同平时走路时的步幅 7. 三七步：又称后屈立。后脚相距一步，后脚尖外展９０度，后腿屈膝，前腿膝微屈，重心主要落于后腿 8．虚步：又称猫足立，姿势与三七步相似，惟前脚脚掌点地，脚跟提起，两膝稍内扣，重心落于后脚 9．交叉步：有两两种做法。一种是一脚向另一脚后侧插步，脚尖着地，两腿屈膝凡，这是后交叉法；一种是一脚向另一脚前侧上步，脚尖着地，两腿屈膝交叉，这是前交叉法。 10．独立步：又称单腿立。一脚独立站稳，另一屈膝提起，脚内侧贴于支撑膝内侧或膝窝处。

[发老帖]拉韧带经验（TKD新手必看）[转梦在飞的女孩帖] 不只一次两次在论坛上看到一些初学的朋友们谈论这个话题了，我在这个问题上还算有点见识，跟大家分享一下。　　我是１７岁开始练ＩＴＦ跆拳道时开始抻筋的，现在红带了，横叉竖叉全下去了：）　　先说说大家经常问的问题：〔１〕　Ｑ：我都ＸＸ岁了！还能压得下去吗？　　　　Ａ：能。我们道馆２０多岁开始练的人很多，每天都能看到他们韧带的进步，只是要付出更大的努力，要多花时间。据说朝鲜有个练ＩＴＦ的师傅，４６岁开始练习，最后拿到了黑带，我晕。你要是比他还老我没话说了。〔２〕　Ｑ：我韧带不小心压伤了，还能压吗？　　　　Ａ：这是个经验的问题。分三种情况：１韧带恢复伤。症状是昨天晚上压得很爽，达到了以前达不到的水平，今天早上醒来就很疼，一点也下不去了。这是韧带在自我修复。你超越了它的极限，当时身体热，没感觉，过后身体修复时会酸痛。这种情况要靠毅力坚持。因为你本身是没有伤的，坚持住，能压多少压多少。２轻度的拉伤。症状是我要给ＭＭ看看我牛Ｂ的下劈，不过凑巧没来得及热身……伤的地方表面上没有异常，只是稍微一拉都很疼，摸摸伤处有小的突　　　　　　起。这样的情况不很严重，不必中断平常的练习，只是要注意，练习伤腿时，只能拉到稍微感觉疼就停止。这样适当的练习不仅不会让伤严重，还能加快伤的恢复。３严重拉伤。症状是我师兄能用0.1秒下竖叉，我也行，然后就起不来了：（　伤处淤青甚至发紫，明显的肿块，怎么放着都很疼。我晕，上医院吧先。绝对不要练习了，等完全养好了再说。〔３〕　Ｑ：多长时间压一次，每次到什么程度？　　　　Ａ：不知道别人怎么样的，我是隔天压一次，每次都压到非常疼，快受不了了。不过过程是缓慢的。从没感觉，到有点疼，到很疼，到接近极限。每次练习都重复这样的过程，不会受伤，效果显著，重要的是这个过程要慢慢的，经过２０分钟左右达到你忍受疼痛的极限。〔４〕　Ｑ：要做怎么样的热身？　　　　Ａ：首先大家一定要热身的，不仅能有效的避免受伤，还能达到事半功倍的效果。我一般是慢跑个800米先，然后做操，活动全身的关节。这些大家都差不多，要全身热起来，要出汗就行了。这里我要为大家介绍一个我的独门绝招—— 热水澡！很管用的。〔５〕　Ｑ：听说从小拉韧带会长不高啊？我才Ｎ岁，我想长高　　　　Ａ：这样的说法很多，大家的眼睛都盯着体操运动员看。我晕，大家怎么不看看巴蕾舞演员？〔６〕　Ｑ：什么时候压最好？早？午？晚？　　　　Ａ：早晨不好，刚睡醒，很紧，容易受伤，午间和晚上都可以。〔７〕　Ｑ：我竖叉全下了，怎么下横叉时这么难？髋关节剧痛。　　　　Ａ：握握手吧，我们问题是一样的。我很纳闷怎么女的通常没这毛病？后来才知道她们天生就……没什么快的解决方法，我的方法是：坐在地上，两腿尽量打开，到极限后双手把身体撑起来，尽量往前坐。这时你髋关节应该已经很疼了，上身前后左右的动，活动髋关节。每天多打开一点，循序渐进。　　我能想起来的问题就这些了，大家还有什么问题就跟贴吧我尽量回答。　　下面说说我的经验。冬天是身体最紧的季节，特别是早晨。冬天是保持你韧带水平的季节。不好练，真的。夏天是长韧带的黄金季节。快速地练习！有些朋友喜欢自己抻，认为自己心里最有数，不会受伤。其实真正有效果的应该是超越极限的时候。最好有人帮助你，最好是心狠手辣的：）告诉他我上面说的从没感觉，到有点疼，到很疼，到接近极限的原理，然后让他把你弄得嗷嗷叫吧。放心，韧带的弹性是你无法想像的，只要不是突然的过载，它是很不容易受伤的，关键还是一个慢字，不能心急，让身体慢慢的达到你想要的限度。说到这里我要讲讲给我抻筋的人。我的师傅是很敬业的，道馆里所有的学生他都要挨个亲自修理一下：（师傅特别赏识我，这点从他给我抻时用力格外大这一点就能看出来）：每次我的惨叫声都会响彻整个道馆。你跟他喊“疼啊，晕啊！”是没用的，师傅是朝鲜人，他也许以为你喊的“爽啊，抻啊！”呵呵。ＩＴＦ黑带七段兼医学博士，他的手法正好能掌握在让你最疼，又不让你受伤的可怕尺度上！

男声版的lalala音频，有点短，但蛮有激情的 http://www2.ccmove.com/download_010/266/1332254/%C0%B2%C0%B2%C0%B2%A3%A8%C4%D0%C9%FA%B0%E6%A3%A9.mp3

I belive 的钢琴谱 .

少了这一点，就不是一个完整的中国！（图）（转贴）少了这一点，就不是一个完整的中国！

双鱼女生，你的一个天平朋友难过，你会陪她哭吗？我在我们班人缘还不错，知心朋友却不多，其中就有一个双鱼女孩所有人都知道我们好得不得了我们两个之间也经常说很多不能与别人说的话我们之间几乎就没有闹过什么矛盾我难过时，她也经常陪着我如果是你，你会陪我吗？

内心寂寞的天秤座（天秤必进！！！！！）（转帖）秤子，徘徊在幸福与悲伤，现实与幻想，坚强与温柔之间的秤子。别看他（她）平时笑嘻嘻的，甚至八面玲珑，秤子内心是十分寂寞的。在人面前只是有一层厚厚的纱，挡在了天秤真实自我的面前，而面纱后的秤子却有着谁也不知道的辛酸……天秤展现的往往不是真正的自己，它想把自己隐藏起来，只躲在自己的世界，也许这也是一种浪漫吧…… 秤子们，你们觉得呢？

对不起发错了送给瓶瓶几张图图 .

偶系天平滴

最容易错过真爱的５个星座（转帖）最容易错过真爱的５个星座第一名：水瓶座　　水瓶座遇到真爱反而会躲起来，宁可跟次爱或者是不太爱的人在一起，因为他很清楚自己一旦付出真心就会失去自我，陷入万劫不复的世界，他也很不喜欢失去自我的感觉，他喜欢中庸，不要狂热，他怕真爱的狂热会把他烧死，因此他情愿躲的远远的，假装没有这回事。　　第二名：狮子座　　狮子座因为怕失去自己而害怕太爱别人，几次的经验他心里很清楚失去自己之后的下场就是不会被珍惜，对方也很能不懂得珍惜他，于是狮子座越来越对付出这件事情很害怕，遇到真爱实他即使很喜欢对方，可是又害怕接近对方，反而会觉得彼此当朋友自己的人生比较不会有遗憾，虽然表面上看不出他心中的遗憾，但是当年华老去孤独一人时，他常常就会回想起当年的遗憾。　　第三名：双子座　　双子座常常因为年少轻狂而和真爱擦身而过，在年轻的时候双子座的人常常会为了赌一口气而装做不在乎，明明心里很在乎，心里都已经在淌血了，可是还是装出一副不在乎的样子，也不好意思去追，因此这一点是双子座心中永远的痛，其实他也很恨自己为什么他不能克服自己心里的阴暗面，可是他就是做不到，常常眼睁睁的看着自己最爱的人走掉。　　第四名：金牛座　　金牛座的人想太多了，而且也坚持自己的方式，自己的步调，例如他希望和对方有某样的相处模式和相处品质，即使对方要求他做一些更动和配合，金牛座就是没有办法做这样的配合，不愿意放下身段，而且在感情上也很任性，即使错失之爱之后他也不会让人知道自己有没有遗憾，但是其实他心里非常明白自己的固执和坚持让自己错失了什么。　　第五名：天秤座　　天秤座的恋爱生涯段落太多了，太多的恋情，结果到最后恋爱游戏玩多了，真爱反而弃他而去，他可能就会在很多的恋情中不断的反省之前的对象才是自己的最爱，可惜之前不当作一回事，让对方离下不好的感觉，事后天秤座回想起来就会很懊恼.

用一生说我爱你[10张图] (转) 5岁的时候，我说我爱你。你歪着脑袋，眨着水晶般的大眼睛，疑惑地问我：“什么意思呀？”

易中天教授的《帝国的惆怅》　的确，历史总是让人惦记，也不能不让人惦记。正如马克思所说，人们不能随心所欲地创造自己的历史。他们只能“在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下”进行创造。这样一来，谁对历史了解得更为深刻和透彻，谁就更可能成功。相反，如果仅仅把思想和眼光局限于现在，那他恐怕就连现在也把握不了。国家如此，个人亦然。实际上，伟大的时代必定具有历史感，伟大的人物也必定具有历史感。只有平庸的时代才鼠目寸光，也只有那些平庸之辈才会对历史不屑一顾。何况历史本身就是一部连台大戏，有人物，有故事，有情节，有动作，有悬念，有高潮，充满戏剧性，岂能不让人兴趣盎然？

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之韩信功过之谜文稿　内容简介：　　韩信出身贫穷，但是胸怀大志。他等到了一个时机，就是秦末的乱世。他也等到了一个伯乐，就是萧何，在萧何的推荐下，他被刘邦重用，他和刘邦有一次谈话，对时势有出色的分析，这确实表现了韩信的雄才大略、高瞻远瞩、深谋远虑。但是，战争是一种需要实际操作的事情，是要实践来检验来证明的。那么韩信到底能不能打仗？能不能够帮助刘邦夺取天下？这还需要考验。因此我们也需要弄清楚，韩信究竟有没有军事天才？他指挥了一些什么样的战斗？这些战争又是一个什么样的结果？　　韩信被刘邦任命为大将军以后，很快就表现出自己的军事天才，可以说是一路凯歌。最精彩的一仗是汉、赵之战，就是和赵国的一场战争。我们知道，汉当时是在西边，赵就是河北邯郸这一带地方，刘邦平定三秦、魏这样一些地方以后，就命令韩信出兵去攻打赵国，走什么地方呢？走太行山，从太行山的一个关隘出兵，这个关口叫做井陉口，非常险要，路很窄，韩信带着兵从这个关口出去攻打赵国，赵国当时的国王叫赵歇，他的统帅叫做陈馀，陈馀手下有一位非常优秀的军事家，叫做李左车，这是历史上非常有名的军事家，所以韩信打这一仗风险是非常之大的，第一：赵国是主场，韩信是客队，就像咱们打球一样，你在哪个地方赛球，当地的球队总是要占点儿便宜的。第二：赵国当时的军队号称20万，韩信的军队号称1万多，这是敌众我寡，第三：赵国是在自己的国家迎战，韩信是千里奔袭。所以这个情况对于韩信来说非常地不妙，但是尽管如此，他还是大获全胜。在楚汉战争中，韩信为刘邦立下了汗马功劳，但他又犯了哪些错误？有哪些过失呢？厦门大学易中天教授，将为您讲述《韩信功过之谜》。

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之韩信身世之谜文稿　内容简介：　　韩信是西汉的开国功臣，也是第一个被杀的功臣，那么韩信是一个什么样的人？他是一个什么样的出身呢？《史记》为韩信做过一个传叫《淮阴侯列传》，列传一开头就说，“淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫，好带刀剑。”这些话说明韩信曾经是布衣，最贫穷的时候，他甚至连饭都吃不上，还曾受过胯下之辱。司马迁告诉我们，韩信这个人虽然有着贵族身份，还有一把剑，我猜测可能是祖传的，他肯定买不起，祖上传的一把剑在身上，但是既没有什么德行，又没有什么本事，史书上说法叫做“无行不得推择为吏”，就是他没有什么良好的表现。　　因此这个地方上招募低级公务员，这个叫“吏”，招募低级公务员的时候大家都不招他，然后又不能“治生商贾”，什么叫商贾呢？商就是流动着的、贩卖商品的人，贾就是开一个店铺，卖东西的人，叫做行商坐贾。韩信他也没有这个本事，也不会做生意，既不能做行商，也不能做坐贾，那怎么吃饭呢？“从人寄食”，就是到人家家里去混饭吃，蹭饭吃，所以“人多厌之者”，就是当地的人都很讨厌他，一个大男人，整天挎把剑，啥也干不了，到处混饭吃，他是个不讨人喜欢人。但他并没有就此沉沦，而是等待实际，最终他遇到了一个时势，也遇到了一个伯乐，就是萧何。在萧何的推荐下，他被刘邦重用。厦门大学易中天教授，将为精彩讲述《韩信身世之谜》。

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之韩信被杀之谜文稿　内容简介：　　公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦，双方为争夺全国的统治权，展开了历史上有名的“楚汉战争”。作为刘邦麾下的一代名将，韩信，公元前204年，用背水一战的策略，以数千兵力击败20万赵军。公元前202年，用十面埋伏的计策, 逼得项羽在乌江自刎而死。　　楚汉之争结束后，功高震主的韩信马上成了刘邦的一块心病。项羽一死，刘邦马上便夺了韩信的兵权，在公元前201年，刘邦又以谋反为名将韩信诱捕，韩信被抓时，仰天长叹：兔死狗烹、鸟尽弓藏，但是刘邦此时并没有杀他，只是把他贬为淮阴侯。在公元前196年，被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。　　根据司马迁《史记》的记载可是韩信在当齐王的时候，可以与刘邦、项羽鼎足而居，表现出对刘邦的忠贞不贰，没有谋反。当时他的谋士那蒯通一心为其着想，劝他及早独立。蒯通是如何劝韩信的呢？韩信是个军事天才，在陷入政治决策的漩涡时，他是如何权衡其利弊的呢？　　韩信在最能谋反的时候却没有谋反，而在没有兵权的时候，却谋反了。这究竟是怎样一回事呢？有专家据此认为有勇有谋的韩信不会出此昏招，因此谋反并不可能，还有人认为韩信是被逼上梁山。韩信到底反没反，厦门大学易中天教授将为您讲述汉代风云人物韩信---被杀之谜。

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之窦婴与外戚文稿内容简介：　　西汉前期，是一个英雄辈出的时代，正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，才成就了武帝的辉煌盛世。他们是大汉王朝的功臣。但是，这些功臣并非都有一个好的归宿和结局。其中窦婴就是一个令人扼腕的悲剧人物。他是外戚，曾经权倾朝野，最后却落得满门抄斩的结局，窦婴之死成为武帝时期的一大疑案。窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪。而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田蚡。作为外戚集团势力的新兴代表，丞相田蚡早把没落外戚窦婴看做是眼中钉。面对这两大外戚集团你死我活的斗争，汉武帝是如何协调这些外戚的关系呢？　　据《史记》上的记载，汉景帝临死时候留给窦婴一份遗诏，告诉他如果遇到了麻烦，可以直接打报告给皇帝。窦婴以为有了先帝遗诏这个上方宝剑就可以免死了，可事情并非那么简单，最后窦婴以伪造先帝遗诏罪而被斩首，那么历史上究竟有没有这份遗诏呢？厦门大学中文系的易中天教授将为您揭开这个历史尘封久远的谜团。

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之袁盎与士文稿内容简介：　　历史的记载，用事实告诉给我们一个真实的袁盎，他不避亲疏，正直无私，而且斋心仁厚，他的所作所为，都是为国为民。所以，他不是小人，而是君子，是忠臣。但为什么他被称为汉代的“无双国士”？“士”究竟又是怎么回事呢？袁盎因为提议杀晁错，而晁错是忠臣，所以后世某些人就称袁盎为小人。但也有很多人认为他是君子，认为他的言行举止，是汉代国士的风范。那么，他到底是小人还是君子，是奸臣还是忠臣，是非曲直，历史的事实，告诉了我们一个怎样的袁盎呢？　　一个朝代的风云跌宕，一个朝代的兴衰荣辱，多少名臣将相沉浮其中，演绎出令人叹息、令人称颂、或悲壮、或激昂的风云故事。汉朝的大臣袁盎就是其中之一。他正直无私，却因为一件事而被称为小人。他忠心耿耿，却依然逃不脱横遭惨死的命运。他侠肝义胆，是汉代典型的“士”，那么，袁盎究竟是一个怎样的人？“士”又是怎么回事？厦门大学易中天教授，将为您解读《袁盎与士》。

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之晁错（上）文稿内容简介：　　晁错是西汉初期的一位政治家，他学贯儒法，知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年，晁错为了实现自己的政治理想，巩固大汉王朝的千秋大业，向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安，听从了晁错的建议，开始了“削藩”。但是就在晁错的政治理想就要实现之时，他却被腰斩于长安东市。他的蒙冤而死与文帝时代青年政治家贾谊的夭折，成为文、景时代最著名的两大政治悲剧！晁错蒙冤而死是因为朝廷大臣给他拟定的罪名是无臣之礼，大逆不道。朝廷大臣给晁错拟定的罪名虽然很重，但并不是晁错被杀的真实原因，那么晁错被杀的真实原因是什么呢？　　“七国之乱”爆发后，朝廷的这一政策，立即激起了各诸侯王的强烈不满，吴王刘濞首先决定起兵反叛，用晁错的观点来说，他提出《削藩策》是因为吴王必反。因为当时的吴国地处长江中下游，富饶之国，鱼米之乡，吴王煎矿得钱，煮水得盐，富甲一方，势可敌国，这样下去，必有尾大不掉之势，成为中央政权的隐患，因此必须削减其势力。当汉景帝推行晁错的削藩策时，吴王刘濞跳起造反，这再次肯定了晁错的削藩政策。对于削藩策，文景时代朝中大臣也曾提出削藩政策，但未被采纳。很多人都意识到藩王的尾大不掉之势。问题是当晁错提出削藩的时候，几乎遭到朝中一片反对，而到了最后，当提出要诛杀晁错时，朝廷几乎是一片喊杀。那这又是为了什么呢？

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之刘邦用人之谜文稿内容简介：　　刘邦作为统帅，知道把手下的人才放在合适的位置，比如让韩信带兵、让张良谋划、让萧何治国，人才能真正发挥自己的作用，但人才难得，刘邦是怎样选拔人才的呢？其次，虽然刘邦用人不问出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。但从敌对阵营中的跑过来的人，像从项羽军中跑来投奔的陈平，他该怎么安排，是用还是不用？　　刘邦为了最大限度地使用人才，从敌对阵营中投降过来的人他敢用，那么，得罪过他的人，和他有矛盾的人，他会不会怀恨在心，找到机会就一定报复呢？刘邦想夺取天下，但是他有很多地方比不上他的对手项羽，面对投奔过来的陈平、韩信等人才，他是靠隐瞒自己的短处，从而争取到他们的拥戴吗？刘邦在吸引人才上有自己的长处，比如韩信、张良、陈平，这些人都是从项羽军中投奔到刘邦麾下，但是使用他们的时候，刘邦的态度是什么？　　刘邦能够最大限度地利用人才的长处，会带兵的韩信，他敢放手给兵。善于谋略的张良，在他手下能运筹帷幄，会管账的萧何，他敢放手给钱，但刘邦真的是放开手脚用人，什么都不管吗？

易中天老师的《帝国的惆怅》 http://book.sina.com.cn/nzt/his/diguodechouchang/

百家讲坛易中天教授汉代风云人物之刘邦崛起之谜文稿内容简介：　　秦朝末年，农民运动风起云涌。一位没有读过书的平民48岁率众揭竿而起，56岁便成为了西汉王朝的开国皇帝，他就是中国历史上少有的平民皇帝—刘邦。刘邦做梦都不会想到自己会成为皇帝，能够拥有无上的权力，以四海为家。因为他小时候的境遇与皇帝的身份有着天壤之别。除了出身低微之外，刘邦从小就不读书，总是游手好闲，不务正业。但是在刘邦当泗水亭长的时候，他遇到了对其一生发展具有重大影响的两个人？这两个人究竟是谁呢？　　公元前208年，陈胜起义暂时遭到挫折后，由楚国旧贵族出身的项梁领导的一支义军,在听取了谋士范增的建议后，立原楚怀王的孙子心，为楚怀王。楚怀王也当仁不让地行使了其领导权,决定各路诸侯出兵灭秦,命令项羽北上救赵，派刘邦西进关中，并约定先入关中者为王。　　出身低微的刘邦靠着胆子大和老实可靠，获得了担当重任的机会。受命后的刘邦带领着只有几千人的军队，踌躇满志地开始西进，然而他面对的却是强大的几十万以逸待劳的秦军。正在刘邦一筹莫展的时候，他在一个关键的地方，遇到了一个关键的人。这个人可以说是帮助刘邦日后建功立业的贵人。那么刘邦是如何对待这个人的呢？　　　据《史记》记载，他从小被父亲称作“无赖”，而且生性喜欢酒和女人。那么，性情放浪的刘邦是如何在短短的8年时间内，成为一位叱咤风云的开国皇帝的呢？　　（全文）　　我们今天继续讲汉代风云人物，说到汉代风云人物不能不说刘邦，因为刘邦是汉代风云人物的一号人物，NO.1。刘邦是大汉王朝的开国皇帝，史称汉高祖，也叫汉高帝，或者也叫高皇帝，刘邦他想过当皇帝吗？结论是没有。刘邦从来就没有想到过自己会当皇帝，他也不会当皇帝。汉五年二月，刘邦即皇帝位，他即位的地方在定陶，定陶就是现在的山东省定陶县，这是个风水宝地，传说尧帝当年居住在这个地方。刘邦在定陶即皇帝位，后来定都定在长安，他的丞相萧何就在长安为他营建宫殿，那就是未央宫，刘邦在外面打仗，从战场上回来，回到长安一看，萧何营造的这个未央宫，宏伟壮丽，华丽无比，刘邦非常生气，刘邦对萧何说，他说天下大乱，至今没有安定，民不聊生，烽火连天，你为什么给我做这么华丽、奢侈的一个宫殿，太不像话了。这说明刘邦这个人在刚当皇帝的时候确实还保存着他的平民意识，这还是很不错的，在今天看很廉洁的。萧何说，天子四海为家，就是说天子的家是什么呢？就是天下，天子以天下为家，他的宫殿如果不宏伟壮丽，不足以表示他的权威。刘邦说，原来是这样。这才接受了这个宫殿。　　未央宫建成以后，群臣都来朝贺，都来祝贺未央宫建成，糟糕的是这些功臣们在未央宫里面一开会就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就争谁的功劳大，吵起来就把剑拔出来在柱子上砍，刘邦说这也太不像话了，怎么能这样，这怎么得了，这个时候就来了一个叫叔孙通的儒生，叔孙通是一个儒生，攻读儒家经典的，很早就追随刘邦打天下。叔孙通就向刘邦提出来说，解决这个问题的惟一办法是制定礼仪，臣愿意带着自己的学生给陛下策划一套礼仪方案。刘邦说礼仪这个东西很难吧，你要知道我们都是大老粗。叔孙通说这个东西不难的，礼仪是什么呢？礼仪就是人情的一种规范化，程式化和仪式化，它本质上就是人之常情，何况礼仪是可繁可简的。我们可以把历代的礼仪拿来综合一下，改革一下，我们弄一个可操作的方案出来。刘邦说，那你就试试。于是叔孙通就带着自己学生制定了一套礼仪，演习了一个月，然后请刘邦过来观赏。刘邦一看这个还简单，我们这些大老粗也能学会，就这样吧。礼仪制定好了。