奇_伢 奇_伢
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看到本吧日常有人发帖觉得很惬意,同道多了很开心,但是一看帖… 看到有吧友谈论《掌门路》和《争锋》这两本书,我一下五味蒙心,不知道用什么表情来面对。 这两本书我不打全名,不想引起任何争议,而事实上我本帖无论写多少字都不会和这两本书起争议的,因为我同样喜欢这两本书。 我不喜欢,或者说是厌恶的是人——某些喜欢“拉郎配”或者宣扬自我品味的人。 在不久前,某个“蛟の大地”的论坛上,有人评论《道门法则》这本小说, 当时本小说刚刚复刊,人气短时间在“蛟の大地”上急速蹿升,很多书友、吧友、道友耳耳相传,都在为能再次欣赏本文而开心。 要知道对于老白来说,书荒是常态,哦,对了,我在“蛟の大地”论坛上的id还是2004年注册的,算得上很早了吧。 有个人,不知道出于什么目的,发了某个叫“读《道门法则》,推《在热地上》(为了避嫌我不打其他书原名)”的帖子。 那个帖子中,将本书主角赵然和那本书的韩姓主角,从头到脚,每个毛孔,每个身体仪态、走路动作,和那贴帖主所理解的遇事处置、为人选择等等,做了全面对比。 结果自然是我“呵呵”了半天。 对于我来说《宰执天下》(好吧,想了想如果不打全名也是不尊重)真的是本好书,它的优点不计其数,其中考据和作者的人文、政治观点非常符合我的胃口,我也认为是网文中本不得不读的一本。 但是! 我要看的是赵然啊!不是第二个韩玉昆啊!我要看的不是《在热地上之道门法则》,我要看的是赵然(赵致然)的生平事迹,他的喜怒哀乐,不是韩玉昆的吧! 那时,我是这么评价韩玉昆的——“我觉得那位坛友是不是有所误解,韩玉昆那是什么人,那是可是韩圣人啊!一路精确装@逼,遇山破山、遇水蒸发、遇人不和立刻金锤爆头的傲天圣人。” 而,《宰执天下》的作者小怪兽,就是想描写一个可以和诸子百家并列,甚至将孔子比下去的圣人,这是作者的追求也是读者的意愿。 《道门法则》的主角呢,是个人,活生生的人,有血有肉的人,最终我们能在生活中见识到、碰到过的,有点影子的人,所用的思维方法还是比我们普通人高那么一点点的见识哥,所行所为比我们普通人行动力更强的社会精英,所谓狡黠和市侩也是我们普通人身上的一些优缺点,至于他运气就是他和我们普通人最大的差距了…… 要是我是赵然,在他的环境下可能做到不到他那么好,所以赵然成为了赵致然;但我绝对做不了韩玉昆,至少我绝对做不出开朝会的时候拿金锤给人开个瓢的事情,那啥危急时刻暴起用弓箭弊人等等——好吧,不引战,那是那位作者的写作剧情需要,是很体现主角性格和道路坚毅的剧情描写,当时看还是很燃很不错的。 如果硬是要让赵然走其他主角成功过得的路,赵然成为韩玉昆《道门法则》才能成功,那是不是太小瞧《道门法则》这本书和本书的作者了? 当然了,这只是我个人的一点激愤,每个人的看法不同。 再说回《掌门路》和《争锋》这两本书, 《掌门路》处在很艰难的位置,仙,最终是需要超脱的,而齐休家大业大越来越大,背负越来越重,放不下,超脱不了,所以只能先休着,无论如何我都会把这本书放在我的书架上,就如同前些年一直把《道门法则》放在书架上一样。 《争锋》,剧情上已经过了最黄金的时段,超出了人的范畴——不会犯错、没有情绪、永远正确会是人吗?会有和其他不会犯错、没有情绪、永远正确的存在之间的互动吗?不会了,超出了人的范畴,任你是最优秀的作家也构思不出人性优缺点以外的剧情。所以说,《争锋》该走向收尾了,我会一直支持《争锋》到最后的,我喜欢这本书。 《道门法则》,现在处在黄金期,主角上下都有交流,上有压力,需要突进钻进去,会有很多人很多事,很有故事,下有田地,有基业还在养成中,我们也不知道会开出如何艳丽的花朵。左近都有同道,在与配角的互动中纳优逐劣,不断吸收别人的优点,逐步提高,让人觉得充满希望。 当然,《道门法则》也会碰到《掌门路》和《争锋》的问题,超脱怎么实现?完美了,上下无压力左右无类比,已经不会或者说不能犯错了,超出人的范畴了怎么办? 哦,那是很久之后的事情了,现在,让我们珍惜《道门法则》的黄金期吧。 我喜欢《道门法则》,不是上述任何一本书的替代者。
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