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【资料】关于古埃及的创始说 在古代埃及历史的进程中,宗教就象一根强有力的线,把古埃及社会的各个方面连接起来。保留至今的古埃及文物或遗迹,大都与宗教有关。这证明,宗教在古埃及社会中,起过在其他国家中不曾起过的作用,它与古埃及人的整个生活密切交织,始终相随,使古埃及的文明独具一格。因此,可以说通晓了古埃及宗教的全貌,不啻是掌握了一把了解古埃及社会的钥匙。     一、神与人的关系   古埃及人和神之间的关系,可以概括为:  诸神告戒人们该做什么,不该做什么;世上出现罪恶,是因为人们违背了神氏的意愿;造孽的人终将遭报应,行善的人必会获得奖赏。     古埃及人认为,神氏的引导是经由舌和心实现的。因为,心是作出决定,制定计划器官,舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导,因而是人生的舵手。     神氏给人以启示;神氏主宰着人的命运。     身创造了人,并向人提供物质和精神食粮。神分开天地,使之出现空间,让人能够自由呼吸。     《创世神的独白》   我完成了四项丰功伟绩:   再地平线的范围内,   我令地面上有四种风,   让人们可以随意呼吸;   我叫尼罗河泛滥,   穷人和富人都从中吸取力量;   我教导人们热爱伙伴,   不作任何损人的事情;   我提醒人们勿忘西部,   须按时给神献上供品。     『小知识』在古埃及宗教中,有一个重要的概念,这就是“玛奥特”。“简单地说,‘玛奥特’就是世界应有的秩序,是衡量一切事物的依据”(西格佛雷·莫兰兹:《埃及宗教》P87)古埃及人把“玛奥特”看作是世界存在的物质基础,是现在和来世生存的物质粮食,甚至是神不可缺少的营养成分。     『小故事』俄赛利斯审判庭的故事俄赛利斯是掌管来世的神,但他并不让所有的人都进入来世,而是在来世的入口处,设一审判庭,死者必须在此接受审判。死者先自述,证明自己生前没有犯过错误。然后由阿努比斯称死者的心。天平的一头是死者的心,另一头是表示真理的羽毛(“玛奥特”)。天平两边平衡,即证明死者清白,他就可以进入来世,得到永生。否则,窥伺在旁的一头猛兽就把死者连同他的心一块吃掉。   
【资料】 关于古埃及的宗教信仰 古埃及宗教是人类原始时期的古老宗教,它的特点是以光怪陆离的动物神、人身兽首神、人形神以及二三百个大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、绚丽多姿的壁画、长眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。  尼罗河是古埃及人赖以生存的客观条件。古埃及人每天看到太阳从河东升起,于河西“入地”,他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏捉杀,他们不明白为什么日出日落,为什么尼罗河泛滥,为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。那黑色的屎壳郎每天随着太阳的升起,从地下钻出来,在动物的粪便里爬来爬去,滚动着粪便小球,孵化出小屎壳郎。古埃及人便认为它是创造神,是复活与永生的象征,是保护人们免遭邪恶的护身符。他们还遐想:世界原是混沌一片、天地不分,有一天,一朵莲花托着一轮红日冒出水面,冉冉升起。太阳神“拉”显形了,天地从此分开,大地一片春光。一次,拉神哭泣,滴滴泪水顿时化作一个活人。人类从此诞生了。  在部落社会里,每个地区和每个部落都有自己生存的小环境。因此,各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植物神,它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾崇拜。  随着国家的诞生,南北的统一,古埃及人增强了自我意识,各种动物神逐渐演变为各式人身兽首神和人性化的人形神。宗教开始与政治结合,法老被认为是神的化身,代表神的意志统治国家。宗教成为统治者的工具。  太阳拉神  太阳神拉,它具有多种形状,有时为推着日轮的圣甲虫(即屎壳郎);有时为头顶日轮,左手持五笏,右手拿着“安赫”(生命钥匙)的老鹰或鹰头人身。拉神是天地之神,主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察,白天乘船在天上,夜晚在阴曹地府。从第四王朝始,它成为埃及国神。  阿蒙神  阿蒙神,它呈人形,头戴皮王冠,上插两根长羽毛,手持权杖。它最初是空气神,后尊为第一创造神。从第十一王朝始,被称为国神。在当时的首都底比斯(今卢克索)建立了卡纳克神庙,作为崇拜它的中心。此后,它与拉神合二为一,取名为蒙一拉神。  俄塞里斯传说  有神就有神的故事。神话中流传最广、最动人心弦和最富有人情味的,莫过于俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神一家三口的故事。(古埃及人的来世观:木乃伊)  古埃及许多神不仅在埃及广为流传,而且还传入希腊等欧洲国家,如奥西里斯神和伊齐丝女神。基督教传说中的圣母玛利亚怀抱圣婴耶稣的原型,便是伊齐丝怀抱襁褓中荷拉斯的形象。埃及第三王朝国王左塞尔的宰相、“阶梯金字塔“的设计者伊姆荷太普。上述情况可以从一个侧面到古埃及文化对欧洲文化和基督教的影响。
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