歪脖子柳树 歪脖子柳树
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香城镇生态资源简介 香城镇山水资源丰富,风景优美。近几年来,香城大力发展林果产业,生先后在陈岭、钟山、刘庄流域建成了大枣、杏、桑园等万亩济林园区,生态旅游业初具规模。五宝庵山自明清时就是远近闻名的风景名胜,人文底蕴丰厚。该山位于邹城市东南四十里处,香城镇西北部刘庄流域,是集历史传说、文化遗迹、现代森林公园于一体的人文风景胜地。全山面积6000亩,主峰面积3000多亩,海拔445米,有近400亩的国有林场。山上峰峦起伏,奇石林立,洞穴相连,清泉溪水长流,苍松翠柏参天,奇花异草溢香,珍禽异兽出没,尽显原始生态风光。既有惊巧离奇的神话传说,又有古迹遗址和碑文,有着深厚的人文内涵。山下邹城市第二大水库莫亭水库相距不远,万亩杏园漫野延连,大小塘坝点缀其间,春来观花,夏来避暑,秋赏红叶,冬踏积雪,既可登高垂钓,又可寻芳探幽,环境优美,空气清新,被誉为“天然氧吧清凉世界”,慕名而来者络绎不绝。大河滩村是全国“绿化千佳村”,三面环山,一面临河,三座小二型水库,3200亩荒山,林在山中,村在林中。经过25年的封山绿化,枝叶没膝,动物出没,鸟语花香,山清水秀,溪水潺潺,民风淳朴。洪山流域自2000年来,绿化荒山3000余亩,建塘坝3处,山坳之间流水潺潺,绿野之中风光摇曳,生态效益以百万元计。陈岭流域的双万亩枣林一望无际,林中有村,村中有林,初夏时节,农家房前屋后尽是碧绿荫凉,淡淡的枣花蜂围蝶绕。秋季,红艳艳的大枣缀满枝头,与青山流水、小桥人家相映成辉,是人们休闲度假旅游的理想去处
香城教育喜事多(转) ——邹城市香城镇夯实基础稳步推进教育事业大发展正在创建“山东省环境优美乡镇”的香城镇,近年来紧紧围绕教育事业做文章,不断为群众办实事、办好事,夯实了教育发展的基础。王村中学教学楼、综合楼拔地而起为改善办学条件,香城镇采取向上级争取一点、镇里筹措一点、学校自筹一点的方式,共筹措资金240多万元建设王村中学教学楼、综合楼,于2006年5月26日正式奠基动工。在建筑过程中,邹城市教育局、香城镇多方调度,学校建房领导小组参与楼房建设的全过程,招标、进料、施工、管理等每一个环节,都严格把关,保证了楼房建筑质量。目前,两座建筑面积达3500多平方米的教学楼、综合楼如期完工,并于今年落成使用。9月5日市委市政府、香城镇为该校举行了隆重的落成典礼,邹城市副市长王永玲出席仪式并讲话。香城中学综合楼奠基动工香城中学始建于1958年,随着社会的发展,该校的教育设施已远远不能适应发展的需要,特别是教师办公场所紧张,班级学生拥挤,与当前素质教育不相适应。为此,香城镇主动地向上级主管部门申请投资268万元建设香城中学综合楼,该楼于9月5日正式奠基,极大地缓解了该校的教学压力。目前,该镇上下正满怀豪情和干劲,优化施工环境,严把工程质量,力争将综合楼建成领导放心、社会各界满意的优质工程。教师、学生喜迁“新居”近年来,香城镇始终把教育放在优先发展的战略地位,在财力十分紧张的情况下,多方筹措资金,为香城中学、王村中学、桃园中学和香城小学等配备了高标准微机室,为各学校充实了电教器材、仪器和图书。先后完成了镇中心小学、中心幼儿园的改建和邱庄中心小学的拆除重建,同时为学校更新课桌凳6910套。累计投资380万元,为香城中学建成了学生公寓和教职工家属楼,使16户教师喜迁新居,1000多名学生搬入新的宿舍楼,解决了困扰师生多年的住宿难问题;为王村中学加固房屋27间,改善了师生的学习和生活条件。目前,香城中学、王村中学均达到了济宁市级规范化学校标准,教育教学水平有了很大提高,升学率连年上升。落实“两免一补”,贫困学生喜领救助金新学期伊始,香城镇采取标语展示、出黑板报、开通校园广播等形式,全方位开展《农村义务教育经费保障机制改革》宣传活动。并利用开学典礼,举办了一次爱国主义教育,组织中小学生进行“感恩母亲、感恩社会”征文比赛,让学生珍惜机遇,感恩社会,好好学习。镇党政领导成员每人带头捐款200元资助贫困女童,利用儿童节的时间集中发给孩子;拨专款对贫困学生进行救助。9月7日,李岩、张峰等十余位贫困生每人领到了该镇500元的救助款,这将近是山区孩子一年的生活费用。同时,组织教办工作人员对在校贫困生重新进行调查摸底,落实“两免一补”,使适龄儿童百分之百地按时返校读书。山里娃迎来了城里新老师 “俺数学老师是从教师进修学校来的,课讲的可好了!”“俺英语老师是从城里六中来的,课讲的才好呢!”放学路上,香城镇的一大群中小学生边走边新奇而又兴奋的议论着。城里老师到乡下支教,这是邹城市教育局为为促进城乡教育均衡发展,加快建设教育强市的重大举措。据悉,这次邹城市共从22处城市中小学选拔100余名优秀教师下乡支教,同学们路上议论的正是到香城镇支教的12名教师,其中邹城六中5人,教师进修学校7人,显示了局领导对香城教育事业的重视。香城镇教办戴主任说:“通过这次活动,我们更深的认识到了城乡之间的差距,欢迎城里学校多开展送教活动,激励我们的教师迎头赶上,真正把新课程改革扎扎实实地进行下去。” “万水千山尽欢颜,邹东乡村谱新曲”。通过各种模式的探索和创新,香城镇已构画出教育事业又好又快发展的雏形,朗朗读书声点靓了该镇教育事业的发展道路,该镇正向着建设教育强镇的目标稳步前进。
朱开山的“不争”和山东人的“礼仪” 其实山东人常常被称作“山东棒子”,不知具体什么意思,大体是比较粗俗、直率或者说鲁莽的意思吧。是不是“棒子”也含有“棒槌”(就是傻瓜)的意思,就不得而知了。而且据说山东大个子多,莽汉子多,大碗喝酒、大块吃肉。俗语说,“自古山东多响马”,就是土匪山贼多的意思,著名的例如瓦岗寨和梁山泊,还有象《闯关东》里的震三江,其实是山东老家的山头不够多了,就把根据地开到东北。  然而,奇怪奇怪,奇了大怪,山东还老是被人称为“孔孟之乡,礼仪之邦”,孔孟之乡没得说,曲阜邹城都在山东,但是,山东人的“礼仪”何以见得?是不是山东人已经把老祖宗礼仪廉耻的教诲都忘了,都做大碗酒肉吃喝了,又排泄到高粱地里了呢?答案是“非也,非也!”  其实,“礼”浅意是说礼貌、礼节,指生活里的待人接物,进退有节,是人和人交往时的基本规范和约束;引申了就是尊长爱幼,礼贤孝弟,是人和人接触交往的心灵规范、素质要求;再引申了就是礼制等级,社会层次,所谓君君臣臣,父父子子。指的是社会的制度和法度。天下之大,莫规乎礼。“礼”是人人之间和谐交往的标准程序,也是整个社会得以稳步运行的规范系统。  但是,无论“礼”多么重要,它乃是外在的东西,是皮毛,是表现,是表达内在精神的方式。而这个“内在精神”应当是儒家的“仁”。仁的意思是说,人和人之间应该互相信任和关爱,应当尽量为他人着想,自己想达成的理想,先让别人达成,自己不想的行为,不要施加于别人。所谓“仁者爱人”、“己欲立而立人,已欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人。”  所以,学理上来说,“礼”是待人接物、社会运行的规范制度,“仁”才是这个规范和制度的内心精神。这个“仁”,显示了广阔的、“有教无类”的关爱和宽容。这里的广阔和有教无类,根据在于“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。  而这关爱和宽容,在《闯关东》里,在和潘五爷的争斗的朱开山身上,集中而明显地展示出来了。例如,面对潘五爷的狡诈、阴险、欺辱、霸道、挑衅,朱开山是一次又一次地忍让,不断深沉地感慨:“和为贵呀!”。再如,最后一次的两家大赌,以朱家当时的实力,应该主动出击,调动各方资源,一举击溃潘家,取潘氏父子之命,然后吞没其家产。但是,朱开山还是一再忍让,避免两伤,真的是不想伤害自家,同时也真的不想伤害潘家。再再如,打赌取胜之后,潘家应当一蹶不振,朱家应该斩草除根,但是,朱开山大展仁爱之心,最终促成山东和热河群体的永世和睦。  朱开山其实总体算是个草莽英雄,并没有让其胸怀天下,博爱众生,仁者无敌的必要。但作为山东人,作为受山东“非官方的正统文化”熏陶的性格,朱开山真的具有仁爱宽容对人,胸怀家国天下的情怀和素养。其实,这是所以山东人的性格特点。  当然,朱开山的表现是齐鲁礼仪之邦的集中化和典型化。在我们真实的生活里面,山东人表现出的特点是耿直、无争、谦和和智慧。前几年,流行的说法是:东北人说我们耿直,山东人就笑了。山东人不如东北人爽快,东北人是直而爽,山东人是直而憨。耿直到傻的程度,这是典型的山东人特征。  无争和谦和是山东人的特点,其实他们所想的就是安安稳稳做好自己的事情,生活无忧、岁月陶陶,偶有好友相伴左右,时常能饮酒打牌为乐,此生足矣。有谈得来的就聊天取乐,谈不来的则敬而远之,绝不想生出罅隙,以坏彼此之性情。  山东人的智慧,就是显示在这种宽容和仁爱上面。宽容是幸福的必要前提,这是定律,可是很多人要用毕生的时间来寻找才会明白。很多人说山东人傻,是看到山东人明明吃亏还不急不躁。那些“聪明人”,目光炯炯,看着利益,蝇营狗苟,思前想后,心机重重,对幸福、快乐、财富、权势发出迅猛的寻找、冲击、追逐和侵占,其实,幸福就在你停留下来的那一刻呢。追逐之后的平和的享受才是幸福本身呀。  当然,很多山东人其实根本不理解山东人,用俗语说是“老鸹爬在猪身上——看见人家黑,看不见自己黑”,当山东人离开山东,来到其他的地方,在地域文化的充分对比中,山东人的耿直、谦和和智慧就明显地展露出来了。(文/排山再倒海)
<转>朱开山的“不争”和山东人的“礼仪” 其实山东人常常被称作“山东棒子”,不知具体什么意思,大体是比较粗俗、直率或者说鲁莽的意思吧。是不是“棒子”也含有“棒槌”(就是傻瓜)的意思,就不得而知了。而且据说山东大个子多,莽汉子多,大碗喝酒、大块吃肉。俗语说,“自古山东多响马”,就是土匪山贼多的意思,著名的例如瓦岗寨和梁山泊,还有象《闯关东》里的震三江,其实是山东老家的山头不够多了,就把根据地开到东北。  然而,奇怪奇怪,奇了大怪,山东还老是被人称为“孔孟之乡,礼仪之邦”,孔孟之乡没得说,曲阜邹城都在山东,但是,山东人的“礼仪”何以见得?是不是山东人已经把老祖宗礼仪廉耻的教诲都忘了,都做大碗酒肉吃喝了,又排泄到高粱地里了呢?答案是“非也,非也!”  其实,“礼”浅意是说礼貌、礼节,指生活里的待人接物,进退有节,是人和人交往时的基本规范和约束;引申了就是尊长爱幼,礼贤孝弟,是人和人接触交往的心灵规范、素质要求;再引申了就是礼制等级,社会层次,所谓君君臣臣,父父子子。指的是社会的制度和法度。天下之大,莫规乎礼。“礼”是人人之间和谐交往的标准程序,也是整个社会得以稳步运行的规范系统。  但是,无论“礼”多么重要,它乃是外在的东西,是皮毛,是表现,是表达内在精神的方式。而这个“内在精神”应当是儒家的“仁”。仁的意思是说,人和人之间应该互相信任和关爱,应当尽量为他人着想,自己想达成的理想,先让别人达成,自己不想的行为,不要施加于别人。所谓“仁者爱人”、“己欲立而立人,已欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人。”  所以,学理上来说,“礼”是待人接物、社会运行的规范制度,“仁”才是这个规范和制度的内心精神。这个“仁”,显示了广阔的、“有教无类”的关爱和宽容。这里的广阔和有教无类,根据在于“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。  而这关爱和宽容,在《闯关东》里,在和潘五爷的争斗的朱开山身上,集中而明显地展示出来了。例如,面对潘五爷的狡诈、阴险、欺辱、霸道、挑衅,朱开山是一次又一次地忍让,不断深沉地感慨:“和为贵呀!”。再如,最后一次的两家大赌,以朱家当时的实力,应该主动出击,调动各方资源,一举击溃潘家,取潘氏父子之命,然后吞没其家产。但是,朱开山还是一再忍让,避免两伤,真的是不想伤害自家,同时也真的不想伤害潘家。再再如,打赌取胜之后,潘家应当一蹶不振,朱家应该斩草除根,但是,朱开山大展仁爱之心,最终促成山东和热河群体的永世和睦。  朱开山其实总体算是个草莽英雄,并没有让其胸怀天下,博爱众生,仁者无敌的必要。但作为山东人,作为受山东“非官方的正统文化”熏陶的性格,朱开山真的具有仁爱宽容对人,胸怀家国天下的情怀和素养。其实,这是所以山东人的性格特点。  当然,朱开山的表现是齐鲁礼仪之邦的集中化和典型化。在我们真实的生活里面,山东人表现出的特点是耿直、无争、谦和和智慧。前几年,流行的说法是:东北人说我们耿直,山东人就笑了。山东人不如东北人爽快,东北人是直而爽,山东人是直而憨。耿直到傻的程度,这是典型的山东人特征。  无争和谦和是山东人的特点,其实他们所想的就是安安稳稳做好自己的事情,生活无忧、岁月陶陶,偶有好友相伴左右,时常能饮酒打牌为乐,此生足矣。有谈得来的就聊天取乐,谈不来的则敬而远之,绝不想生出罅隙,以坏彼此之性情。  山东人的智慧,就是显示在这种宽容和仁爱上面。宽容是幸福的必要前提,这是定律,可是很多人要用毕生的时间来寻找才会明白。很多人说山东人傻,是看到山东人明明吃亏还不急不躁。那些“聪明人”,目光炯炯,看着利益,蝇营狗苟,思前想后,心机重重,对幸福、快乐、财富、权势发出迅猛的寻找、冲击、追逐和侵占,其实,幸福就在你停留下来的那一刻呢。追逐之后的平和的享受才是幸福本身呀。  当然,很多山东人其实根本不理解山东人,用俗语说是“老鸹爬在猪身上——看见人家黑,看不见自己黑”,当山东人离开山东,来到其他的地方,在地域文化的充分对比中,山东人的耿直、谦和和智慧就明显地展露出来了。(文/排山再倒海)
扫盲---圣诞起源 据基督教徒的圣书《圣经》说,上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间,找个母亲,然后就在人间生活,以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”,庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。 玛丽娅已和木匠约瑟夫订婚。可是,在他们同居之前,约瑟夫发现玛丽娅已怀孕。因为约瑟夫是个正派的人,又不想把这件事说出去让她丢脸,所以他想悄悄地和她分手。他正在考虑这事时,上帝的天使出现在他的梦中,对他说,“不要嘀咕了,把玛丽娅娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子,你们给孩子起名叫耶稣,因为他将从罪恶中拯救人们。” 尽管耶稣的确切生日并不清楚,大约是在2000年前,但是日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(A. D. 是拉丁文缩写,意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。在公元后的头三百年间,耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后,在公元354年,教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。 每年的12月25日,是基督教徒纪念耶稣诞生的日子,称为圣诞节。 从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间,各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日,由于人们格外重视,它便成为一个全民性的节日,是西方国家一年中最盛大的节日,可以和新年相提并论,类似我国过春节。 西方人以红、绿、白三色为圣诞色,圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品,用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花,还点燃着圣诞蜡烛。 红色与白色相映成趣的是圣诞老人,他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前,要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗。
闲话"征婚" --邹城版 看着吧里这么多人冒出来,又是征婚又是交友的,俺这头也是闲不住了,从法律的角度来说,俺早也是该娶的娶,该生的生了。可是俺这个人死脑筋,总想着天上是不是能掉个媳妇来呢,虽然没有天天抬头望天,但心里还是时常想念此事呢。昨天晚上做一梦,遇一老者,方才告诉我天上掉媳妇已是不可能,掉馅饼或许常见呢。按说,俺也是受党教育多年之人,虽说现在还只是脱团,但觉悟还是有的,不该信奉周公之说,但世间的事谁又能明了,我活了二十多年了,方才知天上不掉媳妇呢,看来是有点对不起各位了。空即是道,道亦是空,空道有轮回,空道有无色。曾经满心的希望寄托于未来,当未来变成过去时,那希望只能寄望于空了。不知哪位伟人说了,人活着不光是为了自己,看来这话是对的。俺爷爷一句话,不就把俺准备到峄山修道的梦想破坏了吗,不就把俺发配到这里征婚了吗,没有办法,谁叫咱生在孔孟这个圈呢,谁叫咱自夸是孝顺之人呢。所以呢,今天没有别的事,今天的主题就是“征婚”,别管主角是哪个,反正是有个开始了。   中国几千年的农耕文化,造就了许多美丽的梦想。领导们现在正号召俺们建设社会主义新农村呢,从这个意义上来说,俺现在还是一个农民。别说俺没有文化,别骂俺没有素质。俺又不是傻子,俺知道俺种了几亩地,收了多少庄稼,数了几张人民币呢,从这点上来说,俺不笨。俺也不是没有素质,总体来说,比那些冠冕堂皇,人面兽心,外一身里一套的家伙强多了。不好意思,自夸了一下。征婚嘛,和卖东西差不多,多说点好的,坏的地方留着说给自个听吧。有梦就会有希望,不听老俗语说了,许多人追求的生活是“三十亩地一头牛老婆孩子热炕头”,几千年来中国农民追求的这种生活,当社会主义走到今天,对于我们新一代的农民兄弟来说还是那样困难。三十亩地不敢想了,一头牛不敢想了,孩子更不敢想了,还是想想现在需要解决的老婆吧,有此一小梦想,看来生活还是有相当有希望的。   也许有朋友问了,为什么几千年来追求的生活到现在还是那样困难呢,结合自己这么多年来的身心体会,我也向各位亲朋友好汇报一下自己的感受吧。三十亩地,在曾经梦想平均平等的社会主义,在这个人口爆炸的时代,在这个就是不缺少人的中国,在这个人海茫茫的邹城,以人一身,岂能有三十亩地,算来算去,我也就有一亩地,还是浇不上水的山岭地,这还得感谢社会主义的政策好呢。虽说还是浇不上水,但靠天吃饭也有好处,省了浇水的钱了。有人说自己是“三代贫农”,我不知道俺是八代或是九代更或是数不清的代,反正俺是农民,农民嘛,没有土地哪能叫农民,三十亩曾想过但没有,但俺有一亩,不知这是幸福还或是悲哀。牛曾经是俺们亲密的朋友,十年前,牛还在俺家门口瞎转呢,而十年后的今天,却只看到商店出售的牛肉了。不过,没有牛怎么耕地种地呢,想来想去,这种问题是难不倒俺们的,几千年来中国农民的智慧是无穷尽的,俺想了,牛没有了,有羊,它不就是一头牛嘛,俺买两只羊,套上绳一样耕地,有嘛了不起。还有老婆孩子热炕头,唉呀炕头倒是不难支,问题是总要有人去坐了,这正是需要解决的大问题,有娘才有娃,没有媳妇哪有孩他娘呢。所以这种事情正需要广大父老乡亲来帮忙招呼一下了。不过俺想好了,老婆可以要,孩子坚决拒之门外,实在拒不了,千万要是个妮子。为嘛,原因很简单,养一个孩子比侍候十个爹要困难的多,现在这个社会,咱们一个穷农民,孩子可养不起,看病,上学,吃饭,住房,还得给他找媳妇,哪个不是难办的事。从这点来说,俺还是明智的。说起为嘛要是生孩子就要个女娃了,俺想邹的年轻兄弟们一定有身有感受,找媳妇的总要是要拿人民币往女家送的,不要说俺,社会就是这样,要不你就别找媳妇。所以,在我自己这个问题上,俺父母是有错误的。总之,俺总结一句幸福的事情,那就是“一亩地两只羊俺和老婆热炕头”,算来算去,只有找老婆才是正事,所以“俺要征婚了”!
孔明灯的故事(今晚我们一起去放灯) 孔明灯,之所以叫孔明灯,一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子,二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的。当年孔明被司马懿围困,全军上下束手无策,诸葛亮妙计一出,命人拿来白纸千张,糊成无数个天灯,再利用烟雾向上的引力带着它们升空,一个个小小的天灯升起,加上营内的人咋呼着:“诸葛先生坐着天灯突围啦!”,司马懿竟然信以为真,被蒙骗了过去。此计救了诸葛先生一命。 孔明灯起源及结构简介 孔明灯又叫天灯,相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年,诸葛孔明被司马懿围困於平阳,无法派兵出城求救。孔明算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,系上求救的讯息,其后果然脱险,於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名。 现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象徵丰收成功,幸福年年。 孔明灯的结构可分为主体与支架2部份,主体大都以竹篦编成,次用棉纸或纸糊成灯罩,底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小,可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形,外面以薄白纸密密包围而开口朝下。 欲点灯升空时,在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸,放飞前将油点燃,灯内的火燃烧一阵后产生热空气,孔明灯便膨胀,放手后整个灯会冉冉飞升空,如果天气不错,底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。 接下来简述天灯由来 (注): 天灯又名孔明灯,起源於三国时代,由诸葛先生(孔明)首 创,为了要在城内传递军情,遂利用热气球原理制成孔明 灯,以利联络,也是现今世界上,热气球的先驱,足见我中 国人高超的智慧。 大约於清朝道光年间,先民由大陆福建省、惠 安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区,即 基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示,早年於 前清年间十分地区闹过土匪,由於地处山区,所以村民都向 山中逃过,等待土匪走后,留守在村中的人,就在夜间施放 天灯做为信号 ,告知山上避难的村民,可以下山回家了,也借此种方式 向村民报平安。由於当日由山上避难回家的日子,正是农历 正月十五即是元宵节,从此以后,每年的元宵节,十分地区 的村民便以放天灯的仪式来庆祝,且向邻村的村民互报平 安。也因此十分地区的村民又称天灯为「祈福灯」或「平安灯」。
无框画:让艺术品茗生活、用创造引领感动  当艺术女神在不经意间,悄悄低下了她骄傲的头颅,潜入寻常巷陌,也才有了今天我们在画面上看到的灵性家园。曾经有人说:一副画的背后就是一个灵魂的宣泄。那么有了画的居室,是不是就有了灵魂的居所?画是有灵魂的,是那个主人的灵魂,我们要把这个灵魂带进更多的寻常百姓,而更独有的,就是在店面中,画的风情,也是踏歌而行的轻舞飞扬,又是个性张扬的傲慢不羁,仰或古意浓浓的禅宗佛语,还是飘渺空灵的臆想世界。一副画的背后,代表着一种生活理念,一副画的背后,表达的又是生活无限。  现力推无框画装饰版画,是目前流行的装饰画的一种表现形式,它摆脱了边框的束缚,与传统的家居装饰画形成鲜明的对比,无拘无束,与墙面浑然一体,色彩明快却不失稳重,而种类繁多的亮丽画面,更使室内整体散发出现现代时尚的气息。 该装饰画奉行以优雅、精简为上之风,使人不知不觉中便融入画面之情景。产品背版全部选用优质进口高密度板。画的表面经特殊处理不反光,防紫外线。色彩鲜艳持久,不变色,褪色。立体效果好,具有很好的质感,并具防水功能,可用湿布随意擦拭。 产品厚度一般为2.5CM和0.9CM两种。尺寸规格灵活多种,更好的配合室内装饰墙面的不同要求,也可根据客户的需要定制。包装方式采用收缩膜包装,纸版包角保护。   一副画,一种心境,宁静如斯,你的美丽世界就在这里…… 地址:欧陆商城平台花园东街一凡烧包小铺个人原因,处理价格,全部处理.欢迎来小铺看看.QQ365168802
无框画:让艺术品茗生活、用创造引领感动 当艺术女神在不经意间,悄悄低下了她骄傲的头颅,潜入寻常巷陌,也才有了今天我们在画面上看到的灵性家园。曾经有人说:一副画的背后就是一个灵魂的宣泄。那么有了画的居室,是不是就有了灵魂的居所?画是有灵魂的,是那个主人的灵魂,我们要把这个灵魂带进更多的寻常百姓,而更独有的,就是在店面中,画的风情,也是踏歌而行的轻舞飞扬,又是个性张扬的傲慢不羁,仰或古意浓浓的禅宗佛语,还是飘渺空灵的臆想世界。一副画的背后,代表着一种生活理念,一副画的背后,表达的又是生活无限。 我们致力于工艺品设计、开发、生产、销售,坚持以生产时尚、精致的工艺品作为企业的发展方向。公司拥有一批专业的美术设计师和工艺设计师,生产设备先进,具有雄厚的设计、开发和生产能力。 我们的产品设计日趋完美,造型别致、典雅大方。精致细腻的产品,融合了国内外文化艺术之精华,深度涵盖高中低端各层次不同客户,深得广大消费者喜爱。坚持“以人为本,以质取胜,信誉为先”的经营理念,可根据客户要求制作,欢迎国内外客户来样,来图定制。 现力推无框画装饰版画,是目前流行的装饰画的一种表现形式,它摆脱了边框的束缚,与传统的家居装饰画形成鲜明的对比,无拘无束,与墙面浑然一体,色彩明快却不失稳重,而种类繁多的亮丽画面,更使室内整体散发出现现代时尚的气息。 该装饰画奉行以优雅、精简为上之风,使人不知不觉中便融入画面之情景。产品背版全部选用优质进口高密度板。画的表面经特殊处理不反光,防紫外线。色彩鲜艳持久,不变色,褪色。立体效果好,具有很好的质感,并具防水功能,可用湿布随意擦拭。 产品厚度一般为2.5CM和0.9CM两种。尺寸规格灵活多种,更好的配合室内装饰墙面的不同要求,也可根据客户的需要定制。包装方式采用收缩膜包装,纸版包角保护。一副画,一种心境,宁静如斯,你的美丽世界就在这里……
昨晚谁看到邹城的夜空升起一盏孔明灯(天灯) 从人民广场升起的....祈福灯,许愿灯,爱情灯,吉祥灯..详情请登录我贴吧的人个空间. 孔明灯,之所以叫孔明灯,一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子,二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的。当年孔明被司马懿围困,全军上下束手无策,诸葛亮妙计一出,命人拿来白纸千张,糊成无数个天灯,再利用烟雾向上的引力带着它们升空,一个个小小的天灯升起,加上营内的人咋呼着:“诸葛先生坐着天灯突围啦!”,司马懿竟然信以为真,被蒙骗了过去。此计救了诸葛先生一命。 孔明灯起源及结构简介 孔明灯又叫天灯,相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年,诸葛孔明被司马懿围困於平阳,无法派兵出城求救。孔明算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,系上求救的讯息,其后果然脱险,於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名。 现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象徵丰收成功,幸福年年。 孔明灯的结构可分为主体与支架2部份,主体大都以竹篦编成,次用棉纸或纸糊成灯罩,底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小,可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形,外面以薄白纸密密包围而开口朝下。 欲点灯升空时,在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸,放飞前将油点燃,灯内的火燃烧一阵后产生热空气,孔明灯便膨胀,放手后整个灯会冉冉飞升空,如果天气不错,底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。 接下来简述天灯由来 (注): 天灯又名孔明灯,起源於三国时代,由诸葛先生(孔明)首 创,为了要在城内传递军情,遂利用热气球原理制成孔明 灯,以利联络,也是现今世界上,热气球的先驱,足见我中 国人高超的智慧。 大约於清朝道光年间,先民由大陆福建省、惠 安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区,即 基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示,早年於 前清年间十分地区闹过土匪,由於地处山区,所以村民都向 山中逃过,等待土匪走后,留守在村中的人,就在夜间施放 天灯做为信号 ,告知山上避难的村民,可以下山回家了,也借此种方式 向村民报平安。由於当日由山上避难回家的日子,正是农历 正月十五即是元宵节,从此以后,每年的元宵节,十分地区 的村民便以放天灯的仪式来庆祝,且向邻村的村民互报平 安。也因此十分地区的村民又称天灯为「祈福灯」或「平安灯」。
电脑小知识--在WORD中镜像打印文字 用Word XP实现镜像打印要想实现简单的任意打印机条件下的镜像打印,前提是你的计算机安装了Office XP,利用Office XP的组件Word 2002,进行简单的设置即可实现镜像打印。实现步骤以下是简单的实现步骤(为将说明过程简化,假定该文件长度仅为1页):1、在Word 2002中将需要镜像打印的文章按常规操作编辑排版,编辑完成,保存原始文件。 图12、该文件另存为一个副本,打开副本文件,按下快捷键〔Ctrl+A〕全部选定内容,再按下快捷键〔Ctrl+C〕将内容拷贝至剪贴板。3、打开“编辑”菜单,执行下面的“选择性粘贴”命令,在弹出的“选择性粘贴”窗口(如图1)中选择粘贴“图片(增强型图元文件)”后单击〔确定〕退出。此时点击窗口中的内容,你会发现原来所有的图片和文字都变成了一个图形。单击图像的任何地方,激活控制点,用鼠标稍稍调整一下图片的边界,以避免产生个别字打印不全的现象。 图24、击绘图工具栏,选择“旋转或翻转(P)”命令下的“水平翻转”命令,将图像翻转成镜像(如图2),此时,按下工具栏中的打印机图标即可打印镜像文件了。操作技巧当然,有许多文件的长度是超过一页的,对于超过一页长度的文件,我们只要对每一页内容进行选定、复制、选择性粘贴、调整、水平翻转,即可形成镜像文件,并打印输出。 图3另外,当选择完“水平翻转”或执行“旋转或翻转(P)”命令下的“向左翻转”等命令后,你还会发现Word 2002的一个新变化,此时图片上出现了一个新的用于控制旋转的控制钮,你可以通过调整此钮使文字以图像的形式进行任何角度的旋转。如果你对旋转的角度不满意,还可以通过鼠标右键点击图片,在快捷方式中选择“设置图片格式”命令,选中“设置图片”窗口的“大小”标签,在其中可以进行任意角度的旋转设定。用本文的方法,不需要具有特殊功能的打印机,也不需要添加另外的软件,你还可以打印任意方向的文字了(如图3)。
热转印的技术问题 1、什么是热转印?是做什么用的?答:对于初接触热转印的朋友都会有这样的疑问,其实热转印属于一种特种印刷,热转印技术近几年来有着突飞猛进的发展,其主要特点是转印图象色彩鲜艳,层次丰富,其效果可与印刷相媲美,与印刷不同之处在于热转印是在高温下使热转印油墨受热升华,渗入物体表面,凝华后即形成色彩亮丽的图象。所以,热转印产品经久耐用,图象不会脱落,龟裂和褪色。 而平常我们看到的很多杯子表面上的图案都是用传统的烧窑或者丝印来实现的,这样印制出来的图案比较单一和颜色不丰富,且制法只能在工厂里面才可能实现,而且是大批量生产的,如果个人想自己印一个杯子是根本不可能的,所以根本谈不了个性化和自己DIY。但热转印就不同了, 由于热转印工艺省去了制版这一过程,使得个人制作个性化的,具有纪念意义的物品的想法成为可能,您可以根据自己的喜好制作出世上绝无仅有的工艺品,因其这些特征,热转印产品被广泛的应用于广告,礼品等行业之中。 说穿了,您只需要拥有数码相机或一台扫描仪,加上热升华墨水,把图像打印在纸上(纸张无特殊要求密度高最好),通过加热,可以在最短的时间内将图像制作到精美的瓷器、金属、真丝、...等等一切实体的材质上,就可以制作出您意想不到的效果。 2、自己用的杯子能用烤杯机来转印图象吗?答:自己用的杯子是不能转印图象的,因为我们提供的马克杯表面都是经过一种涂层处理的,这种处理过的杯子就可以直接用来转印图案,如果没有这层涂料处理过表面,瓷器、金属表面、玻璃等材质都是不能转印图案的。但衣服是例外的。衣服不用上任何涂层就可以直接用于转印。 3、如果想印自己用的杯子怎么办?答:如果真的想印自己用的杯子,可以把杯子的表面涂上涂层,不过涂得均匀与否就直接影响转印图案的效果。所以一般大批量生产涂层杯都是用喷涂来完成的,它可以把涂层均匀地分布在杯子的表面。而且处理过的杯子是看不出跟原来有什么不同的,根本不会影响杯子原来的光泽度。 4、烤杯机能烤不同形状的杯子吗?答:现在我们提供的烤杯机只能做圆柱形或有一面是圆柱形的杯子(如情侣杯),因为我们提供的杯机的烤杯模具暂时是按最普通的直筒杯设计的,因为这种杯子的需求量还是最大的,如果要想做奇形怪状的杯子就要单独开发一个异形杯模,造价是很贵的,而且也只能适用于单一一种杯形。所以现在的烤杯机还不能应用于任何杯形的杯子。 5、转印到杯子、瓷板、金属板的图象容易剧掉吗?放久了会掉色吗?答:转印到杯子、瓷板、金属板的图象是不容易剧掉的,除非你真的要用刀子来跟它过不去。在室内存放的话,转印好的图案是可以保存很多年的,但它是不防太阳光的照射,不要把转印的东西放到室外去晒阳光,不然褪色是很难避免的。
无框画的产品说明 产品介绍 【无框画工艺】   现代时尚无框画又称无框板画,它改变了传统装饰画制作工艺,去除了外边框,不受画框限制,无需根据画框选配画面。   “永兴”无框画,图片内容极其丰富,画面采用最先进的日本进口打印设备生产制作,画面效果十分精美,表面有高品质哑光防水膜保护,灯照不反光。无框画表面灰尘可用湿抹布擦拭干净,从而保持无框画效果长期不变。无框画后背板采用优质密度板生产,单位重量达到8公斤/平方米,可有效防止画面变形。 无框画侧面去除了传统的喷漆工艺,采用画面包边处理,使无框画从任何一面看上去都是一个整体,同时也很好的解决了油漆环保和画上面的保护膜收缩问题。 【无框画艺术挂钟介绍】   无框画艺术挂钟是基于1.8cm厚板无框画生产,挂在墙上跟普通无框画一样平整,不会悬空突出墙面,产品规格固定为30×30cm。每幅艺术挂钟均有专用包装盒包装,挂钟指针上的黑色油漆十分光滑,适应任何画面,不管画面内容如何,都能清晰看清指针位置认准时间。挂钟使用一节5号电池即可,走时准确,声音很小,基本不会影响工作和休息。 【无框画规格】   大小:20cm×25cm → 120cm×240cm   厚度:薄板0.9cm(全实心)     厚板1.8cm(全实心)/2.4cm(空心)   重量:薄板8公斤/平方米      厚板15公斤/平方米 【产品特点】   时尚、现代、厚实不易变形。 【产品安装】   无框画后面有挂画横槽,您只需在墙壁上将钢钉选准位置钉牢固,将无框画背后槽穴通过钢钉大头,调整好平衡,即可将无框画安装好。 温馨提示:订钉子前,可以先用宽大的透明胶带粘在墙上保护一下,这样可以减轻墙面损坏,厚板大画,建议用钻头在墙上先钻一个洞,打上木桩,再订钉子,这样可以更牢固,也可以更好的减少墙面损伤面积。 永兴无框画 与 别家无框画 的真实、专业对比 材料与工艺 永兴无框画 别家无框画 对比分析说明 密度板基板 优质密度板,薄板单位面积近8公斤/平方米 普通密度板,单位面积只有7公斤/平方米 根本没有人采用北欧进口800高密度板 木纹背板 镀铀防潮处理,木纹效果好 普通木纹贴纸,不防潮,木纹效果不理想 镀铀防潮,比覆膜效果更好 薄板与厚板 薄板0.9cm 厚板1.8cm实心2.4cm空心可选 薄板0.9cm,厚板2.4cm空心 全国都没有1.0cm厚的密度板,加上纸张和膜也不可能达到1.0cm厚 打印纸张 写真专用PP纸 写真PP纸或普通相纸 全国80%以上无框画都在义乌雅景画业公司打印画面,根本没有使用柯达相纸 打印墨水 真空袋装墨水 真空袋装墨水 全国80%以上无框画都在义乌雅景画业公司打印画面,墨水完全相同,绝对没有EPSON原装墨水 画面保护膜 哑膜、布纹膜可选 哑膜或布纹膜 哑膜和布纹膜除了用摸上去的手感不一样,挂在墙上的立体效果没有区别 侧边工艺 画面包边 画面包边或油漆边 画面包边效果更好,可有效环保和画面保护膜收膜问题 永兴无框画侧面使用画面包边 别家无框画侧面使用油漆处理
五合一充气沙发床的使用说明 产品功能A.折叠式双人座沙发B.敞开式双人休闲躺椅C.靠背式双人充气床 D.平放式双人充气床 E.加高型单人充气床五合一沙发床的广泛用途: 五合一沙发床在国外已经成为居家生活的必备品,因为它的多功能性及实用性,我想您会觉得很多时候更需要它,比如:亲戚朋友来时,家里的空间毕竟有限的,比如来了朋友或亲戚,一般家里准备的沙发或座位可能都不够用了,如果晚上朋友或亲戚喝了酒不放心他们走,或者是太晚不能回去,我们必须考虑他们的晚上休息的地方了。如果让客人出去住,显得会有疏远的感觉,或是住宾馆花费也不少(两、三个上晚上的花费就可以买张五合一沙发床了),睡在家里的沙发和地板?既不舒服也不雅观。但是如果此时你拥有五合一沙发床就方便多了。您白天可以作沙发或靠椅招待亲戚朋友,晚上又可以让他们睡在五合一充气床上,既舒服又美观,特别高档,而且在亲戚朋友面前,也会特别有面子。 南北方生活的人,如果您在南方生活,您知道南方大都是多雨的城市,雨后的空气大是很潮湿的,睡久了,身体就会有不舒服的症状,但现在您可以选用五合一沙发床,它可以隔潮,您只要经常晒一下床单就可以的。如果家是在北方,夏天热的时候可以使用,冬天冷的时候,直接铺上棉被就会觉得特别的温暖了。四季不同的舒适,再合适不过了。 在外工作的人,可能会因为工作或生活的原因,会有变动,把家从城市的东边搬到西边,又从一个城市搬到另一个城市,这个时候,如果有很多沉重的沙发或床等家具,你如果搬走费力又不方便,如果不搬又会觉得很可惜。但如果你拥有的沙发、躺椅双人床、小高床、靠背床都能卷起放在一个小的旅行袋里,五合一沙发床让您的生活就简单、轻松多了。 在店铺或办公室,白天我们会招呼顾客就座,晚上又可能需要留守来值班,如果又买沙发又买床,占地空间大,又不知怎么安排;您现在不用烦恼了。有了五合一沙发床,白天可以做最时髦的沙发,晚上则可以很舒服的休息。不用的时候又可以卷曲装到储物柜里,太方便了 家有可爱的小孩,我们都很希望给孩子提供最好的学习和生活的空间,希望他们舒适快乐的成长。孩子很喜欢新鲜而多变的空间,五合一沙发床给了孩子特别多的乐趣。五种的功能任意选择。孩子可以游戏、学习、休息,让孩子每一天更舒服、更健康成长的。 去郊外游玩或露宿,现在生活越来越好,很多家里人都有汽车,周末或闲暇的时候,很多人喜欢三五成群的出去郊外游玩,露宿,这时候如果你带着五合一充气床,在钓鱼、或者是野餐还有晚上休息都可以体会到它有家里的舒适,又感受到野外生活的情趣。 是最好的礼物,无论对我们的父母还是我们身边的朋友还是我们需要感谢的人,当我们选礼物送给他们时,既要送高档的,同时经济、实用性又特别强的。五合一沙发床的多种功能都能让大家很快的喜欢上它。送这样的礼物会真正的值得。 家里有游泳池,如果家里有游泳池,又可以把五合一沙发床放在水上,或躺、或靠,生活是另有一番情趣的。享受别样的休闲生活。 爱浪漫的女孩,女孩的房间喜欢变幻的感觉,有了充气沙发床,五种功能的变幻房间会变得更温馨。再套上喜欢的沙发床罩,真实浪漫的感觉…… 问题解答: 1. 沙发床夏天会不会很热啊? 这个是不会的,您夏天的时候可以铺上床单或凉席,可以舒服凉爽的坐着、靠着、躺着、整晚的睡眠都会觉得特别的舒服。(冬天的时候铺上棉被,会觉得就像睡在暖暖的棉花堆里一样舒适温暖。) 2. 沙发床会不会漏气? 五合一沙发床是在全球80多个国家销售的,每张床在出厂前都经过了承载、拉力、冲击等多项非常严格的品检,所以您可以放心,它是不会漏气。(如果您购买的沙发床发现存在有产品本身的质量问题,自购买之日起15天之内可向我们提出换货!不过这种情况几乎不会出现) 3. 若不小心扎破了怎么办? 一般不容易扎破,它的材质是耐磨损的。多数人也会铺上床单、棉被或凉席会起到保护的作用。如果万一不小心刺破了,可用随床赠送的小修补包(里面有修补材料和一支专用胶剂)进行修补,在几分钟内可自行修补好,产品内带说明书,可教您修补 ,特别方便的。
孔明灯的故事 孔明灯,之所以叫孔明灯,一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子,二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的。当年孔明被司马懿围困,全军上下束手无策,诸葛亮妙计一出,命人拿来白纸千张,糊成无数个天灯,再利用烟雾向上的引力带着它们升空,一个个小小的天灯升起,加上营内的人咋呼着:“诸葛先生坐着天灯突围啦!”,司马懿竟然信以为真,被蒙骗了过去。此计救了诸葛先生一命。孔明灯起源及结构简介孔明灯又叫天灯,相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年,诸葛孔明被司马懿围困於平阳,无法派兵出城求救。孔明算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,系上求救的讯息,其后果然脱险,於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象徵丰收成功,幸福年年。孔明灯的结构可分为主体与支架2部份,主体大都以竹篦编成,次用棉纸或纸糊成灯罩,底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小,可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形,外面以薄白纸密密包围而开口朝下。欲点灯升空时,在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸,放飞前将油点燃,灯内的火燃烧一阵后产生热空气,孔明灯便膨胀,放手后整个灯会冉冉飞升空,如果天气不错,底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。接下来简述天灯由来 (注):天灯又名孔明灯,起源於三国时代,由诸葛先生(孔明)首 创,为了要在城内传递军情,遂利用热气球原理制成孔明 灯,以利联络,也是现今世界上,热气球的先驱,足见我中 国人高超的智慧。 大约於清朝道光年间,先民由大陆福建省、惠安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区,即 基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示,早年於 前清年间十分地区闹过土匪,由於地处山区,所以村民都向 山中逃过,等待土匪走后,留守在村中的人,就在夜间施放 天灯做为信号 ,告知山上避难的村民,可以下山回家了,也借此种方式 向村民报平安。由於当日由山上避难回家的日子,正是农历 正月十五即是元宵节,从此以后,每年的元宵节,十分地区 的村民便以放天灯的仪式来庆祝,且向邻村的村民互报平 安。也因此十分地区的村民又称天灯为「祈福灯」或「平安灯」。
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