想吃西瓜了😄的个人资料

哥争得不是官位，而是机会人在江湖，身不由己。　　古往今来，多少人做了公务员，加入国家行政序列这个行当，升迁上位天天想，加官进爵夜夜梦。可这个行当永远都是僧多粥少，争也得争，不争也得争，怎样争出水平，如何争出素质是一门学问。北宋杭州苏麟就争得十分艺术。　　范仲淹出身贫寒，少有学名拼的却是刻苦勤奋，为了能够专心致志，他到寺院里借读，冬日的寺院滴水成冰。范仲淹每天早上煮一锅粥划成四份，早晚各取两份果腹，佐以切成碎末的咸菜。人不堪其忧范仲淹却不改其乐。范仲淹读书读出了快乐，圣贤之道和使命感：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在应天书院读书，皇帝来基层调研，别的同学都跑去看真龙天子的风采，邀他同去。范仲淹头也不抬说以后和他做同事，天天有都能见到他。二十七岁，范仲淹中了科举。划粥割齑成为后世励志典范。

孙权称帝前为何要屈身忍辱曹魏近十年公元220年，刘备失荆州，天下三分成定局。在一个正常人看来，孙权应当张灯结彩，赶紧缝制龙袍忙着称帝啊。然而，让人瞠目结舌的是，一直到229年，孙权才正式登基，随后迁都建业。其实这种屈身忍辱才是孙权高超的政治计谋！　　孙权称帝前为何要屈身忍辱曹魏近十年　　在《三国演义》的主要人物中，罗老对孙权这个人物的塑造不是很成功，不如曹操、刘备有鲜明的个性，也没有历史上真实孙权的那种英雄气概。给人的感觉是幸运儿，还有些优柔寡断和反复无常。读完三国，人们对这个人物的兴趣并不是很大，所以写孙权的文章相对其他三国人物就少了许多。　　说实话，不管是《演义》中的孙权，还是历史上的孙权，都没有其父“江东猛虎”孙坚的勇敢刚毅，没有其兄“小霸王”孙策的盖世锐气，没有一代奸雄曹操横扫北方、诗盖寰宇的震撼气魄、没有乱世枭雄刘备艰难创业、布衣起家的传奇经历。可能唯一使他显得卓尔不群的就是那“碧眼紫髯”的另类相貌。其实，若仔细透视这个历史人物，就可发现，作为“二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东”的一代乱世君王，孙权是一个拥有非凡政治才华的大英雄！　　首先，孙权用人当属一绝。他继承父兄基业，缺乏沙场磨砺，算得上在斗争中学会斗争的人。他以容纳百川的魅力使大批能臣武将为自己尽忠，让江东真正做到了人才济济。他撒手放权放得很厉害，因为他确实没有军事才能，所以周瑜、吕蒙、陆逊都曾掌握着巨大的军事统帅权利，而孙权是非常放心，为什么？因为精通政治的他深知这些人才对自己是万分的忠心耿耿，周瑜与孙策情同手足，相当于自己的兄长，吕蒙、陆逊是自己亲手提拔起来的，都对自己感恩戴德。正因为有这些精英人才的辅助，孙权才能雄距江东，争霸天下。　　孙权不是军事家，没有统领三军、驰骋疆场的本事，但不能苛求他样样精通，不懂就是不懂，作为一国之主，他在战前的表现绝对是个最佳君王。赤壁战前，曹操强兵压境，孙权大喊：孤与老贼，势不两立，当即挥刀砍去桌案一角，以表决心。于是，江东上下同仇敌忾，取得了赤壁之战——这一奠定鼎足之势的经典战役的辉煌胜利。当时，孙权还不到30岁。此后，曹操进攻濡须口，孙权亲自乘舟查看曹营情况，后写下“春水方生，公宜速去，足下不死，孤不得安”一信给曹操，如此胆略，确为豪杰！再往后，孙权重用吕蒙，夺取荆州，袭杀关羽；重用陆逊，不畏刘备庞大蜀军，火烧联营，再夺胜利。虽不少人为关羽之死和刘备之败叹息，也有些三国迷因此恨透孙权，但从历史角度看，孙权的一系列行动一再地表现出他是乱世的豪杰！曹操、刘备，一奸一枭，怎会想到，他们一生最惨重的失败，是孙权——这个他们的晚辈人物（因为他们与孙坚属于同辈）赐予的！　　孙权能屈能伸，有大丈夫之气概，他在曹丕、刘备先后称帝后，向魏称臣，虽被一些人说成是厚颜无耻，但确实是高超的政治计谋。这是孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险，“令都尉徐详诣曹公请降，公报使修好，誓重结婚(订盟修好之意)”。不过，这种投降只是名义上的臣服，孙权在政治、经济、军事、外交上都不受曹操节制。建安二十四年(219年)，孙权袭杀关羽后，深感山雨欲来风满楼，更加屈降于曹操。黄初元年(220年)，曹丕篡汉，孙权马上遣使奉贡，以表臣礼。黄初二年，孙权又遣使称臣，并送还于禁等曹魏降将。但曹丕并不满意这种有名无实的藩属关系，遂向孙权征质子，即要求孙权以送儿子做人质的方式来表达对魏国的忠心。孙权既不愿送儿子为人质，又不愿陷入西、北两线作战的境地，只好使了个“拖”字诀。黄初三年，曹丕终于对孙权和稀泥的做法忍无可忍，遂遣三路大军南下伐吴。此时吴将陆逊已经大破刘备，取得夷陵之战的胜利，解除了西线的威胁。于是孙权立即拔刀相向，魏吴臣属关系从此破裂。　　孙权也登上皇位，正式建立了吴国。执政期间，他派人航海，加强对台湾的联系，设置农官，实行屯田，发展经济，促进江南土地开发，再次显示出了卓越的治国才华，这也是他对中国历史的贡献！　　对于任何一个历史人物，都当客观评价，孙权晚年性格猜忌，杀戮无度，与早年判若两人，为此后东吴政局混乱埋下了祸根。但总体来说，孙权仍不失为一代英豪，中国古代史上一位杰出的政治谋略家。《三国演义》中，赵咨对孙权的一番精妙评论，可以概括孙权的杰出。他说，吴侯乃聪明、仁智、雄略之主也。纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下（指曹丕），是其略也！如果说赵咨的话有吹捧之嫌，那《三国志》的作者陈寿的评论就是非常中肯的了，他说：孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎足之业。而宋朝文豪辛弃疾更是对孙权佩服的五体投地，就让他那一首好词结束本文吧。　　何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

蜀汉后宫：谁是刘备的贤内助有经典歌词曰：皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。对刘备来说，建立蜀汉小朝廷，其实没那么潇洒，一路走来，净是些磕磕碰碰、别别扭扭的事儿；闲来回首人生，醉美之风景，莫过于一位女人的笑靥。　　刘备一生有过许多女人。年轻的时候，“数丧嫡室”（《三国志》）。嫡室指大老婆，不止一个，都死了，玄德兄是否克妻，查无实据。不过，他还真学了个乖，汉献帝兴平元年（）娶甘夫人时，“纳以为妾”，咱不续弦总可以了吧！由此看来，他的妾室恐怕不在少数。见于史料、留下姓氏的还有糜夫人、孙夫人、吴夫人诸位，那么，谁是他的贤内助呢？　　先说说糜夫人，此女可怜之极，龙套君一个，转角不见影。建安元年，吕布袭下邳，刘备的家眷财富全姓了吕。那些日子里，刘备相当颓废，率残部苟活于广陵海西（今江苏灌南）。当地有个富商叫麋竺，给了刘备以接续性的安慰，“进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。”（《麋竺传》）有点像吕不韦的做派，不过，雪中送炭，还是值得点赞。　　貌似糜夫人做了正室，然后呢，没有然后了。　　关云长千里走单骑的故事里，糜夫人或是“二嫂”之一；赵子龙长坂坡七进七出，糜夫人跳井而死……喔，打住打住，那都是小说家言，你相信就输了。既然没有具体事迹，那就说明此女对刘备的助益可以忽略不计。　　孙夫人怎么样？由于《三国演义》的广泛传播，甘露寺招亲很炫很美好，孙夫人的巾帼风采，差不多是可以颠倒众生的。　　但是，历史大舞台上的孙夫人，完全是另外一副形象。　　综合庞统、法正、赵云等人的传记，可以做如下还原：一，才捷刚猛，好像女汉子，没丁点儿温柔；二，有百余武装侍婢，把闺房当战场，果然威风；三，“多将吴吏兵，纵横不法”，这是拆刘备呢，还是拆刘备呢？四，拐带刘禅未遂，釜底抽薪未果。整个儿比野蛮女友还野蛮！法正一言以蔽之：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”如果孙夫人是贤内助，刘备肯定不服：宁做单身狗，绝不娶婆姨。　　吴夫人也不靠谱，她的岁月是属于阿斗的。　　公元年，刘备娶了这个寡妇，此时吴夫人起码三十三岁，不信？那咱保守的算算，她与刘瑁的婚姻，属刘焉包办。刘焉死于年，就算十三岁出阁，就算刘焉临死前包办，按照古人的青春观，她几乎花朵儿谢了，至于才德，也未必称得上一个贤字。刘备在册立她做皇后的诏书中有这么一句：“承宗庙，母天下，皇后其敬之哉！”语气不是褒奖，而是警示与激励，你须得恭敬谨肃，不负这份荣光才好啊。吴夫人仅陪伴刘备年，却当了年皇太后。　　答案确乎有了，没错，正是“小沛之花”甘夫人。　　《三国志》明确告诉我们，唯有甘夫人以妾的身份“常摄内事，随先主于荆州，产后主。”短短十几个字，信息量颇大，时间跨度也长。就是说，她从年开始跟着丈夫，经历过辕门射戟、煮酒论英雄、重返徐州、官渡之战、屯兵新野、三顾茅庐、赤壁之战等，一直到年去世，前后达年，刘备的后院都是她一手打理的。那么，甘夫人作为刘备的贤内助，“政绩”怎样呢？　　具体的不知道，不过，诸葛亮在奏疏中对她有过八字评语，曰“履行脩（修）仁，淑慎其身”。大概意思是，做事情能守礼法合规矩，谨慎有度，绝对淑女范儿！应该说，太完美了，想必从未给刘备添过堵，哥几个很满意，也可以理解赵子龙为何在当阳长坂那么拼命了，“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难”。遇到这样的女神，再死几回都值得。　　反观刘备对甘夫人的那份情意，也足以证明。章武二年（年）追谥为“皇思夫人”，这个“思”，与桓思窦皇后的“思”，有着本质区别：前者寄托了一个丈夫对亡妻的那种生死两茫茫的哀思和伤悼，后者则完全属于汉灵帝与礼官们对一个失势太后无情且无聊的嘲讽。

真正的深夜报社，黑社会料理漫画《绀田照的合法食谱》 12 月 6 日更新：漫画宣布改编真人日剧，亚马逊 2018 年春季独占配信，《孤独的美食家》宝来忠昭导演负责本作。 11 月 6 日更新：12 月 6 日这部漫画的真人映像化企划将公布具体情况现在在社交网站上经常会有人在深夜晒出大量的美食照片，在深夜报复肚子稍微有点饿的广大人民群众，而类似这种深夜报社的动画和漫画在日本也是广受欢迎的题材，像《孤独的美食家》、《幸腹涂鸦》、《食戟之灵》等等，现在的美食漫画更多的是喜欢用刺激官能的画面来表达美食的美味程度，所谓春药之灵妹子一口就高潮，现在日本出现了一个脑洞比较大的料理漫画《绀田照的合法食谱》，相较于之前的美食漫画作品，这部美食漫画是把黑社会何料理结合在一起，一位颇具前途的高中黑道其实最关心的就是自己的料理。《绀田照的合法食谱》（紺田照の合法レシピ）是日本漫画家马田イスケ从 2015 年 4 月在讲谈社《少年 Magazine R》杂志上连载的一部『人侠系料理漫画』，故事的主角绀田照是一位年龄 18 岁的黑社会成员，虽然外表凶恶办事从不犹豫但这么一个黑社会新星的爱好却是料理，甚至在进行一些黑社会违法交易时还会顺便采集各地的食材，例如跑到福冈进行黑市枪械交易，但真实的目的是买当地的特产明太子。而且漫画中有很多故意恶搞的黑社会梗，比如绀田照会拿着正常的香料紫苏说故作玄虚就像拿着大麻说『库库，紫苏真是香料中最高级的！』，拿着片栗粉像拿着白粉一样说『这是魔法之粉』。而且相较于以往以官能画面表达美食的美味不同，这个漫画中形容美食的美味都是用各种黑社会的思路，比如用左轮手枪射击来形容明太子的口感，多汁的肉在口中爆发出来的味觉用警察突击临检来形容，虽然与官能画面相比对读者的感官刺激并不明显，但是这种新颖的口感味觉形容方式反而赋予了读者更多的想象空间，这其实是一部披着黑社会题材外衣的美食作品，通过两个本来没有交集的题材相结合，让这部漫画也有点硬派搞笑漫画的感觉。

日本2017年卡拉OK动画歌曲排行榜出炉《你的名字》傲视群雄最近，日本卡拉OK业界著名的“JOYSOUND”发布统计报告，盘点出2017年被点播次数最多的动画歌曲，其中《你的名字》主题曲《前前前世》高居榜首。　　JOYSOUND的统计表单里分别记录了“2017年发售的新曲”以及“全部歌曲总榜”两大类，其中在动画、特摄和游戏的类目下，《兽娘动物园》主题曲《欢迎来到加帕里公园》位列2017年新曲首位，紧随其后的是《我的英雄学院》主题曲《Peace Sign（ピースサイン）》、剧场版动画《烟花》主题曲《打上花火》等。　　而在总榜中，《你的名字》主题曲《前前前世》从去年的第六名直接冲刺到首位，可见人气之高；《哆啦A梦伴我同行》主题曲《向日葵的约定》、《EVA》主题曲《残酷天使的行动纲领》、《血界战线》片尾曲《Sugar Song to Bitter Step》等多首人气曲目均赫然在榜，经典的味道难以磨灭。此外，JOYSOUND还对VOCALOID旗下的歌曲进行了统计，其中著名的《千本樱》位列总榜第一名，新曲《Charles》排在第二，之后的《Ghost Rule》、《六兆年零一夜物语》等歌曲也进入榜单。

大忠臣蒋济为何断送了曹魏的江山他是曹魏一大谋臣，陈寿说他的计谋不输于荀攸。他更是一个有胆量，敢直言的大忠臣，曹丕称他“兼资文武，志节慷慨”、曹叡则说他是“骨鲠之臣”。然而就是这么一位骨鲠之臣最后却断送了曹魏江山，这是为什么呢—— 　　208年，曹操赤壁之战大败后，孙权围合肥，曹操无力派大军前去救援。只派了张喜带千骑领汝南之兵去解围。蒋济就跟刺史诈称得到张喜的书信，说他已经带领四万兵到达雩娄，派遣主簿去迎接张喜。并写书信让三部使者带入城中，告诉守将。其中只有一部使者进城，另外两部被孙权捉到，孙权看到救援书信，没有怀疑，放火烧了围寨退兵。　　蒋济只用了几封假书信就退了孙权大军，可谓谋略过人。事实上，蒋济给曹氏集团出过不少好的计策。陈寿说他“筹画所料，是其(荀攸)伦也”，意思是在出谋划策方面，他和荀攸是不相上下的。　　深有谋略　　关羽发动襄樊之战，威震华夏，曹操想迁都，蒋济和司马懿说：“于禁等是被水淹没，并非战败，这点小损失对国家不算什么。刘备、孙权，表面亲近，其实不是，关羽得志，不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”果然孙权擒杀关羽。　　222年，蒋济与曹仁征吴，蒋济别袭羡谿。曹仁打算攻打濡须洲中，蒋济说：“吴兵占据西岸，船在上游，如果领兵进洲中，简直就是进了地狱，很危险的。”曹仁不听，果然被打败。　　228年，周鲂谎称要弃吴降魏，曹休被其所诱，率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴，与东吴精兵对抗，上游的朱然会从后袭击，建议不要出兵；但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没，蒋济见吴军虽然示形于西，实际上却有东进围歼曹休之势，又建议快派援兵援救曹休。　　曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击，魏军战败，丢弃大量军需品后撤，并被吴军追至夹石，在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击，不至于全军覆没。　　敢于直言　　蒋济不仅有谋略，还很有胆量，敢直言进谏。曹丕曾下诏给夏侯尚说：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，慧爱可怀。作威作福，杀人活人。”夏侯尚得到生杀予夺大权，高兴的给蒋济看。后来曹丕问蒋济天下风俗教化如何。蒋济说：“没有什么好的风俗，只是听到亡国之语罢了。”曹丕不高兴，蒋济说：“作威作福是《尚书》中明确告诫的臣子不能为的，天子无戏言，希望陛下明察。”曹丕顿悟，急忙取回诏书。　　断送曹魏　　249年，司马懿发动高平陵之变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济写信给曹爽，称司马懿只是免他的官，可以保证曹爽的性命，但曹爽最终被司马懿杀害，大权从此落入司马氏手。265年，司马懿之孙，司马炎窜魏，登基称帝。　　蒋济和曹爽一直不和，因为曹爽专权，蒋济很担心曹魏江山会断送在曹爽手里，此次高平陵兵变也只是想惩戒一下曹爽，但他却没想，他无意中扮演了仅次于司马懿的重要角色，在一定程度上，正是这位曹丕谓之“兼资文武，志节慷慨”、曹叡谓之“骨鲠之臣”的忠臣断送了曹氏江山。高平陵事件后三个月，蒋济带着深深地自责和失信的内疚去世。

四大名著开篇诗词，经典就是经典中国文学到了明清时代，小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期，于是产生了众望所归的四大名著。其后的民国、共和国等，小说一体虽然得到了更进一步的发展和普及，却鲜有出类拔萃者，而能与古典名著抗衡的更是寥寥。　　四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷，其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。　　《三国演义》开篇词　　词曰：　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。　　据说这是明代的一位状元唤作杨慎的写的词，有分教：纵然是千古英雄，也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续，人世转换不停，唯青山常在，夕阳依旧。所谓是非成败，其实转瞬成空，均免不了化作笑谈。即便是千古传奇，亦不过付之一笑而已。　　此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙人了。这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。

曹操杀伏后：剪除异己巩固权利建安十九年，汉献帝的伏皇后被废，“下暴室，以幽崩”，罪名很蹊跷，“阴怀妒害，苞藏祸心”。这是汉末最著名的一段公案，《后汉书》用“假为策”三字作了注解，暗示曹操对这位弱女子下如此狠手，有些莫名其妙。吕思勉先生曾怀疑另有隐情，曹操杀之属于不得已，有为其开脱之嫌。曹操画像　　伏皇后的家族势力，恰恰是汉末仅存的一股与曹操不合拍的力量，必须加以剪除。从案子侦办过程与结果来看，大概情形也能反映他的这种心态。　　建安十九年，汉献帝的伏皇后被废，“下暴室，以幽崩”，罪名很蹊跷，“阴怀妒害，苞藏祸心”。这是汉末最著名的一段公案，《后汉书》用“假为策”三字作了注解，暗示曹操对这位弱女子下如此狠手，有些莫名其妙。吕思勉先生曾怀疑另有隐情，曹操杀之属于不得已，有为其开脱之嫌。　　此案并不复杂，只是细节经不起推敲。　　《后汉书》说，董承父女因衣带诏被诛，“(伏)后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发，至十九年，事乃露泄。”裴注《三国志》也说，“伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛怨恨公，辞甚丑恶，发闻。”可见主要证据来自一封书信。那么，伏皇后到底写信没？　　董承的事情，发生在建安五年(200年)，伏完死于建安十四年，如果确有这封书信，它是如何传递出去的？汉献帝投靠曹操后，“宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚”，曹操的耳目太多了，后宫搞什么小动作，不用过夜，曹操就会知道，那几年怎么没被发现？十四年后又是如何被发现的？　　伏皇后的父亲伏完，是个学者型官员，深谙保身之道。比如建安元年，他以皇帝老丈人的身份出任辅国将军，仪比三司。但他认为“政在曹操”，自己需要避嫌，于是主动请辞，转而担任一些没有实权的闲职，得以善终。如果确有这封要命的书信，恐怕早付之一炬了，他不可能不为女儿的安危考虑。　　也许这封信原本就子虚乌有，伏皇后很冤。　　另外，《孝献帝纪》的一则记载也让人狐疑：“(建安十九年)十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子。二十年春正月甲子，立贵人曹氏为皇后。”算算时间，短短36天，了结一个要案，册立一个皇后，这么短促，曹操急个什么劲呀？问题和目的，大概都在这儿。　　实际上，建安十八年曹操做的几件事，已然预示了这个结果。其一，将全国十四州合并为九州，以巩固自己作为丞相驾驭地方的权力；其二，将原来的幽、并二州及司州(今河南洛阳东北)的河东等四郡并入自任州牧的冀州，以进一步扩展自己的一亩三分地；其三，将女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时送人宫中，封为夫人，以抵御残存且颇为强大的后族势力。

刘表带甲十万为什么不能成大事诸葛亮在《隆中对》中对刘备说：荆州是个用武之地，西部益州的刘璋暗弱，得不到人民的拥护，取之不难。如果跨有荆、益两州，再实行一个好的内外政策，则霸业可成。鲁肃在劝孙权时也说：为将军计，应该是立足江东，然后进伐荆州的黄祖和刘表。如果得到了整个江南再加荆州，就可以建国称帝图天下，成就汉高祖刘邦的事业。对于荆州来说，别人都认为这是一块英雄有用武之地的好地方，刘表守在这儿为什么却无所作为，最终不能像曹、刘、孙权一样成就大事呢？　　刘表也曾经有过开疆拓土的豪壮　　刘表字景升，汉灵帝时期从大将军掾升为北军中侯。汉灵帝去世后，刘表做了荆州刺史。刘表初到荆州，可以说是单人匹马来到了宜城（襄阳所辖）。初到荆州的刘表，面临着非常严峻的形势，荆州各地乡间宗族土豪结伙为寇，且势力强盛，他们根本就不会把一个外来的刺史当回事。袁术驻扎在鲁阳，整个南阳郡已经归袁术所有。长沙太守苏代、华容县的贝羽也在拥兵自重，割据一方。还有据守襄阳城里的张虎、陈生，也都不是刘表能指挥得了的。刘表请来了蒯良、蒯越和蔡瑁，向他们请教良策。蒯良向刘表建议，对普通百姓要施行仁义，这样老百姓就会像流水一样前来归附。蒯越告诉刘表，要先解决宗贼问题。这些人的头领都贪婪暴虐，人们都非常害怕他们。如果以利益诱惑他们前来，将作恶多端者除掉，将一般的人安抚任用，就必然会得到全州人的拥护。有了兵众，得到了民心，然后南据江陵，北守襄阳，那么，荆州八个郡，发一道命令就可以平定了。刘表听从了两人的建议，收编了宗贼兵，招降了襄阳的张虎、陈生，结果是江南很快得到了平定。而这时候，崤山以东的义军纷纷兴起，刘表也集合荆州兵驻扎在襄阳。　　就是在这种形势下，董卓才会说，刘表是他的强敌之一。　　初平三年（公元192），驻扎在南阳的袁术和孙坚联合起来，想夺取荆州。袁术让孙坚进攻刘表，结果孙坚被流箭射死，袁术的企图落空。等到董卓被杀，他的部将李傕、郭汜进入长安，想连结刘表作为外援，就上表封了刘表一个镇南将军，封他为成武侯，还授予他符节。在这时，刘表已经成为一个很有势力的诸侯了。　　建安二年（公元197），张济带领部众来到穰城（今河南邓州），在攻城时，被流箭射中而死。这时候，荆州的官员都来向刘表道贺，刘表说：“张济因走投无路前来，主人对他无礼，导致了兵戎相见，这不是我的本意。我只接受吊唁，不接受祝贺。”张济死后，他的部众都归了侄子张绣，正是有了刘表的这番内心的表露，张绣才率众归附了刘表，而他的这些部众也乐于归附。　　刘表从几乎是“单马入宜城”，到拥有“地方数千里，带甲十余万”，不过是十几年时间，能有这番业绩，应该说也不失为一时豪杰。再看他在对待张济的态度上，也可以看出是一个明事理之人。张济作为董卓旧部，已经是一个成名将军，他带着部众前来，刘表不能接纳，和他刀兵相见，也是那个时期诸侯的通常做法。张济战死，刘表并没有表现出喜形于色，而是还有些惺惺相惜，可以看出做人并不那么轻狂，这恐怕要比袁绍要厚重得多，由此也可以看出其为人。　　然而，当时的人贾诩说，刘表只是一个和平之世的人才，乱世是没有作为的；郭嘉说，刘表只是一个“座谈客”；甘宁说，刘表思虑不远。然而，如上所说，刘表也曾打破了袁术和孙坚的联合进攻、打败了张济而收编了其队伍，向南收复了长沙、零陵、桂阳三郡，可以说，荆州的地盘也是刘表一郡一县打下来的。那么，拓地千里，带甲十万的刘表，在有了一个强大的荆州后，为什么反而碌碌无为了呢？　　不能胸怀天下，只想占地为王　　荆州是个英雄可用武之地，刘表的后期荆州周边环境也不错。荆州的南部东有孙权、西有刘璋；北部较大的诸侯就是曹操和袁绍，而袁绍早就和刘表结盟，并且还在中间隔着曹操。刘璋这个人暗弱无能，这在当时天下的有识之士都认识到了，不可能对刘表形成威胁。孙权倒是雄才大略，可因为早期忙于经营江东，后来染指荆州，却被刘表的属下黄祖挡在江夏。这时候，刘表如果有曹操或者刘备的志向，无论是向北或者向南，都应该是有所作为的。在南部，他可以趁着曹操和袁绍交战的机会向东全力打败孙权，或者是向西进攻刘璋。在北部，可以应袁绍之约夹击曹操，也可以助曹操共击袁绍。说到底，他就是想当一个占地为王的诸侯，根本就没有曹操、刘备一般的胸怀大志，在这个方面，甚至连袁绍也不如。

袁绍的谋士为什么总善于窝里斗在讨伐董卓的关东诸侯当中，袁绍被推举为盟主，讨董军事行动虽然虎头蛇尾，但这却让袁绍赚足了名声，再加上袁绍显赫的家族背景，因而这天下名士一时间蜂拥而至。等到韩馥将冀州让给袁绍，袁绍就更是兵多将广，谋士成群。可以说，在三国初期的诸侯当中，真正称得上是人才济济的当属袁绍。而袁绍和曹操的谋士，他们的才能并没有多大的差距，但有一个现象却不能忽略，看起来曹操的谋士总是意见相同，而袁绍的谋士却总是意见相左。本来，有不同的意见并不是一件坏事，决策者可以通过比较，更能看清利害关系，从而能够更加明确地趋利避害，但问题是，袁绍的谋士还要把这种分歧变成争斗，从而使集团利益受损直至失败。那么，袁绍的谋士为什么总是善于窝里斗呢？

许攸之死，荀彧一语道破天机　许攸是曹操的发小，小时候曾经在一起念过书，游过学，算是老交情了。　　后来，许攸投了袁绍。　　也许他觉得袁家四世三公，袁绍又兵多将广，怎么着，也比投曹操那太监之后要前途远大得多。　　从这里，看出许攸的眼光的确不咋地，有些短浅。　　放着雄才大略的发小曹操不投，投一个志大才疏的袁绍，好在，许攸还知道迷途知返，最后，官渡之战，他又回到了曹操身边。　　曹操对于许攸的来投，可谓是最高规格礼遇：跣足相迎。什么事跣足相迎，说白了就是打着赤脚，连鞋袜都顾不得穿就去迎接。这种礼遇，成为后世帝王爱才的一个典范。　　当然，许攸后来的功劳也完全对得起曹操这份礼遇。　　许攸对曹操最大的贡献有两个：一是献奇谋奇袭乌巢，使得曹操在官渡之战中取得了扭转战局的大胜；二是献计决漳河之水，攻下了袁绍集团的老巢冀州，完成了对袁氏集团的致命一击。　　总之，在剿灭袁绍的战争中，许攸的确居功至伟。　　但是，许攸的生命却因此走到了尽头。　　对于许攸的死，《三国演义》写得极其地精彩。　　《三国演义》第三十三回写曹军攻克冀州后，有一日，大将许褚在邺城东门处碰见许攸，许攸傲慢地对许褚说：“汝等无我，安能出入此门乎？”许褚一听，火冒三丈，说：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池。汝安敢夸口！”许攸骂道：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”许褚大怒，拔剑杀攸，提头来见曹操，诉说许攸无礼之极。曹操见状，深责许褚说：“子远与吾旧交，故相戏耳，何故杀之！”于是下令厚葬许攸。上述情节纯属小说之虚构，历史上的许攸，并非死于暴脾气的二货许褚之手，而是的的确确被曹操所杀。　　曹操杀许攸，这在《三国志》中是有明确记载的。《三国志·崔琰传》说：“太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。” 　　裴松之注引《魏略》，对许攸如何“不虔”于曹操有具体记载：许攸自幼与曹操十分要好，官渡之战中，许攸背叛袁绍投奔曹操后，建议曹操偷袭乌巢，使曹操大获全胜。后曹操夺取冀州，亦有许攸之功。许攸因此居功自傲，乃至得意忘形，对曹操经常口出戏言，甚至称呼曹操小名，在正式场合亦不知收敛。在一次聚会上，许攸对曹操说：“阿瞒，你没有我，不会得到冀州。”曹操一听哈哈大笑道：“你说的一点不错。”嘴上虽这么说，心里却非常不高兴，以为许攸无礼太甚。后来，许攸率随从出邺城东门，有得意对左右从人说：“他们曹家没有我，不可能出入此门。”此话传到曹操耳中，终于忍无可忍，下令杀死了许攸。　　许攸死于自己的傲慢性格，也死于自己超LOW的情商。曹操是个有着复杂人格的一代奸雄，他既有礼贤下士、宽容随和的一面，又有残暴性忌、狭隘多疑的一面。亏许攸还是曹操的发小，却到死也没有看清曹操到底是什么样的人，他只知道他是曹操的同学发小，开开玩笑，没什么，却没意识到当年的同学发小，已经成了独霸一方的诸侯。许攸希望曹操永远是当年的发小，但曹操却不想再做他的发小，他要做一个君临天下的主公。谁敢藐视他的权力，挑战他的权威，对不起，即便是发小，即便是发小开玩笑，也得死。　　最后，想起荀彧对许攸的评价：贪而不智。许攸贪，这点就不评价，看三国的都知道。荀彧说他不智，的确太到位了。这里的智，荀彧显然不是指他的智商，（他的智商极高，要不然也不可能成为三国时期的著名谋士）而是指他超LOW的情商和对世事人情的几近弱智。　　许攸之死，荀彧可谓一语道破天机。这荀彧，眼睛怪毒的。

曹操的虎豹骑到底有多强大? 提起“特种部队”，人们的潜意识里往往认为是西方国家的“发明创造”。其实不然，中国早在2000年前就有“特种部队”了。三国时代，魏蜀吴都有自己的特种兵，而又以曹魏的“特种部队”最为强悍。这点，在史书《三国志》和小说《三国演义》中都有描述。　　“从征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重，收其散率，进降江陵。”以前在《三国演义》里看到曹操的“五千铁骑”把刘皇叔追得如丧家之犬时，总一眼带过。翻《三国志》和《魏书》才明白，这支被孔明称为“强弩之末”的部队就是曹操最精锐的“虎豹骑”，也是三国时代最强悍的一支特种部队。　　《三国演义》的基本精神是“颂刘贬曹”，自然对曹操令人闻风丧胆的“虎豹骑”只字不提。不过，《魏书》和《三国志》都对这支特种部队的攻坚、奔袭和战斗能力高度赞许。“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐。”，“又列铁骑五千为十重陈，精光耀日，贼益震惧。”从这些描述可以看出，曹纯率领的虎豹骑是何等强悍。《三国演义》中孔明说他们是“强弩之末”，而在正史里，正是这支“强弩之末”杀得罗贯中老师崇拜的刘皇叔差点全军覆没，要不是关羽及时赶到，历史恐怕就将改写了。　　先不妨从正史里看看“虎豹骑”的赫赫战绩。建安九年(公元204年)，在南皮之战中，虎豹骑斩杀了袁谭；建安十二年，曹操北征乌桓时，“纯部骑获单于首级”，其千里奔袭的能力可见一斑；建安十三年，长坂坡之战击破刘备；建安十六年，曹操征马超时出战的又是虎豹骑，“乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等”；建安二十三年，虎豹骑在下辩击破张飞和吴兰……曹操几乎会在每场战役的最关键或者最危急时候，投入“特种部队”参战，并能扭转乾坤。　　《三国演义》里说，能大破马超西凉铁骑是靠曹军“轻装步兵”青州军的顽强战斗，并且拖住了马超军队，这是根据《三国志》而写。青州军的确为“虎骑夹击”赢得了时间，但从根本上说还是虎豹骑超强的战斗力决定的。“大破”之余，还能斩杀二将。据史载，马超能以一州之力对抗曹魏全国，靠的就是“西凉铁骑”，足见这支部队的战斗力。“超军中多高鼻深目者”，说明马超的部队有西来的异族军人。打败这样的军队，固然跟曹操的战略战术有关，但与虎豹骑强大的突击能力也是分不开的。　　正史里说，曹操的这支特种部队分虎骑营和豹骑营。两营的最高长官以及大小头目均按武艺、智谋、战略战术等实力定夺。当然，“一把手”都是由曹操最信任也是最忠心的曹氏将领担任，从曹真、曹休到曹纯，曹操从不让特种部队的指挥权“外落”。《魏书》上说，虎豹骑最后一位司令曹纯死后，曹操召开会议讨论最高长官的人选，大伙儿都知道曹操的德性，于是就七嘴八舌地在曹氏将领中议论人选。曹操看了看被推选的几个人，皱起了眉头。最后，见没人推举自己，曹操干脆直抒己见，曹纯的才干有几个能比的呀?难道我就不能当特种部队的司令?于是，曹丞相被文武百官拥戴兼任虎豹骑都统直到死…… 　　翻《三国志》不难发现，三国时期各霸一方的诸侯都建立了自己的“特种部队”。但兼任这支部队“一把手”的仅为曹操一人而已。从这一点看，曹操不仅是一位能征善战的军事家，更是一个生性多疑、对谁也不放心的主。

刘备欺人太甚，竟然娶刘璋的嫂嫂为皇后？　　刘备西蜀称帝的第一位皇后并不是我们熟悉的，生了阿斗的甘夫人，也不是哥哥是三国马云糜竺的糜夫人，当然也不会是完全是因为政治才嫁给刘备的孙夫人。这个皇后叫吴皇后，我们只知道她叫吴氏，由于史书上对她的真实姓名并没有记载，所以下文还是直接称呼她为吴皇后吧。　　这位吴皇后可不简单，虽然她的名声没甘糜二夫人那么响，但她的来历并不简单。吴皇后有个哥哥叫吴懿，吴氏兄妹的父亲和刘璋的父亲刘焉关系很好，所以吴氏兄妹便跟着刘焉来到了蜀地，后来还做了刘璋手下的中郎将。　　吴皇后的第一个老公叫刘瑁，两人在一起十五六年左右，然后刘瑁就死了。刘瑁是谁？刘瑁就是西川之主刘璋的哥哥。刘瑁死后，吴皇后就一直寡居。而吴皇后能嫁给刘瑁并不是因为她和刘瑁青梅竹马或者自由恋爱，也不是吴皇后貌美如花人见人爱，而是有人迷信说她是大富大贵之相，刘焉这个一直想称帝的汉室宗亲，便要求刘瑁娶了吴皇后。所以，实际上刘备在西川称帝，他娶的皇后不是别人，正是刘璋的嫂嫂吴夫人。也就是说，刘备取了刘璋的西川还不算，还要霸占刘璋的嫂嫂，刘备此举，和他满口的仁义道德相去甚远，他为何要这样做？　　请听我细细道来。　　入蜀后的刘备都五十多了，在那个年代都算高寿了，咱们五十多还得想着退休还得延迟时间。五十多岁得高寿之才刘备，自然对女色不会有太多的兴趣，他娶吴皇后，其实另有原因。　　首先，刘备选择吴氏做夫人是政治和军事形势的需要。建安十九年（公元214年），刘备攻取益州刘璋投降，刘备在益州尚且立足未稳，但是形势逼人东有孙权虎视眈眈，不断的派鲁肃讨要荆州。而且在第二年孙权在多次讨要未果的情况下，悍然派大将吕蒙攻打荆州，长沙郡和桂阳郡全部投降东吴，只有零陵郡还在抵抗，刘备听说后急忙从益州赶回湖北公安，准备派关羽攻打吕蒙，收复失地。可是就在这个节骨眼上却祸不单行，因为曹操借孙刘联盟破裂的天赐良机亲自率领大军攻打汉中的张鲁，如果汉中有失，将会直接导致益州门户大开，曹军可以长驱直入，益州也就围在旦夕。益州一旦丢失，刘备就玩完了，刘备一旦玩完，曹操大军在益州顺长江东下必定势如破竹，孙权势必独木难支。在这种情况下，孙权和刘备两个军事政治集团迅速妥协达成了和解协议。结果是以湘水位界，湘水以东归孙权，以西归刘备，然后刘备火速赶回益州准备抵抗曹操的大军，碰巧曹操没有听取谋士刘烨的意见继续乘胜进攻益州。否则后果还真是难以逆料。在这种严峻的军事政治形势压迫下刘备迫切需要有一个稳定和谐的内部环境，可是刘备却没有。为什么呢，因为刘备自建安十六年（公元211年）入蜀以来，连续三年战争不断，才终于拿下益州，益州百姓经过三年的战乱迫切需要休养生息，可以说是百废待兴。可是孙权和曹操却不给他这样的机会，在这种情况下，刘备只能咬紧牙关，团结一切可以团结的社会各个阶层的所有力量，方能度过难关。

三国时期的几位奇女子不可不信书，也不可尽信书。女子奇寿达三百多岁，就不可信也。　　陈寿的《三国志》是中国史学界的鸿篇巨制，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列为“二十四史”之“前四史”，是现存的记载三国时期历史的最原始资料。由于陈寿亲身经历了蜀汉和西晋的更迭，是三国时期的“过来人”，所以他撰写的《三国志》中事件翔实，内容精准，为历代学者称道。陈寿去世一百三十多年后，南朝史学家裴松之奉宋文帝之命为《三国志》作注，裴松之的注解内容丰富，旁征博引，增补了大量三国史实，受到后人热捧，以至于形成了“读《三国志》，必读裴注”的现象。　　在裴松之作注的《三国志》中，多数笔墨集中在男人身上，他们或深谋远虑，或智勇超群，或大忠大奸……然而，书中也记录了一些有奇特经历和故事的女子，她们的事迹也让人们津津乐道。　　女子奇寿　　《三国志·魏书·明帝纪》中记载了一位超级大寿星，她是鲜卑族人，虽然身为人奴，地位卑微，但却在三百五十岁高龄时能吃能喝，言谈自如。用书中的原话来说：“并州刺史毕轨送汉故渡辽将军范明友鲜卑奴，年三百五十岁，言语饮食如常人。”如此长寿之人，有学者称是我国目前文献资料中发现的最为长寿者，这着实让世人惊讶。　　女子奇智　　《三国志·魏书·后妃传》中记载了一位充满智慧的女子，她就是武宣卞皇后，即曹操之妻，曹丕之母。在曹丕被确定为太子后，周围的人立刻来向她祝贺：“曹丕当上太子了，这可是让天下人欢欣鼓舞的大喜事，您是不是应该将府上的宝物拿出来给我们表示表示？”卞皇后说：“曹操是因为曹丕年长，所以才让他继承王位，我作为母亲，只是庆幸自己对孩子没有‘教导之过’，还怎么敢赏赐宝物给你们呢？”这真是个非常巧妙的拒绝！曹操闻之此事，对卞皇后大为赞赏：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”还有一次，曹操得到了几件名贵的装饰品，就让卞皇后从中挑选一件，卞皇后立即挑选了一件不大不小的，曹操问她原因，她说：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”卞皇后的过人才智，于此可见一斑。

三国奇闻：奇门遁甲话左慈　左慈字元放，江西庐江人。他明了五经，精通星象。通过观测星象，他看到汉朝国运衰落，气数将尽，天下即将大乱，不禁感叹地说：“值此衰落乱世之中，官高者性命在危险之中，财多者则命不保。绝不能贪图这世间的荣华富贵啊！” 　　自此，左慈开始学道。他精于“奇门遁甲”，能驱使鬼神，坐着就能变化出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，于是他学会了能变化万端的道术。　　魏国的曹操听说后，就把左慈召了去，关在一间石屋里，并派人把守监视，一年间，没给他吃一粒米，等到放出他时，他的模样依然如故。曹操认为世上的人没有不食的道理，而左慈竟然可以不食，认为左慈修的一定不是正道，想将他杀掉。曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，于是请求曹操放他回家。曹操说：“为什么你如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我才请求离去。”曹操说：“我绝无此意，我怎么会杀你呢。既然先生你有高洁的志向，我也就不挽留你了。”于是曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您共饮一杯酒。”曹操表示愿意。当时天寒，酒正在火上温着，只见左慈拔下头上的道簪来搅酒，片刻间，道簪完全溶在了酒中，如同磨墨一样。起初，曹操见左慈要求喝 “分杯酒”，以为是自己先喝半杯，然后将剩下的半杯给左慈，没想到左慈用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯即分成了两半，相隔好几寸。左慈先饮了一半酒，把另一半杯子给了曹操。曹操不高兴，没有马上就喝，左慈就向曹操请求，把另一半也喝了。饮完后，他把杯子朝房梁上扔去，杯子在房梁上悬空摇动，好似飞鸟作俯冲状，似落非落，宴席上的客人都举头注视着那酒杯，过了一会，杯子才坠落下来，这才发现不见了左慈的人影。一问，才知左慈已回老家。　　这一来使得曹操更想杀掉左慈，他想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令拘捕左慈，当捕吏正要抓住左慈时，碰巧有一群羊挡住了左慈的去路，于是左慈走进这群羊中，捕吏找不着左慈，就查羊的数目，果然多出一只，这才知道左慈已变成了羊。捕吏就传达曹操的意思，说曹操只想见见左慈，暂时同他们一起回去，不用害怕。这时一只大羊走上前跪着说：“你们看我象吗？”捕吏们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。没想到，这时所有的羊都跪下说：“你们看我象吗？”捕吏真是弄不清哪只羊是左慈，只好打道回府。　　后来有人知道左慈去处，遂向曹操告密，曹操又派差吏去抓左慈，没费力气就将左慈抓住。其实并不是左慈不能隐遁逃脱，而是他想让曹操放弃杀他的想法。狱吏想拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真，那一个是假。曹操知道后更加憎恶左慈，就下令把左慈绑赴刑场杀掉。这回左慈又突然消失了。于是曹操命紧闭城门，全城大肆搜埔。有不识左慈的问左慈何样，说，左慈瞎了一只眼，身着青色葛布衣，头扎葛布巾，见到这样的人就可以抓。很快，全城的人都变得瞎了一只眼，穿着青葛布衣，分不出哪个是左慈。曹操再次下令广泛搜捕，只要抓住他就杀掉。后来有人见到了左慈，就将他斩首献给曹操。曹操闻之大喜，可开包一看，竟是一捆茅草。　　后来有人从荆州来，说在那儿见到了左慈。当时任荆州刺史的刘表也认为左慈惑乱人心，也想把他杀掉。刘表在左慈面前炫耀他的兵马，左慈知道刘表是想见识他的道术，就徐徐地走到刘表面前说：“我有薄礼，想用来犒劳你的军队。”刘表说：“你孤身一个道士，而我人众，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍他的请求，刘表就差人去查看，见只有一斗酒和一扎肉脯，可十个人也抬不动。左慈自己把肉干取出来，用刀把肉一片片地削落在地上，请一百人来拿酒和干肉分送给士兵。每个士兵享有三杯酒和一片肉干。这肉干与平常的肉干味道没有两样，一万多士兵皆酒足饭饱，但酒器中盛的酒还是那么多，一点没少，肉干也没吃尽。连刘表的一千多宾客也都喝得酩酊大醉。刘表大惊，于是打消了杀害左慈的念头。几天后，左慈离开了刘表，去了东吴。

三国不解之谜：左慈是否真的有其人？　左慈在《三国演义》中被描写的十分夸张，以至于大家都相信，这只是小说中的虚构人物，那么事实到底如何呢？左慈在历史上真是虚构的吗？　　左慈是谁　　左慈是《三国演义》的一个最神秘的人物，他是一个道士，更是传说中的世外高人，得道成仙，是三国里面唯一符合玄幻色彩的人物，虽然三国本身就是一部民间演义，不是正史。但是里面的人物都是在历史上确有其人的，难道作者怕他的故事不够精彩，故意创造出这样一个神仙出来引人注目吗？　　左慈据说天资聪颖，从小便在一个人在山里修行，熟读道家经典，后来终于悟道成仙，于是就下山匡扶民生，救苦济贫，这很符合传说中神仙的特征，而且据说左慈活了一百三十多岁，最后还不知所终，也就是说其实没人知道他最后到底活了多少岁，不过先不管这些，他最精彩的一次出场就是戏弄曹操。　　曹操这个人生性多疑，最怕别人知道他的心思，偏偏左慈是个能掐会算的神仙，什么都瞒不过他。曹操于是把左慈请来，一是看他是不是想传说中那么神，二是这样的人是不能为别人所用的，最好杀了他。但是这一切都逃不过左慈的法眼，他从容赴宴，故意要戏弄一下曹操，拆穿了曹操的伎俩，弄得曹操非常尴尬，但是又无可奈何。　　左慈是个怎样的人　　左慈在三国当时社会上名气算不得很大，因为他的行踪飘忽不定，没人知道他的来历，也不知道他的行踪，更不清楚他最后的归宿，他几乎成为当时社会的一个传说一个背景，所以他肯定不会是主角，也就不会是名声很大的人。事实上他也是个江湖人士，跟朝廷诸侯保持若即若离的距离，有关他的故事传说大过于事实。　　有人说左慈是个沽名钓誉的人，他根本就没有那么大的能耐，也没有什么特别高深之处，其实他不过是当时的一个魔术师罢了，这样的江湖术士最擅长的就是障眼法，这种三脚猫的功夫，拿不上台面的，比如他曾经为了躲避孙策的准杀把自己变成一只羊，还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩，看起来非常人所能实现的事情，其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。　　左慈擅长炼丹药，据说东晋著名道士葛洪的师父，而且左慈本人也活了一百三十岁，所以很多向往长生不死的人都想向他讨教，所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象，但是拉拢不成也成为别人的眼中钉肉中刺，左慈最后据说是羽化成仙了，估计就是被人暗杀了也说不定。左慈一生的为人没有什么让人敬佩的，他最为人诟病的是他擅长房中术，并且还以此为傲，到处宣传，这与他世外高人，道士神仙的身份实在太不相符了，这样隐秘的事竟然成为他的一个标签，左慈到底不是神仙，他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。　　左慈是不是真有其人　　左慈虽然行为举止，处事方式与常人有很大不同，他能做出很多非常人能及的事情，所以往往被当做是传说中的神仙，不是真实存在的人物。但是事实上左慈的确就是历史上真实存在的人，在《后汉书》上有很多他的记载，他本人并不是什么名士诸侯之类的社会名流，但是他能被人记住，就是因为他与当时最牛的人，比如曹操、刘表、孙策等人都有过交往，而且在与这些人的交集中，左慈还往往占据上风，这才令人称奇。　　左慈是东汉末年的一个方士，方士在当时社会是个特殊的人群，他们善于炼制丹药，还能上天入地，很有本事，而且往往很神秘。他们不与主流人士为伍，算的上是江湖人士。方士就是后来的道士的前身，而左慈就是这个人群中的佼佼者，他也是道教丹鼎派的创始人。　　左慈高深的法术自然不用多说，关于他精通的种种技艺多是传说多于事实，有很多夸张之处。左慈算得上是个另类，他的寿命很长，当时人弄不清楚是怎么回事，所以就以讹传讹，加上想象，就显得很神秘了。实际上古今中外都有很多异于常人的奇人出现，他们一般都具有常人不具备的特征，比如异常长寿，擅长各种江湖技艺，长相奇特等，这其实一点也不奇怪，大千世界，无奇不有。左慈在当时也算是个名人了，《后汉书》，干宝的《搜神记》、《三国志》等都有关于他的记载，他的家乡庐州至今还保留左慈的各种遗迹。　　所以说，左慈在历史上是存在的，《三国演义》之所以神话他，主要还是他的方士身份以及他的传奇经历。

孙策的气度和气节孙策字伯符，孙坚长子。孙坚死后，基业丢失，孙策经历曲折后投奔袁术，袁术惊奇孙策的品德才能，将孙坚部曲千余人马交还孙策，并长叹道：“假使我有儿子能像他，即令死了，也没有遗憾怨恨。”孙策带领人马前往江东，歼灭了地方军阀严白虎、邹他、钱铜、王晟、刘繇等，终于使江东六郡恢复了正常的社会秩序。　　孙策能取得胜利，同他善于用人密切联系，所以《三国志·孙破虏讨逆传》写道：“孙策的为人，和蔼可亲，爱说笑话，善于用人，士民见者，莫不尽心，以至于将为他而死看成快乐的事情。”这不是誉美之词，有事例可以佐证。　　击溃刘繇后，刘繇部众作鸟兽逃窜，孙策及时向诸县发布告示说：“刘繇等部众前来投降自首者，概不追究其罪恶，想从军入伍的，一个人来就好了，而且将军户除籍，无须世世代代都服兵役；不愿当兵入伍的，不会勉强。”布告后十多天之间，刘繇部众纷至沓来，一下子获得两万多部队，千余匹战马。

关注！《飙速宅男》第四季主题曲确定作为近年来人气较高的运动题材作品，《飙速宅男》很快就要播出第四季的TV动画了。而关于这部作品音乐方面的消息，自然也吸引了很多粉丝的眼球。近日官方宣布：第四季的主题曲将由4人组合“Rhythmic Toy World”负责演唱。本次该组合带来的主题曲名为《我的声音》（「僕の声」）。而有趣的是，乐队的成员本身也是《飙速宅男》这部作品的粉丝，因此在确定为作品演唱歌曲之后，他们也觉得非常兴奋。成员之一的内田直孝表示：“对我这个超级喜欢动漫的人来说，能够负责动画歌曲的演唱，简直就跟做梦一样。而如今梦想成真，我也燃起来了。有一种不输给任何人的心情。这一点，大家听了歌曲之后就会明白了。毕竟我们都爱着同一部作品，因此肯定能从歌曲中找到喜悦！” 按照官方的消息，本次的主题曲将分为动画盘和歌手盘两个版本，在2018年2月14日发售。价格为1300日元，约合人民币76元。感兴趣的朋友不妨关注一下吧。《飚速宅男》当中，有众多个性丰富多彩的角色为我们上演了友情、竞争、宿敌的热血之战，而自行车所带来的高速度更是给人窒息且心跳加速的快感。这也是作品最大魅力所在

骨头社、河森正治与冈田麿里，樋口真嗣全新原创动画公布 STAFF 在本周末东京举办的「Comic Con 2017 东京」中，樋口真嗣监督宣布了自己的全新原创动画「ひそねとまそたん」的 STAFF 阵容信息，这部动画集结了樋口真嗣、小林宽、冈田麿里、河森正治、小山重人与骨头社共同制作，这部动画是华纳兄弟在日本的原创动画作品，2018 年预定播出。「ひそねとまそたん」这部动画是一个现代奇幻故事，讲述的是日本航空自卫队管理的龙与新人搭乘者之间的「温暖人心职场故事」，龙们为了维持巨大的身体，如果不飞翔的话就会死掉，而人类帮助龙模拟成飞机的姿态在空中翱翔，并做隐匿善后工作。而这部动画的制作阵容相当的豪华，总监督是樋口真嗣，执行监督是 Trigger 原创动画《羁绊者》的监督小林宽，编剧是冈田麿里，机械设计河森正治，角色设计伊藤嘉之（《超人幻想》角色设计与总作画监督），角色原案青木俊直，而怪物的设计由小山重人担任。这是把 Trigger 动画的制作团队与骨头社的团队相结合了，关于这部动画具体的剧情设定在活动中也没有公布太多，樋口真嗣监督表示这个制作组合就是自己最想与其共事的成员，由最棒的成员搭配成最棒的制作团队。而这部动画也算是外资（华纳兄弟）投资的作品。

重读三国︱曹操为什么逼死荀彧？　曹操能荡平北方群雄，一个关键因素是人才。他麾下谋臣武将之盛，其他军阀难望项背，荀彧是其中功勋最著的一个。荀彧如何辅佐曹操成就大业？又为何与曹操关系破裂，竟致自杀？　　荀彧，字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀氏是颍川地区的三大望族之一，名士奇才辈出。董卓之乱时，荀彧的叔父、“荀氏八龙”之一的荀爽应征赴长安。他并非贪图利禄而为董卓卖命。恰恰相反，荀爽忠于汉室，与司徒王允密谋除掉董卓，但他年事已高，在王允举事前就病逝。荀彧的侄子荀攸当时也在朝做官，也与人谋划刺杀董卓，也没有成功。荀攸（157-214年）　　?公元190年前后，荀彧为避战乱，举家迁往冀州，颇受袁绍厚待。但荀彧发现袁绍难成大事，遂毅然投靠当时实力不强的曹操，开始其二十多年的首席谋士生涯。　　识人知人、屡荐奇才　　曹操核心谋士里，颍川籍占到近一半。作为颍川士人领袖，荀彧自然举荐了大量颍川人才，包括荀攸、郭嘉、钟繇、陈群等，非颍川籍的有司马懿、华歆、王朗等。其中荀攸、郭嘉、钟繇都属核心谋士，司马懿是后起之秀，这些谋士都堪称王佐、命世之才，能力与荀彧不分伯仲。　　郭嘉（字奉孝）最突出的谋划判断就是在曹操担心不足与袁绍抗衡时，提出了“十胜十败”论，详细分析曹操相对于袁绍的优势长处，坚定了曹操与袁绍决战的信心。但天妒英才，郭嘉早逝。后来曹操在赤壁大败时说“若奉孝在，不使孤至此”，可见郭嘉对曹操的重要性。　　荀攸也是曹操最信任的谋臣之一，《三国志》作者陈寿对其的评价是算无遗策，不亚于西汉之张良。司马懿就更是人中龙凤，他对抗诸葛亮北伐、消耗蜀国国力，平定辽东边患、拓展曹魏国土，后来更是为子孙奠定取代曹魏的基业。司马懿（179-251年）　　荀彧推荐了如此多优秀重要的谋臣，足见其识人眼光敏锐，为辅佐曹操不遗余力。荀彧对曹魏的军事战略与行动也有很多贡献，但本文重点不在此，就不一一介绍了。　　迎汉献帝建都于许　　196年，汉献帝与百官一路颠沛流离，返回已被毁掉的故都洛阳。他们惶惶不可终日，处于极度危困之中。当时曹操的谋士多认为：山东叛乱未平，陪同献帝的杨奉等军阀实力不弱，很难控制，不应迎接汉献帝。汉献帝（181-234年）　　荀彧相信汉室虽衰微，但献帝作为天下共主的正统性无可替代。匡佐汉室能获得道义优势、赢得舆论民心。因此荀彧力排众议，主张迎献帝并建都于许县。曹操也意识到献帝对他而言，是难以估量的政治财富，遂听从荀彧的建议。“迎献帝都许”是曹操一生最重要的决定，由此他占据政治制高点，以天子名义号令诸侯，为统一北方确立了合法性基础。　　袁绍的谋臣沮授也有此远见，他也建议袁绍“迎献帝，迁都至邺城，挟天子以令诸侯”。然而袁绍更信任的僚属反对此事，结果袁绍放弃。曹操迎献帝都许后，袁绍丧失政治主动权、处处被动，追悔莫及。　　从荀彧个人角度看，他力主迎献帝主是为匡复汉室，而非利用其号召力与合法性。东汉后期政治腐败黑暗，宦官和外戚轮流把持朝政，士人深受党锢之祸迫害，不少士大夫已对汉室不抱希望，可荀彧对汉室的道义情感深厚，秉持正统的皇权信念。

三国真正的千里走单骑都是谁关羽杀了袁绍大将颜良，帮助曹操解了白马之围，觉得已经报恩，再得到刘备的消息后，遂“封金挂印”离开。关羽保护着二位嫂嫂先是来到东岭关，守将孔秀说没有曹公的文书，不许关羽过关，被关羽所杀。洛阳太守韩福同样不让关羽过关，先是派牙将孟坦出战，结果被关羽斩为两段。自己想暗箭杀伤关羽，也被关羽杀了。在汜水关，守将卞喜在镇国寺中埋伏刀斧手暗杀关羽。寺中主持将阴谋告诉了关羽，关羽将卞喜杀死。荥阳太守王植想用大火烧死关羽，手下胡班将阴谋告诉关羽，关羽赶紧离开，王植不舍前去追赶，被关羽所杀。关羽来到黄河渡口，守将秦琪不放关羽渡河，同样为关羽所杀。可是等到了河北袁绍的地盘，却听人说刘备已经去了汝南。关羽重新渡过黄河，想到汝南去见刘备，却遇到曹操大将夏侯惇。两人将要厮杀，张辽赶到，传达了曹操的命令，给关羽放行，关羽才得以继续前行……这就是《三国演义》中描述的关羽关云长“过五关斩六将”和“千里走单骑”的故事。　　故事精彩，情节曲折，读来引人入胜，只是从历史的真实来说，发生在关羽身上不太合理。关羽要到河北去，他应该走的方向是东北，而不是大老远的跑到西北方洛阳，然后再看着黄河不过，而是专门沿着黄河走，特意的去找那些个危险的关口。不过，三国故事大多都是有所本的，关羽身上没有发生，不代表在其他人身上就没有发生，三国时期还真的发生过两起“千里走单骑”的故事，这两个人虽然没有关羽那般名气，却也可以算得上是三国名人。　　这两个人是曹操手下的曹休和蜀汉国的廖化。　　曹休是曹操的同族侄子，他的祖父曹鼎历任河间相、吴郡太守、尚书令。汉末天下大乱，曹氏宗族各自四散离乡，曹休也无法在家乡呆下去了。曹休十几岁丧父，他自己和一个门客抬着父亲的灵柩，暂时把父亲安葬了，然后带着母亲，渡江到吴地避难。中平六年（公元189），曹操在兖州举义兵讨伐董卓，曹休变易姓名，从千里之外的吴地途径荆州，走小道北上，投奔曹操。曹操见到曹休，当时就对身边的人说：“这是我们家的千里马驹啊！”意思是说，曹休能够辗转千里来归，如同一匹已经行走千里的马驹一般。曹操让他和曹丕一同吃住，待他和亲儿子一样。后来曹休跟随曹操四方征战，还担任过天下最有名的精锐部队之一，虎豹骑的首领。又因为和曹丕的特殊关系，曹休官职达到了征东大将军、假黄钺，东南方向的将军包括张辽在内都归他节制。魏明帝时期曹休担任了大司马，直到石亭之战失败，因惭愧发病而死。曹休　　曹休避乱到吴郡，是因为祖父曾在此地做官，会有一定的人脉关系。那为什么要走荆州呢？这是因为当时的荆州，相对来说还稳定一些，比如说关中、洛阳地区大乱时，就有大批的人进入荆州。如此看来，曹休尽管走的这条路线是三角形的两边，但这两边既是短边，又是安全的。而从现在江苏的东南部走湖北到达河南中东部，又何止千里！另外，曹休这个人对待母亲至孝，母亲死了，他不吃不喝，以至于形体一天比一天憔悴。魏文帝曹丕让人逼着他脱去丧服，让他饮酒吃肉，直到他回谯县老家给母亲下葬，还专门下令让其节哀。这说明什么呢？侍奉母亲至孝的曹休，又没有其他兄弟以及家丁门客可以依靠，就只有自己带着老母亲“千里走单骑”了。　　再看廖化的“千里走单骑”。廖化　　廖化字元俭，本名淳，荆州襄阳人。关羽统领荆州期间，廖化是前将军主簿。关羽临沮兵败后，廖化到了吴国。和那些被俘或者投降到吴国的人不同，廖化时时想着回到刘备的蜀汉国，于是就装死，而当时旁边的人都信以为真，确实把他当死人对待了。就这样，廖化得以带着老母亲奔回蜀国。廖化昼夜不停地向西行进，正赶上刘备东征吴国，廖化终于在秭归遇见了刘备。刘备非常高兴，任命廖化为宜都太守。

是谁说服马超父亲不反叛曹操马腾是马超的父亲，是西北关中地区最强的军阀之一，其势力一直为曹操所忌惮。袁绍死后，他的儿子袁尚任命了郭援为河东太守，联合高幹、南匈奴单于等人作乱，同时还联合了马腾等人，而马腾等人竟然在暗中答应了，形势一时间骤然紧张。也就是说，郭援不但在侵蚀着曹操的地盘，如果他和马腾等人联合，还直接威胁着曹操的后防安全。这时候，钟繇派出了一个人前去说服马腾，马腾不但没有出兵反叛曹操，反而让儿子马超带领一万精兵协助钟繇，最终把郭援打败。后来，曹操要征讨荆州，仍然害怕马腾等人在身后生变，曹操又派了这个人前去说服马腾离开军队，到朝廷当官。可以说，马腾自始至终都没有反叛曹操。　　说服马腾不反叛曹操的这个人是谁呢？　　这个人叫做张既。

看三遍还会哭，这才是皮克斯最棒的动画近日上映的《寻梦环游记》，口碑大爆的同时还收获了无数粉丝，皮克斯凭借超高质量完成了排片和票房逆袭。片中对亲情、生死等话题的讲述，更是看哭不少观众。《寻梦环游记》这让自《头脑特工队》之后成功夺回大众眼球的皮克斯又一次重返荧幕。从口碑看，该片目前在猫眼的评分高达9.3分，已成为皮克斯在中国电影市场评分最高的电影，也是今年评价最高的好莱坞动画片。那么，皮克斯还有哪些值得一看的动画呢？

街亭重要诸葛亮为何不去救援诸葛亮初次北伐，由于师出突然，很快拿下了魏国的南安、天水、安定三郡。此事引起了魏国朝廷的震动，魏明帝亲自率军坐阵长安，部署抗击诸葛亮大军。曹睿派曹真攻击赵云军，派张郃进攻街亭。由于马谡违背了诸葛亮的部署，街亭丢失，诸葛亮继续进军失去了依托，无奈只好撤军回蜀国。魏明帝率军从洛阳到达长安，用魏延的计算，至少需要二十天的时间，既然魏国三郡已经投降，街亭又是那么重要，诸葛亮为什么不自己前往街亭坐镇指挥？如果说三郡有些县需要占领安抚，留下一部分兵力就是了，可为什么诸葛亮所统领的军队没有及时回援街亭呢？

三国时东吴有个料事如神的奇士三国时期，东吴有个大咖叫做虞翻，字仲翔，他最早是小霸王孙策的谋士，论起来也算是东吴的开国元勋了，孙策被刺杀后，虞翻在面临多重选择的情况下，坚定的跟随了孙权，依虞翻的才能和见识，却始终没有得到吴主孙权的厚爱和重用，主要原因在于虞翻性情狷介耿直，屡次顶撞孙权，其次在于言行举止比较极端，孙权接受不了，同事们也难以相处。虞翻数次遭贬谪，后在流放中客死他乡。虞翻是个料事如神的奇士，平时惜字如金，但每言必中。历史的细节常常深植于小人物的只言片语中，如果按照《三国志》中记载，小霸王孙策听从了虞翻建议，就不会被刺杀身死，东吴的历史可能就会改写；如果吕蒙否决了虞翻的预见，可能就会正中埋伏，关羽就不会丢失荆州，更不会麦城殒命，那么，魏蜀吴三国实力比拼就会发生翻天覆地的根本性变化。当然，历史来不得假设，任何诡谲的结果都源于命数。

趣谈：三国武将打仗时为何喜欢单挑？曾经有个笑话，说明朝万历年间，日本丰臣秀吉侵略朝鲜，遇上了明朝李如松的辽东铁骑，那时候日军中有个将领，读三国演义发了疯，非常崇拜三国中单挑的武将们，跳出来大喊：“谁和我‘一骑打’(单挑)”，明军以为他神经病，一顿火枪把他打成了筛子。看来三国演义害人不浅啊，读古代演义小说，印象最深的莫过于“武将单挑”。两军交战之际，士兵排好阵型。双方的将领，乘白马或红马，持长枪或大刀，着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈！谁敢出阵与吾交锋？”

诸葛亮在出师表唯一表扬的武将为何被人遗忘　　诸葛亮在《出师表》中点名表扬过不少人，比如费祎、董允等内臣，而武将只表扬了一人，那就是向宠。原话如下：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”可以看出，不管是刘备还是诸葛亮都很认可向宠的军事才能。

三国时期的十大灵异事件 1.孙坚昧匿玉玺在各路诸侯联合讨伐董卓时，孙坚的部队率先攻入了皇宫，在一口发光的枯井内找到了一具女尸，从她的身上幸运地得到了传国玉玺。孙坚以为奇货可居，便据为己有，并且谎称身体有病要退出讨伐联盟。在向盟主袁绍请假时，早已得到了情报的袁盟主让其交出玉玺。孙坚不承认自己得到了玉玺，态度很坚决，并发誓赌咒说，如果真的藏匿了玉玺就不得好死。后来，在围攻襄阳的战斗中，孙坚部队的帅旗突然莫名其妙折断，人们都说是不祥之兆，要折损主帅。果然，在随后的战斗中，孙坚因为孤身冒进，中了埋伏，被乱箭射穿身子后，又被乱石砸烂了脑袋，惨死在蚬山中，丢掉了仅37岁的年轻生命。最后，还是用本方抓获的黄祖来交换，才换回他的尸体安葬。当初他藏匿玉玺时，所发的毒誓竟然真的应验了。

自带纸巾！新海诚虐心情侣盘点，每一个都催人泪下！一想到新海诚，我们的第一反应，应该都是和我一样:拆散情侣，虐心，列车……，而今天就来盘点一下新海诚系列电影中的虐心情侣。 1.原野贵树和蓧原明理出自《秒速五厘米》看过《秒五》的人都知道，贵树和明理两人都是因父母原因频繁转学，两人都喜欢读书，有着诸多的相同点，两人也被对方深深的吸引着，也深深的爱着对方，可无奈现实不得不让两人分开，而两人也不得不面对现实，两人也确实没有保护对方和照顾对放的能力，两人爱到最后，也都选择了放手……火车两旁的偶然相遇，最后也是一个没追，一个没等，伴着耳边呼啸而过的列车声，两人或许，再也不相见……虐心评分:五分楼主小评:再次相遇，却只能错过，但是，请不要炸火车！

《烟花》专题之制片｜这是我们想看的、没有看过的电影《烟花》的原作是岩井俊二在1993年发表的电视剧系列《if 如果》作品群中的一部单元剧，也是他个人的第九部电视剧作品。《if 如果》作为《世界奇妙物语》的前身《奇怪的事件》接档作品，《if 如果》的风格并不统一，人生也好，故事也好，都是在不停地做着选择。主人公可能已经选择了B的道路，但他如果选择了A会怎样？这个电视剧就是要把这两种不同选择的结果都呈现出来。然而岩井俊二却打破了该节目的常规，他认为“让故事一分为二、顺其自然地展开并没有什么意思”，于是，他考虑了群像剧，即使主人公没有选择B，也可让其他角色选择B这条路，并发展出相应的故事。这样一来，两条原本是平行线的故事就串联在了一起。这就是《烟花》的原案——《少年们从侧面看了烟花》。然而按照规定，标题必须是《〇〇〇〇、是♢♢、还是ΔΔ》的格式，虽然岩井俊二的天马行空折服了当时的节目制作人石原隆。但他还是不胜惶恐，按照《if 如果》的要求重新写了故事进行拍摄。重写了故事后，他将完成的标题命名为《升空的烟花，该从下面看，还是从侧面看？》（国内通译为《烟花》），但他其实有点困扰。他困扰的是，要让A线的故事在B线中并存，但用普通的叙事方式还是难以成立，虽然他拍好了电视剧，但依然没有找到答案。尽管如此，《烟花》的出色还是让它在《if 如果》的作品群中脱颖而出，其超凡脱俗的拍摄手法更让岩井俊二一跃获得了日本电影监督协会新人奖，之后再剪辑的《烟花》也以电影的形式在影院上映。正是一部这样的名作，在今年由《魔法少女小圆》《3月的狮子》《物语》系列而被人熟知的新房昭之出任总监督、《桃花期》《食梦者。》《大川端侦探社》等影视剧的演出家大根仁执笔脚本的动画版于8月13日在日本上映，“原作：岩井俊二×总监督：新房昭之×脚本：大根仁”这样梦幻般的合作在业界引发了巨大的话题。声优阵容方面，大胆地起用了广濑丝丝、菅田将辉两位没怎么给动画配过音的新锐演员，宫野真守、浅沼晋太郎、花泽香菜、梶裕贵、三木真一郎、丰永利行、樱井孝宏、飞田展男、根谷美智子、斋藤千和、宫本充、立木文彦这些实力派的声优倾情加盟演出，更有“大物”演员松隆子的出演，豪华到出油。

三国中那些被夸大的大会战三国乱世，一切都要以战争为先。诸侯们为了夺取他们需要的一切要进行战争，割据一隅的小角色们为了自保要进行战争，穷人们为了吃饱肚子要进行战争，大户们为了保护他们的财产还要进行战争。这是一片战争的土地，没完没了的战争，把大汉朝的花花江山撕扯成碎块，又烧成灰。即便如此，战争还在没完没了地进行着。　　被夸大的大会战　　曹操平定了北方，便雄心勃勃地要平定南方。为了干掉刘表、孙权和刘备这一票人，曹操遂亲率马步水军共八十三万，浩浩荡荡地发起南征大作战。刘表集团投降后，这支大军到了赤壁，却被滚滚大江挡住了，于是曹军就和死硬要抵抗的孙刘六万联军开始对峙，对峙着对峙着，曹军便遭到孙刘联军的火攻，莫名其妙地全军覆没了。　　赤壁之战，曹操北逃带走的残兵败将只有几千人，刘备带着他那一万来人忙着抓俘虏，忙来忙去也抓了不过八万人，东吴志不在抓俘虏，所以撑死了抓住的俘虏和刘备一样多。这样算起来，曹军总的战死和失踪人数，竟然达到了七十万！　　这是个多么不可思议的数字，一千八百年前的冷兵器能造成如此巨大的伤亡吗？有人说了，孙刘联军用的是火攻嘛！是了，即使在正史里，也确认周瑜使用了火攻战术，但是曹军又不是塞在船舱里的草袋子，又不是没腿不会跑的木头，排着队也不一定能烧死那么多人。　　不过，周瑜做到了——曹军全军覆没。所有看《三国演义》看到这里的人，都觉得曹操肯定完蛋了，接着刘备肯定就可以一鼓作气顺势北伐，靠着他那一万多人席卷北方，兴复汉室什么的。可是，三国时代其实到此才刚刚要开始，以后曹操还要东征西讨，而且是好似变魔术一样又整出了几十万人马。　　当兵的都要爹妈一把屎一把尿拉扯大，就算十四岁便被抓壮丁，也要等上十四年，这还没算当妈的十月怀胎，还有当爹的不争气生不出男孩耽误的时间。曹操就算再有本事，也不能自己生出那么多兵来啊！　　没错，曹操确实没有这本事，但是他在赤壁大战之后依旧有着几十万的庞大军队。说起他变出那么多兵的秘密其实很简单，那就是，曹操从来就没有带着八十三万大军南征过。实际上，曹操活一辈子都没带过那么多兵，他从来就没有那么多军队！　　没错，《三国演义》里的那些大军，也许根本就是罗贯中这个写小说的为了热闹而凑出来的数字！　　经过几十年的大混战，到了曹操统一北方，北方的人口数量未必有东汉末期的十分之一。像长安这种百万人口的大都会，经过李傕、郭汜之乱，全城人口竟然只剩几千，还都是老弱，就算想抓一百壮丁难度都很大。曹操占领袁绍的冀州后，兴致勃勃地说：“冀州真是大州啊，足足有三十多万户呢！”按照一户五口算，才有一百五十万，当时北方人口的减员真是太厉害了。　　既然北方生存状况糟糕到这种程度，加上曹操还要对付让他头疼的西凉马腾、韩遂的十几万羌汉联军，北方还有鲜卑、匈奴之类的外族，他就算真的能凑出八十三万军队，也不敢全都调到南方作战。　　自然，所谓八十三万大军，也并非是罗贯中先生大笔一挥信手一写，倒也有些依据。所谓的依据，来自曹操在赤壁之战前给孙权写的一封恐吓信，信里他特别说自己带来了八十万大军。所谓恐吓信，自然是胡说的，没有一点可信度。所以赤壁之战曹操带了多少兵，一直是千百年来历史学家们特别喜欢研究的一个问题。　　现在公认的曹军数字，是二十多万，这二十多万里还有荆州降卒八万，就是说曹操带来的兵马不过十多万。还有更极端的人认为，曹军只有五千人，证据是《三国志》记载的曹操派了五千骑兵追击刘备。他们认为，就是这五千骑兵追着刘备，不小心追到了赤壁，于是不小心又被消灭了，这就是赤壁之战的真相。这个自然是有些胡说了，就算这五千多骑兵确实都是最精锐的虎豹骑，就算他们骑的都是刘备那种可以一跃九丈远的的卢马，也不可能跳过长江威胁到大江南边的孙权啊。　　所以，如果以曹操当时的总兵力而言，派个十多万人南征还是绰绰有余的。他当时可能只是想派遣五千人追击刘备，然后顺势花个一年半载拿下荆州。不料刘表不经吓竟死了，他儿子刘琮居然带着荆州百万人口一箭未发就投降了，被胜利冲昏了头脑的曹操便打算带着自己那十多万人，再加上荆州的投降的水军顺便把孙权也灭了。也许这就是历史的真相了。　　曹操在小说里是率领八十三万大军诈称百万，现实中则是带了二十万人诈称八十万，后者貌似比较可信。但不管怎么说，对于孙权和刘备来讲，二十万大军也足够他们头痛的了。

比诸葛亮还牛的奇才是谁？为躲刘备花了十三年！　当年，刘备得到孔明之后，曾说过他得到孔明是“如鱼得水”，这样的君臣关系，羨煞了后世百代。　　三顾茅庐的传奇，世人已经熟到不能再熟。但是，如果以为诸葛亮是刘备寻访贤才的过程中，最为辛苦的一个，那你就错了。　　另一位奇才，追他追得更辛苦，刘备追遍了荊州益州，差点要杀到交趾去;追他的过程中，有时高兴得要开宴会，有时气得想干脆把他砍死算了。而且，追到孔明之后，随便刘备爱怎么睡就怎么睡(三国的君臣常同眠以增进感情，这里所说的睡就是睡的意思，不要想太多!)，这个人身在蜀营，还是冷若冰霜，好像蜀国的人都欠他一样。　　他就是刘巴。　　刘巴简介　　刘巴，字子彻，零陵烝阳(今湖南邵东)人。祖父刘曜，苍梧太守。父刘祥，江夏太守、荡寇将军。公元l90年，刘巴祸避零陵，为郡主记主薄。公元208年，曹操南下荆州，刘巴北上投奔曹操。赤壁战后，奉曹操之命回江南招降。刘备深恨刘巴。诸葛亮劝刘巴留下，刘巴不从。因无法复命曹操，刘巴便南下交州，改姓张，辗转进入益州，投刘璋麾下。公元211年，刘备取益州，刘巴归附备，为左将军西曹掾。刘备称帝的第二年，刘巴病逝。此人的才干，连诸葛亮都自叹不如，挖角最给力的也是诸葛亮。为了把他请出來，刘备阵营几乎是全部动员，这位架子奇大的刘巴，何许人也?刘巴字子初，是荊州世家名人，少年时就很有才赶，不过却是打从他出名开始，就以“讨厌刘备”出名。偏偏他跟刘备有缘到了极点，不管他怎么闪，都会遇到刘备。　　比诸葛亮还牛的奇才是谁？为躲刘备花了十三年！　　他十八岁时，在荊州担任郡署戶曹吏主记主簿。当时刘备正好来荊州投奔刘表。　　刘巴何时开始讨厌刘备，我们不知道。只知道这时他已经十分有名气，刘备叫刘表的甥儿周不疑去向他求学，刘巴一听是刘备介紹的，拼命推辞，说自己承当不起，大大谦虚了一番。本來这只能证明他很谦虚，不能证明他讨厌刘备，但是不久之后，刘备就发现原來他真的是讨厌自己的。　　在赤壁之战前夕，刘备被曹操打得落花流水，开始逃难，荊州的士族都跟著刘备走，只有刘巴一个人往北上，去找曹操。这下可表明他宁愿去当汉奸(汉朝的奸臣)也不要跟着刘备。　　曹操对他的投奔又惊又喜，任命他做掾(助理)，后來曹操叫他去招抚长沙、零陵等地，这是委以极大的重任。刘巴說：“我不去。”曹操很奇怪，我要重用你，你居然不肯?当然就问原因了。刘巴臭着脸說：“刘备在荊州，我不要去!”原來长沙等地就在荊州以南。　　曹操似乎没有听懂這句话的意义，笑着说：“安啦!万一你遇到刘备，我派六军去保护你!”　　“你说的喔!”有了这句保证，刘巴才上路了。　　想不到，他真的很衰，赤壁之战曹操惨败，诸葛亮指导刘备的战略就是去夺长沙、零陵等郡。　　刘备入主零陵，听说刘巴也在这里，非常地高兴。神经少一条的刘备还以为上次他沒跟自己南下，是被曹操抓去的关系。当刘备很热情地准备去找刘巴敘敘旧，才发现刘巴逃走了，而且逃得很远，逃到交趾(越南)。　　刘备再怎么迟钝，也终于发现人家真的不想理自己。贤才是都有点架子没错，但是当初他去三顾茅庐时，孔明虽然也躲了他几次，至少沒有逃走啊!(亮：“我是來不及跑。”)刘备觉得很沒面子，好像受到蛮大的伤害。　　如果他知道刘巴有多讨厌他，他可能会更伤心。刘巴逃到越南还不夠，怕刘备通过渠道找到他，刘巴还改名换姓。　　老天好像有意跟刘巴闹，逃到交趾改姓张的刘巴，在交趾的太守士燮手下做事，士燮是拥吴派，也是三国时代少数沒有卷入斗争的领导者。或许是刘巴給他的意见与他的作风不合，兩人处得不好，刘巴便离开了。经由牂牁道时，被益州郡守拘留，(我猜是他报假名，跟证件不合之类的问题)差点要被杀掉。(注：这个益州郡，与益州沒有关系，是在云南省。)所幸太守的主簿觉得刘巴似乎是个不简单的人物(不愧是三国时代，乡下地方的一个科長都有水镜先生的识人功力)，便將他送去见见益州牧刘璋。　　比诸葛亮还牛的奇才是谁？为躲刘备花了十三年！　　熟悉三国史的人大概都已经知道将会发生什么事了。　　刘璋本來是亲曹派，派张松去对曹操表明态度。不料因为张松其貌不扬，曹操對他冷冷淡淡，憋了一肚子气回來的张松便劝刘璋和刘备合起來对付曹操。刘璋沒什么主见，也就同意了。(曹操正值赤壁战败，莫名其妙又少了个盟友，真是，人在走霉的时候，什么都不顺......)这时刘巴被抓到刘璋面前，刘璋以前就听过他的大名，大喜过望，马上问他对自己有什么好的意见?刘巴只给他一个意见：“不要接纳刘备。”

谁最后搞乱了汉室天下？　董卓进京，改变了后汉帝国历史的行进方向，游戏从此多了一个另类的玩家。　　董卓废掉何太后的儿子刘辩，立了王美人的儿子刘协，是为汉献帝。后来的评价，都以此指责董卓擅立，因为从汉家历史看，拥立皇上不是一般人的活儿，除了外戚就是勋臣，以董卓的资历地位，主导这么大的事情，在当时就遇到了抵触，后世史家也没少向他吐口水。　　关于废立的理由，董卓自己的表述是“皇帝瘖弱”，所以要仿伊尹、霍光故事，改立口齿清楚的陈留王刘协。　　董卓认为：“天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒！”以平常论之，选个好一点的做皇上，董卓废刘辩立刘协也没什么错，只是他本人资格欠了些，所以才招致恶评和抵触。这是中国政治的潜规则之一，就是“如果你不具备资格，对的事情也不能做，也很有可能做不成。” 　　董卓想通过废立确立自己对朝廷的主导地位，在政治上有更大影响力，这是肯定的。但要说董卓一点政治理想也没有，只想祸国殃民，恐怕也不公道。董卓没有保留瘖弱的刘辩而要更换精明的刘协，这种换法是和很多权臣不同的。我们知道，立一个年龄小、脑子木的皇帝，是符合那些妄图把持朝政的权臣权宦的最大利益的，董卓没有这么做，反过来说明他当初还是有些政治抱负的。 ## 　　董卓其实还是做到了最大程度地和朝廷各方面势力的合作，他广辟名士，请到了蔡邕（士大夫代表）、袁绍的叔叔袁隗（世宦代表），竭尽心力寻求他们的支持，当然对反对者也没有客气。　　他废立以后的政策应该说也相当正确和对头，如给党人平反，“擢用天下名士以收众望”，这些不正是朝野期待很久的吗？在朝廷重要官职的分配上，董卓也有所克制，注意平衡，“卓所亲爱，并不处显职，但将校而已。” 　　但是，董卓的示好甚至巴结，并没有得到袁绍等人的回应，多年积累的优越感让他们从骨子里还是看不起这位从西北来的边将，他们拒绝了董卓的善意，也拒绝帝国最后一次复兴的可能性。董卓最后终于失去了耐心，手按宝剑，对袁绍发出了最强悍的恫吓：“竖子敢然！天下之事，岂不在我！我欲为之，谁敢不从！尔谓董卓刀为不利乎！” 　　袁绍也很给力：“天下健者，岂惟董公！”董骂袁“竖子”，袁没有对骂，仍然客气地称董为“董公”，华族显贵的风度一点没减。袁绍言罢，“引佩刀，横揖，径出。”这就是史上**的“引刀横揖”，这种把礼貌与藐视、客气与不屑集合在一起的身体语言，很帅很酷很有味道，这应该是袁绍一生最帅时刻，也是把国家临门一脚踢乱的时刻。

为什么历代帝王都不将国都设在南方？历史课上老师只是告诉我们那个朝代的国都是什么，并没有教我们为什么是这个地方。可是为什么历朝都要把首府放到北方呢？其实从各朝各代的发展和兴盛衰弱来看。北方地势较高，传统观念上，是中国龙脉汇聚之地。　　明朝也是因为燕王朱棣的篡权，起初大明朝的国都是在南京，将南京设为次都，后来也迁都北京。中国古代历史上建都城一般是有山有水，易守难攻，有险可守是很重要的，例如明代，明太祖朱元璋就是在应天（今南京）建都，就是认为应天有长江天险，历来都是北方游牧部落最头疼的问题，因为他们擅长骑兵，南方大山，大河，多不宜攻克，并且皇帝建都，都派朝中最擅长奇门遁甲，天文地理的人，选择有王气，能保帝国永世长存的地方建都。一般各个朝代帝王建都都会考录安全扩张交通水患漕运经济文化这些重要的因素。　　安全中原王朝主要威胁来自北方游牧民族，看上去似乎南部更安全，其实不然，中国地形北高南低，北方具有居高临下的优势（冷兵器时代地理因素及其重要，即使现代战争地形地势仍是影响决策的重要因素），靠江河作为屏障很难抵御北方进攻。古代冷兵器时代打仗常识，兵马未动粮草先行，中原王朝从南方运粮到北方边境的花销太巨大了。而在冷兵器时代游牧民族发动的战争的成本却低得离谱，长此以往中原王朝势必会被战争拖垮。迁移到南方，否则要想保住黄河流域，就必须将政治、军事、经济中心北移，否则以当时的交通条件，难以有效应对北方战事，　　因此要保住中原王朝，就需要至少保住甘肃-山西-燕京-山海关长城一线（一个例子就是唐末石敬瑭割让燕云十六州后，整个宋朝虽然经济繁荣，但面对辽、金始终处于被动防守态势，最终被逼南迁后灭亡）为了保住这条防线，都城就不能太靠南。历史上凡是强大的王朝都是向北发展，最明显的对比就是南宋迁都杭州而朱棣却迁都北京。　　交通　　中国南方水网密布，虽然水运便利，但是修路反而不方便，总不能主要交通都依赖于水运吧，而且南方开发较晚，交通不如北方便利。蜀中、山西等地虽也各有优势，但交通问题不利于定都。　　水患　　都城不能离水太远，要保证漕运和大量人口的用水、灌溉，但也要防水患，如开封就是由于水患严重，宋以后既不在此定都了。　　漕运　　都城作为政治经济中心，周围必然人口密集，要想满足这些人口的生活需要，同时为了应付全国物资调配（战争、赈灾等）必须借助便利的漕运。　　经济　　都城周边必须经济足够发达才能满生活资源需要（不能全靠漕运）。文化汉族发源黄河流域，根在长江以北。还有就是定都南京的王朝都短命，我认为是敌人从北方南下抵达南京时都已经攻占了江南的大片平原，可以自给自足了，所以所谓的“长江天险”总是保护不了首都　　都城发展　　秦以前不必多说，长江流域较为落后，秦、汉、唐定都关中地区，唐以后关中凋敝，资源耗尽，无法再满足定都需要，在此期间长江流域开始发展起来，隋炀帝开凿了大运河打通长江、淮河、黄河等水系开始调集南方物资北运，因此从武后开始逐步转向经济繁荣且漕运便利的洛阳、开封，南宋被赶到杭州是迫不得已，朱元璋定都南京，但朱棣马上觉得不方便，迁都北京，所谓“天子守国门”，清建都北京更是准备坐不稳江山就拍屁股回东北。　　北方地势较高，传统观念上，是中国龙脉汇聚之地；另外，北方的黄河流域是为中华民族的发源地，人杰云集，自古作乱者都是自北方而始，故设都而镇之。再加上当朝皇帝皆为北方人，为免水土不服，所以不管从战术上考虑，还是从战略上考虑，在北建都都是最佳方案。

司马迁在史记里撒了一个谎这是两千七百年前一个阳光明媚天空G20蓝的下午。　　西周国君周幽王懒洋洋地躺在龙椅上，眯着色迷迷的双眼，仔细端详着站在面前的一个妃子。　　这个新来的妃子，五官精致致，眼睛水汪汪，长长的睫毛微微颤，朱红的嘴唇似花瓣。　　她不敢正视周幽王，低着头，咬着嘴唇，安静得像一只毛茸茸的小白兔。　　清新脱俗的妃子一下子俘获了周幽王。　　周幽王觉得她单纯不做作跟宫里其他污婆不一样，心中的爱决堤而出如潮水，从此每天把妃子搂在胳肢窝里，做梦都喊着她名字：　　褒姒，褒姒，褒姒　　难记的名字喊三遍。　　周幽王每天都对她嘘寒问暖　　在干嘛　　吃了吗　　睡了吗　　多喝水　　但褒姒的回复永远是　　哦　　好　　呵呵　　晚安　　是的，周幽王解了一辈子数学题，却遇到了自己登基以来最难解的题：　　这个褒姒虽然美若天仙，但天生高冷pokerface。自打入宫以来啊，就从没笑过。　　博爱妃一笑，成为周幽王决心攻克的哥德巴赫猜想。　　最终，他决定召集国家精英召开二十人方桌峰会，讨论博褒姒一笑的可行性。功夫不负有心机的人，在大家的群策群力下，周幽王有了方案。　　趁着一个凉爽的夏夜，周幽王带着褒姒登上骊山的烽火台，大手一挥：我就是我，喜欢颜色一模一样的烟火，给我点。　　一声令下，士兵们齐刷刷点燃烽火烽火烽火烽火烽火烽火烽火烽火烽火烽火烽火。一时间，火光冲天，狼烟四起。　　各路诸侯见报警信号，以为敌人犬戎入侵，裤子都没来得及提上，就火速召集兵马，连夜前往首都镐京救驾。　　他们赶到时，却只见周幽王在烽火台上哈哈大笑：　　同志们辛苦了，我跟爱妃放烟花玩呢，都散了吧散了吧。　　看着为人民服务的千军万马召之即来挥之即去，蠢得跟哈士奇一样，褒姒不禁莞尔一笑。她这一笑，周幽王整个世界都融化了。　　然而，好景不长，没多久，犬戎真的进攻镐京，周幽王忙下令点燃烽火呼唤救兵。诸侯们见到火光，统一地翻了个白眼：以为我们还会上当，你4不4sa? 　　结果，犬戎脱裤，长驱直入，攻破镐京，杀死幽王，西周灭亡。　　以上就是历史上著名的灰太狼来了之烽火戏诸侯。

三大真相曝光，周瑜真的是诸葛亮气死的吗? 《三国演义》之中“三气周瑜”的故事，使得我们中国人很难团结。孙刘已经联合抗曹，却又要同时在暗中勾心斗角；周瑜想杀友军的人才诸葛亮，诸葛亮又终于气死友军的大帅周瑜。　　“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。　　咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的

【帝王雄心】古代如何“依法治孝”:不孝行为要受到严惩孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间之久，为其他民族文化所罕见。　　“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。　　孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著名的孝行故事加以精选，编成著名的《二十四孝》，后人又在此基础上插图，形成《二十四孝图》。它对七百年来的中国民间社会影响尤为深巨。　　围绕孝道，中国传统的儒家伦理、礼仪规范和法律制度形成互为支撑的完整体系。如果说，礼制中的尊老、孝亲行为来自远古的民间习俗，来自儒家的道德推扬，那么相关法律条文则是硬性约束，不容有违，它是孝道实行的强制保障。今以汉唐时期法律中对“不孝”罪行的惩处为例来加以说明。　　实际上，早在先秦时期就有“不孝”罪。周初分封康叔于卫时，周公就对其弟弟康叔说：“元恶大憝，矧惟不孝不友？”孔子也曾经说过：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”对于不孝这种“大乱之道”，当然要归之于罪，治之以刑。所以，《周礼·大司徒》所载“以乡八刑纠万民”的“八刑”中，首刑即“不孝之刑”。　　孟子曾列举战国时期“不孝”的一些具体表现，“世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”。秦汉以降，国家立法便将这些“不孝”内容具体化、法典化。在湖北云梦睡虎地出土的秦朝法律简文中，有不少对于“不孝”行为的定罪，据之可见当时法律对孝道的维护。例如，睡虎地秦简《封诊式》（案例汇编）中，专门有“告子”一案，就是普通士伍控告其子“不孝”的案例：　　爰书：某里士伍甲告曰：“甲亲子同里士伍丙不孝，谒杀，敢告。”即令令史己往执。令史己爰书：与牢隶臣某执丙，得某室。丞某讯丙，辞曰：“甲亲子，诚不孝甲所，无它坐罪。” 　　控告亲子对自己“不孝”，官府必须派人前往捉拿（“往执”），经过审问定罪后要处死（“谒杀”）。那么哪些属于“不孝”呢？张家山汉简《二年律令·贼律》：　　子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市。