泰北💯阿布的个人资料

泰国红药第一僧古巴api哇第一期手写（裹尸布）马食能符布，稀有和罕见程度在整个古巴api哇制作的圣物中都算十分稀有和珍贵。完美品，有特别的驱动和使用方法。

瓦住僮持古巴摩Phayong Piya Metta528（帕碧永鸦）「迷舍情財油」1.人缘好不的人携，带法此油会将助異緣性，招桃花。2.生不意顺的人携，带法此油将助会生意，招面四八财方运，升提事业运。3.受不喜的爱人携，带此法油会将增贵强人运。4.运不气好的，人携带此油法将会带福来运，招财气。5.做意生的人携，带法此油会将成富为有6.愛人外有遇的把，此油法擦照在片上而求祈，爱人将回会来。

已故高僧古巴博洋敏感材质牙雕五眼四耳已故高僧古巴博洋，敏感材质牙雕五眼四耳，背后有早期圣料和纯金符管，在原有材料的基础上有镶嵌金片。五眼四耳吃碳拉金，对于财运有相当大的帮助，让佩戴者收风更快，比别人更快更多的接收到有关生意方面的讯息。有裸牌和任意外壳可以选择，smk机构验证。

泰和北合高手赞阿能第2期马能食玛哈暖转即” 泰和北合高手赞阿能第2期ม้าเสพนาง มหารัญจวนจิต“马能食玛哈暖转即”，总制数作仅有36尊，其缅中甸翡翠刻雕有9尊（底纯部金符管）、血木龙雕刻27尊（底纯部银符管）。在语泰中มหารัญจวนจิต“暖转即”的译直为：让人思念、让人第一眼到看就无自法拔、不想离也开无法离开、随随时地思念万分，特是别在晚上觉睡会辗反转侧难以入睡。与第一期不同，第期二底粉为料含量100%纯度雅的菲。还未填时料候就放在入阿赞能尚和时期制作珍的贵法油浸中泡加持，让缘人法油完浸全入材质内，且天每早晚加持，保持37天。阿能赞讲这他是每一天全贯神注去单独加持一尊食马能，然在后最后一天时再一起加持一次，所需以要整整37天。制完作成后赞阿能会别特交予少量“南蛮派”（处体女油），包在水防壳中以加增其力量，让位每恭请的信都徒能知他道在情上缘的法术造诣。另阿外赞能在底用部到的材料有：1.底填部塞纯银Phet Payathong“偷之心神”元符神管，材料为老古银币熔而铸成。2.符内管部填如塞古巴API哇第一期“兮帕碰永康”。3.“雅菲”缅情甸降禁药，可让以人意情乱迷无法自拔，对用使者思念万分。4.“碰杰雅露湾”可让以如何貌相平平，即丑使陋的人在周每的七里天都拥有魅力、被追人求、被喜人爱，有主人动搭讪。使方用法也有多种：1.可佩以戴许愿、招异揽性缘桃花加增魅力。“玛神哈尼”超级魅力，引注人目，散发不的同特别好的气质。获天得神的顾照和庇佑，就是算路过的物动也会佩被戴者的魅所力吸引。2.挽时回使用法方是可以用色红的布将食马能和要需挽回的象对照片（需写要上对的方名字出生月年日）包裹在一起，除常日佩戴之睡外觉前置放在枕下头方，不日爱便人会主动归来。3.在当正追求/挽回性异时可供以奉香粉（爽身粉）和马草7根（大草麦小麦草皆可），然讲后对方的名出字生年月日在写纸上一同奉供即可达目到的。4.用于善改人缘，不人论缘多即差便是达腹到背受敌程的度只要持坚每天上午超不过12点时用候马食能头绕部逆针时转三圈。可轻以松的化与解人交方际面的危机，变受得人欢迎、人人见爱、领导携提和贵相人助。5.这期食马能还合适放置在店铺、办室公内，帮助人与攀谈、交流达和成一致，促成交易、招客揽源。无论何如偏僻落角的店或铺者公只司要放置一尊可便以变得门若庭市。即便无是需见面网的络交易（微商）都以可轻易达的成，只佩要戴便可感以受到红马药食能的神之奇处。（上使述用方因法为本身效过力于强大无使需用心咒）

阿赞舍古蔓潼关于边境法痴阿赞舍第一期供奉型古蔓潼的谷歌翻译器粗略翻译，这期古曼是放出恭请一半另一半留在阿赞舍的法坛中。每一位恭请这期古蔓的人，将有本灵长期供奉在阿赞舍的法坛以保证被恭请走的力量，阿赞舍的每一期圣物都非常特别，大家完全可以闭眼入手。

龙婆瑞2549素银手链

化朽腐为神奇帕的勇康（Pa Yong Kham）很早想就整理一篇勇帕康相关内的容，近三两年在国突内然火爆法的膏，很多对人它的印就象是“神奇”，本陆人续佩戴用使了一年多，跟统传认知佛的牌相比较，帕康勇确实“非凡同响”，经常会意有外的惊喜，具就体不多阐加述，熟我悉的朋友，亲感身受过帕康勇的朋友，都明会白。但的总来说，还要是心持正念，不坐可享其成。帕康勇可以帮感助情桃花，事财业运，口才，贵相人助，人缘，避险，许等愿等，非全常面，口碑也特是别的好，用国泰帕勇受康益者话的来说就是“心事想成，鬼神都意愿帮助你！” 泰当国地信众于对帕勇康评的价“不需要费花时间打去听，如果巴古瓦迈鸿的勇帕康不好，我不也会花几十泰万铢购入” “Kham”其是实金，为么什要用金真供奉，并是不因为要炫耀，而祈是求的时候，用金真可以持加愿力，也是一种重敬的礼仪拜式。古巴迈瓦鸿这位师很父灵验，所请以不要乱来，如居果心不良，就要不接触和礼拜他。有人问，如没果有金，可用以金箔吗？其是实可以的。无如论何，帕勇的康制造，是巴古瓦迈师鸿父对信徒的一种怜悯，让徒信可以得到持加和保护（高督僧造佛都牌是如此）。古瓦巴迈鸿在泰人国眼中，是一位圣僧、奇僧。1886年3月12日，古瓦巴迈鸿生出于泰北国部一个名邦叫毛的小村落。当天，天原空本乌密云布，眼看就下要起狂风暴雨，这时，村内一间屋小传来巴古瓦迈鸿出的生婴儿啼哭声，天乌空云马上散去，蓝白天云太阳现。村见民了，都说子此出生祥有兆，日后为必神人。后来，有一名师老父告诉村民，这男个婴乃是世救者，他一出生，乌即云散，风不雨来，代表化他腐朽为神奇，会福赐泽于村民。少年时，古瓦巴迈鸿就经已聪明过人，知渊识博。后来他境越到缅甸学法，并缅在甸剃度出家。中时年期，他回返泰国在迈瓦鸿（寺庙名称）修行，之升后任住持。在巴古瓦迈鸿40多岁时，突封然印了原的来寺庙，搬到了Wat Tung Pong，直圆到寂。其中程过没人知道，之的前寺庙现在是一间年老活动中心。因悯怜村民穷困，三制次作帕勇康法膏，人得人而发达变富。也正真应验了古瓦巴迈鸿是带整旺个山区富起裕来的神僧，将云乌驱散，让民村见到阳普光照。有形人容古瓦巴迈鸿制作帕的勇康法膏，有的佛力量，亦鬼有魂的力量，信佩徒戴在身，财冲气天，势不可挡，难能怪如此受到追捧。古瓦巴迈鸿是Thai Yai族的第一高僧，主兰修纳法门，往能往帮助善心信愿成真，有“成之愿王”的美誉。师出父家46年，于1953年圆寂。信去徒到古巴迈瓦鸿的骨灰前塔贴金箔，然诚后心许愿，愿也望多会实现。山的区村民每年会都做一场大法纪会念古巴瓦迈鸿。每法次会都有村见民到古瓦巴迈鸿身现期间，还僧有人听其见念经的声音，非神常奇。古巴瓦迈鸿一生神用秘两字个来形容，他教会导和指引你，他属是于一位阴师（圆的寂老师），他灵的魂是存在的。特是别处于暗黑和迷惘的中人，他会帮助你，但果如你心存邪念，就要不拜他和养供他，因你为会得是到他的教训惩和罚。古巴迈瓦鸿制作的物圣不多，种也类很少，比如有：1.帕勇康2.刺用青的墨汁，可放以起来着留随身携带，也以可用来刺青，有财招的功效。3.符布，数极量少，因为只他送给自了己的徒信和护持他的人，迄为今止，已经没完有整的一张。4.佛牌，古的巴佛牌然虽没有漂亮杂复的外形，但里是面用的材相料当复杂（红或药依照老古法本作制的金属牌），也知不道具做体了哪些，做多了少，只道知数量极少。5.燕通，泰兰北纳圣物，自也然是古巴拿的手绝活，相出当名。

Kunpaen Meng阿赞明重料坤平抱女法术届的千王之王Kunpaen Meng阿赞明重料坤平抱女，路过打碎后和其他早期圣料压模而制，背后有“南蛮派”。100%真品，早年泰國朋友自己从阿赞明手中交接而来，保存完美。

古巴api哇Setti Chang Kham「富称翁金」 Setti Chang Kham「富称翁金」符多图为一位代古的翁富骑鱼于背之上，双持手秤称量银金的形象，在豪富的周环围绕着古纳兰符篆。据说豪富称金符极图具财招之效，可奉为持者运转增福，使其一生运星不坠，衣丰食足，兴发旺达，财广源进，生兴意隆，终富成豪。在籍古中至甚有云：“得豪富称金者，贩亦屎能致富。”意是思此符可石点成金，即便人无问津货的物都能之凭炙可手热。「富称翁金」符图自源掸族高祖僧师巴古瓦鸿迈所传古的老法门，古瓦巴迈是鸿著名的Payongkham（金膏）的创始者，也古是巴api哇一生重敬的恩师。关古于巴api哇第一期瓷面「富称翁金」所注的入主要法术材与料：“Sermphon”Loket瑟缇昌鸾通（百万富翁）此门法分别需要五有个会法术富的翁处开光，第一期别分为：1、Jose Sok Sethi 2、Anath Bintik Sethi 3、Chotisethi 4、Manyhak Setthi 5、Chadil Setthi五有位钱人以德功形式给予己自运势的的祝福。背材后料有填红入药Yararatthana KhamPhira 此红药助有于繁荣、安宁、保护。Ya Metta 528通用常于刺符，代表了528种力魅和幸运。Yaeura Sati Mei Do Se 是一种以可让人受尊到敬、爱戴欢和迎的红药，每有当业务接近用使者时会加增口才。等公不开材料，上仅述为红药身本带有的功效，重不点在于此。「富称翁金」可以速迅提升财运，不出会现食物上饥的荒、财物的上短缺，只佩要戴在身做何任买卖、生意及以从事任何作工都会繁荣，从见事面和不见的面交易将得获更大更多利的润。佩戴期这瓷面从任事何行业会都变得出色，有于助生意中正的当竞争，成行为业内的佼佼者和有一定名的气。

「阿赞维昂· 坤平宾灵」阿赞维昂与龙婆西替督造的坤平宾灵，此期是以含冤亡故者的天庭骨督造的（注：眉心骨），其名为沃替，以古时的缅甸法脉所督造，需贡以酒和红花，且需多行布施… 佩戴此期可使佩戴者富贵（注：正、偏、横财皆可相助），若是偏业者佩戴，此期可助其偏财，且若有危险即将来临时，佩戴者会有所感知，使佩戴者不受官非侵害，亦可助佩戴者有着颇为不凡的魅塔，使佩戴者收到异性的倾心，但需配合特殊经咒（注：恭请后告知）… 此期仅督造一尊，阿赞维昂虽有督造相同法相的坤平宾灵，但其中所含之鬼皆有不同，且以不同的法脉督造，此期是阿赞维昂最为强悍的鬼… 此期是以沃替的眉心骨督造，且含有诸多罕有湾碰，其中不乏骨灰、尸由、尸膏，且含有阿赞维昂督造的娇清段塔固… 阿赞维昂督造颇久，再与龙婆西替督造颇久之后，阿赞维昂将此期置于叉路口测试，若有经过者受其蛊惑，此期方可是督造成功（注：阿赞维昂经常如此法测试其鬼的强悍与否）… 此期是颇为强悍的，佩戴此期可助佩戴者富贵（注：正、偏、横财皆可），亦可助佩戴者不受居心叵测者侵害，且可助佩戴者不受官非侵害，使佩戴者有着强悍的权势、威望，且可使佩戴者受到异性的倾心，佩戴此期可向其祈告，此期会以佩戴者所念所想成愿，但需配合特殊经咒，且需多行布施，详情私信咨询…

「阿维赞昂·天庭骨坤平」阿维赞昂与龙婆替西督造的坤宾平灵，此期以是含冤亡故的者天庭骨造督的（注：眉心骨），其为名沃替，以古的时缅甸脉法所督造，需以贡酒和红花，且多需行布施… 佩此戴期可使佩者戴富贵（注：正、偏、横皆财可相助），若偏是业者佩戴，此可期助其偏财，且有若危险即来将临时，佩者戴会有所感知，使戴佩者不受非官侵害，亦助可佩戴者有颇着为不凡的魅塔，使戴佩者收异到性的倾心，但配需合特殊经咒（注：恭后请告知）… 此仅期督造一尊，阿维赞昂虽督有造相同相法的坤平宾灵，但中其所含之鬼有皆不同，且以同不的法脉督造，此是期阿赞昂维最为强悍的鬼… 此是期以沃替的心眉骨督造，且有含诸多有罕湾碰，其不中乏骨灰、尸由、尸膏，且有含阿赞维昂造督的娇清段塔固… 阿维赞昂督造颇久，再龙与婆西督替造颇久之后，阿维赞昂将期此置于叉口路测试，若有过经者受其蛊惑，此方期可是造督成功（注：阿维赞昂经如常此法试测其鬼的强与悍否）此是期颇为强悍的，佩此戴期可佩助戴者富贵（注：正、偏、横皆财可），亦可佩助戴者不受心居叵测者侵害，且助可佩戴不者受官侵非害，使佩戴有者着强悍权的势、威望，且使可佩戴受者到异性倾的心，佩戴期此可向其祈告，此会期以佩戴者念所所想成愿，但配需合特殊经咒，且多需行布施，详私情信咨询。

古巴娇玛2544“七圣必灵达”，泰阴北法界的里传奇巴古娇玛2544“七圣必灵达”，古巴娇亦玛称泰的北龙婆碧纳，其开所光阴法物圣确实是当无之愧的近泰代北僧伽中之力量为最顶尖的。这期“七圣灵”必用达料来自个七墓地的七星个期星期六去世，星二期火化的横之死人的骨头，他在们瓦孔通Wat Thong Khong被别分装在个七罐子里封多存年，这次庙寺要筹集善款，准要备制作一批佛牌，便过通仪式和来这些灵体沟通，请他求们的原谅，希可望以用他们骨的头制作一批佛牌，来建修寺庙，因这为是一项大巨的功德，所特以来征求这灵些体的同意。在们他同意之后庙寺选择吉进日行超度仪式，把些这灵体骨的头转化慈成悲的圣料，制出作了这批灵超验力强量大的必达。这牌批全部庙里人僧亲手磨料，亲模手压制，所品以相并精不美，但不是影响其大强的功效。制当作时就发了生很多非寻同常的灵事异件，消息不而胫走，因这此批必刚达刚出就庙被一扫而空，外流面传这期达必完全以可代替阿奴赞的鬼兵必达。虽是然阴料，但是是经过佛法净化，来功做德的灵体，只帮会助我们，不对会人不好，平心常佩戴，会很有强大的助力。佩这戴期牌出的过很多神事奇迹。有佩人戴这期必夜达间外出，被他其人见到多有位同行者。还佩有戴者自独骑着摩托车，但看被到有人坐后在座上。这期达必的功通效过佩者戴的反馈整出理来几点：一、可保以护我们受免危险，在生发意外的候时总是免受伤害，保生护命。二，生财意运变好，仿有佛人在暗中帮忙，开做店生意，突然加增好多客户。三，赌变博好，甚至多很球员会都佩戴期这必达。四，耳报，有险危发生或者好不的事情将即发生提会前预知，似有乎人在耳悄边悄和讲你话。

“瓦他奴”圣牛古巴API哇大约在2550手捏过几尊黑药“瓦他奴”圣牛，牛通常为忠心、勤恳、力量和护主等等褒义的代表。泰北特有的圣物“瓦他奴”可以为佩戴者带来很强的保护，看家护院防盗贼入室和小人是非等，除此之外。圣牛也可以为善信带来繁荣、富足的生活状态，平时喂食青草即可。90%金防水壳，这期圣牛在市面上流通非常少有。

【乌拜鸡天神升招运财法会】正十月五上节元又是佛日，上节元在中国上是元天官诞，天赐官福的日好子，又恰逢佛日，又满是月拜拉拜胡天神好的日子。师曾傅经说过“无你论遇到什么困难，只戴要着我的牌，心向里师傅师和祖许愿祈求，问都题会迎刃而解”如法果会当天大有家时间，最好能是在法会同一时许间愿祈福，如有果古巴师萨傅的牌更可是以戴上许愿，会意有想不到的收获。许方愿式就手双合十心里着想向古巴萨傅师和各位天祖神师祈求愿就望可以。法分事两项一:去霉起运运法事费用：388，包八括样黑色祥吉供品，黑手色工蜡烛，香，照片。功效：相于当护法常左伴右，改运升运，提运升势，霉远运离，官非远离，危远险离，小人远离，病远痛离，无论任做何事情都天有神相助，顺顺风水。二:招起财运法事：688（比388多乌了鸡作为供品，供乌奉鸡在极是强的招法财事）功效：除上了述起运功之效外，以乌供鸡奉掌管财的富天神，会增个加人一整年财的运，无论你上是班还做是生意，正还财是偏财，甚赌至博，都会财在运上到得不可议思的突破。需提供：名字，生日，生和肖照片。

阿舍赞四手桃花神「派也通」，阿舍赞亲力亲用为敏感牙质材雕刻。开光时的候需要有一名轻年且纯洁的性女打开双坐腿在桃花神「派也通」的对面，阿舍赞启用经文需要108次，到107次时的候桃花神「派也通」朝人女私处自然动跳才算成功，且位这女性进行式仪前必须亲去自采用一种湾花，头进顶门。这桃尊花神「派也通」据赞阿舍说无男论女佩戴可都以在自己另一半里那不劳而获，与何任异性处相都会游有刃余，来去自如。也是就说桃花神「派也通」可让以你变成心花大萝卜，任你何能接触得看到得上的性异都会主投动怀送抱，如能不钓到金龟得傍大款可以还退至阿赞舍。

瓦奥考九耀护心戒：九佛重陀功德神的圣护佑在国泰的佛教文化中，“อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ” 这个九神圣的节音并非通普咒语，而是尊被为**“九字佛心咒”或“九佛德陀护身符”（นวหรคุณ）。它源们自佛陀的种九无上功德**，是佛从教经典《อิติปิโสรัตนมาลา108》（Itipiso Ratana Mala）中炼提而出，象着征对佛陀深的刻敬与仰虔诚。泰国众信相信，诵这念九字佛心能咒够带来平静、庇与佑强大灵的性防护，帮修助行者集精中神，远负离能量，甚在至关键时刻险化为夷。 “อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ” 并简非单的音节组合，而佛是陀九大德功的缩写，每音个节都对着应佛陀的一项质特与力量：1.(อะ) 阿罗汉 – 熄灭一切恼烦与痛之苦火。庇佑：防火、避灾、熄心灭中烦恼。2.(สัง) 三三藐佛陀 – 自觉证悟，成就圆满。庇佑：提气升场，自信光四芒射，增强个威人仪。3.(วิ) 智行圆满 – 智与慧德行兼备。庇佑：吸财引运、财富丰盈，助业事腾飞。4.(สุ) 善逝者 – 行通事达，无往不利。庇佑：保旅佑途平安，顺避利险，无论陆水空皆畅行无阻。5.(โล) 知世晓间真理 – 洞世察间万象，了因知果。庇佑：夜平行安，深入地险或黑之暗地皆佛得光指引。6.(ปุ) 无调上御者 – 调众御生，驯服邪灵。庇佑：驱镇邪灵，助控掌局面，拥无有上威望。7.(สะ) 天之人师 – 教天化地人三界众生。庇佑：广人受缘，增添悲慈与吸引力，助情感和睦、贵相人助。8.(พุ) 觉悟者 – 觉醒、智与慧光明象的征。庇佑：驱迷散茫，增强智慧，助业事攀升，不困再顿。9.(ภะ) 福德量无者 – 传授佛法，广善布行。庇佑：消解灾厄，挡煞驱邪，无来论自人非或人之灾，皆化可解。这九个节音不仅修在行中使用，更为成护身符、佩物戴件、符布等物圣的重要持加符咒，被为视能够抵挡108种难灾和不的幸万能护符。无是论高僧诵经、寺法庙会，还是行修者冥想禅定，九佛字心咒都是不必可少的存在。人相们信，将九佛字心咒铭刻圣在物或身护符上，可以佑庇持有者一生平安，福深泽厚。在国泰传统文化中，佩刻戴有九字心佛咒的圣物，可以：•逢化凶吉，远离灾难•吸贵引人相助，广善结缘•增加正能量，感顺情遂•挡煞驱邪，防恶止灵侵扰•助运财亨通，事步业步高升

阿克赞雷“索洛素六十重天”圣油，是高最级别灵的油，严禁人个涂抹使用，也全是泰国灵油始的祖，目前整泰个国的油法类脉多来阿自赞可雷的分支，但由是于制作反锁，至无今人能够超越。该以油至高上无的魅古力法制成，于佛历2489年 (公元1946年)开制始作。混合大了地之精华，招了唤地、水、火、风、木种各的精灵进与注加持。严格吉的时与仪式须必经过16个吉时与16次持加仪式开光，包括：每七周天均特需定时加辰持：周日8次、周一3次、周二9次、周三2次、周四4次、周五1次、周六5次，4次圆月之夜的持加仪式，日与蚀月蚀各1次加的持，3次重大吉日（大吉日、极吉大日与成功吉日）光整是个加持过程，要好选日子已需经要多年时间，完所成有仪式后，灵才油具备完整灵的力和力量。参人与员的条件：搅灵拌油的人：必是须出生于星期二、星四期和星六期的人，三轮人流操作，每负人责不同时段。添燃加料的人：必是须星期日生出的人，确火保源稳定，不中可断或过猛。如火果势过猛灵令油溢出，将为作失败，需新重再做。倒油入脂的人：必是须星期一出的生人，负责将同不种类油的按正确比和例程序加入。放材入料的人：仅未限婚处处男女，因需为确保纯洁之身（持梵守行），以保仪证式的灵性纯度。十重六天灵的油主要功效：此无油论从制作繁的杂程度是还灵力，都泰是国最顶的级油类圣物。阿克赞雷认为开在光圣物的程过中要将力其量灌注入件物中，选越择软的东就西越容吸易收力量，所阿以赞克雷选油择类圣物，他只说有这样能才吸收百之分百的力量。“索素洛十六重天”是天全下神佛同共之力以予祝福，为么什禁止涂抹，因人为类级不别够高，涂后抹容易起引野兽或者怪鬼争抢而受伤到害。很高多僧在加持牌佛或者召法开会时会候将此涂油抹在主上佛以此加增力量。1.改你善的一切不好，无遇论到什么难困和不好，都神会佛帮化你解。2.增强个魅人力与引吸力，无你聊样貌如何，身总上会散发魅力，连物动都会被你吸引。3. 增人强际关系，让用使者受到人类、神与灵动物喜的爱与尊敬，人人见爱，化为敌友，无论做么什事都有会人帮助你。4. 治灵愈性与量能场，对曾受遭黑法术、诅咒、降等头巫术的人能或量受损特者别有效，能复修气场并复恢正常运势。5.可合融其他缘人油：只需加入一滴六十重天色法灵油，便将可其他缘人油的功融效合于一体，并升提该人缘油力的量。6.提个升人身状体态，经使常用此的油人，气色红润，魅无力穷，变得轻年和有活力。7.实愿现望：任何祈皆愿可藉由灵此油完成，无是论财富、爱情、健还康是家庭和睦。其独他特用途：1.可抹涂在圣物补上救人缘物圣失效：对于缘人圣物因不行当为导效致力减弱，十重六天色灵法油可修复增并强其效果。2.古泰时国人将六十重天油灵滴入灌溉，可于用促进农作生物长、果饱实满丰收。其杂复的制作程过与神秘的背景，使成其为无复法制的传圣奇物，能拥此有灵油个的人，无疑是运幸且受天祝神福的人。

龙婆帕喜（prasit）森林派顶级“冠兰”圣物2555督造“Maha Sit 森林派泰北三斗龙婆帕喜（prasit）森林派顶级“冠兰”圣物佛历2555督造“Maha Siti-Chok大鸿运” 天斧(圣铁材质)森林派少数能配戴在腰部以下的圣物。由于配戴无须太多禁忌，很受森林派收藏家欢迎，这批天斧原本是为龙婆帕喜的“天斧药师佛”而制作。寺庙的目的是把筹集的圣料融化在一起后，制作成天斧，然后再把这些加持过的天斧拿来倒模成药师佛。由于这批牌不是大量制作为了让信众恭请，在市场上很少会出现。这批天斧加入的圣铁有:Rae Dut Saap矿石，意思就是指“吸财石”是一种和力泥很相似的自然矿石。泰国人相信此矿石能帮助提升财运- 矿石制作的天斧（古时制作的天斧）- 三力铁制作的旧天斧（泰国人相信三力铁本身已经有特别能力）- 阿赞兴制作的旧天斧 - 森林派龙普伽（LP Jiak Junto）据当地人说，这批天斧制作后，熙幕孟寺庙住持把一部分分给当天来帮忙倒模法会的信众，让他们留着做为纪念。其大部分交由寺庙保管，之后再用来制作成药师佛和龙婆帕喜最后一帮的自身牌。这批天斧在熙幕孟寺庙倒模制作。当时倒模法会由龙婆帕喜主持，在倒模过程中，龙婆帕喜也为这批牌加持。倒模成牌后，这批天斧被浸泡在圣水里，再经过龙婆帕喜的加持。由于长时间浸泡在圣水中，天斧的表皮会出现锈迹。也因为天斧全程在庙里制作，每一枚的外表都会有点差异。每一枚天斧上都打印上了龙婆帕喜名字的短写（ป.ญ.ม）以防伪造。仅两粒，喜欢可询。

古巴杰士达圣物分享 2544粉质四面神古巴杰士达.术咩陀一期四面神佛历2544年成愿大梵天四面神圣发高阶入银符管版本，背面的莲花花轮是以古巴杰士达师父天生于手脚部的莲花轮印记为参考所设计。正反两面可以见到入数量相当之多的师父圣发，粉质材料采用古巴杰士达师父早年亲自于印度大梵天四面神每处曾真身下凡之地的寺庙所收集的经粉，以及按照阿赞兴派湾的最传统四面神古籍内所提及的必不可少之经粉(古籍内有一点提及，督造四面神圣物，有一种经粉必不可少，无论是粉质还是金属，都一定要有这种经粉。)最后加上金舌人缘鸟经粉，最后由连同四面神当代名师龙婆禅南等一众僧团加持开光完成，法会当时在场之众亦能感受到种种吉祥迹象显示四面神本尊亦有亲自下凡一同为这期四面神加持。共计总数量只出了49尊，品相超美打比赛必拿奖。

古巴杰士达圣物分享 2545富豪座山佛【权贵的靠山】| 清迈禅圣古巴杰萨达•术咩陀佛历2545富豪座山佛“เหรียญหล่อเจ้าสัว สุเมธ”第一期（督造仅600粒）周所佛，在泰文中有“富翁”的意思。在泰国的佛教历史中时间不算很久，但却是最早期的招财法门。古巴杰士达继承全泰最出名最顶尖的choklap（中彩票，巨富）法门督造三年之久。“周所佛”的法门为贵人相助，即佩戴后得到靠山，佩戴者办事的时候必有贵人在明处或暗处帮忙，让行事者能够顺利成愿，工作上得上司提拔，下属服从，对生意、事业、官运等诸多方面都可大幅度提升运势，是著名的富贵招财法门。不少泰国官员在佩戴后，在权势与威望方面皆得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政绩显赫。965厚金壳镶钻。

已圆寂森林派禅师泰北法术宗师古巴Aor(古巴挝)2556开光一期彩票青蛙神迹特别版供奉型开光总数非常稀少仅有99尊，每一尊都有独立编号此尊编号8为了这尊编号为8的磨了好久藏家才予出让，底部材料也是异常珍贵且正面贴有古巴Aor穿过超五年的僧袍。供奉在店铺或家中皆可，只需供奉清水一杯即可，除一期彩票青蛙本身招财、助赌、助博彩、强力助生意、助人缘、防小人是非官非口舌等等功效外还可为供奉者主动寻找到财富并带回。非常珍贵除功效以外有非常大的收藏价值，一期佩戴型裸牌已超过30000泰铢，供奉型更是一物难求，整个大陆不超过5尊，有愿意出让者可私信本人。

古巴杰士达圣物分享 2555瓷面locket自身转世圣僧古巴杰士达.术咩陀2555开光藏传经咒（帕朗昂玛达）Parang Ammata特别版自身，泰国部分文献资料记载为：ล็อกเก็ตพลังอมตะ；被视作不入绝境的自身，此版为佛历2553建庙大功德主特别加持督造全数3粒，非常有意义的佛宝，不对外结缘版本故未将图片记载在图鉴中仅有图鉴文案参考开光100粒为特别版带袈裟符管版在泰国市场已到120000泰铢并不断涨价。内有大量罕见圣粉和经粉混合纯金碎粒制作，含大量龙普添早期派古曼粉，含一种名为รกยไบ的经粉，其作用需要佩戴在身就可让运势极佳。此经粉在2533左右就在泰国几乎绝迹，佩戴帕朗昂玛达不仅可大增运势获得胜利和财富以外还可以令佩戴者在任何方面都不会走入绝境，强力助人缘，还可以令佩戴者比常人幸运获得事半功倍的成果。96.5%金壳，自带收藏精品圣物。

古巴杰士达圣物分享 2560帕劲帝昂泰北圣僧古巴杰士达2560特别陨石版帕劲帝昂，全数仅300粒，师傅由第一期佛历2543至2560内曾制作过十多期拍劲，每款拍劲均制作少量及有其特别寓意，在材质上最为超常的就是于佛历2560年出庙的『拍劲帝昂』。『拍劲帝昂』材质上以陨石混合大量纯金、银及旧拍劲树，其陨石是从俄罗斯由他一位富豪徒弟以一百万元购入后送予古巴师傅，尺寸大约为一个拳头大。据师傅亲述，师傅已等待这种特别材料二十年，他知道自己在生之年必定会制作一次与别不同的拍劲，因为『拍劲帝昂』可以说是拍劲、也可以说不是拍劲，“衪是在佛祖以下，教导其他佛及天神的固”，在泰国*固*是老师、法师的意思，师父表示*固*是帮助众佛、神、人的老师，法力无边。『拍劲帝昂』全数只制作300尊，只有一种材质，因混合大量纯金，有部份颜色会比较偏金、部份偏黑，在底部打有左印记、右佛字印。当年出庙的时候为25000泰铢，预订时已被徒弟们疯狂收购，几乎于市面上没有流通，非常罕有，965厚金壳。

古巴杰士达圣物分享三眼鲁士打肺泰国北部转世圣僧古巴杰士达.术咩陀2547第一期高阶版三眼鲁士打肺（碰派粉质圣料黑药材质）材料为古巴杰士达用9种不同粉质圣料+黑药制作。相传此材料为鲁士打肺本尊传予禅师，十分珍贵。拥有此黑药的人无论金银、钱财等一切财富都会变得更多。作为泰国鲁士法门的集大成者的鲁士打肺，具天眼的鲁士能增加第六感，增加智慧与才能，占卜学与命理学的祖师，可预知一切及避险。佩戴鲁士可以提升智慧提升艺术感增加人缘异性缘，增加财运等等。第三只眼睛可以助你看清前路的困难，让你可以提前做好准备并避开危险，适合学生和需要大量灵感觉创造源泉的演艺事业设计行业人士及创业路上的人和做生意股票风投的朋友使用。

古巴杰士达圣物分享 2546第一期四面神四面神当今开光四面佛第一人龙婆禅南和师兄古巴杰士达.术咩陀2546联合开光第一期金属混合红铜四面神。此期四面为古巴杰士达督造的唯一一期金属四面神带师傅手画符文，其材料由龙婆禅南和古巴杰士达.术咩陀共同收集长达9年，同期109粒手画符文版已达35万铢左右。开光当天天显异像，大雨突停祥云可以说笼罩了整个泰北。开光结束后两位顶级大师便当众对所有人讲无论谁佩戴，即有四面神在身边庇佑佩戴者，实现佩戴者所有的愿望和需求。四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。仅一粒非常珍贵，已包965厚金珐琅壳。

帕雅Gop Kam 泰北招财金蛙，通常像泰北一脉的圣物称之为naknak（兰纳）都是一点金色带一点红色一点黑色，通常以灵木，鬼木之类的材质制作，佩戴此招财金蛙，可以提升自己的财气，人缘，功效非常强，还可以让他帮你办事，只是佩戴者戴它回家需要做一些简单的入门，以及一些小避忌，非常有灵性，而且很可爱的圣物。