箭上弦 箭上弦
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关于诸葛亮的出山问题 诸葛亮的出师表上表于建兴五年(227年),出师表中讲到: 臣本布衣,躬耕於南阳,苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣於草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任於败军之际,奉命於危难之间,尔来二十有一年矣。 说明从刘备三顾茅庐,到诸葛亮上表《出师表》已经有21年,也就是说刘备三顾茅庐时是206年,也就是说诸葛亮那时候才25岁。只不过曹操是在建安十二年(207年)征乌丸,建安十三年(208)征刘表,陈寿给出了明确时间,诸葛亮的出山记载又和这段时间相近,所以很多人都认为刘备是207年或208年请的诸葛亮出山。 诸葛亮传没有明确记载三顾茅庐的时间,只写道:时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:"诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?" 时先主屯新野。刘备可能是在建安六年(201年)屯于新野,也就是说这段时间内徐庶投奔了刘备,然后推荐了诸葛亮。而徐庶的生卒不祥,只知道201年的时候诸葛亮才20岁,这个年纪稍显稚嫩,不太可能出山辅佐刘备,也不太可能有人推荐。然后结合《出师表》给出的时间,徐庶在新野的这段时间推荐了诸葛亮,然后刘备开始三顾茅庐,于206年请的诸葛亮出山。 我这样推测对吗?请指正
细看诸葛亮在蜀国的地位,以及蜀书中的只言片语 最近细看蜀书发现诸葛亮在蜀国的地位比较特殊,为什么这么说呢,因为单从年龄讲,诸葛亮比大部分人都年轻,比刘备小20虽,比关羽小21岁,比法正小5岁,比庞统小2岁。但从份量讲,却不轻。 诸葛亮传:于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” 关羽传:羽书与诸葛亮,问“超人才可比谁类”?亮知羽护前,乃答之曰:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。 庞统传:亲待亚于诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。 廖立传:先主入蜀,诸葛亮镇荆土,孙权遣使通好于亮。 廖立传:自谓才名宜为诸葛亮之贰。 马良传:与亮书曰:“闻雒城已拔,此天祚也。尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非钟期,敢不击节!” 刘封传:诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。 简雍传:诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。 彭漾传:诸葛亮虽外接待囗,而内不能善,屡密言先主,囗心大志广,难可保安。先主既敬信亮,加察囗行事,意以稍疏,左迁囗为阳江太守。 黄权传:后领益州刺史,徙占河南。大将军司马宣王深器之,问权曰:“蜀中有卿辈几人?”权笑而答曰:“不图明公见顾之重也!”宣王与诸葛亮书曰:“黄公衡,快士也,每坐起叹述足下,不去口实。” 蒋琬传:军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。 最后看一下彭漾给诸葛亮写的信。 于狱中与诸葛亮书曰:“仆昔有事于诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威暗弱,其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。会人来西,仆因法孝直自炫鬻,庞统斟酌其间,遂得诣公于葭萌,指掌而谭,论治世之务,讲霸王之义,建取益州之策,公亦宿虑明定,即相然赞,遂举事焉。仆于故州不免凡庸,优于罪罔,得遭风云激矢之中,求君得君,志行名显,从布衣之中擢为国士,盗窃茂才。分子之厚,谁复过此。囗一朝狂悖,自求菹醢,为不忠不义之鬼乎!先民有言,左手据天下之图,右手刎咽喉,愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉!所以有怨望意者,不自度量,苟以为首兴事业,而有投江阳之论,不懈主公之意,意卒感激,颇以被酒,脱失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致,主公实未老也。且夫立业,岂在老少,西伯九十,宁有衰志,负我慈父,罪有百死。至于内外之言,欲使孟起立功北州,戮力主公,共讨曹操耳,宁敢有他志邪?孟起说之是也,但不分别其间,痛人心耳。昔每与庞统共相誓约,庶托足下末踪,尽心于主公之业,追名古人,载勋竹帛。统不幸而死,仆败以取祸。自我堕之,将复谁怨!足下,当世伊、吕也,宜善与主公计事,济其大猷。天明地察,神祗有灵,复何言哉!贵使足下明仆本心耳。行矣努力,自爱,自爱! 这些应该都是刘备生前的记载,刘备去世后诸葛亮的地位不用多言。只看刘备生前,诸葛亮在蜀中,一言可劝刘备除刘封,废彭漾,也可一言从刘备手中保蒋琬,刘备的态度都是既敬信亮和雅敬亮。 廖立认为自己的才能仅次于诸葛亮。 关羽不爽马超问的是诸葛亮,还将诸葛亮的信展示给宾客看。 攻下雒城马良写信去庆贺的也是诸葛亮。 黄权到了魏国一个劲猛夸的也是诸葛亮,听得司马懿都去给诸葛亮写信。 彭漾的信中更夸张,说昔每与庞统共相誓约,庶托足下末踪。 足见诸葛亮在刘备生前的地位特殊,刘备也对诸葛亮十分敬重,并不是在刘备生前毫无作为。
细看诸葛亮在蜀国的地位,以及蜀书中的只言片语 最近细看蜀书发现诸葛亮在蜀国的地位比较特殊,为什么这么说呢,因为单从年龄讲,诸葛亮比大部分人都年轻,比刘备小20虽,比关羽小21岁,比法正小5岁,比庞统小2岁。但从份量将,却不轻。 诸葛亮传:于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” 关羽传:羽书与诸葛亮,问“超人才可比谁类”?亮知羽护前,乃答之曰:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。 庞统传:亲待亚于诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。 廖立传:先主入蜀,诸葛亮镇荆土,孙权遣使通好于亮。 廖立传:自谓才名宜为诸葛亮之贰。 马良传:与亮书曰:“闻雒城已拔,此天祚也。尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非钟期,敢不击节!” 刘封传:诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。 简雍传:诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。 彭漾传:诸葛亮虽外接待囗,而内不能善,屡密言先主,囗心大志广,难可保安。先主既敬信亮,加察囗行事,意以稍疏,左迁囗为阳江太守。 黄权传:后领益州刺史,徙占河南。大将军司马宣王深器之,问权曰:“蜀中有卿辈几人?”权笑而答曰:“不图明公见顾之重也!”宣王与诸葛亮书曰:“黄公衡,快士也,每坐起叹述足下,不去口实。” 蒋琬传:军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。 最后看一下彭漾给诸葛亮写的信。 于狱中与诸葛亮书曰:“仆昔有事于诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威暗弱,其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。会人来西,仆因法孝直自炫鬻,庞统斟酌其间,遂得诣公于葭萌,指掌而谭,论治世之务,讲霸王之义,建取益州之策,公亦宿虑明定,即相然赞,遂举事焉。仆于故州不免凡庸,优于罪罔,得遭风云激矢之中,求君得君,志行名显,从布衣之中擢为国士,盗窃茂才。分子之厚,谁复过此。囗一朝狂悖,自求菹醢,为不忠不义之鬼乎!先民有言,左手据天下之图,右手刎咽喉,愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉!所以有怨望意者,不自度量,苟以为首兴事业,而有投江阳之论,不懈主公之意,意卒感激,颇以被酒,脱失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致,主公实未老也。且夫立业,岂在老少,西伯九十,宁有衰志,负我慈父,罪有百死。至于内外之言,欲使孟起立功北州,戮力主公,共讨曹操耳,宁敢有他志邪?孟起说之是也,但不分别其间,痛人心耳。昔每与庞统共相誓约,庶托足下末踪,尽心于主公之业,追名古人,载勋竹帛。统不幸而死,仆败以取祸。自我堕之,将复谁怨!足下,当世伊、吕也,宜善与主公计事,济其大猷。天明地察,神祗有灵,复何言哉!贵使足下明仆本心耳。行矣努力,自爱,自爱! 这些应该都是刘备生前的记载,刘备去世后诸葛亮的地位不用多言。只看刘备生前,诸葛亮在蜀中,一言可劝刘备除刘封,废彭漾,也可一言从刘备手中保蒋琬,刘备的态度都是既敬信亮和雅敬亮。 廖立认为自己的才能仅次于诸葛亮。 关羽不爽马超问的是诸葛亮,还将诸葛亮的信展示给宾客看。 攻下雒城马良写信去庆贺的也是诸葛亮。 黄权到了魏国一个劲猛夸的也是诸葛亮,听得司马懿都去给诸葛亮写信。 彭漾的信中更夸张,说昔每与庞统共相誓约,庶托足下末踪。 足见诸葛亮在刘备生前的地位特殊,刘备也对诸葛亮十分敬重,并不是在刘备生前毫无作为。
说说我的看法,仅以目前的案情分析 看了贴吧里的很多猜猜,有三个原因: 第一,自杀 第二,开黑 第三,遇害 算起来,已经失踪21天了吧。 说说我的分析,我只说我看到的,更多的也只是假设: 第一,自杀 我觉得不太可能,如果是自杀,而且是在阿寒湖自杀,尸体肯定很容易找到,但经过地毯式的搜索,警方找不到。难道这个女的思维独特,自杀的地方十分隐蔽?我觉得不太可能,通常自杀要么是预谋已久,要么是一时想不开。 我猜日本警方也否定了女主自杀的可能。 第二,开黑 有人说女主想开黑在日本,我觉得这个也不太可能,前面说了自杀的尸体肯定容易找到,那一个活人呢?有一个细节,如果女主想要开黑在日本,一定会带上自己的行李。但女主什么都没带,那么在日本已经有了接应他的人。这个人又会是谁? 另一点我不相信女主开黑的可能,就是女主现在并不是隐形开黑,而是公开开黑。什么意思呢?一般人开黑肯定是隐蔽的,私下的活动,就是说没有被媒体曝光。而女主已经被曝光,想要开黑并不容易了吧。 如果你是隐形开黑,那么走到公共场所,也没人怀疑。 但女主已经是公众人物,而且目前引起了日本警方的高度重视,可以说走到哪里,被目击人看到,或是被摄像头拍下来,都一定会被警方发现。但21天了,都没有,日本警方一定很清楚这个事实了吧。 那为什么人找不到?只能说女主在一个公众监视不了的地方,那就是某个人的家中,或者在某个私人的场所。那这样开黑不觉得太累了吗? 以上是案情假设,至于女主的心理活动,我不太了解。我觉得一个案情总有动机,那么女主开黑的动机是什么?想要在日本过上向往的生活?就是在众目睽睽之下开黑生活?然后故意不出来,被千夫所指,返送回国?还是在等热度过去?要知道这不是娱乐新闻,警方已经立案,一旦发现就逃不了。 第三,遇害 我觉得这个可能性最大,我说了女主失踪了21天,我们都忽略了一个细节,就是女主如果还活着,那一定也能看到在找她的新闻,那她为什么不出来呢? 前面说了,自杀找不到尸体。开黑就说明还活着,但看到新闻又不愿意出来。想到这里,日本警方很慌张吧。 女主受过教育,敢独自一人去旅游,如果是故意隐藏,那么一开始看到新闻肯定是顾及面子出来澄清,但她没有。只有一种解释,她被人控制了。 7月18日至21日,你会发现女主就是去旅游的,没什么异常。而在7月22日就不正常了,晚上未回酒店。 如果是打算开黑,那么22日就是女主实施计划的时候,而在23日发现女主出现在一家咖啡店,看起来心情不好,生人勿进,一定发生了什么事。而一个人只身在日本,只有两种可能,一是和家人闹矛盾。这点女主的家人应该很清楚,但没看到家人说这方面的矛盾。第二就是在日本遇到了事情,是偶然的遇到了某个人?还是已经约好的人? 22日晚未回酒店,23日心情不好,那22日晚在哪里过的夜?这只是猜测,我就不说了。 女主并未带走行李,按照常规的思维,一个人打算回来,才会把东西留下。就像你要出门,就不会带充电器。但要出远门,你就会带上。女主留下行李,是因为打算回来。如果不打算回来,那么自杀的可能性最大,但没有找到尸体。如果开黑,女主一定会带上行李。 我觉得这个案情有个很关键的细节,就是所有人都把注意力投向了日本,但忽略了国内的线索。 女主就算是要自杀,要开黑,就算不找闺蜜全盘倾诉,也会跟闺蜜说些只言片语。这样就能了解女主是想自杀,还是想开黑,还是去日本打算相见什么人?但很遗憾,没有这方面的线索。那么偶然的突发事件,可能更合理。 一个人出去旅行,除了追求向往的风景,也想来场偶遇的邂逅。女主遇到了吗? 21天了,看来女主不会打算主动出来澄清了。还是控制他的人不让呢? 我只知道,女主现在的处境,就是在一个没人发现的地方躲着,或是受苦,又或者已经遇害。 以上都是个人分析,一家之言,对女主的生活和心理不太了解,只分析表面的案情。也只希望女主能平安归来,万事如意!
看了这部漫画,感同身受 我始终相信一点,女人都是因为男人而变坏,女主就是如此,从小三观就不正,拜金主义,现实主义,享乐主义。 这种女人都能很好的利用男人一个特点,就是天真。 只有一种男人能对女主这种女人免疫,就是坏男人。而坏男人就是铸造女主这种三观的人。 我觉赎罪营反应的就是这个社会,这是个物欲横流的社会。 因为女主的天生丽质,所以小就被男人所窥探。 因为女主的天生丽质,所以可以很容易得到物质上的满足。 因为女主天生丽质,所以很容易得到性欲上的满足。 殊不知这些都是物欲世界的交易,是那些男人无关紧要的施舍,也是那些男人欲望的发泄。女主承受着这些,吸收着这些,并乐在其中,慢慢的走上了一条裱子的道路。 何为裱子?在我看来,其实这就是一面镜子,女主身上所展现的,就是那些道貌岸然的男人身上隐藏的另一面。 女主会觉得自己有错吗?不会。因为铸造他的男人也不会觉得自己有错。 相信我,这种女人会有一个特点。即使你觉得你付出了很多,她也不会当成一回事。即使你是对她好,她反而会厌恶你。 因为她习惯了那些男人的大手大脚,也习惯那些男人的花言巧语。 错的是谁?谁该赎罪?这本来就是个值得深思的话题,只能说人为了满足欲望,都会制造出一两个怪胎。
为什么总有人认为诸葛亮要赢魏国只有出奇招? 三国鼎立后已经和群雄割据的打法不一样了,那时候群雄并起,天下纷争,四面受敌,而后期就三个势力:魏、蜀、吴,基本上就是国与国之间的战争,拼的就是国力、经济、人口、战斗力。 而诸葛亮从一伐到五伐,总共才用了差不多6年的时间。6年的时间想击败一个比自己强大得多的国家,除非是玩游戏。周瑜打南郡都用了一年的时间,我不是黑周瑜,事实就是如此,战争不是玩游戏,不是两下就能解决,尤其是攻城战,时间长很正常。 比如汉中之战持续2年 刘备夺益州在雒城时受阻1年,打了将近2年 诸葛亮用了6年时间就已经把魏国搞得:十万之军,东西奔赴,边境无一日之娱;农夫废业,民有饥色。 那些说诸葛亮只会稳扎稳打的人,是不明白国与国之间战争的差距,以为魏国就是一个碗,用奇招一碗就能端。 像官渡和赤壁这些大战,基本上都是野战,必须需要奇招,应为战场瞬息万变,用奇招成功的几率就很大。 诸葛亮的野战能力就很强,他也知道强攻很难打下魏国,就算打下了一城一地,也很难守下,因为他手中的筹码不多,我认为他的目的就是想和魏国来一场野战,消灭魏国的有生力量,才能取得大的胜利。 细看三国鼎立的战局,三方基本上都互攻不下,曹操、曹丕越不过长江,孙权忘不了合肥,诸葛亮累死在北伐。为什么?因为国与国之间的战争和诸侯纷争的时候不一样了,三方基本上都在拼国力,发展经济,稳定政局。 这个时候政治因素就很重要了,一些政略在国与国之间的较量中占有重要的位置。 三国后期,吴、蜀渐趋衰弱,魏国发展经济,稳定政局,军事实力不断增强,统一天下的条件逐渐成熟。这就是国与国战争成败的重要因素。
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