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朱元璋为何痛骂元朝余孽是汉奸？八次出兵，最后消灭了他们元朝在与明军的交战中一败涂地，最后元惠宗北撤，成为了历史上的“北元”。跟随他北逃的人中有很多汉人，他们都是一心向元的。朱元璋在《北伐檄文》中怒斥道：“你们忘记中国祖宗的姓，反而认为胡虏**的名字是美称......” 从檄文措辞的激烈程度不难看出朱元璋对那些死心塌地忠于北元，跟随慧宗北逃的人是多么的憎恶。而没有北逃的汉人中也有些是更倾向于元的统治的。比如说蔡子英、戴良、丁鹤年等这样一批文人。甚至有人后来还因为思念元惠宗逃去了北方。正是因为如此，朱元璋对北元可谓是无比的敌视，每天都恨不得除之而后快，也正是因为这样，他才在1370年到1396年26年间，对北元八次出兵，直到将北元王朝彻底铲平。元朝的势力包括这些倾向于元的汉人北逃后大部分匿入了深山老林，荒郊野岭和和明军打起了游击战，在明初对当时的政府早成很大的威胁。为什么这么多汉人要尊奉元呢？他们难道忘了自己汉人的身份了吗？其实当时的人并没有民族这个观念，事实上“民族”这个词是从日本传来的，1902年梁启超才用“中华民族”代替了“汉人”的称谓。也就是说，在中国古代，人们评价一个人是不是自己人主要靠的是文化而非“血统”。在当时的人们看来，家族的观念和阶级的观念比国家的观念更为重要。意思是说朱元璋犯上作乱，只是个逆贼罢了。他们或许认为元比明更能推崇儒家文化。还有一个原因是我国北方特殊的地理位置使得他们长期与少数民族接触，也被统治了更长的时间，对元朝也就有着更深的认同感。我们不能用我们现代的思维去衡量古人的思维，抹杀古代人的一些观念。在中国，普遍的情况是忽视和逃避了元朝对我们的统治，可当我们仔细了解之后就会发现，元朝的汉化政策也是很成功的，当时有大规模的汉族官员进入了朝廷，他们也采取了科举制度进行人才的选拔。再比如说元朝的商业税比明朝的还低...

朱元璋建立明朝后，竟然这样对待蒙古人，比杀了他们还狠朱元璋称帝后，旋即出兵北伐，立志兴复中国。朱元璋出师前，请著名学者宋濂写了一篇《奉天北伐讨元檄文》。宋濂不愧为一代文豪，此篇檄文文采飞扬却又通俗易懂，比之骆宾王的《讨武檄文》毫不逊色。论文彩，宋濂的《奉天北伐讨元檄文》稍逊骆宾王，但作为檄文，个人以为，却比骆宾王的《讨武檄文》更胜一筹。宋濂相比骆宾王，胜在檄文通俗易懂，毕竟檄文的目的是收拢人心，形成对敌人强大的舆论冲击，如果百姓连文章意思也一知半解，如何达到收拢人心的效果呢？《讨元檄文》文风通俗大气，是为其一，其二，宋濂在檄文中，明确提出了一句极具号召力的政治口号，这句话颇为霸气：驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！这十六个字，意味着朱元璋不同于一般义军领袖，他北上并非与元朝争权夺利，而是拯救华夏子民。这十六个字，对元朝的震慑力，对中原百姓的人心鼓舞，胜过十万雄兵。清朝末年，孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，便是借鉴自宋濂的《奉天北伐讨元檄文》。在强大的舆论攻势下，加之统帅徐达骁勇善战，朱元璋最终平定中原，并收复了丢失400年的幽云十六州。仅此言之，朱元璋确实功垂不朽。明军平定中原后，元顺帝率领皇族后妃亲信狼狈逃亡大漠，但中原的蒙古人并未逃亡殆尽，据说仅北京就有上百万蒙古人。那么，朱元璋作为胜利者，是如何对待这些蒙古人的呢？朱元璋在《讨元檄文》中说过，只要蒙古人诚心投降，他绝不会对蒙古人横加杀戮。这意味着，倘若蒙古人负隅顽抗，就别怪他朱元璋手下无情。但是，对蒙古人而言，朱元璋若杀他们，他们可以抵抗，但朱元璋竟然这样对待蒙古人，简直比杀了他们更狠。朱元璋对付蒙古人的招数，用两个字概括即是“同化”。具体而言，分三个政策执行：第一，蒙古人必须改姓汉姓，使用汉族文字，学习说汉语；第二，蒙古人不可再穿蒙古服饰，必须穿汉服；第三，蒙古女人不可与蒙古男人通婚，必须为汉人生孩子，否则贬为奴隶，甚至处死。这样一来，蒙古人的文化基因势必渐渐被华夏稀释，第一代蒙古人除了拥有蒙古血统，其他方面与汉人毫无区别。而第二代蒙古人，则拥有了汉人血统，文化上则更是传承自汉人，成了彻彻底底的汉人。以后历代，则更是如此。这岂非比杀了蒙古人更狠？让蒙古人成为自己人，非但不会再与元顺帝的北元勾结，反而心甘情愿做大明的忠臣赤子，为大明抵抗北元。

历史上最擅长防御战的五位名将，对中国历史产生了深远的影响！李牧是战国末年赵国人，战国四大名将之一，也是赵国后期唯一一位可以支撑赵国的将领。李牧早期在北部边境防御匈奴，一战歼灭匈奴精锐骑兵十多万，使匈奴几十年不敢南下。此后多次率领赵军击败秦国，肥之战李牧采用防守反击挫败桓齮，大破秦军。王翦率领几十万秦军攻打赵国，李牧坚守一年多，终被反间计所冤杀。耿恭是东汉扶风茂陵人，窦固、耿秉等打败车师后，将车师纳入东汉版图，留耿恭驻守。汉军撤退后，北匈奴趁机反扑，北匈奴单于派左鹿蠡王率领两万骑兵攻打车师，耿恭在金蒲城两次打退北匈奴大军。西域都护全军覆没后耿恭占领疏勒城，带领几千人死守。坚守几个月后，汉军粮食耗尽，只剩下几十名汉军。北匈奴派使者劝降，耿恭引诱使者登城，亲手将他杀死，在城头用火炙烤北匈奴使者尸体。北匈奴单于大为愤怒，又增派援兵围困耿恭，但仍不能攻破城池。后来汉章帝派遣部队救援，从疏勒城出发时有二十六人，沿途不断被北匈奴追击，抵达玉门关时，耿恭及其部下只剩下了十三人。岳飞“笑谈渴饮匈奴血”的典故就是耿恭。张巡是唐朝蒲州河东人，安史之乱爆发时张巡是一个县令。安史叛军所到之处望风而降，而张巡带领手下数千人在雍丘、宁陵、睢阳抗敌。安庆绪杀掉安禄山之后，派部将尹子琦率领叛军精锐十几万攻打睢阳。张巡在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百多次，安史叛军损失惨重。阻止了叛军南侵，保障了唐朝东南的安全。最终张巡因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害，值得一提的是张巡在防守睢阳时发明了大量脑洞大开的战法。王坚是南宋名将，在抗蒙总指挥余玠的率领下和曹世雄等在合州、广安等地击败蒙古军。蒙哥大汗亲率大军围攻合州，王坚与副将张珏坚守钓鱼城，多次击退蒙古军队。蒙哥派晋国宝入钓鱼城招降，被王坚所杀。蒙古大军攻打钓鱼城九月不下，连蒙哥也被旋风火炮受创而死。蒙军被迫撤退，史称钓鱼城之战，钓鱼城之战改变了世界历史，钓鱼城也成为唯一一个蒙古人没有攻下的城池。于谦是明朝名臣、民族英雄，土木堡之战后，明英宗被俘，明军精锐损失殆尽。于谦力排南迁之意，调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，共22万保卫京师，对阵瓦刺也先精锐部队5万，22万分到九个城门，每个城门外不到2万明军列阵迎敌。于谦把各城门全部关闭，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。于是将领士兵都知道一定要死战，听军令。也先索要贿赂不成，作战失利，又怕被明军切断归路，相持五天后撤军，于谦调将领追击，到居庸关才回来。于谦主持的京师保卫战，使明朝转危为安，避免了北宋“靖康之耻”再次上演！

士兵看上将军的小妾，将军却开心不已，将小妾赏给了士兵俗话说，朋友妻不可欺，其实，领导妻也不可欺。前者绝交情，后者断前途。然而，五代时期有个默默无闻的小兵，却看上了一将军的小妾。在古代，士兵想打将军老婆的主意，这岂非，寿星公上吊嫌命长？这名将军名叫葛从周，濮州鄄城人（今山东鄄城县），梁朝（开国之君朱温）开国元勋、赫赫有名的战将，官拜左金吾卫上将军，后封陈留郡王。葛从周为人，既有猛将的骁勇善战，也有长者的宽厚之风。他情商过人，梁太祖朱温虽号称雄才之主，却对葛从周信任有加，器重终生。葛从周对上忠诚，对下亦大度。一次，他在府中举办酒宴，携小妾开怀畅饮。酒过三巡，葛从周突然发现，府中一个负责守卫的士兵，居然目不转睛地盯着他的小妾。那眼神如痴如狂，葛从周作为一个男人，能深深地感触到士兵那颗躁动不安的心，刹那间他醋意蔓延。五代时期，人心凶恶，换作心胸狭隘的将军，见一个小兵如此不怀好意地盯着自己的小妾，必然响起一声炸雷般的怒喝，当场结果了那小兵。可葛从周气量不凡，不仅没有怪罪士兵，相反，他却开心不已，将小妾赏给了士兵。堂堂一个将军，却因一小兵看上小妾，就将小妾赏给他，这实在让人费解。这其中有何隐情？原来，士兵发现葛从周察觉到自己垂涎小妾后，惶恐不安，担心葛从周借机报复。但事实上，葛从周并没有和士兵提起这事，待他如初。士兵感念葛从周的大度，在一次战斗中，他冲锋陷阵，勇猛异常，立下赫赫战功。战后论功行赏，葛从周见该士兵也在有功人群之中，欣慰不已。葛从周联想到，因为自己当初的大度，士兵才如此冒死奋战，所以开心不已。他认为，这个士兵是个可造之材，又打听到士兵尚是单身，于是将小妾赏给了士兵。一个优秀的将军，往往善于发现人才，拉拢人才，正如葛从周这样。不过，有人调侃道：在这以后，又有一位小兵盯上了他的正室。哈哈！

孝庄，武则天，慈禧，中国还有一个几乎被遗忘的隐形女皇！萧太后、武则天和慈禧太后，是人们相当熟悉的中国女皇。宋朝初期的皇后刘娥，也许比较“冷门”，甚至几乎被史学界遗忘了，许多说史作品和资料宁可记录拱手相让大宋江山的谢太后和高太后，也不肯说说很有戏剧性经历的中国古代女性和颇有积极历史贡献的宋后刘娥。刘娥出身卑微，进宫后，当了真宗妃子，赐姓刘。她不能生育。那个时候，皇妃没有生育能力，特别是没有男孩，是很难保住地位的，更不要说当皇后。刘娥把侍从李氏召来，软硬兼施，搞了个双凤戏龙，李氏怀孕了。刘娥借口怀子，不见皇帝，直到孩子降生。很走运，是个儿子。刘娥安置了李氏，自己作了“母亲”，寥寥无几的知情者服从了刘娥，为刘娥保密。有了“儿子”(宋仁宗)，刘娥当了北宋真宗皇后，不久，开始垂帘听政。为了保住皇帝对自己的欢心，武则天等都要经常守在皇帝身边。刘娥没有那么做，是如何控制了皇帝的心的呢?她怎么知道双凤戏龙会有男孩而敢于冒险离开一年、让别的妃子去戏龙的呢?别的妃子也有儿子，刘娥如何取胜?可能的回答有二：(一)北宋盛行黄白术，也许，刘娥深谙此术的吧。妩媚不足以成事，刘娥必须是很诱人的。她能满足皇帝的需要，还能掌握播下龙种的时机，更能得到皇帝发自内心的爱情，实现了“此时无人胜有人”。萧太后、武则天和慈禧太后，是人们相当熟悉的中国女皇。宋朝初期的皇后刘娥，也许比较“冷门”，甚至几乎被史学界遗忘了，许多说史作品和资料宁可记录拱手相让大宋江山的谢太后和高太后，也不肯说说很有戏剧性经历的中国古代女性和颇有积极历史贡献的宋后刘娥。刘娥好象也动过称帝的念头。一次，她问参事鲁宗道：“唐武后如何主?”回答是：“唐之罪人也，几危社稷。”刘娥听了，沉默不语。有些庸臣试图向刘娥献媚取宠，例如，方仲弓奏表上疏，请刘娥象武则天那样建立刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，却有些犹豫不决，跟老臣商量，才放弃了这个念头，又一次战胜了自己。后来，程琳献上武后临朝图，称刘娥为当代武则天。刘娥立刻把图抛在地上，呵斥道：“我不能对不起前辈!我不是、也不想作武则天第二!” 武则天为自己立了无字碑，不管后人如何评论，还是希望后人记住自己曾经是个号令天下的女人。史籍没有刘娥要为自己立碑的记载。看来，她是走了就走了，吃透了人生真谛。在刘娥实际执政期间，是宋朝政权从开国的第一第二代向建国的第三第四代转换的关键时期，如何保证天下太平、经济发展、文化繁荣、政府清廉和法令有效，是中心课题。刘娥紧紧地抓住了这个课题，作出了积极贡献。刘娥的方针和作风一直持续到第七第八代，打破了中国历史上“五世而斩”的惯例。在长期稳定发展的条件下，宋代中国取得了许多重大成就：文学艺术有宋词和国画，科学技术有印刷术发明、新天文学和数学，工程技术有大型船舶制造业和火枪火炮，思想学术有集大成者的理学，等等。这些成就不但对中国历史发展有深远的影响，而且在世界文明史上都有相当重要的地位。从更深角度看，从春秋战国的诸子百家开始，经过秦汉的儒道两家、唐朝的佛家和宋代的理学，历时一千来年，今日所谓的“中国传统文化”的思想大厦的建设，全部完成;在宋以前，统治思想非儒即道、非道即佛，宋以后到本世纪初的一千来年，基本没有发生过哪代政权侧重哪一家说的现象，而是儒道佛三家合为一体的中国文化。如果说秦汉是中国国土政治的大统一，宋代则是中国文化思想的大统一。宋以后有两个外族统治朝代(元朝和清朝)，中国文化不但延续发展，而且同化了这两个民族。可见，宋代起到了集大成者和文化思想大厦建设完成者的作用，不管哪个外来者成为这个大厦的统治者，都会被溶合为中国文化的一部分。为了这个大厦建设的最后完成，刘娥前后连续八代的稳定发展，是个非常重要的贡献。刘娥也许是个“冷门”人物，她的历史作用却不是冷门。且不说上面已经提到的故事，就是历时二百年左右的宋和金辽的对抗也跟她有关。在刘娥之前之后，宋军攻打契丹失利，军心民心沮丧;在刘娥的时候，宋军没有失败反而有所胜利，基本和平，军心民心颇为振作。刘娥听政前，辽国也是皇后当政，几乎是双雌争雄。刘娥抓住了辽国皇后去世和朝廷未定的时机，在听政中总结失败教训，根据时势调整战略，使大宋占了上风。为了这个局面，刘娥通过驾御大臣来实现不同战略目标的能力，达到了炉火纯青的程度。刘娥以后多年，她听政时期的战略一分为二，变成了失去控制的主战主和两派，直到宋末的岳飞和秦侩。

只因为让人吃一顿饭，他自己得以免死，后代竟然建立了一个国家春秋时期晋国的执政赵盾，是辅佐晋文公成就霸业的最重要的大臣赵衰的儿子。赵衰死后，他继任为执政大臣，辅佐晋襄公。一年后，晋襄公去世，太子夷皋年幼，赵盾想立一位年长的公子姬雍做国君，而姬雍当时在秦国，赵盾就派人去迎接，但就在派的人出发后，太子夷皋之母日夜抱着太子在朝堂上大闹，又抱着太子到赵盾家里哭闹，赵盾也是一时心软，就背弃先前的决定，同意立夷皋为国君。而此时秦国护送姬雍回国继位的大军已经进入到晋国，赵盾只好亲自带兵打败秦军，驱逐了姬雍。赵盾从前有一次打猎时，遇到一个人倒在一棵桑树下，快要饿死了。这个人名叫示眯明。赵盾赶紧让人给他食物，示眯明吃了一半就不吃了，说他出来找事做三年了，不知道母亲还在不在，他想把剩余的食物给他母亲吃。赵盾认为他是个孝子，就又给了他一些食物和肉。示眯明后来做了晋灵公的厨师，但赵盾并不知道。后来，晋灵公见刺客没有杀掉赵盾，就要自己动手。他事先在宫中埋伏士兵，然后邀请赵盾饮酒，想要趁此把赵盾灌醉，然后杀死赵盾。赵盾进宫后，晋灵公故意装出很热情的样子摆宴招待他。示眯明知道此事后，见晋灵公不停逼着赵盾喝酒，就上前提醒赵盾说，对于君王的敬酒，三次接受就不为越礼，就可以不再喝了。赵盾听到后，就不再喝酒，找个借口就往宫外走，而此时晋灵公的士兵和没有准备好，就放了一条名叫“敖”的恶狗，追咬赵盾。示眯明见状冲上前去，击杀了恶狗。随后，灵公又指挥士兵追赶赵盾，示眯明又打退了士兵，保护着赵盾逃出了王宫。过后，赵盾问示眯明为什么救他，示眯明说，他就是当初在桑树下差点儿饿死的人。赵盾问他叫什么，示眯明没说，看到赵盾安全了，示眯明也逃出了国都，从此消失了踪迹。后来，晋灵公被赵盾族人赵穿所杀，赵盾又先后辅佐了晋成公，晋景公，他死的时候，家族势力非常强大。虽然后来赵氏被景公指使屠岸贾差点灭族，只剩下一个赵氏孤儿赵武，但赵氏后来又重新兴起，最终和韩国、魏国三家分晋，建立了赵国，成为后来的战国七雄之一。

打下江山，却连累873人死亡，渐渐被遗忘的忠君爱国人物历史功勋卓越，却死的惨不忍睹，渐渐被遗忘的十大忠君爱国的人物他们就像悄无声息来到这个世界的时候一样，又悄无声息地离开了这个世界。那么，从史籍中去探寻，中国历史上死得最惨，而又有史料记载的，当数以下十大人物:1、比干:被挖心而死。比干，子姓，比氏，名干，沫邑（今河南淇县）人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商纣王）的叔叔。比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（殷纣王），先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。比干认为，君主有过，作为臣，不谏就是不忠，怕死而保持沉默就是不勇，提出建议不用那就得一死了之。比干要做一个至忠之臣，于是，他拜见纣王，强谏三日而不去。纣王特不耐烦，说你凭什么呀?比干说，凭善行仁义。纣王发怒说，我听说圣人心有七窍，我来看看你有没有七窍?便命人杀掉比干，真的挖出心来看。 2、荀瑶:头颅做成酒器。荀瑶（前506－前453年），即智瑶，因智氏源自荀氏，故亦称荀瑶，谥号“襄”，史称智襄子。春秋晋国执政大臣，为了恢复晋国霸业，增强晋国实力，智襄子以身作则向国君献出万户封邑，韩氏、魏氏也随后献出封邑，唯独赵氏不肯献出封邑，智襄子于是率韩、魏两家一起讨伐赵氏。在即将获胜之际，韩、魏两家突然倒戈，与赵氏联合以水倒灌智氏大营，智襄子兵败被杀。韩、魏、赵三家瓜分智氏封邑，智氏家族两百多人惨遭杀戮。智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，中国从此进入战国时代。豫让为给主公智襄子复仇，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故。荀瑶向韩、魏、赵三大夫勒索土地，只有赵襄子拒绝，荀瑶联合韩、魏两氏攻打赵襄子，赵氏失败后退守晋阳，荀瑶包围晋阳长达两年，即将攻破晋阳之时，韩、魏倒戈，与赵氏联合反攻荀瑶，最后，荀瑶被活捉，家族全部被杀，荀瑶被斩首，赵襄子用他的头颅做成“首爵”，也就是喝酒用的酒器。 3、吴起:乱箭射死。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时，曾主持“吴起变法”。后因变法得罪贵族，遭其杀害。唐肃宗时位列武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时被追尊为广宗伯，为武庙七十二将之一。然而，吴起的变法也影响了楚国贵族的利益，楚悼王去世后，楚国贵族便发动兵变，追杀吴起。前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：“群臣叛乱，谋害我王。”贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。 4、商鞅:五马分尸。商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。5、李斯:碎尸万段、毁宗灭族。李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。然而，李斯听从赵高的话，使胡亥阴谋夺取帝位后，却被以谋反之罪告发，结果，李斯被判刑，刺字，割鼻，截趾，枭首，最后斩为肉泥，宗族子弟，一律处死。 6、彭越:剁成肉酱，被人分食。彭越（？—前196年），别号彭仲，昌邑（今山东菏泽市巨野县）人。西汉开国功臣、诸侯王，秦末聚兵起义，初在魏地起兵，后率兵归刘邦，拜魏相国、建成侯，与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉建立后封为梁王，都定陶（今山东菏泽定陶区）。彭越是世界战争史上第一个正规使用游击战战术的军事家，可以说是游击战的始祖。论军事谋略与指挥才能，他不如韩信，但论功绩，他却有过之而无不及。在楚汉战争中，正是由于他率部在楚军的后方开展游击战，打击楚国的补给，用敌进我退，敌退我追的战术，使项羽两面作战疲于应付，使楚军的粮食装备得不到补给，也给了前线汉军不被项羽歼灭的机会，楚汉战争正是在刘邦的正面防御，韩信的千里包抄，和彭越后方游击战的基础上，才在最后的垓下之战中有机会歼灭项羽麾下疲惫的部队，并取得了最终的胜利。然而，刘邦仅因亲征时，彭越没有亲随，先将他贬为庶人，后将他枭首灭族，并将他的尸体剁成肉酱，遍赐诸侯。 7、方孝孺:被诛十族。方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百宫多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。朱棣以诛九族威胁方孝孺，方孝孺却说:“诛我十族又如何?”朱棣暴怒之下，将方孝孺处以车裂之刑，并将其学生归入第十族，连同方孝孺亲属九族一起诛杀，最终直接杀死873人。8、袁崇焕:被千刀万剐。袁崇焕（1584年—1630年），字元素，籍贯广东东莞石碣，通籍广西梧州（籍贯争议）。明朝末年蓟辽督师。万历四十七年（1619年）中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军（后金）的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解了京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。袁崇焕作为抗清名将，是一位争议较大的人物，被处死后明朝百姓争相抢食其肉，而到了清乾隆时期，却又受到了乾隆皇帝的赞赏。评价历来褒贬不一。

长平之战的起由：赵王贪此邑而失千军山在河北与河南的交界处，有一块由群山包围起来的高地，隶属今天的长治市。狄子奇《国策地名考》曰：“地极高，与天为党，故曰上党”，其意即此。上党，清水秀景色优美，文化历史悠久，英雄才杰辈出，文明郁积磅礴。古时，上党地区因其地高势险，自古为战略要地，我们的故事就要从它说起。公元前262年，秦国大将白起攻克韩国野王地区，割断了上党与外界的联系。由于去都城新郑的道路已经断绝，面对气势汹汹的秦军，上党指挥官冯亭与守城军民商议决定将上党归顺赵国，以赵国之兵去对抗秦国，而此举必然会使韩、赵联为一体，这样或许可以抵挡强大的秦国。于是冯亭派使者去将上党十七邑送予赵国。赵王把此事告诉平阳君赵豹，赵豹认为接受无缘无故的利益不是好兆头。而赵王却以为是别人仰慕我的恩德；赵豹看出了其中端倪，奉劝赵王说：“秦国蚕食吞并韩国土地，从中切断，不使他们相通，本来以为可坐待上党归降。韩国人之所以不把它献给秦国，就是想嫁祸于赵国。秦国付出千辛万苦而赵国坐收其利，即使我们强大也不能这样从弱小手中夺取利益，何况我们本来就弱小无法与强大秦国相争。这难道还不是无缘无故吗？我们不应该接受上党。”赵王不听，又把此事告诉平原君赵胜，赵胜却劝赵王接受。赵王于是派赵胜前去接收，封原上党太守为华阳君，赐给他三个拥有万户百姓的城市做封地；又封县令为侯，官员和地方人士都晋爵三级。于是，秦赵之间就埋下了战争的种子。公元前260年，秦国派左庶长王进攻上党，最终予以攻克。上党百姓逃往赵国，赵国派廉颇率军驻守长平，接应上党逃来的百姓。秦王于是挥兵攻打赵国，屡战不胜。应侯范睢于是派人用千金去赵国施行反间计，散布说：“秦国所怕的，只是马服君赵奢的儿子赵括做大将。廉颇好对付，而且他也快投降了！”赵王中计，便用赵括代替廉颇为大将。从而引发了战国史上最惨烈的一次战争——长平之战。当时赵军全线崩溃，四十万士兵全部投降。白起却认为当初秦军已攻克上党，上党百姓不愿归秦而去投奔赵国。赵国士兵反复无常，不全部杀掉，恐怕会有后乱。于是赵国降兵与上党百姓全部活埋，只放出二百四十个年岁小的回到赵国，前后共杀死四十五万人，后世皆震惊！

活剐100多刀一声不吭，他才配得上是真英雄，真豪杰！清朝末期，军阀割据，狼烟四起，于是就有这么一只武装力量异军突起——太平天国。话说这只武装力量在开始的时候还是打着反清为民，推翻清朝封建腐朽的阶级统治为幌子，其实我们也都知道，历朝历代的所谓的农民起义，都说是为了推翻腐朽的阶级统治，实际上不过是为了成为下一个压迫者，统治者罢了。而这场声势浩大的农民起义运动也不例外。洪秀全是这次运动的领头人，然而就在他占领南京之后便开始了奢侈腐朽的享乐生活，丧失掉了开始时的雄心壮志。据说进京11年中仅是踏出城门一次，还是去看望生病的东王杨秀清，其余时间，尽在皇宫中享乐。天王洪秀全后来洪秀全因自己心生疑心，设法除掉了手下大将北王韦昌辉，而其他异姓王爷也尽数死亡，就只剩下了翼王石达开，这是整个太平天国中的一股清流，其为勤政爱民，备受百姓爱戴。可是他也知道，自己怕是也难保全，于是便带领忠于自己的部队自寻出路。翼王石达开可惜，独木难支的他还是被清军围剿了。6000于人，在大渡河前强渡不成，粮草用尽。他为了自己部下兄弟的姓名，他完成了对面四川总督那“生擒翼王石达开”的旷世奇功，选择了招降。遣散4000余人后，他带着2000人被押往清营，然而当他被遣送成都公堂受审时，清军却背信弃义，2000战士全部被杀，而他也被处以凌迟酷刑（也就是千刀万剐，活剐）。受刑前的石达开然而我们不得不佩服的是这位奇男子，被足足割了100多刀还是一声不吭，直至身死。在场着无不惊奇动容，连主审官都叹服钦佩。

玄宗的哥哥为何那么大度，竟将太子的位置让给了他？这个世界上有很多人能够让出自己喜欢的东西给自己想要给的人，但是如果是玩让出权利的话，这就有些困难了。但是历史上有个人确实将自己的权利让给了别人，这个人就是玄宗的哥哥也就是李成器。他能够让出太子之位，同时又能得到后来的皇帝的尊重是非常不容易的。据史料的记述，在他的父亲刚刚即位时，他就已经被封为太子了。后来武则天称帝以后，其父被剥夺皇帝之位，他也不再是太子。但是后来他的弟弟发动了政变，其父再度为皇帝。此时的他本来应该是太子，但是他却将这个位置让给了弟弟，自己仅仅在朝廷之中做官而已，没有什么过多的权利。在他做官的时候，他也非常谨慎，从来不会多想要什么。他想来只关注于做好自己得事情，不会与别人进行一些不寻常的交往。他也不会过多的去干预政事，也因此他的皇帝弟弟也一直都很尊重他，在他死的时候皇帝还给他追封了一个皇帝的封号，甚至还送给他皇帝的衣服。他的夫人也在后来被追封为皇后，这件事情在史书上有很明确的记载。他之所以会让出太子之位其实是根据当时的局势来的。其父当时也非常纠结，因为按照标准的话他应该是太子的，但是他的弟弟作了很大贡献。而且当时其弟弟手中握有很大的兵权，如果再立他为太子的话，那么他们可能会发生兄弟相残的状况。所以他的父亲就非常的苦恼，当时朝中大臣分成了两派，一派支持他一派支持他的弟弟，局势变得白热化起来。但是因为他事情开始变得简单，因为他决定将太子之位给让出来。而且他让出太子之位的理由非常的充分。他说太子需要一个有大才华的人，并不是普通人能够驾驭得了的。如果天下太平的话那么可以按照立长的原则进行。如果是不太平的天下的话，那么就应该立那些有才能的人为太子。如果不这样做的话，那么天下的百姓们就很有可能不服，所以他希望由自己的弟弟来担任太子。虽然其弟弟也进宫说应该按照立长的原则进行，但是其父却明白他并不是真的不想当太子，便让他担任了这个职位。

古代一种酷刑，不需要有人施行，残忍程度却堪比凌迟，能将人逼疯在某些比较混乱的朝代，刑罚成了掌权者统治国家最有利的工具，而越是可怕到令人无法接受的刑罚，越是能令掌权者重视，因为这样代表着会减少自己的压力。通常发明这些刑罚的人都不会有好结果，等到国家安定，这些人几乎都是悲剧收场，卸磨杀驴是高层最常做的事，比如武则天的刑罚大臣索元礼，在武则天帝位稳定后，也死在了自己的刑罚下。不过真凶虽然死了，可是刑罚还在，在一些朝代中，还能见到一些遗留许久的凶残刑罚，而“痒刑”就是其中一种。“痒刑”不当是指单一的刑罚，古代制造这些刑罚的人，还创出了不同的方式。比如“脚刑”，也是“痒刑”的一种，将犯人的四肢固定在老虎凳上，随后用羽毛、刷子或是绵羊，不断的刷着犯人的光脚，令对方哈哈大笑。原本还挺开心，可是等时间长了，就会出现大脑缺氧、昏厥的情况，之后喜悦变成痛苦，令人生不如死。另外还有一种“痒刑”叫做“痒死刑”，犯人大多是不贞洁的女性，刑罚会在夏天使用，将女子绑在脏草及朽木上，往对方的身上泼满脏水，然而让她被无数的蚊虫、苍蝇叮咬，犯人会浑身难受，可是却无法挠到身上的痒处，并且由于没有很好的治疗，最后痛苦致死。就算侥幸不死，这种折磨也能将人活活逼疯。另外在明代，宰相胡惟庸的死法也有过很多争议，当时朱元璋恨他入骨，于是想要以极刑杀他，有种说法是他被处以凌迟处死，切了2000多刀。而另外一种说法则是他被绑郊外，光着身子被蚊虫叮咬，直到被活活咬死。这种场景在影剧中还曾出现过。

苏东坡说了什么错话，竟然被统治者处死？文字是一种非常奇妙的东西，它可以被人们解读成很多的样子。在我国那么多年的封建统治过程中，如果你的文字被某些人恶意曲解成其他的意思，那么你就有可能会有牢狱之灾。譬如说司马迁的孙子就是一个受害者。本来他就是因为行事作风不太平和才遭到了迫害，但是到了他孙子这里的时候其孙还是不知道收敛，他曾经也是很有权势的官员，但是就算是这样和朋友一起吃饭的时候经常拿皇帝开玩笑，在那个时候这就已经算是大不敬了。后来被人告发了这件事，皇帝一怒之下就将他贬为庶人了。现在什么权势也没有了，他还是不知道收敛，竟然在和朋友们写信的时候继续去讥讽皇帝，说什么他这个人不会去治理国家，这就终于将皇帝惹生气了。最终这个人就被腰斩了。这样的例子还有很多，其中受害最大的莫过于苏东坡了。当时他所处的时代是一个很开放的时期，那时候像“文字狱”这样的事情已经很少了，但是他还是受害了。这件事是怎么回事呢？他受害的最大的的原因就是因为当时王安石所主持的变法，当时又一批人是反对的，他在这些人之中只算是一个二级人物，但是从变法开始的时候，他就一直在反对，他所有的不满都体现在他的诗文之中。他的这些牢骚有些是发给皇帝看的，有一次他被调动了工作，根据往常的律法他是要给皇帝写在任期间的工作总结还有之后的工作计划。本来这种东西皇帝也不会太过在意，不过是随意的看一看，但是他文章结尾的一句话导致了自己的不幸。但是他写了自己和那些变法以后提拔的官员们相处不来，后来这篇文章按照习惯在朝廷中发行给每一个人看。当时一个官员就告诉了皇帝这件事，皇帝说这点证据怎么能够治罪呢？这个大臣就明白了皇帝的意思。于是这个大臣就带领一帮大臣可劲的寻找苏东坡的证据，他们历经了四个月找到了他的很多证据。当时的官员们给他的定义是包藏着祸心，对皇帝不满，这样一来给他定罪那就容易很多了。最终，大臣们认为皇帝应该处死这个人，一位大文豪就这样死去了。

这些历史上并不存在的人影视剧中却常常出现很多历史题材的电视剧中，为了使剧情更加饱满或者有看点，往往回参照一个历史人物的原型，来虚构一个新的人物形象，来带动剧情的发展，而这些形象因为塑造的很成功，于是就流传了下来，被历代的戏剧或者影视作品使用。但其实真正历史上，要么查无此人，要么此人名不见经传，早早就离世。下面，我们就来盘点一下这些人物，其中有你知道的吗？1，四大美女之一的貂蝉并不存在，所以她并不是什么王允的干儿女。貂蝉这个人的历史原型其实是董卓的一个婢女，仅此而已，连名字都没留下：卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。而那位婢女呢？没有了下文，貌似除了和吕布私通过，没有任何其他信息。据百科说：貂蝉是汉代官员帽上的装饰物。2，潘凤，罗贯中的小说《三国演义》中的人物，以“无双上将”的身份成为新的形象，而在网络上广泛流传。“上将潘凤”也成为三国人物中备受瞩目的人物形象之一。其实三国时期，压根就没潘凤这人，是罗贯中编的，他还编了方悦，俞涉，穆顺，武安国这四位，而韩馥军的主力战将是张郃。3，罗成，是隋唐系列小说中人物，排第七条好汉，罗艺之子，与秦琼是表兄弟，精通枪法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，有绰号“冷面寒枪俏罗成”。与秦琼、程咬金等于贾家楼结义，居末位。原型是大唐猛将罗士信。4，李元霸，原名李玄霸，唐高祖窦皇后第三子。是《说唐》与评书《兴唐传》《瓦岗英雄》《隋唐演义传》中登场的虚拟人物。天下第一条好汉，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏鸟转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。5，李岩，名字和外号“李公子”都是从李自成(曾用名李炎、李延)分化出来的。传说是杞县人，却攀附了一个安徽阜阳的爹。据说是闯军重要人物，却没有同时代的可靠目击记录，也没有当时的官方文书记载过他的出现。因为他原本只是江南时事小说里的架空人物而已。6，李元芳，祖籍河北，长于凉州，为电视剧《神探狄仁杰》系列中虚构的人物，历史上并无此人，由张子健饰演。李元芳是狄仁杰的卫队长，狄仁杰身边很能干的助手。他性情刚烈，做事认真，且原则性很强。7，潘仁美，北宋人，传统侠义小说中的大奸臣，在杨家将中，公报私仇，致未予以接应，致使杨继业撞死在李陵碑前还暗中杀害了杨七郎和杨三郎。历史上并没有潘仁美，其原型是潘美。8，穆桂英，原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。穆桂英原型是杨文广之妻慕容英。9，苏小妹，相传为苏轼妹妹，野史载其名苏轸，是当时出了名的才女，民间更有“苏小妹三难秦观”的故事流传。苏轼平生喜欢书信与亲人朋友，但现存的苏轼亲笔信件中，从未提起有这个“妹妹”，再看东坡的传世诗词中，也并无一篇提及这位“妹妹”。而据三苏祠的记载，历史中确有其人，不过苏小妹在苏轼、苏辙两兄弟还很小的时候便去世了。

司马懿诛杀恒范九族，但落网一人，几十年后却灭亡晋朝　司马懿起兵讨伐曹爽时，力劝曹爽挟魏帝到许昌，曹爽不听。高平陵政变后，被司马懿诛杀，被诛九族。　　但是据学者田余庆推断，曹魏嘉平元年(公元249年)预于曹爽之狱而被诛夷的桓范，就是谯郡龙亢桓氏第六世的　　田余庆作《龙亢桓氏世系表》主要人物，是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。对于为什么龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履，田余庆认为这就是由于桓范被诛，桓氏成为刑家，因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。　　龙亢桓氏中，桓楷，字正则，为济北相;桓颢为官止于公府掾及郎中;桓彝为东晋功臣;桓温居人臣极位，官拜大司马、扬州牧，封爵"南郡公";桓玄更是称帝立国。　　公元404年1月1日 (农历腊月初三)，东晋将领桓玄正式称帝，国号楚。元兴二年(公元403年)2月，桓玄受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。东晋安帝元兴二年(403年)，控制东晋中央政府的楚王桓玄篡夺政权。十一月二十一日(阳历为403年12月20日(距今1612年))，安帝献上国玺，禅位于桓玄。十二月三日(阳历为404年1月1日)，桓玄正式称帝，国号楚，改元永始。为与其余号为楚的政权区分，故史家称桓玄建立的政权为桓楚。　　名义上，桓楚建立后直接继承东晋的领土，但实际上其势力范围仅及江陵以东的长江中下游一带。 404年，以刘裕为首的数名将领，起兵勤王，楚军不敌，桓玄退出建康，并挟持安帝西逃至江陵。刘裕追击江陵，桓玄大败，舍下司马德宗，继续西逃。4月，桓玄在江陵重整部队，以苻宏为前锋，再次东下与刘毅率领的勤王军决战。5月，楚军于峥嵘洲(今湖北鄂城)大败。同年五月，桓玄败死，其堂兄弟桓谦将国玺奉还安帝。　　公元410年，桓石绥被杀，桓楚政权灭亡。　　《晋书》以桓石绥的死亡标志桓楚余党的覆灭。　　桓楚亡后，桓氏家族仍不断在长江中游一带兴兵与东晋政府军对抗，直到数年后才被消灭。

乱世亦有真情:这三个男人在三国时竟如此痴情其一，爱美人不爱江山的曹植　　这个男人是三国最杰出的大才子，被称为“建安之杰”，因为早年对自己的嫂子甄洛情有独钟，所以才借酒消愁，错过了很多不该错过的东西。当年曹丕和曹植夺嫡的时候，也曾经让甄洛去接近曹植，但是其实两个人早就心心相印。后来曹丕被立为太子，曹植郁郁寡欢。接着曹丕做了魏王，一年后甄妃被残忍的害死。曹丕是个典型的过河拆桥的小人，心情抑郁的曹植在痛苦中煎熬。　　曹植　　甄妃死后，有一次曹植入朝到宫里，曹丕故意将甄妃使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。哪知曹植睹物思人，更加触怀伤情。回来时经过洛水，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语，曹植一惊而醒，方知是南柯一梦，遂就着蓬窗微弱的灯光写下一篇《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。赋中写他经过洛水，遇见美丽的洛水之神宓妃，相互发生爱慕，终因神人道殊，不能结合，最后不得不怅怅而别。文中这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”想起李商隐的那首诗“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”尽管曹植的人生不够圆满，江山不属于他，女人不属于他，但是三国第一痴情人非他莫属，因为他不娇柔不做作，假如甄妃泉下有知，一定会对他永志不忘。　　其二，在天愿作比翼鸟，在地原作连理枝的夏侯尚　　夏侯尚是三国名将夏侯渊的侄子，同是也是曹真的妹夫，在当时属于皇亲国戚。不过夏侯尚对自己的大老婆没有感觉，对自己的小妾却相敬如宾。曹丕知道了，很恼火觉得你这人怎么这样。因此就对夏侯尚进行旁敲侧击，哪知夏侯尚我行我素。本来夏侯尚是曹魏的大将，曾担任征南大将军的职务。不过对小妾的喜爱让曹丕耿耿于怀。曹丕是皇帝呀，因此就下了一道圣旨，把夏侯尚最喜爱的小妾给剿杀了，当然这是充当牛郎织女中王母娘娘的角色。夏侯尚心情大变，暗自垂泪，经常神情恍惚，等埋葬了自己小妾之后，忍不住相思之苦，又亲自把小妾从坟茔里扒出来，就这样一面恸哭，一面流泪，又重新看看小妾娇好的面容，辗转多次，令人肝肠寸断。在小妾死后的日子里，夏侯尚以泪洗面，一年后他的人生也走过了终点。　　其三，美女至上的荀粲　　如果说上述两个还是把情人看成比山还重，那么接下来这个人却是对自己的妻子情真意切。这个人叫荀粲，是曹操谋士荀彧的小儿子，娶得是曹操弟弟曹洪的女儿。据说有人很不满意荀粲和他妻子的爱情，说他的女人太过于漂亮，荀粲说：女人的美德算得了什么，最重要的是要有漂亮的容貌。荀粲和妻子感情笃厚，有一年冬天，妻子害了重病，可能是发高烧不退。荀粲就到院子里，脱掉自己的衣服，冻凉自己的身体，然后上床偎依自己的妻子，希望能从中让自己妻子的高烧给退下。　　可是天有不测风云，上天竟然不保佑这对可怜的小夫妻。不久女人得病去世，伤心欲绝的不能自已，当时好多人看见他的悲伤是从骨子里发出的，就好意劝他，说一个女人光靠漂亮脸蛋是不行的，关键在于要有美德。再说人死不能复生，意思意思也就算了。荀粲悲切的说：佳人难再。没有多久也病死了。去世的时候年龄才二十九岁。那个时期，可能会有让人羡慕的卿卿我我的爱情，但是让男人为之一死的并不算多，说他是情圣可能也应该恰如其分吧。

史上最年幼的皇帝，年仅1岁就继位，3岁被饿死永憙元年正月初六日(145年2月15日)，汉冲帝在玉堂前殿去世，年仅两岁。这不禁让人有所疑问，一代帝王，年仅一岁便登基继位，刚登基不久便去世，且去世之时不到三岁，那么他的死亡原因是什么?在对史书的剖析中，我们得到了结论：汉冲帝之死与其奶妈有关，由于奶妈偷懒，不到3岁的汉冲帝，便营养不良活活被饿死。　　汉冲帝名为刘炳，其父为汉顺帝刘保，其母乃是虞贵人。但虞贵人在生下刘炳不久，便去世了，汉顺帝只得把刘炳交给当时的皇后梁妠照看，并由奶妈进行哺乳。由于皇后梁妠多年未产下儿子，而汉顺帝的身体又渐渐不好，于是刘炳一岁的时候，便被立为皇太子。同年八月，汉顺帝去世，刘炳继位为帝，尊汉顺帝皇后梁妠为皇太后。汉冲帝继位后，由于刘炳年纪尚小，朝中大事交由太后处理，自此大权旁落，外戚把持朝政，官场腐败，民不聊生。　　汉冲帝继位不久后，便患病，生病的原因自然引起他人猜疑，许多人便怀疑是否有人加害，在这其中最大的嫌疑人便是皇太后为首的梁氏一族了。但此时，汉冲帝虽非皇太后亲生，却对梁氏一族毫无威胁，且能帮助其控制朝政，梁氏自然不可能加害于汉冲帝。而梁氏家族此时已经把持了整个朝廷，并且皇帝尚小，不用担心被其治罪，更无加害的理由。同时，在汉冲帝患病后，梁冀才征召汉章帝刘炟玄孙、勃海孝王刘鸿之子刘缵到洛阳都亭，准备等汉冲帝去世后，就立他为皇帝。　　他杀理由可以排除，那么汉冲帝的死亡便是自然的生老病死引起的。汉冲帝毕竟不是梁氏亲生，梁氏与汉冲帝自然也没有多大的感情，这直接导致了，梁妠并不关心汉冲帝的奶妈的选择，也不会去认真比对奶妈的性情，更不会去时常检查奶妈对汉冲帝的照看情况。　　但却不巧的是，这奶妈是一个好吃懒做之辈，在看到汉冲帝并不受皇太后的待见后，便愈发放肆。不仅对汉冲帝毫不上心，对于哺乳之事更是能少则少。于是在襁褓之中便没有得到良好的饮食的汉冲帝，自小便营养不良，身体更是不如一般孩儿强健，这也导致了疾病的入侵。于是登基后不久，汉冲帝便患病，并且在一年后直接驾崩。

战国七雄：手握精兵的春秋霸主魏国，为何会被秦国打得一败涂地? 随着赵魏韩三家分晋，和田氏齐国的建立，战国七雄的格局逐步形成。在战国的初期，魏国拥有绝对的优势，在经历魏文侯、魏武侯的励精图治，魏国的国力达到了鼎盛时期。按照当时的局势发展，最有可能统一天下的国家应该是魏国。但是接下来魏国开始走下坡路，那么，魏国究竟又哪些失误。最后，为何会被秦国打得一败涂地?　　战国初期，魏国十分强大，魏武卒方阵赫赫有名。就连齐国的齐技击，也不是魏武卒的对手。但是魏国有一个致命的软肋，那就是国土形势。魏国的疆土分为东西两个部分，这是昔日三家分晋的结果。由于魏国的国土分为东西两个部分，而且没有相互连接。一旦爆发战争，魏国的东西两面根本无法相互支援。魏国虽然国力强悍，但也没有同时对抗周边6国的能力。因为在战国的初期，魏国非常注意拉拢赵国和韩国，三晋军队一起对付周边国家。　　但是随着局势的发展，魏国放弃了这一战略。先是进攻赵国，随后有进攻韩国。三晋已经彻底分裂，魏国失去了稳定了盟友。其实在一战之前，德国也是握着一把好牌，但最终陷入了两线作战的局面。由此可见，外交才是第一战场。此外，魏国还与齐国爆发了争端，与楚国的关系也不好。也就是说，魏国与周边各国的关系都很差。几乎处处都需要军队驻守，其实魏国的主要地盘就是河南地区，这里是四战之地。　　除了战略布局和外交上的失误，魏国堪称人才输出基地。魏国本来十分强悍，可惜无法留住人才。吴起逃往了楚国，而商鞅逃往了秦国。就是商鞅到达秦国之后，经过励精图治，秦国开始逐步崛起。由于在各方面都出现了失误，魏国开始逐步走向衰败。不过魏国毕竟是一个大国，不可能一朝一夕就衰败。魏国与齐国爆发了战争，在经历桂陵之战和马陵之战两次大败之后，魏国的国力已经大不如前。　　齐国重创魏国之后，秦国向魏国发起了最后的进攻。秦国与魏国爆发了河西大战，结果河西地区的魏国精锐几乎全军覆没。秦国逐步吞并了魏国的河西地区，魏国丧失了霸主地区。魏国衰败之后，战国形成了秦、楚、齐三强鼎立的局面。其实楚国也有自己的优势，但楚国没有一个清晰的发展战略，以至于被秦国先后忽悠了三次，与齐国彻底闹僵。　　从秦国崛起的过程中来看，秦国能够统一天下绝非偶然。从人力物力到外交战略，再到将领清晰的指挥，秦国均占有很大的优势。魏国的衰败有3个主要原因，而楚国的衰败也是原因众多。关于楚国的问题，小编明天再给大家讲。

朱元璋临死前一个计谋，困扰了世人600年，专家至今无法解释在中国历史上，帝王从来都是一个特殊的群体。他们作为统治阶级的化身，一向与国家命运相连接，可谓影响是“朕即国家”的真正体现。帝王兴，则国家兴。帝王衰，则国家败。梁任公先生说过：“二十四史非史也，二十四姓家谱也”。这些帝王中，又有优劣之分。《沁园春·雪》中连续提及中国历史上五大帝王。秦始皇开中国历史的新时代，千古一帝恰如其分。强汉之武帝，兴兵灭匈奴，挺起了我汉人的胸膛，开启了我中华万国来朝的序幕。唐太宗李世民，内修政治，外举兵事，文武并举，兴我汉朝之民族辉煌，“天可汗”之名，谁人不服。宋太祖赵匡胤，渐统华夏，为我华夏保存一份生机。然因生命之短促，对外稍显逊色。至于蒙古大汗成吉思汗，则打下了前无古人，后无来者的疆域。然而，我认为，还有一位杰出的帝王，他的贡献至少并不低于宋太祖，那就是明太祖朱元璋。个人认为朱元璋的最大功绩就是收复燕云十六州。燕云十六州是中国北方抵御北方少数民族的最重要的屏障，可惜被 “儿皇帝”石敬塘出卖给辽国人。此后包括后晋在内的后汉、后周以及整个宋朝，燕云地区都是北方少数民族入侵的基地，对中原地区造成了极大的威胁。洪武年间，大将徐达、常遇春攻入元大都，标志着这个离开中原王朝数百年的北方战略要地重回中原政权的掌控。崖山之后无中国，朱元璋复我华夏正统，千古一帝之名，理应有他一份。然而，作为一位有作为的帝王，朱元璋却在临死前留下疑团，让中国人头疼了整整六百年，至今无解。首先是朱元璋在去世后不到七天就出殡了，这是极不符合常理的。更不符合常理的是，新皇帝朱允炆以朱元璋的名义发布诏书，竟然不让诸侯王奔丧。这在一个极为重视孝道的时代是完全不能让人接受的。朱元璋长子朱标早死，朱元璋爱屋及乌，或者说按照嫡长子继承制，立朱允炆为皇长孙，以此作为皇位继承人。这让早早就觊觎皇位的燕王朱棣极为不满。而禁止诸侯王奔丧的行为，不论是出于朱元璋还是朱允炆，都为燕王朱棣的造反提供了一个借口。还有一个就是朱元璋出殡当天，南京当天十三个城门都有相同的出殡队伍，每一支都朝着不同方向。这也就造成了朱元璋到底埋在哪里的疑案。朱元璋为什么会这么做呢？我认为他是怕盗墓贼。中国历史上的盗墓可谓极早。集体的盗墓最早是项羽派军队盗秦始皇的墓。三国时期曹操军队中有摸金校尉和发丘中郎将的存在。作为一名睿智的帝王，朱元璋自然要防备盗墓。十三门同时出殡的做法就是为了防备盗墓。有人说，明孝陵不就是朱元璋的墓吗？其实，有传闻说朱元璋并未埋在这里，这只是一个用来迷惑世人的迷魂阵。民间也有传言，或者说朱元璋葬在南京朝天宫，或者说葬在北京万岁山，或者说玄武湖附近，最后一种则是说在南京城外的某一个地方。不过，文史专家们也无法断定，一时也无法解释。其实，这所有的一切都是一种猜想。除非有一天能够打开明孝陵，否则这个长达六百年的疑惑还会存在下去。

为什么唐朝能够统治近300年，而隋朝只有38年？其实就因为3个字！学习历史，我们都曾听过一个说法，中国封建王朝历史都是在轮回中反复重演。很多人就曾将隋唐和秦汉做过对比，确实有很多的相似性，比如：1、秦朝、隋朝统治时间都很短，二世而亡，但都有重大制度和工程问世，如秦长城、隋大运河； 2、汉朝、唐朝统治时间都很长，汉朝历29帝，统治405年，唐朝历21帝，统治289年。而且两朝都曾被短暂中结过，汉朝曾出现王莽篡权夺位建立新朝，而唐朝武则天则建立了短暂的武周王朝。更重要的是汉唐都是中国历史上的盛世王朝，至今我们都还被叫做汉人、唐人。当然隋唐和秦汉的相似之处还有很多，那么如此说来，历史真有轮回吗？当然，我并不认为有什么命数轮回，或者上帝等什么神仙在导演，如果有什么决定性力量，那就是客观事物的发展规律使然。所以我说，汉唐统治时间比较长，必然会发生这种断代的情况，比较当时的中央集权各项制度还处于初步形成和完善的阶段，皇权并没有绝对的控制力，宋朝不也断代分为北宋、南宋了吗。汉朝的不像后来的明清，已经形成了高度集中的中央集权制。比如汉朝前期被诸侯分权，中晚期外戚乱权。唐朝中晚期节度使的力量大到近乎事实上的独立王国，大多不受中央控制，这都是权力制度不健全的表现。而到了明清中央集权制度完善后，这类问题就很少再发生，明朝比较严重的是宦官篡权，但宦官其实是皇帝的代言人，宦官的权力是皇权的一种变形。最可惜的是秦朝和隋朝，这两个朝代结束纷争实现统一，本来是有宏图大志，也可以大有作为的朝代。但是他们败就败在三个字上，那就是“心太急”！秦朝、隋朝之维持不久，便激起全国的人民的起义，都是因为大的工程和劳役造成百姓民不聊生。现在我们看一些影视剧，都会讲隋朝杨广是个暴君，皇位来的就不正，就不是一个好人，必然会遭到天下百姓和各路英雄的反抗。但是真实的杨广却是大有作为的一代君王，是他作为元帅带领大军统一全国，改革政治及官僚制度，兴科举，建贯通南北的大运河，开创大隋盛世。隋朝所创立的制度及工程都被唐朝原样继承和利用，所以，不是隋朝做的事情错了，而是他们做的方式不对。就在短短38年里，他们刚实现分裂到统一后，又营建都城洛阳、开大运河、三征高丽、又要大肆建造龙舟舰船，单单建洛阳，一月就用工200万人，他还要几大工程同时进行，民众怎能负担的起？如果分开做，一件一件的做，在民力正常承受范围之内进行，如同今天建设各大基础设施工程一样的做法呢？不仅利国利民，而且能够很好的通过基建来带动经济的发展，就没有百姓说杨广是暴君，而起来反抗了。

清朝第一宫女：被封为格格，康熙不仅叫她老师还叫她额娘清朝的历史上，有一个女人的名号是没有人能逾越的，她总共履历了大清朝的4个皇帝，分别是太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、以及顺治、康熙四朝，对康熙帝的教育影响也都是很大的，对大清前期的国务安稳起到了不可忽略的效果，她便是孝庄文皇后，而在她的身边，相同有这么一位宫女，陪着她走过了4朝，遇到困难时帮竹子想办法，心灵受伤时安慰主人，一向都是不离不弃赤胆忠心，她便是伴随了孝庄60多年的宫女（侍女）苏麻喇姑。苏麻喇姑原名苏沫儿，和孝庄相同，来自于美丽的科尔沁草原，不相同的是她的出身卑微，是一个游牧家庭，所以从小就学会早饭、洗衣服、骑马、针线活等等都会，苏沫儿是一位心灵手巧的女子，据说是裁剪衣服的行家，她做出的衣服美丽大方合身，很多人都找他做衣服，大清开国前期衣服帽子款式的制造，苏沫儿也是参加其间。尽管是个宫女，可是苏麻喇姑关于国家大事和后宫事物也很有自个的主意，尽管正史没有记载她参加国家政治，可是从她与孝庄的关系看，是给了孝庄不少的主张与定见，孝庄把她当成自个的亲姐妹相同，所以是孝庄最信赖的亲人，孝庄经常叫苏麻喇姑为格格（本来2个人年纪只差了1岁摆布，叫格格充分显示出对苏麻喇姑的那份亲情，意思是苏麻喇姑即是大清国的女儿）当年皇太极驾崩后，国家无主，经过孝庄的努力争取下，年仅6岁的福林称帝，年幼的顺治帝肯定是离不开母亲孝庄的指导，但是根据当时的规矩，太后和皇帝一个月只能见一次面，这个时候实际掌握权力的是摄政王多尔衮，要是私下里木子偷偷见面难免会被多尔衮拿出来说事，苏麻喇姑就充当了木子二人之间的联络人，这是一件很危险的事情，要是被抓住，会有性命之忧，尽管如此，苏麻喇姑仍旧完成了任务。而且这期间，孝庄刚丧夫，心里的悲痛也是难以掩盖的，苏麻喇姑就当做她的亲人，陪她度过了最伤心的一段日子。苏麻喇姑是一位颇具才华的人，跟随孝庄到了当时的后金首都盛京后，被称为大清的女秀才，她会说满蒙汉三族语音，尽管是蒙古族的女子，她的满文写的非常漂亮，康熙帝年幼的时候，就是苏麻喇姑亲自教他学习满语以及满族文化，康熙小的时候去在宫外避痘，苏麻喇姑也不停止教课，每天来往于宫内和宫外，手把手的教康熙写满文。这个时候康熙才3岁，而苏麻喇姑以及40多岁了，苏麻喇姑就像对待自己的孩子一样对待康熙，无论是学习还是生活都是无微不至，精心教诲，后来康熙长大后说了这么一句话“赖其训迪，手教国书”。意思是他的成长离不开苏麻喇姑的谆谆教导，他写的字也是离不开苏麻喇姑的教授。所以康熙帝一直尊称她为“额娘”，康熙的儿子们称她为“祖母”孝庄过世后，苏麻喇姑无法接受与自己相伴了60多年的好姐妹的离开，悲痛欲绝，精神上颇受打击，康熙为了让苏麻喇姑从新走出来，特意把自己的12阿哥胤祹交于苏麻喇姑抚养。大清有个规矩，后宫只有嫔妃以上级别的女人有资格抚养皇子，所以足以体现对苏麻喇姑的信任和重视。这时候的苏麻喇姑已经70岁了，但是她仍旧不遗余力的教育资格皇子胤祹，所以胤祹也是对她很有感情的，正是在苏麻喇姑的教育下，胤祹很少进行皇子们的权力争夺，一直都是保持中立的态度，最后得到善终。康熙44年9月初七，93岁的苏麻喇姑走完了她的一生，全国上下陷入极度的沉痛之中，出殡当日，大多数皇子都参加了出殡仪式，皇十二子胤祹还专门为苏麻喇姑守灵、诵经、供饭（这个做法是康熙同意的，由于皇子是不能给家丁进行浙西祭拜活动的）雍正即为后，立即为孝庄修坟墓（由于孝庄遗言，不要去打扰皇太极，也即是不要把她和皇太极葬在一同，康熙要是依照孝庄的意思，那即是违反了清朝皇后和皇帝需求葬在一同的规则，要是违反孝庄的意思，硬着把她和皇太极葬在一块，那即是不孝顺了，所以没方法，康熙只好决定暂时把孝庄的棺木摆放在顺治皇帝的坟墓邻近，等日后再想方法一等即是37年时刻），雍正也是很尊敬苏麻喇姑的，所以在孝庄的昭西陵东南处也为苏麻喇姑修建了园寝。归纳说来，苏麻喇姑虽然是一名侍女，但在清朝皇宫中的位置不是通常女人能对抗的，即使是通常的妃子皇子也都无法与他相提并论，苏麻喇姑能有这么的位置，与她的为人是分不开的，对主子忠心、仁慈、不遗余力、不抢功名，淡泊名利这些都是她遭到尊敬的因素。

推背图中预言到了7位神秘女子，有5位已经应验，还剩两个依然未解唐朝的两位大玄学家李淳风和袁天罡共同编写的《推背图》传说中能够预言未来，而书中提到的一些事情也确实在历史上得到了验证，其中，在书里还说到了7位女性，有5位已经应验，我们来看看到底准不准确。先看第一位，出现在《推背图》的第三象。谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离不文亦武。颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。不用猜，这位就是武则天。根本不用花费心思的研究图片，参悟谶曰、颂曰。因为《推背图》是唐代成书，武则天又是出现在唐朝时期，历史上唯一当过皇上的超级女强人，所以这第一位女性，若不是武则天，那以后还怎么玩？但这里却要说一个好玩的事。皆知武则天，又叫武曌——正是谶曰“日月当空”。但问题是武曌这个名字，是武则天在公元689年才另起的，一年后她就称了帝。且这个“曌”字，还是武则天自创造出来的一个汉字。而《推背图》则成书于李世民当政时期，所以这到底是“武则天配合《推背图》”还是“《推背图》推算出武则天”，显然已是一目了然。必然是武则天为了配合《推背图》，或是武则天为了加强自己当皇上的“权威性”，故意渲染《推背图》，以达到“天意如此”的效果，就不言自明了。所以说《推背图》从第一个女人这里，便露出了狐尾……再看第二位女性，出现在《推背图》的第五象。谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃平安。颂曰：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。在揭开此人是谁之前，咱也当回“半仙”，给大家解读一番。先说谶曰这句：扬花飞，蜀道难……注意开局这个扬字已经点出此女姓什么，姓“杨”。蜀道难，是说方位，即向西的方位。“截断竹萧方见日”，这就是一个字谜，“箫”截断了竹字头，念肃，对不对？记住这个“肃”，因为这句是说唐肃宗。“更无一史乃平安”，看到史字没有，他是史思明？意思是说：更新替换掉一个叫史思明的人，天下就平安了。现在大家都清楚这是谁了吧？正是杨玉环！至于颂曰中，比如“木易若逢山下鬼”，木易合起来念“杨”，山下鬼，是马嵬坡的“嵬”，意思就是说，杨贵妃到了马嵬坡就“定于此处葬金环”……是不是很神奇？其实，这便是小编要说了第二个内容：《推背图》内那些所谓谶曰、颂曰等。看着难乎其难，绕嘴生涩，但无非都是此类文字游戏，故弄玄虚罢了，极有可能是后人参看已经发生、出现的历史事件、人物，进行第二次创作，再加工上去的。不信，那就看第三个女性，她出现在第十八象。谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。颂曰：水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台，朝中又见钗光照，宇内承平气象开。这是谁？咱先不用管，看谶曰，天下之母，这必然不是皇后就是太后。金刀伏兔，其中兔子是十二生肖中的卯兔，跟金刀合一起是个刘字，繁体字的刘，大家可以去查。后面不细说了，反正这是一个姓刘的皇后或太后。颂曰里，有个“力扶幼主坐灵台”，可见刘姓皇后的儿子，年岁很小时便在她的帮助下坐上了皇位。所以，这位应是宋仁宗的母亲，刘娥皇后。是宋朝第一个垂帘听政的的皇后，先联合丁谓搞掉寇准后，又罢免了丁谓，还身穿龙袍祭祀北宋太庙，至死不肯把权力给宋仁宗……而民间则有个狸猫换太子的故事，她根本就不是宋仁宗的生母。可见，这刘娥并非是“力扶幼主坐灵台”，就更不要提后面，达到“宇内承平气象开”的盛事。那是人家宋仁宗的治国有方，跟她似乎关系不大。但这难不倒《推背图》，为了让大家很容易的认定刘娥，还在图中还画了一只似狗非狗，似猫非猫的东西，引导大家。所以小编才说，这就是故弄玄虚，极有可能是后人第二次创作，再加工上去的。当然这仅仅是小编一家之言，权当抛砖引玉。至于接下来的那些出现在《推背图》中的女性，小编也列出，就不细解释了。

古代四大美女之一，杨贵妃你凭什么？古代四大美女，众所周知，是西施、貂蝉、王昭君和杨贵妃，前三位毫无争议，因为她们都曾经为了各自的国家和王朝，贡献了青春和美貌，于是人们记住了她们，并且世代歌颂。可是杨玉环很特殊，她不仅没有为王朝贡献和付出过什么，反而被唐玄宗专宠，以至于不少人把唐朝的衰落这个大锅甩到了她的身上。那么杨玉环到底凭什么成为四大美女呢？唐明皇与杨贵妃“春从春游夜专夜”以至于“从此君王不早朝”，甚至使唐明皇严重不顾赏罚之度而将她的美貌跟为国建功立业的元老勋臣们的赫赫功绩相提并论，从而获得“姊妹弟兄皆列土”的待遇，甚至她那个草包堂兄杨国忠得益于她的被宠幸而最后竟官拜右丞相之职，兼领四十余职，并专判度支，还不以此为满足。还要贿赂公行、公权私出、结党营私，一时权倾朝野，结果引发安禄山、史思明的不满和叛乱，使国家又一次经历大规模的“尸横遍野，流血漂杵”，弄得唐明皇连皇位都丢了。而夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒不也正是像杨玉环这样以“美色乱政”而被指为“红颜祸水”的吗，为什么到了杨玉环这儿不但会幸免，还进而跻身于中国古代四大美女之列?是不是因为杨玉环一定比妺喜、苏妲己、褒姒长得美呢?可惜都没有留下玉照，而从客观效果而言，夏桀王、殷纣王、周幽王三位君王同样分别被妺喜、苏妲己、褒姒媚惑得神魂颠倒、糊里糊涂，使他们都做出了很多荒唐之举来。从媚惑功夫而言，妺喜、苏妲己、褒姒都不比杨玉环差，那么，凭什么认定杨玉环一定比妺喜、苏妲己、褒姒长相更佳呢?无论夏桀王、殷纣王、周幽王还是唐明皇，其后宫都有为数不少的从全国女子中千挑万选得来的佳丽，却都专宠某个女人。那么，这些“某个女人”一定都不是凡凡之辈，谁敢说杨玉环一定比妺喜、苏妲己、褒姒美艳呢?可是，后世之人对于她们的看法、评价和对待方式却大相径庭，前面三位是被人唾骂的“祸水”、“狐妖”而唯有杨玉环却成了后人同情和歌颂的对象，并入选“中国古代四大美女”。到底凭什么?凭的是白居易的一曲《长恨歌》。不错，李白写过赞颂杨玉环的美貌的清平调词三首，说云如何希望自己变得像杨玉环的衣裳一样多彩多姿多飘逸多变幻、花如何希望长得像杨玉环的容貌一样妖娆娇艳而灿烂，杨玉环的长相如何与瑶台的仙女、月中的嫦娥有得一比等等。但这是钦命下的笔墨、威势前的恭维，凭此无法使杨玉环入选中国古代四大美女之列的;杜甫也赞美过杨玉环的靓丽，说她的光艳可以使“苑中万物生颜色”，但这首《哀江头》所感叹的实是人生的无常、世事的难料和良辰美景的易逝，杨玉环的美丽在这里只不过是使人赞同他的观点的依据而已。给人深刻印象的是他的看法而不是杨玉环的容颜，从而也无法成为杨玉环入选中国古代四大美女的条件。而白居易的《长恨歌》则不同，它不仅描写了杨玉环的美艳，而且：第一，将荒淫误国的责任完全归咎于唐玄宗李隆基一人，从而在这首长诗中破天荒地第一次完成了对中国几千来的“红颜祸水”论的全盘否定。而这，无疑是极其合乎情理的，从而只要认真阅读了这首诗，任谁都再也没有理由认为杨玉环是祸国殃民的祸水;第二，它巧妙地将李、杨关系处理和确定为爱情关系，而爱情永远是美好的，是人类永恒称颂的，拥有爱情的杨玉环自然也就会成为人们同情、肯定和歌颂的对象。与历史上将夏、商、西周之灭亡分别归咎于妺喜、苏妲己、褒姒不同，《长恨歌》将荒淫误国的责任完全归于李隆基。通过对杨玉环美貌的描写来获得人们对杨玉环的好感、喜爱和接纳。《长恨歌》一再强调了杨玉环的美艳，如除了说她“天生丽质”以外还写她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”、“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”、“中有一人字太真，雪肤花貌参差是”、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。” 因为这样的戏剧作品的世代传唱而使得所谓“李、杨爱情”得以家喻户晓、国人皆知，且得到人们普遍的同情和肯定。而《长恨歌》中“有声有情，可歌可泣，文人学士既叹为不可及，妇人女子亦闻而乐诵之。是以不胫而走，传遍天下”(赵翼：《瓯北诗话》卷四)的，至于“时有一妓于人曰：‘我能诵白学士《长恨歌》，岂与他妓等哉!”的。以这样的感动不仅改变了人们(如“六军不发无奈何”一语中的“六军”)对于杨玉环的看法，而且还塑造和构建了人们对于杨玉环的看法——因为《长恨歌》而认定杨玉环是一位对爱情忠贞不二的女子，从而认为她是一位爱情悲剧人物，从而赢得了后世人们的同情和好评，成为人们心中的中国古代四大美女之一。

此牛人屡次考取功名失败，后一怒之下揭竿起义，毁掉了盛世大唐一个王朝的更迭往往有着很多的原因，我们不能归咎于一个人或一件事，但是不可否认的是当一个盛世王朝突然覆灭之时总会有一个不可调和的矛盾点，下面将要讲到的这位本打算以考取功名入仕为官光宗耀祖却屡次在考场上失意，最后一怒之下参加义军发起了农民起义摧毁了一个盛世王朝。这位历史的主角就是大名鼎鼎的黄巢，黄巢本是一介书生，家中以贩卖私盐为业，十分富足，年少时的黄巢即可以骑马射箭，十八般武艺样样精通，特别是黄巢聪慧有佳，五岁时即可对诗如流，过目不忘，因此祖父父亲都对其给予非常大的期望。黄巢成年后数次参加晚唐的科举考试，却在考进士的过程中屡遭失败，特别是最后一次考试失败后还义愤填膺的写了一首《不第后赋菊》的反诗然后离开了大唐国都长安城。此后的数年里黄巢子承父业学习了祖辈那样去做盐商生意，并成为了一方的盐帮首领。不巧的是，好日子没过多长时间，各地大旱，蝗灾四起，特别是中原地区的灾情更甚严重。自唐懿宗以来各州府县对上瞒报实情风气日盛，使得最后百姓是饿殍千里，无处生存。在中原地界上的濮阳盐贩子王仙芝带领众人揭竿起义，连续攻陷多所州县，势如破竹，没多久王仙芝在占领曹州、郓州和濮州之后，自封为“天补平均大将军”号称草军，并直逼大唐京都长安。公元875年还在贩盐的黄巢看到了如此大的起义阵势再也坐不住了，他与侄子外甥和众位好友一起响应王仙芝并加入了义军行列。会玩心机而且心眼活泛的黄巢很快在起义军中站稳了脚跟，后成为了义军首领之一。至乾符三年时黄巢已经和王仙芝的地位可以平起平坐了，但就是在这年，草军攻入黄州后在受到朝廷的招抚政策下，王仙芝被唐僖宗封为“左神策军押走牙”，因此有了投降的势头。但于此同时本身对官阶渴望至极的黄巢却没有受封，因此怀恨在心，黄王两人因此而产生了间隙。后唐王朝出尔反尔诈杀了王仙芝，导致黄巢义军的分崩离析，公元878年黄巢号称“冲天大将军”自封为王，改元王霸。后来黄巢曾降唐但没过多久就叛唐自立，历经数年的拼打，公元880年黄巢进入长安在含元殿即皇帝位，改国号为“大齐”，并大赦天下。中和二年公元882年义军中的朱温降唐，这给黄巢带来了灭顶之灾，也就是公元884年唐中和四年，义军被打的节节败退，当大势已去之时，黄巢外甥为了自己的前程而在义军败走的途中趁机杀了舅舅黄巢，至此结束了黄巢波澜壮阔的一生。

她是大清唯一能管束慈禧的女人，却死于一场离奇的怪病！我们说到慈禧太后，虽然她后来一直执掌朝政大权，但是在光绪七年之前，她对朝政大事也不敢独自裁决，必须向一个人奏报，并征询这个人的意见之后，才敢对下面的大臣下达指示。这个就是咸丰皇帝的皇后——钮祜禄氏，也就是后来的慈安太后。据史书记载慈安刚进宫时被咸丰帝封为贞嫔，之后又晋封她为贞贵妃，直到最后立她为皇后。而这中间的时间只用了短短8个月，能在这么短的时间内，被皇帝封为皇后，可见也有她的过人之处。而且她平时待人比较宽和，举止也特别端庄，是具有母仪之德的一位皇后，当时的咸丰皇帝也是因为这点从而对她非常敬重。在咸丰皇帝死之后，她与当时还是懿贵妃的慈禧发动了辛酉政变，把朝政大权从咸丰指定的顾命八大臣的手中抢了回来。从此她被尊为东太后，懿贵妃被尊为西太后，上朝时因同治帝年龄比较小，所以两宫太后同时垂帘听政。而平时因为慈安原是皇后，慈禧原是妃子的身份，也就嫡庶的分别，慈禧平时见了慈安每次都是毕恭毕敬的请安，而遇到朝政大事，慈禧也不敢擅自做主，必须将奏折呈给慈安审阅之后，征询完慈安的意见之后，再下定论。还有平时两宫太后的吃穿用度，慈安所享受的规格往往都比慈禧要高，以此来区分嫡庶有别。而且据有关史书记载慈安也并非没有政治才能，她只是对政治与权力不感兴趣罢了。而当时清朝诛杀陷城失地、临阵逃脱的两江总督何桂清，将骄蹇贪淫的胜保下狱赐死，赏给曾国藩、左宗棠、李鸿章爵位，都是出自于慈安太后的意思。慈禧不过是传达慈安的命令执行罢了。但是在光绪七年，一向身体健康的慈安太后忽患怪病，太医换了好几次药方，吃了好多药都不见任何起色，反而病情更加严重了，最后没过多久慈安太后就与世长辞了。而对于她的死，历来史家都有怀疑，说她是被慈禧给暗害的，但对于这件事清代的文献资料上没有一点记载。但我们可以肯定的是如果她的寿命可以和慈禧活的一样长，慈禧因为有她的管束，也不会为所欲为了，整个大清的历史也将被改写。

他才华高于父亲王安石，婚后却残害亲子，人未死就送妻出嫁王安石变法，在中国的变革史上也是颇有威名的，其中王安石及其家人，都是在这次变法过程中占据了一定地位的。除了王安石，其弟弟王安国、儿子王雱也是变法之中的骨干力量，而他的儿子在当时更是名煊一时，年纪轻轻便被称为是“神童”，长大之后才华尽显，成为皇帝身边担任天子中允等职务，是皇帝身边的跟前人，同时在文学上的造诣也被认为是超出其父王安石。王雱小时候就展示出了机智和辩证的思维，其中《梦溪笔谈》中记载了王雱小时候关于“獐鹿之分”的回答。当时大人带来一獐一鹿到王安石家中，问起王雱哪只是獐哪只鹿，王雱回答称是“麞边者是鹿，鹿边者是麞”，这样的思维对于一个孩子来说十分难得。一路上伴随着神童的光环，王雱二十三岁中科举，之后在皇帝身边办事，并对古籍进行整理。只是一直恃才傲物的他随着时间的变化，发生了改变。根据现代学者的推测，成年后的王雱极有可能患上了精神疾病。王雱和妻子庞氏是由王安石亲子挑选的，出身名门。但王雱一直怀疑妻子不忠，之后婚后一直争吵不断，两人的儿子出生后，王雱认为孩子“貌不类己”，想方设法要除掉他与庞氏的儿子，而最终孩子也没能保住。之后庞氏精神日渐萎靡，于是王安石做主，直接为庞氏另择良婿，将她以女儿的名义嫁了出去。然而王雱此后虽遍得名医治疗，还是年纪轻轻就去世了。这位年仅32岁的“小圣人”的去世，让王安石悲痛不已。

大唐王室三大名将，其中一人战功赫赫却因为薛仁贵而被误解至今大唐初年，从李渊开国到贞观年间，名将辈出，得益于《隋唐演义》的流传，唐初的名将都广为人知，比如李靖，李勣（徐懋功），秦叔宝，尉迟敬德等等。诚然这些名将确实是战功赫赫，为大唐立下汗马功劳，其实除了这些外姓将领之外，李唐王室自己也颇有几位战功显赫的名将，除了李世民自己和他妹妹平阳公主之外，有三位王室成员在大唐开国以及其后对外作战和开疆拓土的过程中立下显赫功勋。淮安郡王李神通李神通的辈分比较高，和李渊是同辈，是李渊的堂弟，都是李虎的孙子。李渊在太原起兵的时候，李神通当时在长安，他逃得比较快，逃亡到鄠县山区南部，不久就和河东人裴勣、柳崇礼等人起兵响应李渊，他是唯一一位在外地响应李渊的李氏宗亲，所以李渊立国后对这位堂弟也是颇为信任，爵位一升再升，先由郑国公升为永康郡王，不久又改封为淮安王，并且把招抚山东的大权悉数交给了李神通，当时除了李渊自己儿子外，就数李神通权柄最重。大唐立国后，李神通的功绩不显，闪亮点不多，他还曾被窦建德俘虏过（因为这个，后来李世民评定功臣爵位食邑时，李神通不忿房玄龄，杜如晦等人功劳在他之上，李世民就提起了这个，说你老叔被窦建德俘虏过），他唯一的闪亮点在败于刘黑闼后，随同自己侄子李世民讨伐和消灭徐圆朗和刘黑闼时立有战功。和李氏其他宗亲在对待李世民和李建成两人相争时保持观望和中立不同，李神通态度比较鲜明的支持李世民，两人关系也比较密切，有一件事情很能说明问题：李渊的宠妃张婕妤为父亲求山东之地数十顷。但是其地已被李世民分给李神通，所以无法交给她。这惹得张婕妤非常不快，不仅告了李世民的状，还旗帜鲜明的站在了李建成一方。玄武门之变李神通虽然没直接参与，但是因为他之前的立场，李世民对他总的来说还是颇为不错的。死后追赠司空，谥号靖（这是个比较好的谥号）。河间郡王李孝恭李孝恭是李渊的堂侄，和李世民同辈，在大唐立国的南征北战中，除李世民外，他的军功第一，基本上可以这么说，北方大部分是李世民一一扫平打下来的，南方则是李孝恭打下来的，他平巴蜀、灭南梁、定江东、招降岭南，李氏家族除李世民带兵纵横天下外，宗室中只有李孝恭一人能独当一面，并立有大功。当时北起淮河，东包长江，越岭而南，尽归他统管。《旧唐书》评价：自大业末，群雄竞起，皆为太宗所平，谋臣猛将并在麾下，罕有别立勋庸者，唯孝恭著方面之功，声名甚盛。当然，他之所以能取得这么大的功勋和一个人是分不开的，那就是他的主要副将李靖，虽然说有李靖的功劳在里面，但也不能抹杀李孝恭的赫赫军功。所以凌烟阁二十四功臣榜上他高居第二，仅在长孙无忌之下，武将中排第一。李孝恭虽然生活奢侈，但是待人宽恕谦让，没有骄矜自得之色，不居功，不自傲，也不擅权，所以李渊和李世民两人对他都很优待。他死的时候李世民亲自举哀，哭之甚恸，赠司空、扬州都督，陪葬献陵。江夏王李道宗李道宗也是李渊的堂侄，李世民的堂弟，和李孝恭有所不同，李道宗不仅在大唐立国过程中破刘武周，王世充，窦建德，刘黑闼时都立有赫赫军功，在贞观年间的多次对外作战的开疆拓土的战争中李道宗都立有很大军功，大概盘点有如下战例贞观四年（630年），李靖大破东突厥，颉利可汗逃往灵州西北的沙钵罗部，欲投奔吐谷浑，被李道宗率部拦截，结果颉利可汗被张宝相擒获。贞观五年（631年），灵州斛薛部反叛，李道宗率部追击，将其击破。贞观八年（634年），随同李靖攻灭吐谷浑。贞观十八年（644年），随李世民东征高句丽，亲率几十名骁勇骑兵冲击敌阵，李世民大为赞赏，赐奴婢四十人。贞观二十年（646年），大破薛延陀，李道宗率军渡过沙漠，追击薛延陀，与数万余众激战，斩首千余级。李世民曾说“当今将帅，惟李勣、道宗、薛万彻。勣、道宗用兵不大胜亦不大败。“李道宗军功赫赫，为人好学，敬慕贤士，从不倚势凌人，尉迟敬德为争座位曾一拳差点把他眼睛打瞎了他也没有计较；唐初宗室中他和李孝恭的为人是最受人称赞的。可就是这样一个人，却因为薛仁贵而被艺术性的严重丑化（就和杨家将中潘美被丑化一样），一直到现在还被人误解。而且他的下场也不太好：晚年遭长孙无忌、褚遂良的陷害，流放象州（今广西柳州），途中病死。

马秀英死后明太祖朱元璋为何没有再立皇后? 《明会典》称，“太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。”又有史书称是四十六嫔妃。不论到底哪一个数字正确，至少可以证明一点，朱元璋死前碰过的女人不低于40名。具体见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。朱元璋虽有众多嫔妃，却独独没有“荒淫皇帝”的骂名，令人称奇。家有贤妻旺夫，马皇后在朱元璋的女色消费上，也不是不管不问的，还是有节制的。但马皇后对朱元璋并不采取控制的手段，让他专宠她一人，而是允许、甚至鼓励朱元璋纳妃子，包括前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏、朝鲜女人李氏、对手陈友谅的小老婆。马皇后很好地理顺了这么多女人之间的关系，宽厚仁慈，很是难得！史书上对马皇后多有褒言，《明通鉴》称：后，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，佐上定天下，恒劝以不嗜杀人为本。及册为皇后，勤于内治，暇则讲求古训，告六宫以宋多贤后，命女史录其家法，朝夕省览。……妃嫔、宫人皆厚待之。命妇入朝，如家人礼。爱诵《小学》，尝求上表章。上决事或震怒，辄随事微谏。虽上性严，为缓刑，戮者数矣。正因为这样，朱元璋当皇帝后，天不怕地不怕，就怕皇后马娘娘，生怕马秀英不高兴。而马氏因为恪守妇道，人品好，后宫嫔妃没有人不服，史学家称马氏是一个称职贤惠宽厚仁慈的正宫娘娘。马皇后多次劝朱元璋：“诚如陛下言。妾与陛下起贫贱，至今日，恒恐骄纵起于奢侈，危亡起于细微。故欲得贤人，共理天下。”如果不是马皇后，朱元璋还不知要滥杀多少人呢。朱元璋也深知自己妻子的贤能，马皇后虽然生的是一双大脚，这在过去是很丑的女人，但朱元璋一直视之如贤妻。马皇后病了，他是“朝夕尚食，手剂之”。这种只能在寻常夫妻中才能看到的情形，出现在朱元璋的后宫中，实在是难得啊。《明通鉴》载，马皇后告诉朱元璋：“死生命也，祷祀何益？且医何能活人，使服药不效，得毋以妾故罪诸医乎？”《国榷》也称：后微时，依郭子兴家，事上备极艰苦。每佐征讨大策，补缝行间，虽贵极，谦素不渝。上或谴怒，辄婉辞。朝夕尚食，手剂之，其谨微类此。疾笃，不复饮药。曰：“药无益，徒为医者累”。临死时，朱元璋问她有什么话留下，她说，“愿陛下求贤纳才，慎终如始。”洪武十五年，马皇后死了，时年51岁。当时朱元璋是泪如雨下，至死也没有再立一个皇后。死后，朱元璋给马皇后很高的荣誉，谥之“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”，孝陵之名即由此而来。嘉靖十七年，加谥“孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后”。

清朝秘闻:李莲英被慈禧宠幸几十年，全凭这八个字提起清朝最有名的太监，估计大家肯定会想到两个人：安德海和李莲英。他们两个人，都因侍候慈禧而变成红人，但他们的结局却截然不同。李莲英出身在一个穷苦的人家，7岁就净身了，之后就入宫做了太监。李莲英和安德海是同时进宫的，安德海由于在辛酉政变中帮助慈禧夺权有功，所以得到慈禧的宠幸，逐步红得发紫。得宠后的安德海忘乎所以，很张狂。他在宫中飞扬跋扈、干预朝政，居然连恭亲王奕訢都打压。后来，在恭亲王、慈安太后、同治皇帝、山东巡抚丁宝桢等人的联合发力下，将违背祖训，在外招摇过市的安德海捉拿并斩首。安德海之死，朝中官员是大快人心。安德海的死，为李莲英后来的发迹创造了机会，也给李莲英带来了警示。李莲英的得宠，得益于他的头上功夫。他为慈禧梳头梳得好而得到慈禧的欢心，一步步成为慈禧最宠爱和信任的人。李莲英原名李进喜，莲英这个名字还是慈禧给他起的。而慈禧的称号“老佛爷”，则是李莲英第一个叫出来的。雍正皇帝有感于明朝刘谨、魏忠贤等宦官乱政的教训，立下了太监最高品级不得超过正四品的规矩。但因为慈禧对李莲英太宠幸了，所以打破祖制，给他赏戴了二品顶戴花翎，这是清朝所有的太监所没有过的荣耀。慈禧尽管是大清国的铁腕统治者，但她也是一个失去丈夫的孤独的女人，她也需要情感上的慰藉，她也需要找个能说说话的人。而机智乖巧、善解人意的李莲英成了她最好的“伴”，两个人有很深厚的感情。虽然李莲英受尽了慈禧的恩宠，但他牢记安德海被杀的教训，做人十分低调、谨慎和谦逊，从不会在别人面前摆架子或者是趾高气昂。李莲英虽然也收受贿赂，但他却从不干涉朝政，不会结党营私。在光绪皇帝和慈禧太后相继过世后，李莲英把自己历年得到的的赏赐和珍宝全部都上缴国库，交给了隆裕皇太后，然后只身一人，孤单而悲凉地告老还家了。李莲英这种赤身而来、赤身而去的淡泊，古往今来，很少有人能做到！“事上以敬，事下以宽”，这是李莲英墓志铭上的一句话，也是李莲英生前对自己的总结和为人处世的准则。对待主子上级恭敬谨慎，对待下属宽宏大量，这也正是李莲英一生的写照和他在朝中得慈禧宠幸几十年不倒的原因。因为慈禧的缘故，李莲英也背上了臭名。但平心而论，虽然他会拍马屁迎合慈禧，但他只是为了做好一个忠心耿耿的奴才下人而已。李莲英从不干预朝政，对国家、对民族并没有干什么坏事。这点，他和历史上的赵高、张让、魏忠贤、刘谨、安德海等人并不同。

汉文帝和窦漪房女儿：一生享尽荣华富贵,也留下坏名声作为汉文帝和窦漪房的女儿，馆陶公主，在历史上的名声也是比较响亮的，不过并不是因为她有做下多么了不起的政绩，而是因为她的生平。窦太后一共有一女二子。按照汉朝的国家体制，幼子梁王刘武必须去封国居住，不得长留京城。窦太后早年失明，身边最是亲近者即馆陶长公主刘嫖。刘嫖是景帝的同胞姐姐，又常给景帝进献美女，所以景帝对姐姐也是十分好。刘嫖倚仗母亲的宠爱和弟弟的纵容，出入宫闱，为自己和陈家谋求权利和富贵。刚开始，她一心想要女儿陈阿娇做皇后，曾经想让女儿和太子刘荣结亲。然而刘荣的生母栗姬，非常憎恨她总是给景帝进献美女的行为，不仅没有同意，还将馆陶公主讽刺了一通，让心高气傲的馆陶公主极为恼恨，加上王美人的儿子刘彻，表示非常喜欢阿娇。于是，她利用自己的影响力，不断在景帝面前说栗姬母子的坏话，说王美人母子的好话。而且栗姬确实做事猖狂，最终刘荣被废，刘彻成为太子。刘彻登基后，陈阿娇成为皇后。她是太皇太后的外孙女儿，母亲馆陶公主又是辅立太子刘彻的有功之人，所以非常受宠。这时的馆陶公主已由皇帝加了封号，跟从窦太后的姓尊称为窦太主。但是，馆陶公主仗着自己对刘彻登基有功，总是要求甚多，陈阿娇脾气也比较骄纵善妒，时间依旧，汉武帝刘彻对这母子二人愈加厌烦。后来，因为卫子夫怀孕，陈阿娇陷害卫子夫，结果自己反而被废，幽禁长门宫。除了贪得无厌，喜欢以权压人以外，馆陶公主还有着惊世之举。她的丈夫陈午死的时候，馆陶公主已经60多岁了。但她仍然不肯收心，还迷恋上了一个叫董偃的美少年。董偃的母亲原本是卖珠宝的，他时常跟着母亲，所以也很经常跟着出入馆陶公主家。馆陶公主听说这是个美少年，就召见了他，结果一见倾心，以养子的名义，将他养在宫中，供他读书，并让他学习各种才艺。董偃到十八岁时，在外做窦太主的随从，回府里则是她的内侍。后来有个安陵爰叔告诉他，私侍太主是有罪的，而董偃自己也很担心这件事，便献计要董偃建议刘嫖向武帝献上长门园做为离宫。果然武帝为此相当高兴，将此园命名“长门宫”，而刘嫖也乐得赐爰叔万金做为寿礼。后来爰叔又献一计给董偃，让刘嫖称病不能见武帝。武帝前往探病，刘嫖表达想招待武帝的意愿。等病好后，武帝便让刘嫖安排宴会。等武帝到刘嫖那边后，刘嫖解下首饰，向武帝下跪谢罪，等武帝让她起来后，又拉董偃叩拜谢罪。整场宴会上刘嫖与董偃对武帝毕恭毕敬，招待有加，让武帝非常高兴，从此董偃颇受尊宠，常出入宫中参加活动。但是朝中也并不都是这样只会奉承的小人，东方朔对董偃相当不以为然，认为他私通公主，败坏男女风化，又使君王不务正业。于是武帝逐渐疏远董偃，董偃也因此逐渐抑郁，在三十岁抑郁而终。馆陶公主数年之后才去世，而令人大跌眼镜的是，她遗言不愿与其夫陈午合葬，而是要求与情夫董偃合葬于霸陵。

她比西施还美，被称绝世妖姬，下场却很惨在中国流传有一句古话叫做“量小非君子，无毒不丈夫”，说的是一个大男人如果心胸狭窄，慢慢就会变成那种十分危险的阴谋家、野心家，进而走极端做出一些十分愚蠢的举动。可是，历史上最恶毒的名声偏偏不是男人留下的，反而就是那些弱不禁风的女人，例如汉朝开国皇帝刘邦的皇后吕雉。吕雉字娥姁，山东菏泽人，在刘邦称帝之后吕雉就自然而然的成为了一人之下万人之上的皇后。虽然吕雉被封为了皇后，可是她却并不开心。原因是做了帝王之后的刘邦，逐渐流露出自己的花心本性，开始嫌弃年老色衰的吕雉，迎娶了具有倾国倾城之貌的戚懿。戚懿自从得到了宠幸之后，就被刘邦封为戚夫人，在戚夫人为刘邦生下一个儿子之后，戚夫人就开始撺掇刘邦废掉吕后的儿子刘盈的太子之位，改立自己的儿子刘如意为太子。不过，直到刘邦临死前的最后一刻也没有下令改立太子，这可苦了戚夫人。独揽大权的吕后开始对无权无势的戚夫人展开了肆无忌惮的疯狂报复，先是砍手跺脚，最后又给做成了历史上最惨的人彘。吕雉对待戚夫人的手段真的是惨绝人寰、更古未闻，直到现在一提及都会令人发指。然而，历史上死的最***人却不是戚夫人，有一个女子也堪称是绝世皇妃，可她的命运却坎坷异常。此人就是历史上最著名的西汉美女陶望卿，或许有的人对陶望卿的这个名字感到陌生，但是据史料记载陶望卿五官精致、身材苗条，属于那种“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的完美代表。诗经第一篇中就有“关关助鸠、在河之洲，窈窕淑女、君子好逑”的说法，可见中国这种附庸风雅的习俗古已有之。可是，如果要说英雄爱美女，那还无可厚非，唯一让人难以解释的就是不是英雄的也爱美女。陶望卿这个大美女很快就被身为富二代的广川惠王刘去强行纳为了妃子。自古有言公子王孙多情，刘去也不例外，刘去自从娶陶望卿之后那可是天天醉卧温柔乡，这个急坏了广川惠王的原配老婆昭信。生怕陶望卿将来会威胁到自己的地位，天天找机会在刘去面前说陶望卿的坏话，可是刘去根本就不往心里去。后来，昭信得知陶望卿请画工在自己的住处画了一幅画，就立刻跑到刘去那里告状说“陶望卿和画师眉来眼去、卿卿我我，甚至还十分过分的拉拉扯扯！”这可彻底激怒了刘去，因为大多富家子弟虽然喜欢寻花问柳，但无一例外的都最讨厌那种不贞洁的女人。刘去于是便对陶望卿失去了耐心，不过虽然陶望卿失去了刘去的宠幸，可是依旧还是王妃，昭信对陶望卿还是比较客气的。不过等到刘去死了之后，昭信就开始了针对陶望卿的报复和折磨，陶望卿在刘去去世后，自己知道昭信坑定不会放过自己的，于是就在一个月黑风高的夜晚选择了投井自杀。可是，昭信在得知陶望卿跳井之后，居然赶在第一时间救活了陶望卿。可是，昭信之所以救活陶望卿并不是因为良心发现，而是为了对陶望卿更好的折磨。据史料记载昭信在救活陶望卿之后，又下令割掉了陶望卿的舌头、嘴唇以及更加残忍的手段对付她，随后昭信觉得还不过瘾，就直接将陶望卿扔到了一口滚烫的大锅里面，加上了所谓的桃灰和毒药，活活的将陶望卿这位绝世美姬煮成了一锅肉粥。所以说，与天斗、与地斗其乐无穷，有的时候宁可得罪君子也不要得罪小人，否则后果很惨、很惨！

古代皇帝临幸妃子的多种方法,真的好残忍! 古代后宫佳丽3000，皇帝想宠信都宠不过来，妃子从被选进宫的那天起就希望被皇帝宠幸一次，因为有可能宠幸一次就能飞黄腾达。古代皇帝临幸妃子会有很多方法，今天盘点一下古代皇帝都用什么方法选择临幸哪个妃嫔！第一：翻牌子清代的“敬事房”总管太监，每日皇帝晚膳用毕，他就颠颠奉上一个大银盘，银盘里放了几十块绿牌子，每一块牌子上记着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看人，选了谁，把牌子翻过来就行。第二：放羊方法魏晋时期，晋武帝司马炎，每天都在为去哪个房间过夜而烦恼，后来他决定让羊来帮自己解决这个问题。你可以想象一下晋朝的皇宫的晚上，司马炎这位大哥开着豪华羊车在皇宫里飙车，最后羊停在那个妃子寝宫附近就去这个妃子那过夜，一切决断，全凭羊的喜好。第三：用蝴蝶判断唐玄宗经常让妃嫔们头戴鲜花，然后放飞一只他亲手捉来的蝴蝶，蝴蝶停在哪个妃嫔身上，那个妃嫔就可以独霸龙体一晚。蝴蝶喜欢香味，谁香就靠近谁，杨贵妃也是靠香妃迷住唐玄宗，杨贵妃一天洗几次澡，身体弄得很香！第四：看画像皇宫宫廷画师给每一个妃子和宫女画一张肖像画，送到皇帝面前，皇帝会拿出画师送过来的肖像画欣赏，看上哪一个，就让幸临哪一个。汉元帝时期，宫里有一个很漂亮的宫女叫做王昭君，长的非常漂亮，由于不愿意贿赂画师，所以她的肖像特别的丑，一直没有得到皇帝的宠幸。后来王昭君被送给匈奴当老婆，皇帝知道王昭君这么漂亮，后悔不已，杀死了画师。常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。历史是不可更改的，我们只有沿着历史的足迹，去品读历史人物的精神，在追溯中去提升自己，充实自己。让自己有更强的能力去面对明天。历史也给我们留下了很多东西，通过历史的映照更能使我们走好未来的每一步。譬如朱以海这样有气节有傲骨的先辈们我们也能从历史中得知他的事迹并让我们永远的铭记！

中国古代三大未解之谜，第二个吓人一跳中华文化博大精深，有很多都是自己熟知的。但是尽管我们熟知其中的内容，确有很多扑朔离迷的背后故事等待着我们去解开。今天，挑选了三个话题，来让大家了解思考，还原一下历史真相。第一：古代神仙之谜疑问：有还是没有呢？不论是神话时期，还是夏商周时期，所留的文字资料似乎都太过单薄。许多历史的细节，是后世在自己想象中不断完善整理出来的，所以有句话说得好，一切历史都是当代史。在春秋时期，孔子传播私学，是中国历史上第一次文化的科普，把知识从贵族的垄断之中解放出来，所以，孔老夫子也被称为教育的鼻祖。但是，作为终结春秋战国乱世，一统六国的秦始皇，本身所受的教育更不会比一般人都差。他为何热衷于寻仙问道，甚至还要徐福出海帮忙寻找神仙呢？又比如，秦末张良从沧海君哪里得到的力士，也早已经超出了“人类”的范畴。在西方的科学家中，诸如牛顿，达尔文等人，晚年也是投入到对西方神学的研究之中……这背后的原因，恐怕不能用一句老糊涂了就轻轻揭过，值得深思。当然XX年之后，动物不准成仙，相关的讨论便日渐减少。第二：嫪毐断肢重生之谜疑问：吕不韦知道多少嫪毐被秦始皇封为长信侯，除了秦始皇本人，可能最不高兴的要属相国吕不韦莫属了。根据记载，嬴政的生母赵姬曾经是吕不韦的歌姬，在赵都的时候，因为异人看中，吕不韦才忍痛割爱送给了他。后来，嫪毐作为吕不韦门客，被吕不韦送入了宫中，原本是作为太监入宫，自己控制赵姬的一个手段。没想到被嫪毐从中摆了一道，凭借自己的天赋取得了赵姬的信任，并且从秦始皇手中得到了高官厚禄。虽然后面，秦始皇发现了事情的真相，因此连带着对赵姬也怨恨上了，但是，不可否认，嫪毐的确是走了一条成功的捷径。那么嫪毐究竟是后世太监所说的那样断阳重生，还是像韦小宝一样，六根未净呢？仔细想想，吓人一跳。不知道吕不韦又出了多少力呢？第三：夏启身世之谜疑问：有人说夏启是孙悟空事情是这样的，传说大禹治水三过家门而不入，大禹的老婆因为思念成疾，便化作了一个望夫石，痴痴的等待着自己的恋人归来。因而有些人说，夏启是从石头里蹦出来的。并且，在《西游记》的描述中，孙悟空，作为一个父母不明的石猴，却受到了三界之中所有高层神仙的眷顾。哪怕是，他披上黄袍，自称齐天大圣，结果还被玉帝招安了。要知道，在封建社会，这就是杀头的大罪！结合整本书的暗示，最近小编看到一篇文章说，孙悟空其实是皇子的身份。所以，孙悟空原型有没有可能是根据夏启的传说而来的呢？

中国历史上有哪些好色的皇帝？乾隆后宫超过你的想象话说中国古代的皇帝，不说每个人都是后宫佳丽三千，也基本上都是三宫六院七十二妃。拥有这么庞大的一个后宫，这么多的女人，有些皇帝还是不满足，甚至还会出去偷腥。那么在中国历史上，那些皇帝特别好色呢?　　第一个非乾隆莫属了。乾隆从小就文武双全，诗词歌赋无所不能，而且还十分勇猛强悍，深受祖父康熙的宠爱。所以，后来乾隆做皇帝似乎一切都是命中注定的。早起的乾隆，绝对可以算的上是一位励精图治爱民如子的好皇帝，但中后期的乾隆不仅开始逐渐昏庸，而且将其奢侈好色的本性暴露的淋漓尽致。除开后宫佳丽三千之外，乾隆还果断选择六下江南，虽然随身妃嫔无数，但好色的乾隆旧处处留情，不断临幸各地美女，一度达到了夜夜有多个美女陪伴的地步，以至于乾隆民间儿女无数，毫无争议地成为了大清王朝里子女最多的一位帝王。第二个就不得不说说明武宗朱厚照了。朱厚照的荒淫很有特色，历史上赫赫有名的"豹房纵欲"就是他的一大发明。也就是，在关有狮、豹这些凶猛动物的地方性交，朱厚照的**似乎能得到特别的满足。但朱厚照还是觉得在"豹房"里玩不过瘾，不能满足其强大性欲后便从淫人妻女上找乐。有一个叫马昂的延绥总兵最倒霉，不只妹妹让朱厚照给睡了，还得把自己的美妾送给他。　　南宋度宗赵禥也绝对是榜上有名。在刚刚当上皇帝之时，一个晚上竟然就招来30多个年轻貌美的女子与其共欢。那时候刚刚25岁的他，是性欲高度旺盛之时，而且强悍的是，整整一个晚上，几乎是可以完全不停歇的，无不让人为之瞠目结舌。　　隋朝的亡国之君杨广，他的荒淫也是被很多人熟知的。不但玩遍宫中佳丽，还经常到民间偷香窃玉，甚至乱伦，连父亲的妃嫔都不放过。正是因为隋炀帝的淫荡，才刺激了淫具的生产，其中最有名的是任意车和乌铜镜屏。比如任意车专为隋炀帝玩弄处女而设计，只要将车轻轻推动，便有许多机关将幼女的手脚控制住，使其毫无反抗能力，可让隋炀帝恣意淫乐。他将此车置于迷宫，不分昼夜的蹂躏幼女，直到将这三千幼女蹂躏殆尽。变态程度超乎常人之想象。　　在还未继承帝位的时候，汉成帝就已经沉湎于酒色，登基之后更肆无忌惮。汉成帝有一个男宠张放，史书上记载他“少年殊丽，性开敏”。汉成帝对他十分宠爱，平日里“与上卧起，宠爱殊绝”，还将张放提拔成中郎将，两人经常一起微服私访，汉成帝在外出游玩时假称是张放的家人，由此可见张放当时受宠的程度。　　汉成帝即位起，就花了大量金钱，建造霄游宫、飞行殿和云雷宫供自己淫乐。他最初专宠少年结发妻子许皇后，前后20年，生了一儿一女，皆夭折，这引起了王氏集团的担心无嗣，让汉成帝恩宠六宫，后来许皇后色衰，成帝便也移情别恋，开始宠爱班婕妤。班婕妤生了一个男孩，数月即夭折。班婕妤美而不艳，丽而不俗，又博通文史，知书达礼，她没有一般女子“好妒”的毛病，把侍女李平进献给汉成帝，李平又得宠幸，也被封为婕妤。汉成帝说：“当初孝武帝的卫皇后也从微贱而起。”因此赐李平姓“卫”，她就成了卫婕妤。　　永始元年(前16年)，汉成帝立赵飞燕为皇后，同时晋赵合德为昭仪，又把昭阳殿赐给赵合德一人居住。　　早起唐玄宗毋庸置疑是一个十分有作为的帝王，他不仅成功清除了太平公主等势力巩固了皇权，而且通过一系列的改革统一了北方政权与西域地区，不可不说是功绩赫赫。但中晚期的唐玄宗开始渐渐腐败，尤其是在宠爱了杨贵妃之后，从此君王不早朝。为了讨杨贵妃开心，哪怕是几千里之外的荔枝都动用大兵马快运到长安。不仅如此，唐玄宗还日日夜夜与杨贵妃厮守交欢，从此不再去宠幸任何妃嫔，甚至不踏出杨贵妃的寝宫一步，荒淫至极。而杨贵妃的娘家人也开始鸡犬升天，权倾朝野，唐朝彻底渐渐地走向灭亡。

四大美女都知道，那你知道四大妖姬吗？四大美女众所周知，而四大妖姬并不是每个人都知道的。何为妖姬，单从名字来看，一个妖字就可体现出来，她们定是倾国倾城，美若天仙，由此肯定深得君王宠爱。既然是妖姬，那就会使一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。其实古代的女子地位不高，却要她们为君王沉迷美色，荒废政事的后果负责，是不公平的。而历史上，这四位美到祸国殃民程度的美女，比起四大美女毫不逊色，我们称之为四大妖姬，他们分别是：导致夏朝灭亡的红颜祸水—妹喜妹喜：是夏朝最后一位君主夏桀在攻打有施氏部落时的战利品，当时有施氏国弱力薄，不敢与夏朝为敌，当探知夏桀是一位好色暴君，就投其所好，选了美女妺喜进献请降。好色的夏桀得到了美艳动人的妹喜后，对她非常宠爱。从此，夏桀只顾着躺在温柔乡之中，再不问朝政。就这样，夏朝的统治一步步下滑，最终被商所灭。夏桀与妹喜也没得到什么好下场，逃亡后最终饿死。妲己：是商王帝辛在攻打有苏氏部落时带回的战利品。中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒应该就是她了。妲己虽然姿色动人，但心肠却是格外地狠毒，她十分喜欢看犯人被施以酷刑。而帝辛得知后，不仅没有对妲己失望，还特地为了妲己建造了炮烙柱，来满足妲己的愿望。从此戎马一生的商纣王帝辛，在妲己的引导下，对国事的不理不睬，只顾着躺在温柔乡之中。最终商被周武王所灭。而商纣王选择自焚，妲己也死在了周武王的手上。褒姒：她本是一名弃婴，性子寡淡喜静，后因政治原因被献给了周幽王。褒姒是个冷艳美女，无论容貌身姿，都是无可挑剔，可就是不爱笑，正所谓回眸一笑百媚生，周幽王很想知道褒姒笑的时候有多迷人，于是就用了“烽火戏诸侯”的方法。虽然博得了褒姒多一笑。但一次两次之后，等到真正外敌来袭，看到烽火的诸侯皆以为又是周幽王在开玩笑，于是谁也没来救驾，最终导致西周灭亡。人们都把西周的灭亡怪在褒姒身上，但是人家只是不爱笑而已，不爱笑也有罪啊？我感觉褒姒被称为妖姬挺冤的。骊姬：本是骊戎首领的大女儿。公元前672年，晋献公兴兵伐俪戎，俪戎首领为了请和，就把二女献于晋献公。长女俪姬，次女少姬。骊姬可以说是真正意义上的祸水，此女过于妖艳，又擅长献媚取怜，做着祸国之事，却还能装出一副可怜之相。晋献公也被骊姬迷的晕头转向，让她参与朝政。最后骊姬为了自己的儿子奚齐能成为太子，就设计陷害晋献公多儿子申生，重耳，夷吾，导致一死两逃，制造“骊姬之乱”。晋献公也算是老糊涂一个，丝毫没有察觉，还在死前派人保护骊姬母子。最终恶有恶报，，骊姬因诬害太子申生的罪迹暴露，被晋惠公杀死。

此人被刘邦下令处死，行刑前怒喊几句话，刘邦大喜：免死，升官皇权至上的封建社会，如果皇帝想要干掉谁，几乎不费吹灰之力，故有“君要臣死，臣不得不死”的说法。汉高祖刘邦，本为秦国泗水亭长，这就是一个芝麻大的小官，但他抓住了时机，在一帮精英的辅佐下，摇身一变当上了皇帝，开创了大汉王朝。登基称帝后，刘邦对那些开国功臣就有了疑心，尤其那些手握重兵的异姓王，就开始想方设法把他们除掉。这些将领都曾立下显赫战功，若是以其他罪名杀掉他们的话，不足以让其他大臣信服，而谋反之罪就成了最好的借口。公元前202年，燕王臧荼看到昔日项羽的旧部先后被杀，内心相当恐惧，于是就起兵谋反。刘邦亲率大军讨伐，很快就平定了叛乱，并斩杀了臧荼，任命亲信卢绾为新燕王。之后，刘邦又带兵征伐陈豨，途中给梁王彭越下了一道圣旨，让他出兵援助。接到皇帝的圣旨后，彭越却以身患重病为由，让部下带着士兵与皇帝一起平乱，自己却没有亲自前往。刘邦大怒，认为彭越太猖狂，居然敢敢抗旨不尊，眼中没有他这个老大，此事绝不能忍。于是，就派了一直部队，到彭越的封地将他抓到都城，并很快就彭越定了一个谋反的罪名。本来刘邦打算将彭越处死，但想到他曾经的功劳，就没有忍心下手，只是剥夺了他的封号和兵权，把他贬为庶人。死里逃生的彭越，生怕皇帝再返回，赶忙离开了京城。巧合的是，彭越在途中遇到了吕后，认为吕后心慈手软，就向她哭诉自己的冤情，希望她能为自己美言几句。吕后对彭越好生安慰了一番，并说道：“将军的功劳我是清楚的，你跟我一起回京面圣，我向皇帝解释一下。”彭越感动的一塌糊涂，差点就跪下给吕后磕头谢恩。然而，吕后却对刘邦说道：“此次放过彭越，无异于放虎归山，希望皇上三思。”就这样，刘邦就命人把彭越给砍了，将其头颅挂在城门，并且对士兵说道：“如果人胆敢为彭越收尸者，立马把他抓起来，我会亲自审问。”虽然满朝文武都知道彭越是被冤枉的，却因畏惧皇帝的权威，没有人敢为彭越说好话，更不敢给他收尸。然而，一段时间后，还真有个不怕死的人，在悬挂彭越的城门前哭泣，并要给他收殓，看守的士兵就把他拿下，火速押到刘邦面前，此人名叫栾布。也许大多数人都没听过他的名字，但栾布却被《史记》所记载。原来，栾布与彭越是挚友，两人很多年前就相识，那时候彭越也是个普通百姓。后来，栾布得到了燕王臧荼的赏识，成为他手下了一名将领，臧荼兵败被杀后，栾布成了俘虏，彭越就像汉高祖刘邦说情，栾布得以幸免。栾布是个非常重义气的人，他相信彭越绝对没有谋反之心，所以就貌似为他收尸。刘邦怒斥栾布：“朕已经下令不许任何人为彭越收尸，你却敢抗旨，肯定与他是同伙。”于是，刘邦就让人抬来汤镬，准备把栾布烹杀。在行刑之前，栾布说道：“皇上能否让我留下几句话，这样我就死而无憾了。”刘邦答应了他。栾布怒喊道：“当陛下被困彭城，兵败于荥阳，是彭越守着梁地，项羽才不能西进；垓下之战时，如果没有彭越，汉军未必能灭掉项羽。但您却仅因病不能亲自带兵相助，就以谋反罪处死，其他功臣会怎么想呢？”刘邦认为栾布说的很有道理，不仅将他赦免，还提拔栾布为都尉。汉文帝时期，栾布担任燕国国相，后又做了将军。在汉景帝平定七国之乱时，栾布因战功被封为俞侯，齐地的百姓尊他为土地神，并建庙祭拜。

岳飞去世，众子女下场悲惨：长子被杀长女自杀，另四个生不如死 1141年的除夕，当临安城里的百姓阖家团圆、欢喜守岁的时候，抗金英雄岳飞与其长子岳云却冤死风波亭。岳飞一生精忠报国，为了国家和百姓鞠躬尽瘁，冲锋陷阵，谁知最后的结局，不是功成名就，不是为国献身，反而是死于冤狱，消息一传出，朝野、民间无不震惊。虽然，很多人都在为他抱屈，但除了韩世忠等人敢为岳飞鸣不平，却被秦侩以“莫须有”三字打发后，再没有人敢质疑此事。那岳飞去世后，南宋朝廷又是怎样对待这位“抗金第一人”的妻儿子女呢？岳飞的第一任妻子姓刘，但她在岳飞投身军营后便改嫁了，在宋朝，妇人改嫁是一件很寻常的事情，不过后人习惯把第二任妻子李娃说成是岳飞的原配。李娃比岳飞要大两岁，嫁给他时已经快三十岁了，远超正常婚龄，具体原因尚不知晓，有待考证。岳飞一共有六位子女，分别是长子岳云、长女安娘、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震以及幺儿岳霭。岳飞被害的时候，曾经与父亲一起上战场英勇杀敌的岳云也一并被杀，年仅23岁，其妻儿子女被发配岭南。长女安娘，在父亲被捕入狱后，为了申冤四处奔走呼喊，但却被巡逻的士兵阻挠，一怒之下，安娘抱着银瓶坠井而死，民间称其为“银瓶娘子”。16岁的次子岳雷，在父亲入狱后，虽然排除了涉案嫌疑，但按照大宋律法也被投进监狱，因此陪伴着父亲度过了最后的时光，也见证了父亲含冤受死的全过程，饱受着心灵摧残与折磨，身体健康大大受损。最终死于流放地，没能等来父亲平反昭雪的那一天。12岁的岳霖与7岁的岳震以及3岁的岳霭，则跟随着母亲李娃被流放烟瘴之地惠州，地方官员将他们安置在一座破寺庙中，失去自由，苦挨着度日。一直到20年后，宋高宗良心发现，才下令对他们解除拘禁。1162年，宋高宗内禅，孝宗即位，不久后宣布为岳飞平反。这时，李娃已经是六十多岁的老妇人，三个儿子及众孙子都被安排担任官职，从罪犯家属成为体制中人，也算是苦尽甘来。但是冤案虽然平反，一切都按照制度来办的，岳飞后人担任的职位也大都是地位低下的武职。两宋时期，男女的法定结婚年龄为男十五、女十三，根据历史资料的记载，岳云的女儿大娘以及岳雷的长女岳二娘和次女岳三娘，由于长期的拘管，没有自由，最后都过了适婚年龄，成为大龄未婚女子。虽然经历了二十多年的艰苦磨难，但他们在重获新生后，不得不感激涕零的表达对皇上的感恩谢意，在谢表中，情绪激荡，悲愤交加。本是将种，但岳飞后人大都是弃武从文，其孙子岳珂更是著述颇丰，有作品《桯史》流传。之所以会出现这样的情况，一是与宋朝的重文抑武有关，二是与岳飞、岳云两人同时被害的惨痛教训有关。如果继承祖辈之志，难免会重蹈覆辙。

古代比窦娥还冤的人法海上榜潘金莲稳居榜首在我们看古装电视剧的时候，难免都会出现这样的镜头，有些达官贵人仗势欺人，平民百姓的受了冤情儿不得报，虽然这是电视，但也从某一方面反应了，在古代确实是有这样的事情发生，比如，历史上真实存在的窦娥，就是这样的一个人，若论冤屈，谁也难比窦娥，其实不然，下面就来说一下古代比窦娥还冤的事情。（3）唐太宗李世民即唐太宗，从626年—到649年在位，是唐朝的第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。唐太宗李世民一生征战无数，实属凶险万端，可惜的是，唐太宗李世民没有死在战场上，却死在炼丹场上，最后被一些灵丹妙药，给毒死了，确实是死的很冤。（2）法海法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。法海出家之后，一直在金山寺修行，为了修复金山寺，竟燃指一节，是一个不折不扣的好和尚，但一直以来，人们都以为法海拆散了白娘子和许仙，这纯粹是无稽之谈，你说法海冤不冤？（1）潘金莲这个是最冤的，几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、狠毒的典型。其实真实的潘金莲，是知州家的小姐，爱上了穷书生武植武大郎，为了供武大郎读书，潘金莲经常用自己的私蓄接济他，两个人结婚后，武植在中年考中进士，出任山东阳谷县令，两个人养育了四个子女，可谓恩爱的典型。这么一个好女人，却成为了，茶余饭后的坏女人样板，很少有人同情她的遭遇，你说潘金莲，是不是比窦娥还冤

珍妃为何喜欢穿男装?其实并非她愿意,而是别有隐情研究清朝末年的历史，有两个重要资料，一个是流传下来的清朝文献，一个是当时清宫里一些宫女太监的回忆。据一位晚清宫女回忆，说光绪皇帝最害怕的是夏天打雷，只要夏天一下雨，光绪皇帝就命人把窗户关起来，自己缩在被窝里捂着耳朵。但是，光绪皇帝同时很喜欢听水声雨声，于是在不打雷的雨天，光绪皇帝就打着伞跑到外面去看下雨。光绪皇帝喜怒无常，做事情没有规律，常常是想起来就做。光绪经常半夜时候爬起来批阅奏折，批着披着就开始发怒，拍桌子骂娘，太监们听到了，也不知道他是骂的谁。这基本上很符合历史上光绪皇帝的形象，正史当中的光绪皇帝，虽然有心进取，但是胆小懦弱，加上慈禧太后的步步紧逼，让他变得如此狂躁也是不无道理。据宫女回忆，说珍妃之所以穿男装，其实并非她的本意。按照皇家的规矩，皇帝如果要召妃子侍寝，就要“背宫”，也就是说妃子洗干净之后，由太监拿一条棉被裹起来，送到皇帝的寝宫侍寝。但是，也并非所有的妃子都要背宫，也有很多妃子因为特别受到皇帝喜爱，所以被皇帝召见的时候是“走宫”。换句话说，是妃子自己去见皇帝，并不需要别的太监帮助。不过，按照清朝的规定，女子不能进入皇帝批阅奏折的地方。但是有时候皇帝却特别喜欢在批阅奏折的时候有人陪着，所以这时候想要找妃子的话，就让她们扮成男装，进入批阅奏章的地方找皇帝。光绪非常宠爱珍妃，所以经常在批阅奏折的时候让珍妃去找他，因此，珍妃就不得不穿上男装进去，这样珍妃穿男装的次数多了，人们就以为这是珍妃的特殊爱好。

他手握30万重兵，因拒接称帝，最终死在女人手里楚汉争霸时期的悲剧性人物韩信，曾被封为淮阴侯。韩信的下场，想必多少知道这段历史的都知道。当吕雉召见他进宫时，已经有很不详的预感，但是朝廷旨意不可违，即使不去更会令朝廷怀疑，最终还是被吕雉这个女人处死。韩信处死前，仰天哭喊，没有听从蒯彻的建议，在最关键的时间自立为帝，才导致如此下场。韩信的军事才能，千百年来被后世称道。刘邦重用韩信，但同时也非常防范韩信。在楚汉争夺最关键的时期，韩信决定倒向刘邦集团，也是刘邦最后取得胜利的关键性因素。在倒向刘邦之前，韩信已经是手握30万大军的重量级人物，完全有条件自己称帝，谋士蒯彻就曾经极力劝说自立称帝。当时韩信已经在实际上摆脱刘邦管辖，在齐国自成一体，项羽曾经派人来要与其联合。蒯彻向他建议，此时是独立自主的最佳时机，只要胆子足够大，直接称帝都没有问题，然而韩信断然拒绝。因为他还是对当年刘邦拉他一把感恩戴德。韩信最早投奔项羽的时候，项羽根本就看不起他，后来到刘邦哪里才被重用，这种知遇之恩，让韩信始终不忍背叛，但韩信到底是不甘居人之下，在刘邦手下时间长，又生出创出自己天地的野心，这种野心在占领齐国后暴露无遗，期间韩信曾向刘邦提出条件要封他为齐王，世代占据此地作为自己家族领地，刘邦从此就对韩信有了戒心。等到刘邦平定天下坐上皇位后，韩信的好日子就到头儿了，刘邦不断地削弱韩信的权力和地位，以至于干脆将他软禁起来，然而刘邦还是念及旧情没有杀他，最后下手的是刘邦老婆吕雉，韩信死前大喊自己不甘心死在女人手里，其实他不是死于女人之手，而是死于自己的优柔寡断。

名相诸葛亮死后要士兵殉葬竟只为秘密下葬? 一生鞠躬尽瘁的诸葛亮于234年病逝五丈原，葬于定军山。如今诸葛亮墓于1996年被列为全国重点文物保护单位，已经成为勉县最著名的旅游景点。但是，这座墓只是后人为诸葛亮立的衣冠冢，其中并没有诸葛亮的遗体。《三国志》记载：“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”所以，当时并没有埋葬诸葛亮的地上墓。诸葛亮这个人身上充满了神奇色彩，不出草庐即知三分天下，草船借箭，四出祁山，七擒孟获。。。关于诸葛亮的事件无一不显示着他卓绝的政治和军事才华。在诸葛亮死后，按照他的遗命安葬在定军山，十分简朴，简直就像普通人的坟墓一样。诸葛亮临死前留下口谕：葬于定军山，四人起棺南走，绳断便葬。在《梁州记》中说道：刘禅曾命四名士兵抬着诸葛亮的棺木一直南走，所有人不得回头，绳断之处，磕头下拜，就地安葬。但是这棺木上的绳子岂会是轻易会断掉的？四人抬了三天三夜绳子仍旧未断。四人商议后，就地掩埋并欺瞒刘禅，说已经将丞相入土为安。这等把戏怎能欺瞒圣上，刘禅很快将四人以欺君之罪满门抄斩。从此之后，再也没人知道诸葛亮的葬身之处。这里不得不佩服诸葛亮的厉害。他身前即知身后之事，料定这绳子根本不会轻易断裂，抬棺之人厌烦之时定会随意下葬，而这几人最后一定会被灭口，这样就没有人知道真正的诸葛墓到底在哪了。无独有偶，辅佐朱元璋完成帝王基业的开国功臣——刘伯温。此人自幼就负“神童”之名，后来更是成为帝王的辅佐者，才华卓绝，料事如神。人说刘伯温乃是诸葛亮转世，但刘伯温对这种说法很不赞同，他觉得诸葛亮不可与自己相提并论。他说：“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其柑比只少一丝；孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来刨墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。”当刘伯温来到诸葛亮的墓前，偶然发现一圆头墓碑，上书五个字：只有伯温到。刘伯温看到这些，几乎魂飞魄散，连声喊：“罪过，罪过！” 诸葛亮秘密下葬，原意无他，只想入土为安，并不愿立庙可碑供后人供奉瞻仰，所以，还是让诸葛先生好好休息吧。

岳飞被冤死后手下将领或死或疯结局更是凄惨英雄总是悲情的，古今中外，不外如是。那一年，朱仙镇大捷，被岳飞打成弱鸡的金兀术准备退兵，开封府唾手可得。这时一位前大宋的太学生（相当于现在的中央部属大学、科研院所的研究生）给金兀术进言说：“太子不用怂，岳飞***马上就得退兵了。”兀术当然不信啊，你娃拿我当傻子忽悠呢！可这位太学生却不慌不忙的说：“哈哈哈，除非是有文臣领军，否则这收复京城的大功怎么可能落到岳少保的头上，这次他要倒大霉了，不信啊您且等着瞧吧。”听完后金兀术一脸懵逼的说道：“你们这帮文人太贱了，不过我喜欢，够劲。”果不其然，当开封府近在眼前时，援军被撤回了，退兵令也下来了。但是岳飞硬挺着抗令不遵，和张宪（南宋抗金名将）准备一起收复旧都。大军一动，金兀术马上就跟孙子似的逃出了开封府，大骂那个太学孙子坑他。这时的开封就像个赤果果的女子等着大宋接收。然后········就没有然后了 1142年1月27日，岳飞被以宋高宗“莫须有”罪名赐死（赐这个字还真是有意思，在文官看来雷霆雨露倶是君恩嘛），时年39岁。岳飞于大理寺内惨死前，留下“天日昭昭，天日昭昭！”八个字的供状。消息传至金国，举国欢腾，金国君臣们特饮酒庆祝。而此时的宋朝，百姓倶悲鸣不已，文臣们则纷纷欢呼圣上英明。当岳元帅去后，还留下了一众成长起来优秀的抗金将领，以及10万可堪一战的岳家军。那么他们的结局又是什么样呢？张宪，岳元帅最倚重的将领，从岳飞登上历史舞台起就跟随岳飞，之后一路跟着岳飞南征北战，每战必身先士卒。绍兴十年（1140），更是与金兀术主力决战，破其众 6000，兀术夜遁，中原大震。绍兴十二年（1142），与岳飞、岳云一起被诬陷谋反，之后张宪与岳云一同被押至临安闹市处斩，家属被流放广南和福建路。牛皋，这位应该稍微了解点《说岳全传》的都耳熟能详吧，在那里面也算是个活宝。岳飞死后，因一直坚决反对与金议和，在1147年被秦桧毒死。死前大呼只恨不能阻止南北通和，自己竟死于小人之手而未能马革裹尸。胡闳休，史书记载他在岳飞死后便疯了，之后莫名其妙的死了。徐庆，被调离岳家军到中央任职，之后不知所踪。除此外，岳家军中的幕僚不是被放逐便是被关在监狱中，剩下的将领像王贵、董先、李道、李宝、毕进、姚政等人虽然活了下来，也得到了升官尽职，李道甚至成了皇帝的老丈人，不过大都泯然于众人矣。而那些跟着岳飞南征北战的10万岳家军。战死的能得到破席一卷的已经是好下场了，没有嘉奖，没有荣誉，只有百姓记得他们。至于活着的，在岳飞死后，这支军队便成了南宋朝廷的心头难。一方面要靠这些军人来抵抗金兵，一方面又害怕这些人会为岳飞报仇。在宋金议和后，皇帝和文官们集体松了一口气，于是这支为了大宋抛头颅洒热血的士兵们便被谢幕了。为了向金朝表示大宋不再打仗的决心，这支军队有的被编入其他正规军，有的被御林军收编，剩下的大都被就地遣散。至于补偿什么的，文官们表示皇帝陛下都特赏你不当兵了，一群贼配军还想要补偿，欠杀吧！近来看到有一些观点说秦桧跪了这么久了该站起来了，这脑回路也是清奇。按这逻辑，那再过个几百年那些抗战中的汉奸是不是也该站起来了啊？

被冤枉了600多年的朱元璋揭秘徐达的真实死因历来新王朝的建立者往往会对开国功臣们大开杀戒，其中最臭名昭著的应该莫过于朱元璋了。他与赵匡胤的“杯酒释兵权”简直是两个极端，虽然朱元璋虽然杀了很多开国功臣，但是其中一位的死和老朱真没啥关系。不过老百姓不信啊，你杀了那么多人，多这么一个不多，少这么一个不少，就这么，慢慢的这个屎盆子就扣到老朱头上了。徐达可以说是开国将领中仅有的几个从小就跟着朱元璋混的将军，跟老朱的感情不是一般的深厚。虽然祖上往上倒三代都是贫农，但他从小就胸怀大志，经常和老朱、汤和他们玩角色扮演，别的不扮就要扮大将军，就这就可以看出他没老朱聪明，老朱每次撒娇打滚都要扮皇帝。虽然这只是小孩间的玩闹，但以小见大，徐达的志向就不是那些整天土里来土里去的田间少年所能比的，估计他也没想到多年后少年间的玩闹竟然成真了，那个撒娇耍赖的朱重八会真的当了皇帝，而他也做了大将军。俗话说“打铁还需自身硬”，除了胸怀大志外，徐达的本身的硬实力还是杠杠的，他长的一表人才，性格刚烈，武艺高强，就是文化水平略低。不过在元末这种乱世中，武力决定一切，徐达的高超的武力值为他后来的成功奠定了坚实的基础。.成年之后的徐达依然在家乡做着农活，有时还会想起当年和他一起玩角色扮演的老朱。直到某一天，干完农活回家的徐达发现自己家门口聚集了很多人，急忙赶上前去，就发现家门前站着一位鲜衣怒马的青年将军，就是长的有点磕碜，正困惑间，这位将军开口了：“徐狗子啊，这么多年咋还干着土里刨食的活，这不委屈了你这一身本事了，来跟着我干吧!”徐达哈哈大笑，把锄头一扔，就上前跪道：“徐达愿随将军为将军扫清天下。”眼前这人就是他当年的小伙伴朱元璋，就这么徐达踏上了凶险诡诈的战场。后来徐达随着老朱南征北战、东讨西伐，一路上斩将拔城，计败陈友谅，勇战张士诚，帮助老朱平定天下当上了皇帝。老朱登基那天曾对着徐达说：“天德啊，没想到我们当年小屁孩时玩的游戏现在竟然成真了吧，哈哈哈！”徐达亦笑之。按理说接下来就是君臣共坐天下享受太平的时候了，徐达也是这么想的。但他不知道人是会变的，尤其是皇帝这种生物，他们这些开国将领已经成了老朱的心头刺了，不拔不快。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。朱元璋开始大杀功臣了，朱家的天下已经不需要这些猛将谋士了。看着昔日的老朋友一个个被杀，徐达对这位曾经的朋友也越来越陌生了，不过毕竟是从小穿一条裤子长大的，老朱从未想过杀掉徐达。不过徐达看着当初的伙伴们一个个离去，心情郁闷之下得了背疽，不久就病重去世了。老朱得到消息了，悲痛不已，在举起屠刀后，徐达是他仅有的几个朋友之一了，在徐达的葬礼上，老朱把徐达列为开国第一功臣，并追封他为中山王，荣誉之至。但是到了民间的传说里，却变成了，老朱早就想杀徐达了，在徐达得背疽的第二天，听到消息的老朱立刻屁颠屁颠的送了一只蒸鹅给徐达（据说得背疽不能吃蒸鹅），美名其曰看望功臣，并在徐达的病床前一个劲的眼巴巴盯着徐达，那意思是：你赶紧吃啊，看哥对你多好，知道你生病了立马给你送好吃的来了。徐达留着泪吃掉了蒸鹅，然后呜呼而死。其实这是老朱杀人杀的太多，得罪知识分子得罪的太狠，再加上清朝为了刻画老朱心狠手辣的形象，这才有了赐食蒸鹅的故事，实际根本经不起推敲。不过徐达委实死的可惜，要不然后来的靖难之役中胜负尤未可知，但他要是活着也可能躲不过老朱的屠刀，祸福依之，现在留下的只有朱元璋的那句话还在大明王朝的历史上静静回响着令行禁止。不居功自傲，不贪图女色财宝，处理问题不偏不倚，没有过失。当世有此美德者只一徐达。

全村人守墓500年乾隆看到8个字打消盗墓念头在古代，一些有身份的人在去世后，经常会留下“守墓”这么一说，特别是皇家人非常重视守墓。守墓不仅仅只是一种行为，因为一般在王侯将相去世后陪会用大量的财物珍宝陪葬，所以守墓人在清扫墓园的同时，也是为了防止有人盗墓。在北京昌平区，有一个不大的村庄，全村人做着一件特殊的事情，那就是几百年来一直守护着一个女人的坟墓。这座墓叫万娘坟，墓里的主人是明宪宗朱见深的皇贵妃万贞儿。这位妃子虽然比明宪宗大十七岁，但深得明宪宗的宠幸，在她去世后，明宪宗颁下一道圣旨，让一个村庄的人世世代代为万贵妃守墓，这个村子后来就叫万娘娘村。在明宪宗四岁的时候，万贞儿就开始照顾他，日久生情，明宪宗渐渐爱上了这个比自己年长的女人。后来万贞儿生下了皇子，明宪宗马上册封她为贵妃。可是万贞儿运气不好，两年后自己的儿子就夭折了，而且从此再也没有生育孩子。万贞儿57岁就去世了，明宪宗为她黯然神伤，就在万贞儿去世的那年八月，明宪宗朱见深驾崩，终年41岁。有一种很流行的说法，说万贞儿不能生育后，每当后宫里其他妃子怀孕，她就会想尽办法让妃子流产或者害死孩子。其实，这种说法还有待考证，虽然清朝人编的《明史》里记载了这些事，但明朝的《宪宗实录》却并没记载这件事。清朝的时候，乾隆皇帝觉得万娘娘坟所在地很不错，便想在万娘娘村修一个大园子，以便自己可以尽情游玩。为此，需要把万娘娘坟迁走，可是当工匠们挖到墓门的时候，大家看到墓碑上刻着这样几个字：“你不动我，我不动你”。乾隆皇帝知晓此事后，立刻下令让负责的官员们停止挖掘，修大园子的计划也就此搁浅。园子，在我们现代人看来，清朝乾隆皇帝那时的人太迷信，可是在那个年代，人们都是普遍信奉鬼神的，每当重大的节日还要举行相应的祭祀活动，所以乾隆皇帝不动万娘娘坟，也在情理之中。

为不犯忌讳,这个人出殡竟要八千人来抬棺在古代，人死了可是一件大事，古人坚信人死是另一种“生”，所以人死的时候葬礼是很繁琐的，无论你是富贵还是贫穷，死后棺材必须是要有一口的，此外下葬时还需要遵循各种规矩，特别在皇家，这种规矩就显得更加重要了，但是有时候因为这种规矩却会劳民伤财造成不必要的损失。例如清朝嘉庆皇帝死的时候就耗费了数千人来抬他的棺材，究其原因也是和一个“规矩”有关。嘉庆是乾隆的儿子，历史上有一个现象比较有趣，大多数时候，一个皇帝如果创造了盛世，那么下一任皇帝就会比较苦，因为盛世一旦来临，皇帝都会疏于治理朝政，最后会导致盛极而衰，将一大堆烂摊子交给下一任皇帝，康熙盛世过后，雍正累死累活忙了一辈子终于送给了乾隆一个经济发展良好的国家。乾隆也因此活在了盛世年间，可乾隆到了晚年就疏于朝政，等他双眼一闭的时候，所有的烂摊子就交给了嘉庆，虽说嘉庆一上台就打倒了和珅这个大贪官，但嘉庆还是没能像他爷爷那样有能力，虽然也很努力，一心想让国家强盛，但最终还是没能挽回大清的颓靡的趋势。嘉庆活得也算比较久了，嘉庆二十五年夏天的时候，北京实在是太热，六十岁的嘉庆启程来到承德避暑山庄避暑，可毕竟年老了，一路旅途劳累，路上虽然有人伺候，但还是不及皇宫里，不久嘉庆就生病了，当浩浩荡荡的大军抵达避暑山庄后还没休息好时，突然传来一个噩耗---皇帝驾崩了。皇帝可是一国之主，突然驾崩可是全国的大事，山庄里的人一下子忙碌了起来，当时最急的是皇帝的棺材问题，谁也没想到皇帝会在避暑山庄驾崩，棺材都在皇宫，那会又没有快递，用人抬过来也得花好十天半月吧，那么怎么办呢？只能现做一个了，可皇帝的棺材不是随便两木板就可以做的，必须要用金丝楠木。下属忙活了好久终于找到了稀有的金丝楠，连夜赶制棺材，十天之后，嘉庆才得以入殓，接下来最大的问题就是如何将皇帝运往京城去，有人就要说了，嘉庆陵墓是葬在河北，当时为何不直接入土呢？这对普通人来说当然没问题，也很方便，但那可是皇帝啊，死后是必须放在乾清宫停灵的，不可能没有进宫就直接入葬，这也是个规矩。于是那年的农历八月二十二日，嘉庆的尸体开始往京城运，这次运输共用了7920人，光那口棺材就需要128人才能抬起来，那么为何需要这么多人呢？这又要说到另一个规矩了，古人认为“慈官落地为不舍，凶棺落地为不甘”，所以是不允许让棺材落地的，因此才需要接近八千人轮流抬棺。嘉庆尸体被运往宫中后，在乾清宫停放了18天，到了次年三月份才开始启程运往昌陵入土，这座墓还是当初乾隆给他定下的。

唐太宗李世民最宠爱的女儿是谁?高阳排不上号大家都知道，唐太宗李世民，是我国历史上一位伟大的帝王，文治武功、无人能及，既是将中原神州治理的路不拾遗、夜不闭户的一代圣主，也是我国历史上第一位同时领有大漠南北、长城内外的天可汗。李世民的一生，勤政爱民也好、弑兄逼父也罢，历史自有公论，九幽子今天要和大家讨论一个比较花边的方面，李世民最宠爱的女儿是谁呢？说到这里，肯定有很多朋友脱口而出——高阳公主，但这是不准确的，为什么这么说呢？因为很多人选高阳公主，很大程度上是因为高阳公主因为和辩机和尚的风月之事，让高阳成了李世民女儿中知名度的一个。就像我们小时候上历史课学了文成公主之后，就以为唐太宗最宠爱文成一样。但事实上，高阳和文成都不是李世民最宠爱的女儿，甚至文成都不是李世民的女儿。那么，李世民最宠爱的女儿是谁呢？我们先看看大概情况，史载唐太宗李世民有21个女儿，这么多肯定是都宠不过来的，那怎么区别一下呢？肯定是按嫡出、庶出了。李世民和皇后长孙氏感情很好，长孙氏为李世民生了三子四女，四个女儿分别是长乐公主、晋阳公主、城阳公主、新城公主，他们才是李世民最宠爱的女儿，像电视剧中嫁给独孤家的安康公主、嫁给房遗爱的高阳公主等，都是庶出，在封建社会是不可能得到父亲过多的宠爱的。那么在长乐、晋阳、城阳、新城四女中，李世民最宠爱谁呢？首先，城阳和、新城可以排出，城阳公主先是嫁给杜如晦的儿子杜苛，杜苛谋反被杀后，城阳在李世民的过问下，改嫁给了薛瓘，生了个儿子叫薛绍，就是太平公主的首任丈；新城年纪比较小，长孙皇后病逝时新城才两岁多，长大后下嫁长孙家，死后高宗以皇后礼葬之。这两位可以说是普普通通，没有多受宠。接下来我们看一看长乐和晋阳。长乐公主，名字叫李丽质，太宗嫡长女，从名字可以看出其天生丽质之表，从小就被李世民视为掌上明珠，年仅八岁的李丽质诏封长乐郡公主，食邑三千户，其出嫁时，太宗特优逾制，甚至超过了长公主，虽然在魏征的劝谏下，李世民最终收回成命，但也足见对长乐公主之宠爱；后来，李世民想让刺史袭封，群臣劝不下，又是长乐出面说话，父亲李世民才收回命令；长乐公主23岁早逝，赐葬昭陵，逾制下葬，史载李世民多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制。晋阳公主，名字叫李明达，李世民最宠爱的女儿，从名字就可以看出父亲渴望她聪慧伶俐，这个女儿，从小在李世民身边长大，是有史记载唯一一个由皇帝亲自抚养大的公主，长大后的晋阳公主才貌俱佳，一首飞白，模仿父亲笔迹几乎没人能认出，此外她还颇有长孙皇后之风，多次劝解李世民、保护大臣，史载有乃母之影，无奈天妒红颜，晋阳公主12岁时便早逝，李世民日数十哀、不能自已。那么，在晋阳和长乐之中，李世民最宠爱谁呢？九幽子是分不出了。

古今奇事:一代好色宰相为何竟怕老母鸡? 一朝被蛇咬，十年怕井绳，这好理解，因为我们许多人都怕蛇。如果换做老母鸡，你还会怕吗?多半不会怕，因为老母鸡不会咬人。但历史上真有这么一个人，不怕蛇，却怕老母鸡怕得要死。他就是写过“风乍起，吹皱一池春水”等名句的南唐着名词人宰相冯延已。冯延已，江苏扬州人，原本并不怕老母鸡，不但不怕，还非常喜欢吃。据载，他在担任南唐宰相期间，家中曾雇有专人养鸡，动辄数百只，不为产蛋，只为肉食，尤其喜欢煨汤。他后来之所以畏鸡如虎，是因了一个故事。某一年，冯延已生病了，病得很重，且症状甚是奇怪：说话没有声音，不停地呕吐，秽物里有血丝，眼睑外翻肿胀，活像死鱼一般，还有一些水泡。京城(南京)一带稍有名气的郎中都被请来会诊，结果均说“没救了，准备后事吧”。李后主跟冯延已是铁杆文友，经常在一起切磋淫词小调的，听说文友病危，自觉不可袖手旁观，遂派一位姓周的太医去瞧瞧。周太医到底是专家级别的高人，一番望闻问切过后，对冯延已的家人说，没事，冯大人有救，按照我开的方子，要不了几天就会康复。果然，未出十天，冯延已病愈。周太医是皇帝信得过的人，如今又救了自己的命，权势熏天的宰相大人不敢怠慢，千恩万谢之后，亲自将周太医送到大门口。冯延已这一送不要紧，却送出了一个桃色加血色的官司。原来，周太医有位如花似玉的妻子，名叫小乔(眼熟得很)，夫妻之间极为恩爱。小乔生有一子，尚在襁褓中，因见丈夫多日未归，就派人去太医院询问，得知在冯宰相家，就坐了轿子亲自来冯家接丈夫。周太医见到妻子，小别胜新婚，自然显得很亲热，不料想背后有一双贪婪的眼睛正冒出的火花，冯延已垂涎小乔的美貌，心中恶念顿生。没过几天，周太医又接到李后主的圣旨，说冯宰相又病了，赶紧再去瞧瞧。这一次，周太医感觉很蹊跷，因为无论怎么诊治，均未发现冯大人有病。一个健康人，没事请太医来家干嘛?还好吃好喝地伺候着，钱多得没地搁了?一连数日，周太医都要求回朝廷复命，向皇帝交了这差事。但冯延已总是找出诸多借口不肯放行，还说，老弟，在我家呆着有何不好，放心，老哥我绝不会亏待你。周太医无奈，只得忍住性子住下来。某日，二人正在闲聊时，后院发出女子的啼哭声，冯延已随即起身往后院走。周太医好奇，也悄悄跟在后面，想去看个究竟。到了后院，看见冯延已进了一间厢房，他也偷偷靠近门口往里看，眼前的一幕，让周太医顿感天旋地转：那位啼哭的女子，不是小乔又是谁?她怎么在冯延已家?稍微定定神，他明白了，肯定是冯延已这老小子施的诡计。怎么办?赵炎以为，此时按常规只有三条路可走，上前甩他几巴掌，找把刀子捅死他，或者去告官。所谓奸情出人命，面对这种夺妻之恨，是个男人大概都会这么做。周太医是个男人，更是个专家，比一般男人冷静得多。他想，当务之急，应该先回家看看，假如那位女子不是小乔呢，天底下相貌类似之人并非没有，切不可鲁莽行事。于是，他装作若无其事的样子，第二天再次跟冯延已说，孩子小，想回家看看。这个理由跟回朝廷复命的理由不同，冯延已无法拒绝，只好同意。家，一个温馨的港湾，有美丽的妻子，有呀呀学语的孩子，周太医是多么希望那位啼哭的女子不是小乔啊!可是，当他回到家中，残酷的现实把一切美好的希望击得粉碎：仆人走的精光，房中一片狼藉，最让他痛心疾首的是，孩子死在床上，尸体已开始腐烂，散发出阵阵恶臭。有一个声音迅即在耳边响起，必须报仇!次日，周太医回到冯延已家，他看起来很平静，心里却已有了复仇计划。又过了数日，他突然对冯延已说，大人，您有无感觉身体何处不对劲?冯延已说，没啥不对劲的，就是腰酸肩膀头子不太舒服。周太医说，对了，这就是病灶，需要及时调理，不可轻忽。说完，开出方子交给仆人去抓药。冯延已虽然觉得周太医不该如此平静，但他沉浸在小乔的美色中，色令智昏了，也没多想，仆人把汤药端来，他就喝了，当天晚上又一病不起，病症与前次一样的奇怪。当冯家人请求周太医施救时，周太医断然拒绝，还咬牙切齿痛骂冯延已：这老匹夫死了活该!故事说到这儿，似乎跟老母鸡没啥关系，但看官千万别急，谜底马上就会揭晓。因为冯延已家人看周太医“见死不救”，哪能干休?就绑了他一起找李后主评理。李后主自然会问原因，周太医要报仇，就必然会说出原因，请李后主当一回青天大老爷，而我们顺便就知道谜底了。李后主果是好奇之人，比赵炎还着急知道谜底，他一连问了许多问题，比如冯宰相得了啥病?为何两次生病症状都一样?为何你这次不肯施救?等等。周太医一一做了回答。原来，冯延已的病根，就是他最爱吃的老母鸡。冯延已家的老母鸡都是散养的，而冯延已的官职田里，到处长有一种叫蝎子草的植物，学名又叫半夏，既是传统中药材，又具有剧毒。鸡在散养过程中，常食用青嫩的半夏，时间一长，小鸡子变成了老母鸡，半夏的毒素沉积于鸡肉里，冯延已爱喝鸡汤，自然毒素就进入体内，导致慢性中毒。周太医知道病根，对症下药，所以，第一次很快就治愈了。但冯延已并不知晓这个病根，病愈后继续吃老母鸡，半夏之毒素又开始在体内沉积，只是未积累到一定的量，所以没有发作。当他霸占　　、害死人子后，逼得周太医复仇，又在方子里开了半夏这种中药，冯延已喝了，无疑是毒上加毒，焉能不当天毒发?周太医把冯延已的恶行一股脑儿全告诉了李后主，李后主倒也不糊涂，当即主持“公道”：周太医无罪，冯延已可恶，病可治，宰相要下课，回家专心填词(咦。咋跟柳永一个样?)。责令其将小乔还归周太医，另找其他太医给冯延已治病。因为病根找着了，其他太医没怎么费工夫，就把冯延已给治好了。从此以后，冯延已但凡用餐，逢鸡色变，再也不敢吃老母鸡了，甚至看见老母鸡咕咕叫，就吓得直哆嗦。南唐降宋后，冯延已随李后主去了开封，虽然河南等地并无半夏这种植物，老母鸡体内也无半夏的毒素，但他还是不敢吃，一直到死，也未碰过老母鸡。

清朝妃子为何只能侍寝却绝不能过夜？原因在这都晓得清朝皇帝的后宫是有十分多的妃子的，但是实践状况却不是那样的，多是十分多的，但是并没有像人们传说中的那样。要想得到皇帝的观赏必需学会脱颖而出。其实要说嫁给皇帝，以后就能过上很好的生活，这句话不能说完整正确。有很多妃子在一辈子的时间里，也见不到皇帝的。很多人以为嫁给了皇帝就能够吃香的喝辣的，过上很好的生活，其实不是这样的，有些妃子嫁进了皇宫，以后只可以孤单终老，以至见不到皇帝。即使是皇帝对你有特别的恩宠，但是你也要预防着其他妃子对你勾心斗角的设计。即使是哪天皇上可以看中你，最后整天也心惊胆战的过着。其实假如说妃子要见到皇帝全凭运气，或者是说下面跟太监一些勾当才有可能见到。大家都晓得古代皇帝是要翻牌子的，那么这里面可能就要触及到人为要素了。假如可以跟太监处好，让他们帮助，那么这个妃子是很容易见到皇帝的。但是自古以来妃子，只可以事情不可以跟皇帝过夜。否则会遭到严厉处分假如哪个妃子被皇帝翻中了牌子那么太紧会通知他，她本人去洗澡做准备，然后再有特地的人员把他送到皇帝的寝室。都服侍完了之后需求在有专人把她送回本人的寝宫的，是坚决不可以在皇帝那里过夜的。假如哪一个妃子想在那里过夜，皇帝也想这样，但是门外边还有敬事房来正告皇帝的太监会管理这件事情。他们会提示，皇帝不要过份的沉浸女色。这是清朝皇帝最不能自在的中央，由此能够看出黄帝也不是一个百分之百自在的人。

项羽从阿房宫抢走的宝藏哪去了?千年无人破解大家知道，中国历史上有很多神秘宝藏，比如成吉思汗的宝藏，因为采用蒙古不封不堆的墓葬，到现在成吉思汗埋骨何处，也无人知道。还有李自成的宝藏。其实，还有一个人可能也藏有了宝藏。这就是项羽。项羽有什么宝藏呢?有两大宝藏，一是他从阿房宫里找出来的宝藏。《史记》里明白说了，他：“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”把美女跟金银珠宝抢走了。美女留到现在当然变成了白骨精，那宝贝呢?　　有的说，这里面的东就是指东边的彭城，也就是徐州。项羽要在这里当霸王，自然把东西运过来了。还有记载，项羽盗了秦始皇的墓，从里面拉了一个月的宝贝。还有里面飞出金鸟的故事。这些宝贝哪去了呢?没有任何的线索，到了后面，大家开始怀疑记录了，说项羽其实没有拿秦始皇的东西，这个应该是假的，项羽也不傻，有拿为什么不拿?多半这些财物已经被刘邦那些马仔给瓜分了，又没有报账，当然，也有可能还在徐州某个地方埋着。　　这是项羽的一大宝藏，已经没有线索了，还有一个宝藏，却是有线索的。这个宝藏就是项羽的十二面金锣。据说项羽起事的时候，曾经打造了十二面金锣，特别大，上面刻有十二生肖。项羽就用这个练他的八千子弟兵。还有人分析，可能不是金锣，而是下面这样的錞于。用来鸣金收兵用的。这个是湖南张家界博物馆的镇馆之宝，国家一级文物，要是项羽的十二件套，还是金的，当然更值钱了。　　且说项羽起事之前，决定把这些金锣送给当地的村民，感谢他们一直以来的配合，以及对练兵扰民的歉意。但是，项羽挺有意思，没有直接送，而是埋在了一个地方，然后自己在一块岩石上刻了一个图案作为线索。谁能破解这个图案就能得到金锣，也不知道项羽的套路是不是深了点，还是高估了村民的文化水平，反正这个图案二千年来都没有人能够破译。是什么图呢，就在绍兴市西郊的草湾山上，山上有一块青石，上面有三米，宽约一米的大石头，上面有个图案，为人工雕琢，样式古朴，确实像一个地图。　　有没有有学问的人曾经找过呢?有的，清初学者张岱就曾经尝试破译过，这位大学者精通蝌蚪文，但依然破解不出来。据说乾隆下江南的时候，也曾经来破过，他也没想出个所以然。那么，到底这是什么意思呢?有人推测，这个图案可能只是其中的一部分，还有别的图案，可能是七块吧，反正要凑齐了，才能找到。但找遍了绍兴，就这么一块。也有人根据这个图案，编一个口诀出来：庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口，有12面金铜锣。

新疆沙漠惊现千年古城尸骨满城，珍宝无数争论不休 1901年，英国人斯坦因在新疆塔克拉玛干大沙漠的南缘尼雅河畔发现了一座古城遗址，并从这里挖掘出封存了千年的各种珍贵文物12箱之多。当这些文物被带回英国时，使西方学者大为震惊，这就是被称其为东方“庞培城”的尼雅遗址　东汉时期，名将班超为抗击匈奴稳定西域，曾带随从驻扎西域数十年。他利用杰出的政治、军事、外交才能联合当时的西域36国抗击匈奴的侵略，威镇西域数十年，留下了“投笔从戎”的千古佳话。　　有人提出，斯坦因所发现的尼雅遗址，就是中国史籍中记载的西域36国之一的精绝国。　　据《汉书西域传》记载，精绝国位于昆仑山下，塔克拉玛干大沙漠南缘，接受汉王朝西域都护府统辖，国王属下有将军、都尉、驿长等。　　精绝国虽是小国，但它位于丝绸之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。史书所描述精绝国所处的环境是：“泽地湿热，难以履涉，芦苇茂密，无复途径”。　　从文寥寥数语中显然可以看出，当时的精绝国是一片绿洲。公元3世纪以后，精绝国突然消失了，斯坦因的发现又使精绝国惊现于世。然而，精绝国是如何从历史上消失的?它为何被埋没于滚滚黄沙之中?为什么璀璨的绿洲变成了死亡的废墟?为此，历史学家们既困惑不解又争论不休。　　许多人认为，尼雅之所以被废弃埋没于沙海之中，是因为尼雅人大肆砍伐树木，破坏生态环境，至使水源枯竭，风沙肆虐，绿洲消失，最终被淹没于茫茫沙海之下。也有许多人对此持疑问和否定的观点。　　为了揭开这千古之谜，1995年10月，中日两国考古学家深入塔克拉玛干沙漠，开始了对尼雅遗址的大规模科学考察。　　此次挖掘是近一个世纪以来收获最为丰硕的一次，被评为“95全国十大考古发现”之一。出土文物之丰富，保存之完好震惊了中国乃至世界考古界。　　这次考古价值最高的发现是大量保存完好特色鲜明的织锦和写有佉卢文的木简函牍。其中“五星出东方利中国”织锦质地厚实，纹样瑰丽流畅，色彩艳丽，世所罕见。大量的佉卢文档案也让考古学家们喜之若狂。佉卢文最早起源于古代犍陀罗，是公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，全称“佉卢虱底文”，最早在印度西北部和今巴基斯坦一带使用，公元l—2世纪时在中亚地区广泛传播。　　公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至1837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。　　但是问题在于公元3世纪时，佉卢文在产生它的印度消失了，怎么突然又在异国它乡流行了起来?这着实让历史学家们摸不着头脑。　　最诱人的当然是佉卢文木牍的内容。解读它们发现，尼雅王国长期受到来自西南方SUPIS人的威胁与入侵。可以说，尼雅王国是在预感大难临头中，忧心忡忡地度过了最后的日子。　　木牍的文字表明SUPlS人对尼雅王国的威胁到入侵是一步步地加深，如"SUPIS人之威胁令人十分担忧，余等将对城内居民进行清查”;“现有人带来关于SUPlS人进攻之重要消息”;“现来自且末之消息说，有来自SUPIS人之危险……，兵士必须开赴，不管有多少军队……”显然尼雅人无法抵御强大的SUPIS人的进攻，“SUPIS人从该处将马抢走”;“SUPIS人抢走彼之名菩达色罗之奴隶”。　　考古学家们在这个沉睡了1600年的废墟上，看到了宅院四周尸骨累累，内部各种遗物四处散落，房门敞开或半闭。用来存放佉卢文的陶瓮密封完好没有拆阅，储藏室里仍有大量的食物，甚至纺车上还有一缕丝线。　　这一切似乎告诉人们尼雅王国在面临长期的入侵威胁后，遭到了惨重的致命一击，甚至没有留下最后的文字记载。　　东汉末年，汉朝国力日竭，东汉官兵撤离西域。中原陷入长久的分裂与战乱之中，西域出现了政治真空，西域各国也陷入了弱肉强食的杀阀争战中。　　弱小的尼雅最终淹没在这血腥的撕杀中，而“五星出东方利中国”的织锦则透出尼雅人心归中国祈盼和平，也让人们面对这千年织锦，为尼雅的命运扼腕叹息。　　但是在各种史书上从来没有关于SUPIS人的任何记载，这个凶猛好战而富于侵略性的民族会是些什么人?尼雅王国后裔们的命运如何?这些未解之谜让历史学家们苦思不得其解，而尼雅王国的最后归宿，又令人嗟叹不已。

秦始皇有多少子女？他死后子女下落何处，为何尸骨无存？秦始皇在位时，后宫美女众多，膝下儿女大约有33位，但是在史书中除了秦二世胡亥外，并没有着33位子女的下落，秦始皇的这些儿女下落何处?又遭遇了什么?秦始皇有多少子女，死后这些子女下落如何，几千年来，一直没有人能说清楚，见于史书有名可考的秦始皇子女只有长子扶苏，少子胡亥、公子高、公子将闾四人。有史书说秦始皇有12个儿子，史书中还有秦始皇第10个女儿被杀的记载，这样看来，秦始皇至少有儿女二三十人。据专家考证，秦始皇共有子女33人。秦始皇的33位子女，除胡亥在赵高、李斯合谋下篡得皇位，做了秦二世，其余32人皆死于非命。长子扶苏被篡改的遗诏赐死，胡复称帝后，怕其兄长不满而残酷杀戮他们，史书记载的有：将六公子戮死于杜，将十二公子杀戮于咸阳市。　长子扶苏被篡改的遗昭赐死。胡亥称帝后，怕其兄弟们不满而残酷的杀戮他们。据史书记载的有将“六公子戳死于杜”，“十二公子戳死于咸阳”。公子高准备逃跑，又害怕家属被杀，只好上书，请求为秦始皇殉葬，胡亥准其“拔剑自刎”。胡亥不仅处死了他所有的兄弟，对其姐妹也不放过，史书记载：胡亥将“十公主戳死于杜”。就这样，胡亥为保住自己的皇位，残酷的杀害了自己众多的兄弟姐妹。 1976年10月，在秦陵东侧上焦村发现了一组陪葬墓群，共17座，考古工作者发掘了其中8座，8座墓中各有一棺一椁，其中7座墓中个有人骨一具，五男二女，一座墓中，棺内只有一把青铜剑，未有人骨。令人不可思议的是棺中尸骨非常凌乱，有的躯体与四肢相分离，有的头骨与躯干相分离，有的头骨上有箭头，这些现象表明墓主系非正常死亡。但同时令人不可思议的是，墓中的陪葬品非常丰富，计有金、银、铜、铁、陶、玉、蚌、贝、骨、漆器以及丝绸残片200余件，这种规格说明墓主是有一定身份的。这些有一定身份而又遭到残酷杀害的墓主都葬在陵园附近，说明他们必然与陵园陪葬有关。这使人联想到被残酷杀害的秦始皇子女。在发掘过程中，人们在墓坑里还发现了挖墓人烤火的遗迹，这说明当时天气很冷，这与胡亥杀害诸公子的时令相符合。因此，专家分析，这些墓葬的主人很可能是秦始皇的儿女，在发掘中还发现了两枚私印，一枚印文为“阳滋”，出土于女性墓中。另一枚印文为“荣禄”，出土于男性墓中。如果推断正确，则“荣禄”是秦始皇儿子的名字，而“阳滋”是秦始皇女儿的名字。

雍正时期特务横行大臣们私生活尽收眼底雍正刚即位时，为了对付暗流涌动想夺皇位的允禩(皇八子)，在朝廷内外安插大量耳目侦探，监视众臣的一举一动，连大街小巷上的零星琐事都要逐一报上来。个人的所有私生活全在皇上的眼皮底下，细思让人感到惶恐不安。　有一位官员即将入宫面见皇上，在街上买了一顶新帽子。第二天上朝时，官员脱下帽子叩头谢恩时，雍正就笑着说，新帽子挺漂亮，千万不要弄脏了。还有位状元叫王云锦，元旦晚上和亲朋好友们玩纸牌，不见了一张牌，他们也没在意。第二天上朝，雍正问昨夜怎么过的，王如实回答。雍正笑着说，不欺暗室，不愧为状元。说完以后拿出一张纸牌给他看，正是昨夜不见的纸牌。玩个纸牌也没什么大不了的，有必要撒谎吗!　总督王士俊出京上任，军机大臣张廷玉给他推荐了一名仆人，此人办事非常稳重，令王十分满意。一段时间后，王士俊奉命进京晋见皇上，这个仆人就来请求辞职。王一脸诧异，问其原因，仆人说，你这几年言行没有大错，我要去进京禀报皇上，给你先做个铺垫。王这才恍然大悟，这仆人竟是宫中的一名侍卫。有一位巡抚周人骥，天津人，雍正五年中了进士，担任礼部主事在四川负责学政工作。三年期间，廉洁奉公，两袖清风，从未有过任何徇私舞弊的行为。之前，礼部尚书曾为周推荐过一名仆人，为人做事低调谨慎。后来周任期将满，那个仆人请求多次想先回京，周说，我即将回京复命，你应该和我一起。

朱元璋大杀开国功臣为何能容忍他当个土皇帝？朱元璋建国后为什么大肆杀那些开国元勋,一是他多疑的性格,二是太子朱标过于软弱,为朱标扫清障碍,怕那些大臣造反。在诸多的开国功臣中,除大家所知道的汤和得善终外还有一人不但得以善终,还被封为封疆大吏,子孙后代世袭,直到明朝灭亡，此人就是沐英。沐英,朱元璋的开国大臣,非常富有军事才能。1351年江淮爆发起义,7岁的沐英和他的母亲为躲避战乱,四处逃难,母亲死在了逃难的路上。沐英独自一人流浪了濠州城,遇到了朱元璋,被朱元璋夫妻收留认为义子.从此他跟随朱元璋四处打仗,从中学到很多本事。　　沐英长大后多次跟随徐达、傅友德、蓝玉等名将作战，积累很多作战经验。　1381年(洪武十四年)农历九月，朱元璋以傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，率军三十万征讨云南的元朝残部。朱元璋亲自安排进军路线，最终打败叛军，斩元朝残军六万多人，并稳定了局势。这位大将军用他一次次的战绩证明了自己的军事实力和对明朝的忠心，让朱元璋对他十分喜爱。之后，朱元璋安排让沐英镇守云南。镇守云南期间，大兴屯田、兴修水利、增设府学、发展商业，深受当地百姓爱戴。　　1389年，沐英去京师朝见朱元璋，朱元璋高兴地说：“自从沐英镇守在西南，朕就高枕无忧了。”沐英返回云南后，在景东再败麓川，思伦发乞降，进贡土产。阿资又反叛，沐英率军将其击败。云南全部平定。 1392年(洪武二十五年)农历六月，沐英获悉皇太子朱标去世，哭得十分伤心，不久病逝于云南任所，年仅48岁。当沐英的灵柩运抵京城应天府时，朱元璋亲往迎接，并派遣宫中官员，负责安葬，追封沐英为黔宁王，谥昭靖，侑享太庙。此后沐氏子孙世代镇守云南，直到明朝末年。

简直辣眼睛！汉灵帝竟爱好观赏狗与宫女的交配在中国的历史上有过很多的皇帝，出过很多的暴君庸君，也出过很多贤明良德的好皇帝。那么在中国历史上的这么多皇帝当中，汉灵帝是不是好皇帝呢?汉灵帝的名字叫做刘宏，是东汉时期的皇帝，于公元168年上位，汉灵帝从上位开始名声就一直都不是很好，如果说他无功也无过也就算了，但是他在位期间，做过的荒唐事实在是太多了。天下之大真是无奇不有，关于汉灵帝的私生活，几乎每个人详细了解之后都会有一种瞠目结舌的感觉。汉灵帝这个人生性癖好就很特别，在他的日常生活当中，就特别喜欢与一些动物为伍，比如说猫狗在他身边是特别常见的。汉灵帝经常在玩猫逗狗之后，觉得没有什么意思，就想方设法让自己身边的宫女们和这些狗进行交配，自己在一旁观赏得不亦乐乎。史书上汉灵帝这种令人发指的指挥人**配行为，记载也是非常的详细的。我们可以从中得知汉灵帝这个人平日里的花招真的非常多，用尽各种招数去糟践自己身边的宫女们，以供自己开心。　　在当时，一些朝廷大臣和太监都知道汉灵帝身上有这种癖好，但是这些人非但没有对皇帝的这种行为进行阻拦，还都利用汉灵帝这一种特殊癖好下手恭维汉灵帝，在民间征集一些美貌的女子，来供汉灵帝享受。由此可见，汉灵帝他喜爱看狗与宫女进行交配，在当时来说并不是一件不被接受的事情，这让我们觉得很可怕。　　在古代封建思想中，汉灵帝的种种行为令人非常不可思议。作为一国之君，私生活如此混乱，在对待的宫女的手段和态度方面也是让人感到非常的残忍和变态。汉灵帝这一种好色好欲的行为，史书也永久的记录了下来。对于汉灵帝荒淫无耻的行为，我们着实感到他是昏庸无道的国君。在汉灵帝做过的那些荒唐事中，最著名的就是汉灵帝卖官，和让后宫女子穿开裆裤。汉灵帝是历史上第一个公开标价卖官的皇上，看谁出的价格多，就把职位高的官卖给谁。这样一来，就导致朝廷上下全部都乱了，没有才能的人当上了大官除了危害百姓其他的什么也不会。　　而汉灵帝又是一个非常沉迷于女色的皇帝，这个从他让所有的后宫女子都穿着开裆裤这一点就可以看出来了。灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤，听起来好像不可思议，而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。明朝末年的张献忠让姬妾不穿下衣在室内晃荡，更是青出于蓝而胜于蓝，当然这是后话了。汉灵帝天天都是过着酒醉金迷的日子，经常不理朝政，国家大事基本上都是由宦官决定了。而且汉灵帝还大兴土木，让百姓们都快过不下去日子了，整个国家也渐渐的没落。　　黄巾起义在历史上是非常有名的事件，而黄巾起义的最大爆发点就是汉灵帝的荒淫，汉灵帝作为整个国家的最高统治者，从来没有考虑过民生民计，每天只知道寻欢作乐，百姓当然会站起来推翻他。中平六年，灵帝去世，十四岁的皇子刘辩即位，尊何后为皇太后。何太后临朝称制。何后的兄长大将军何进想诛杀宦官反而被宦官所害，并州牧董卓带兵入洛阳诛杀了宫廷里全部的宦官，废少帝刘辩为弘农王而立王美人生的刘协为皇帝。不久何后与她的母亲舞阳君也被董卓逼迫而死。这时的汉朝实质上已经灭亡，汉献帝刘协成了一个不能左右自己命运的傀儡。一个群雄并起的三国时代拉开了帷幕。

古代最荒淫皇帝：天生痴呆，竟一夜能召30后妃在中国古代，皇帝的寿命普遍较短，这有一个重要原因，就是皇帝们普遍生活放纵。“饮食男女，人之大欲存焉”，凡事都有一个度的问题，一旦过度，就会损害身体健康，被世人所指责的。那么中国史上最荒淫的皇帝是谁呢？“他”是谁呢？此人就是宋度宗赵禥（qí）！说起赵禥，许多或许没听过，他是南宋的第六位皇帝。另外值得一提的是，这个赵禥也是宋朝历史上最傻的皇帝，要知道无论是赵匡胤、赵光义兄弟，还是赵构，那都是非常精明的人，但赵禥的智商实在是有点对不起列祖列宗。赵禥为什么痴呆呢，这事还得从他老爸说起。宋度宗的生父并非是皇帝，而是宋理宗的弟弟荣王赵与芮。按理说身为皇帝的兄弟赵与芮应该是一人之下，万人之上的，但他偏偏有个毛病，有些怕老婆。一次赵与芮的小妾怀孕，正房夫人可不干了，竟然逼着让小妾喝下坠胎药。也许是药量不够，或者是孩子命不该绝，宋度宗就这样出生了。因母亲服过坠胎药，结果导致赵禥先天不足，身体孱弱，手脚发软，很晚才会走路，甚至直到7岁才会张嘴说话，智力水平也差的很多。但更要命的还在后面，当时赵禥的大伯父、宋理宗无子，赵禥成为近支宗室的独苗。1260年，得子无望的宋理宗被迫册立赵禥为皇太子，还派得力人员，担任太子的教育工作，自己也特意抽出时间，对太子耳提面命，结果经常搞的宋理宗龙颜大怒，但又无可奈何。1264年，宋理宗病死，太子赵禥继承皇位，是为宋度宗。当时的南宋内忧外患不断，但宋度宗治国无能，把政事完全推给贾似道，自己躲到宫里享乐。原来宋度宗在当太子的时候，就以好色闻名，当了皇帝后，更加耽于酒色，肆无忌惮。因此史书上留下这么一段记载，“故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十余人。”什么意思呢？就是说古代的时候，按照规矩，每晚侍寝皇帝的后宫妃嫔，第二天早晨都要到合门谢恩，感谢皇帝的召幸，这时候有人就要把召幸的年月，妃嫔的姓名记下来。这样做的目的，我觉得有记录日期，如果一旦妃嫔怀孕，有所依据。但是在宋度宗即位之初，一天早晨竟然30位妃嫔前来谢恩，潜台词不言而喻啊！宋度宗的后宫究竟有多少妃嫔呢？这个问题已经很难得出结论了，不过从他一夜召幸30位妃嫔这件事来看，堪称是史无前例的！ 1274年8月，在酒色中渡过10年岁月的宋度宗走到生命的尽头，时年34岁。17个月后，数十万元军兵临临安城下，南宋君臣被迫出降。

努尔哈赤晚年宫廷惊天丑闻皇太极为直接受益人天命五年(1620年)三月，努尔哈赤府里的两个奴婢为一点小事而吵了起来，双方都不是什么善类，结果争吵愈加激烈。两个久在宫中见多了乌七八糟东西的小丫头，互相指责对方不可告人的隐私，说对方如何“Y荡”，如何与人通奸，却忘了隔墙有耳这句古话，其中一人秦泰指责另一人纳扎与巴克什达海有奸情，证据是她亲眼看到纳扎送给巴克什达海两卷蓝布。这话恰被经过此地的努尔哈赤的庶妃，人称小福晋(即侧妃)的德因查听到，德因查是个唯恐天下不乱的女人，她在宫中多年，却一直没有得到努尔哈赤的宠爱，她听到这个事情，迅速地抓住了它，由此揭开了努尔哈赤晚年扑朔迷离的宫中大案的序幕。　　送人两卷蓝布本不是什么大事情，但纳扎是宫中侍女，所送蓝布必为宫中之物，这已经犯了“不许将宫中之物送与他人”的宫廷大禁，而且纳扎只是一个小小的婢女，她有主子，而她的主子很可能才是真正送礼的人。纳扎的主人必定比德因查的地位高，否则德因查实在没有理由如此卖力地陷害。许多人认为这位史书没有明确记载的主子，应该就是当时的大福晋。德因查跑到努尔哈赤那里添油加醋地一说，努尔哈赤起初不信，但一调查却属实。已经进入暮年的努尔哈赤精力不似当年，他此刻面对明军已经筋疲力尽了，实在不想“后院”起火，于是就把纳扎处死，巴克什达海囚禁，想压下这件事，而不想将更多人牵涉进去。德因查却不想就此罢休，她又跑去努尔哈赤那里，对努尔哈赤说：“大福晋(即努尔哈赤的正妃)曾经两次送饭给大贝勒(即努尔哈赤的二儿子，长子已死)代善，大贝勒收下了它并把它吃了，大福晋也送饭给四贝勒皇太极，四贝勒接受了但没吃，大福晋还一天几次去大贝勒家，经常这样，好像在谋划什么似的。大福晋还经常半夜出宫，没人知道去哪里了。”这一番话听得努尔哈赤目瞪口呆，德因查虽没明白说，但已经是十分明显的暗示，大贝勒代善和他的大福晋关系匪浅，甚至可能有私情，这无疑于晴天霹雳，让努尔哈赤痛彻心肺。他爱如心肝，甚至想把国家交给的儿子居然和他视如珍宝，宠冠六宫的妃子有私情，这次努尔哈赤不仅气愤难当，他更想把两人立刻抓来，大开杀戒。但多年的生活经历，让他冷静自持，他故做镇定地说：“我以前曾对大贝勒代善说过，我死后，要托付他照顾大福晋阿巴亥和三个幼子，大福晋现在这样做，没什么不对的。”　　德因查看努尔哈赤似乎想把这件事又压下去，于是又说：“每当各个贝勒和大臣们在大汗您这里开会时，大福晋阿巴亥总会浓妆艳抹，穿戴上漂亮的珠宝，向大贝勒献媚。”树倒猢狲散，墙倒众人推。朝中那些与阿巴亥有仇的，或与代善平日不合的，或嫉妒两人权势的，纷纷向努尔哈赤暗示代善与阿巴亥有暖昧关系。这让努尔哈赤实在没法咽下这口恶气，但杀死长子褚英之后，步入老年的努尔哈赤实在不想又对儿子开刀，于是他将矛头对准了阿巴亥，他下令对大福晋抄家，并让人检举她的不轨行为。一时之间，关于阿巴亥的各种揭发铺天盖地而来。一下子，大福晋不再是那个美丽贤淑的妻子，而是一个居心不良的恶妇。昔日的聪明成了今日的狡猾，昔日的广结善缘成了今天的拉帮结伙。这些举报让努尔哈赤忍无可忍，胸中的怒心直冲云霄，但看看三个幼子和一个女儿，他的心又软了下来，他说：“这个阿巴亥狡诈虚伪，盗窃成性。人世间所有的坏品质，她都具备了，我送给她珠宝，让她打扮自己，她却不顾我对她的恩情，去勾引其他的人，真是该死极了，但杀了她，我爱如珍宝的三个儿子和一个女儿就会失去母亲，我自幼丧母，我十分了解那种痛苦，孩子们要是生病了，还需要她照顾，但这种品行不良的女人，再也不要和我住在一起，我现在就把他休了!”大福晋被赶出了努尔哈赤的皇宫。子以母贵，阿巴亥倒台，她的三个儿子也就意味着失了势，与努尔哈赤的汗位无缘。同时大贝勒代善也失势，他虽然没有受到惩罚，但他从此失去老父的信任，失去了继位的可能。而告密的德因查并未因此获得努尔哈赤更多的宠爱，她仍然只是一个位卑的小福晋。在这场翻天覆地的宫廷丑闻中，最终获利者却是那个一直未露面的皇太极。他的两个最大的对手就这样从政治高峰处跌落了。　　究竟是怎样的后台，让一个位卑言轻的小福晋有胆量去告当时炙手可热的大福晋和大贝勒，在这场宫廷丑闻中，皇太极究竟扮演了怎样的角色?由于没有更新的资料，这些问题像其他宫廷疑案一样，成了永久的谜案，留给后人以无限的猜测。

溥仪无嗣历史之谜：因年少时与宫女纵欲过度? 溥仪有过5次婚姻，婚姻糊口十分不幸福，对此，外界多有推测。贾精华师长教师费尽周折，终究找到了一本厚厚的溥仪在病院救治的病例。这份上世纪六十年代初的病院诊断书上，清楚地写着：患者溥仪，曾于1962年7月21日，在此作过反省诊断。患者于三十年后任天子时，就有阳痿，不断在求治，疗效欠佳……曾三次成婚，其老婆均未生养。关于进一步的医治方法，北京协和病院的大夫也没能提出新招，只是请求溥仪定期来按压前列腺，服用睾丸激素，热浴……为了让溥仪过上“性福”糊口，周恩来总理还让天下政协特别约请出名老中医施今墨、岳美中、蒲辅周为溥仪作了诊治。天下政协文史办公室副主任张述孔还带着溥仪去找四代家传名医张荣增，后者特别开出两剂药方。 1979年溥仪的最初一个老婆李淑贤在承受贾精华采访时谈起这件事，李淑贤供认由于溥仪没有性才能，的确给两人的伉俪糊口带来搅扰。婚后李淑贤得了神经衰弱，临时失眠。究竟是怎样形成的?溥仪已经向多年的同事沈醉泄漏，十几岁时寺人怕他跑进来，就把比“皇上”大不少的宫女推倒在他床上，偶然两三个宫女在床上教他干好事。他第二天筋疲力尽，见到太阳都是白的。寺人又找来壮阳药让他吃，但难敌凶神恶煞的浩瀚宫女。垂垂地，他对这事没有了兴味。

清朝这几大悬案你知道多少？直到现在都无法解开我国前史悠久，人物很多。既有英雄勇士的慨慷悲歌，又有帝王将相的传奇阅历。而有些故事，就象谜一样触动史学家和大家的爱好，至今仍有很多人为此夜以继日的进行考证和研讨。比如清朝这个朝代，作为中国历史上最后一个朝代，有着很多让人不解的迷案，至今都无法解释，这些迷案，你知道多少呢?　　太后下嫁　　作为清朝入关后的第一位皇太后、太皇太后，身上有着太多的传奇故事，这位太后一生辅佐自己的丈夫、儿子和孙子三个帝王，可以说是对清朝初年的发展有很重要的影响。可是这位太后争议最大的也就是下嫁多尔衮这件事了。多尔衮是皇太极的弟弟，孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按汉人的道德观念来看，是一件不合伦理的事。所以就算确有其事，清代正史也不会有记载。但野史关于这方面的记录很多。如张煌言的《建夷宫词》之一有云：“上寿称为和卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，当然，野史未必可信。有可能太后为了自己的儿子下嫁给多尔衮也不是不可能的，而且这个也是当时女真的习俗，弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制，总之这件事并没有历史考证。顺治出家　　母亲的悬案还没有搞清楚呢，她的儿子又给人们留下了一个悬案。大家都知道顺治皇帝是历史上痴情的皇帝，跟他的父亲皇太极一样，此生挚爱一个女人，而这个女人就是董鄂氏，有的人以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。据说董鄂妃曾是顺治弟弟的福晋，在进宫伺候皇太后时见到了顺治帝，两人一见钟情。可是这个皇贵妃却是薄命之人，顺治十七年出天花病逝了，顺治皇帝伤心欲绝，一则说他是因为董鄂妃死，伤心欲绝，也患上了天花，病死了，还有一个说法是顺治皇帝在董鄂妃死后，万念俱灰，一下出家当和尚了，但是顺治的陵墓中有三个骨灰坛，有可能他真的是死于天花。　　雍正被刺　　雍正皇帝可以说给我们留下的谜团真的不少，比如他的登基，现在还在被人们谈论，今天我们说的是他死后留下的迷案，世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，这一说法究竟可信吗?说来话长，它起因于雍正七年曾静、张熙一案。张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先举义，没有成功，罪连吕留良。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。如果按照这个说法，那么雍正皇帝的陵墓中，皇帝尸骨应该是没有头颅的，这个谁也没有办法知道，也许只有打开雍正皇帝的陵墓，亲眼看过才能知道真相。　　乾隆身世　　我相信大家可能在很多的节目当中都说乾隆皇帝并不是崇庆皇太后的亲生儿子，弘历的亲身母亲是一个汉女，而且在《甄嬛传》中，更说弘历是宫女李金桂的儿子，还有的说这个孩子就是当年雍正皇帝换的陈家的儿子。但是血统历来为儒家人伦所重视，在封建社会由是，以堂堂皇家之尊，不可能与普通臣民交换儿子，以致乱了皇家血统，因此，弘历身世之谜可以确切地说子虚乌有。有学者认为，雍正的继位很大程度原因是因为弘历的关系，是康熙看好弘历，才给雍正做皇帝。

这些“无字碑”竟是明朝皇帝们给后人留下的半个笑话无字碑其实就是没有刻墓志铭的碑，历史上第一块无字碑来自武则天，据说是功过自有后人评的意思，所以自己不刻自己的功过。但是明十三陵中也有无字碑，这是怎么回事呢?　　明十三陵是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。明十三陵有一个怪现象，这就是除思陵外，明十三陵中的其他十二陵虽然都是明朝时建造的，但是每座陵都有一座当时没有镌刻文字的石碑，人们称之为“无字碑”。这是怎么回事呢?难道都是效仿唐代的武则天，功过都让后人来评说吗?奇怪的是真正的原因连历史文献都没有详细的记载。唯徐乾学《读礼通考》载，唐乾陵有大碑，无一字，不知何谓?而明诸陵效之，竟以为例，实不可解也。”　　其实，最早的时候明十三陵中的献、景、裕、茂、泰、康六陵陵前原来没有神功圣德碑及碑亭，长陵第一进院落内也没有圣绩碑及碑亭。按照明朝从朱棣留下的传统，墓碑上的墓志铭都是出自嗣帝之笔。但是到了明世宗朱厚熜这里就难了，世宗不是嫡传的皇帝，他做了皇帝后把自己的父亲兴献王坟升格为显陵，在显陵陵前建造睿功圣德碑亭，其睿功圣德碑的碑文就是世宗亲自撰写的。　　但是，当他要给新建的献、景、裕、茂、泰、康六陵填写墓志铭时，问题就来了，仁宗朱高炽撰写的长陵碑文水平实在是太高了，将明成祖一生的“功德”推崇到了极点。世宗要撰写出在颂词的水平上超出仁宗的碑文来实在是太难了。再加上皇帝每天要做的事情实在太多了，撰写碑文的事情也就搁置下来了。七陵碑文，世宗由想写而未写，确有力不从心的原因。既然七陵石碑都是无字的，后来的永、昭、定、庆、德五陵遂沿用以为制，均在陵前建造了无字的神功圣德碑和碑亭，也就造成了明朝十三陵中的十二陵均有一通“无字碑”的出现。　　这样看来，无字碑的无字其实就是因为皇帝文采不够好，时间又不够，所以写不出来，就像小学生写作文凑不够字数，干脆就不写了。无字碑在武则天那里是为了显示高风亮节，到了朱家这里则成了半个笑话了。

战神吕布单挑谁都不放眼里但为何偏偏怕他? 三国时期，英雄豪杰辈出，不仅有曹操、刘备、孙权这些独霸一方的风云人物，在他们的手下更是猛将如云，演绎了一个时代的精彩。如果单论武艺的话，吕布绝对是三国时代里的最强者，毕竟“人中吕布，马中赤兔”这句话不假。在虎牢关的时候，刘备、关羽、张飞三兄弟一起上，结果也没能拿下吕布，可见吕布的战斗力是有多强。不过，就算勇猛如吕布，也有害怕的人，那么这个人是谁？他就是张飞，为什么吕布会害怕张飞呢？首先，吕布和张飞的第一次交手，那是在虎牢关，吕布一人把十八路诸侯里的那些武将打得屁**流，在万军丛中如入无人之境。不过张飞可不服：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”张飞出场就在气势上压倒了吕布，让吕布觉得自己做人确实有问题。其次，张飞和吕布大战了三十几个回合，结果胜负未分，这让吕布认识到张飞的实力不弱，至少和自己有得一拼，而且张飞是那种不要命的打法，吕布并不想和张飞同归于尽，他还想留着小命享受荣华富贵，吕布就怕张飞这种一上来就拼命的人。最后，吕布是一个背信弃义的小人，而张飞最重义气，张飞爱揭吕布的短，提及吕布不堪回首的过去，这让吕布恨得直咬牙，可最终却拿张飞没办法。在吕布的内心深处，也许张飞这样义气深重的人，往往让吕布深深感到害怕。

诸葛亮没有腿疾，那他指挥打仗时为何都要坐轮椅? 说起中国古代的智者，诸葛亮的大名在民间绝对可以占据前三位。诸葛亮，出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），早年随叔父诸葛玄到荆州投奔刘表。诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中过起了读书耕种的闲适生活。后刘备三顾茅庐请其出山，辅佐刘备建立蜀汉，是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮而在罗贯中的《三国演义》中，诸葛亮更是被塑造成为一个十全十美的神话式的人物。诸葛亮不仅治国有方，而且能未卜先知，料敌先机，胸中满是锦囊妙计，上知天文，下知地理，运筹帷幄，决胜千里之外。每逢战事，诸葛先生必亲临战场指挥。在《三国演义》中，诸葛亮出征的标准形象不是跃马横枪，而是稳坐轮椅、羽扇纶巾，一副飘然仙气。诸葛亮那么问题来了，四肢健全的诸葛亮每次出征为何要选择轮椅作为代步工具，这其中有什么玄机呢？一种比较玄幻的说法是，孙膑和诸葛亮都是姜子牙转世。在孙膑之时，因为膝盖被剜去，不能走路。后来孙膑成为齐国军师，打仗的时候，就是坐着轮椅打仗的。所以有人认为这个习惯也遗传给后世的诸葛亮了。诸葛亮另外一种认为诸葛亮文士出身，未习武事，不惯乘马，而他本人又不得已经常随军征战，小四轮车比较适合出行各种地形，是以诸葛亮常用四轮车代步，不是他喜欢，而是不得已。有人认为，诸葛亮乘坐的不是我们在影视剧中所见到的那种两个轮子的轮椅，而应该称为四轮车，应该是一种古时候的战车。古代战车中国古代的战车是以马为动力，一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱)，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人负责驾车称为“御者”，左边一人负责远距离射击称为“射”或“多射”，右边一人负责近距离的短兵格斗称为“戎右”。秦汉以前，战车一直是中国军队的主要装备，车战是主要作战方式。大约到汉武帝年间(公元前140~前87)，汉王朝的军队为了与匈奴进行持续的战争，发展了大量骑兵部队，此后，战车在战场上便逐渐消失。诸葛亮相较而言，诸葛亮所乘坐的“车子”也不是传统意义上的战车，而应是一种被改良过的战备“指挥车”，而改良者正是诸葛亮。前文我们说过，诸葛亮本身就是一个发明家，除了自己的“指挥车”外，他还发明了著名的“木牛”“流马”，直到现在还有人试图还原当年诸葛亮的“木牛”“流马”。诸葛亮诸葛亮乘坐战车指挥打仗，具有很强的象征意义，那就是鼓舞军心——我就稳坐于你们身后，和你们共进退！士兵和军官看到军师都坐在后方为自己鼓劲，自然也就有了杀敌的勇气和取得胜利的信心。作战的时候也更加更加勇猛。