疯舞夕阳 疯舞夕阳
关注数: 0 粉丝数: 3 发帖数: 6,108 关注贴吧数: 11
“酷毙”男人的AB座标(图)   男人可不必是靓仔。如果你以为戴副墨镜叼支雪茄烟,或者系条领带拎个皮包就是时尚,那么你可以和中学生或者保险推销员一起去蹦迪了———太浮躁,那是扮酷的小弟弟们勾肩搭背或者为了30%的提成疲于奔命时的形象。而一个时尚的男人,一个引领潮流的男人,他的标志性展示完全出乎意料。  着装  人靠衣装马靠金鞍。“酷毙”男人的着装绝对不是“仅此一件”的所谓极品,当然也不会是10元一件的地摊货。华伦天奴的V形标志不仅是品牌,而且也代表了时尚男人们的轻松华丽,还有那么一点点的浪漫情怀。  头发与泡吧   下巴上有没有胡子都在其次,“酷毙”男人的外形集中表现在头发上。如果现在还扎条辫子或者长发披肩,一定有人骂你:“唱摇滚的吧!”但是三七开的偏分太嫩,剃成秃瓢太傻,只有剪成板儿寸了。寸头精神,而且无论在什么场合都不会尴尬,配T恤活泼,穿西装老成。  “吧”是现在很流行的词,陶吧、书吧、布吧等等,但那是小资情调的会所,男人当然要去酒吧。泡吧不光是消遣,如果天天酩酊大醉那是酒鬼,只有泡出点商战信息,或者泡出“吧文化”才够“酷”,可别让调酒师把你当成土老帽。  幸福单身  要想三天两头泡吧,还得有一个先决条件:那就是单身。如果30岁还没结婚,前些年准是困难户;而现在,30岁的单身男人可是香饽饽。成熟稳健,女孩子喜欢;经验老到没有家庭拖累,老板喜欢;深更半夜随叫随到,朋友喜欢。  一个“酷毙”的30岁的未婚男人,当然应该有自己的私密空间,所以贷款买房,并且是那种只有一居室带露台的单身公寓。一个酷男也应该是一个信誉良好的人,因此花明天的钱圆今天的梦就易如反掌。  WAP的“酷毙”方式  网虫如今也不算什么稀有动物了,Wap才是酷的方式。那些老掉牙的爱立信788、摩托罗拉L2000早该换成天拓6188或者是35181了。只有无线上网,才能随时随地传信息,而手里攥着互联网,世界也尽在掌握中。“呼机手机商务通,一个都不能少”。现在如果还有人把什么快译通当成自己的小脑,也土得掉渣了。能在谈判桌上打开你的掌上电脑,那么你的公司立刻会树起年轻奋进的成功形象。   音乐与车  到现在还没开过车的男人也不能算是“酷毙”,而且还得看开什么车。造型华丽的轿车要么太肃穆,要么太纤弱,只有四轮驱动的Jeep最酷。无论是丰田、三菱还是切诺基,哪怕是北京2020,只要马力够强劲,戈壁草原都能跑就成。  夜幕降临的时候,“酷毙”男人千万不要去掺和什么露天音乐会,混迹于一堆人群里,听到的也是噪音。很多年前借个望远镜去看老外“抡大白萝卜”曾经是有权人的专利,而如今去看芭蕾却是酷男不可缺少的必修课,惟一需要克制的是,别让鼾声打扰了邻座。   参加Party或看演出,洒点香水也是“酷毙”男人的标志。但是Chanel、Dior这些大的品牌是为贵妇人们准备的,男人的香水得靠去慢慢发掘,皮革味烟草味是首选。  当然,作为一个酷男,最重要的一点是无论面对什么人都不要谈所谓的时尚。如果此时你的手边恰好还有一本《格调》,那也赶快丢到垃圾桶里去吧。把时尚的标签贴得到处都是,无疑是严重的失败。
男生必玩的十大游戏   1、追求——《暗黑破坏神》   暴雪的力作,游戏界的不朽丰碑,开创了即时联机RPG的崭新时代,令后世之作纷纷效仿。而《暗黑》之中最为经典且最被人所津津乐道的便是——极品的装备。   在浩如烟海的装备库中,玩家几乎不可能在短时间内打出最令自己满意的极品。玩家孜孜不倦的杀怪正是为了期盼着某个时刻掉出一件暗金或者绿色的装备,那便是游戏生活中最美妙的时刻。因此,这令这个游戏的重复可玩性产生了质的飞跃。于是,著名的BOSS孟菲斯托成为玩家竞相屠宰的羔羊,在他们眼中,小孟就是来赠送礼品的可爱小猪。   正是玩家对极品装备的追求给予了他们无尽的动力,执着地坚持着不得到最好的东西誓不罢休。   人一生若是没有追求,那么等待他的将是碌碌无为。   2、挑战——《拳皇》   没有直面对方挑战的勇气,就不可能有成就大业的魄力。   《拳皇》以摧枯拉朽之势席卷了整个格斗游戏界,每年《拳皇》推出新作之时便是全世界格斗玩家狂欢的节日。玩家在连击中找到绝妙的爽快感,在充满魄力的必杀技中找到了异常的震撼。   而乐趣的最高境界则是寻找独孤求败般的强大。要达到这一点,你必须脱离天天蹂躏NPC的自我陶醉感,寻找真正的人作为对手。只有不断的遇到强敌,才会使你产生最强的钻研动力。当你和对手控着自己的人物在屏幕上厮杀的时候,尤其是在重要的场合,几十上百双眼睛看着这场战斗的时候,那种竞争的压力会把你的神经绷紧,即使对方是自己的好友,被人在众目睽睽之下打倒在地,其滋味不可能是好受的。   你如果要想变得更强,就必须不断的寻找挑战,更要挑战强者。   当你面临强大的竞争压力而毫无惧色的时候,你就已经成功了一半。   3、把握——《魔兽争霸》   即时战略一直以来是广大玩家最为喜欢的类型之一。男生大都喜欢这种战争游戏的运筹帷幄和协作爽快感。而《魔兽争霸3》更是继承了同门师兄《星际争霸》的真髓,把这种运筹帷幄和协作爽快感推向了一个新的极致。   在整个游戏过程中,你的帝国就在你的手中。它的发展完全依赖于你的把握——把握住大局的掌控,把握住资源的采集,把握住兵种的搭配,把握住英雄的行动……   真正的高手会懂得:不打没有把握的仗,不建没有把握的矿。知己知彼方能百战百胜。   这一切都依赖与对整个战局的把握。   一个优秀的男子汉,必定会懂得:不做没有把握的事情。   4、专注——《CS》   世界上没有任何一个游戏比CS更需要专注的了。当你进入CS的世界,你需要忘记你现实中是谁。你需要记住的是:你现在是一个反恐特警或者一个恐怖分子。你面临的是:会对你毫不留情的射来无情的子弹让你顷刻间倒在血泊中,在你面前只有两条路可走:生或者死。   尤其是在重要的比赛中,你更需要投入120%的专注。   在0.01秒之间,那一瞬间的反应可能就是决定你生死的关键。你没有超过3秒的休闲时间,你必须全神贯注的投入到游戏之中,你的精神高度紧张。   而正是这种专注,造就了一代令千万CS迷们崇拜的天王人物。“狙神访华”之类的新闻更让这些为CS而专注的职业玩家站在了社会的高端。   如果你想成为一个优秀的男子汉,那么就必须在重要的事情上专注。   5、谋略——《英雄无敌》   天才与庸才的重要区别就在于谋略。无论是在大事还是在小事上,都有着相对更为有效的方法。   在风靡全球的《英雄无敌》之中,你是位王者,一位统领一个国家的最高领袖。这个国家的政治,经济,军事等等领域均在你的掌握之中。无论在哪个领域,都需要谋略的支配。如果凡事你只知道按部就班,而不知道择优选取,那么帝国在你手中终将是一个平庸小国。更何况,你正身处战乱的年代,你需要明确在你发展的同时,你的敌国也在不断发展。
香水流派   你知道吗,就像艺术领域中有流派之分,香水也有不同的流派。随着香精香料工艺的发展,香水形成了自然派、真实派、印象派、表现派等不同流派。       自然派        18世纪以前,合成香料尚未出现,这一阶段的香水均属于自然派。其原料构成是纯天然的植物和动物提取物,其代表产品是1710年诞生的著名的“古龙水”(EaudeCologne),至今仍风行不衰。       真实派       18世纪以后,合成香料出现。香水中多采用天然香料与合成香料进行调香,其香气强调与天然香气接近,以赋予香水天然而成的真实感。       这一派别的代表产品为1902年法国的Roger(Gallet公司生产的“VeraViolette”香水,它是由合成紫罗兰酮调配而成。       印象派       以自己对现实中的某种印象为主题而创造出的香气,其创意是主创人对当时、当地某种自然香气的复制,它蕴涵了许多的人文(主观)气息,由其命名可见一斑:如“五月初的香水”,表示的是五月初的紫丁香鲜花香气;又如“我家的香豌豆”香水,指的是“我家”当时(气候、温度情况下)的香豌豆的香气。       表现派       第一次世界大战后,调香师更强调香水的香气主题及感情色彩,不但从大自然中得到广泛的香气题材,而且从实际印象出发充分发挥想象力,表现事物、记忆、感情。如“香奈尔五号”(ChanelNo.5,1921年生产),“惊奇”(Shocking,1935年生产),“我的印记”(MaGriffe,1944年生产)。从近期的调香创造来看,偏于“表现派”和“真实派”的融合,打开香水瓶人们宛如在花丛中散步,香气极为优雅、接近天然花香,给人无限遐想,与人们追求华美、自然、个性浑为一体。
刘小枫:悲壮的还乡 ————读荷尔德林 只要良善、纯真尚与人心同在, 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知? 神如苍天彰明较著? 我宁可信奉后者。 神本是人之尺规。 劬劳功烈,然而人诗意地 栖居在大地上。   ――荷尔德林  高古的哲学诗人荷尔德林,是浪漫派的先驱。但为什么我要把它放在最后来叙述?这首先当然是由于他早年忧郁成病,没有更多地参予浪漫派运动。在当时和直到本世纪初,都不被人重视。但更重要的是,他更深刻地预感到现代人的处境和现代人应该趋往的未来,他刚步入中年,就患了精神病,这只能理解为他那颗高古的心灵绝对无法在一个失去了神性的世界中栖居的缘故。病魔反而保护他不受沉浊世态的浸渍,⑴而潜心于自己的神灵之乡。  本世纪初,狄尔泰以及新浪漫派诗群(盖奥尔格、里尔克、特拉克尔)重新发现了他。于是,他与陀斯妥耶夫斯基、克尔凯戈尔、尼采同被视为四颗耀眼的明星。狄尔泰说,荷尔德林有如人的尊严、人性的纯粹与和谐的理想的化身。他对宇宙的美与和谐极富充满诗意的激情,他那纯洁的心灵奉献给了万物的神性根基。  “他从不间断热情地倾听自己内心里和自然中那使他与神性的幽秘同在的声音,神性的幽秘在万物中沉睡,所以,他预先得知许多未来的可能性:人类更高的形象、德国民族未来的英雄事业、生活的崭新的美,即那在我们身上实现神的本性的意志的美,表达那难以言说地围绕着我们的生命本身的永恒节律的诗。”⑵盖奥尔格称他为德国民族的“伟大预言家”,是未来一代诗人之父,是“语言的青春再生之力,因而也是心灵的青春再生之力”。诗人哲学家海德格尔更是一片倾心:“荷尔德林的诗作受诗的天命的召唤身不由己地表达出诗的本质。对我们来说,荷尔德林是真资格意义上的诗人之诗人”。⑶“我的思想和荷尔德林的诗处于一种非此不可的关系”。⑷ 哲学诗人荷尔德林究竟唱出了什么?如此令人神往? 首先,他怀着沉重的心情唱出的是,人离弃了神灵,离弃了那给人类行为以力量和高尚,给痛苦带来欢乐,以默默柔情沉醉城市和家庭,以友谊温暖同胞的神灵,离弃了充满神性的自然。从此,人畏惧死亡,为维持牡蛎般的生活而甘受一切耻辱。在《莱茵颂》中,他唱出忧悒之歌:   ……阿尔卑斯山峦鬼斧神工,   那是远古传说中天使的城寨,   但何处是人类     莫测高深的归宿? 人离开了神灵,就像离开了自己的家乡,陷入无家可归的状态;有如孩儿失去了母亲,一个人失去了自己的家人、情人,失去了自己的恋人,那是一种何等令人若有所失的痛苦!“我像无家可归的盲目的俄底甫斯,……而我的遭遇却是多么不同啊!这些人从古以来就是蛮子,在从事辛勤的劳动,科学,甚至有了宗教后变得格外野蛮,他们不可能感到神性的感情,由于腐入骨髓也享受不到优美女神的礼物……”⑸他深深感到,在德国,只看得见手艺人、思想家、教士,却看不见人。每一个个体被困窘在一种专业范围内,而在这个范围内根本不能叫灵魂生存。“在这个民族里,没有任何神圣的东西是不被亵渎的,不被贬为可怜的随随便便使用的东西的”。⑹现代人的无家可归感,就是由于技术把人从大地分离开,把神性感逐出了人的心房,冷冰冰的金属环境取代了天地人神的四重结构的天地。“要是有谁看到你们的诗人,看到你们的艺术家以及所有那些还在尊重神灵、喜爱和保育美好事物的人,就会伤心。这些好人们!他们生活在这个世界上,就像是异乡人在自己的家里一样,……。⑺
安徒生:关于诗歌形式的争论及写作 凌丁摘抄自《安徒生自传》 在哥本哈根的社交界,人们都不愿意谈论政治。用一位舞台明星的话说,“政治就是一头猎狗,它能吞食高尚而美好的东西。”在哥本哈根,这种观点很流行,贵族也好,一般老百姓也好,只要是希望生活平静安逸的人,都同意这种见解。文学界的许多人士也持这种观点,对于他们来说,他们更关心文学小圈子里的问题,比如他们一直就对诗歌来源的问题争执不休。有一种观点认为,到大自然中去陶冶性情,获得灵感对诗人来说是最为重要的;另一种观点认为,只有打下扎实的学识功底,从中建立理性的敏锐感才是最重要的。……由此还引起一场关于形式和内容的争论,有人就问:在形式上那么细致入微的追逐有什么必要吗?类似问题的激烈争论,在报纸上,在所谓的上流社会聚会的场所都能看到。 “不用说,没有比形式更为重要的了!”拥护海伯格的一位青年律师断定说。“看一看那美丽的雕塑,您就会明白的。大自然赐给雕塑家的粗糙材料,经过他精雕细刻,变成了什么样子!诗歌也是这样,它要求创作者有着丰富的想象力,敏锐的才思,而且观察力细致思维缜密,……” “可是英格曼说过,真正的诗人应该原离尘嚣而独自生活,倾听内心深处的声音。他的思想更多地倾向于上帝。我们的这个世界到处都是罪恶,保持这种思想是非常可贵和有意义的!”一位受尊敬的牧师反驳他说。 争论的双方各有一套理论,但他们对于平民大众是怎么看待这些问题的,却是毫不关心。 海伯格坚持认为,被挑选的几个内行和鉴赏家就是作家主要的针对对象。我对此极不赞同,而且我也不认为诗人应该在形式上进行精雕细刻,这不是诗人最主要的使命。我对形式问题的看法可以归结为一句:“越朴素越好!” “您之所以会这样认为,是因为您没有扎实的学问的底子,没有真正研究过典范作品,您自己对形式简直就是一窍不通!”人们反驳说,还用我诗作中的错误和不适之处作为例证。 “可是,民歌的朴素曲调不是也很美吗?难道朴素的菊花和雪莲就不如华丽的天竺牡丹和郁金香赏心悦目?再说,我倒想知道,那种没有一点味道,一点也不香,而只是样子奇异精巧的馅饼,你们喜不喜欢吃?” “不,安徒生,亲爱的,您别见怪,我还是要直率地对您说:不要谈论那样复杂的事。最好还是听听有学问的人的意见,您就不要多嘴吧!……” 关于高贵家庭成员的性格特征 在这个高贵家庭的每一个成员身上,都有一个重要的性格特征,那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有体会,后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家,这家人意见很一致——有一天还在半夜里,他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样喔喔啼叫起来,他们觉得这就天亮了,不管时钟上指的是什么时刻。”这是一些中庸之辈——才能中庸而教养适当,实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦,女人婚姻美满。他们生活得舒适安逸,没有急剧的变化,没有危险的外境,没有强烈的感情。 关于写作 我要是按照他们的劝告和指示去做,我就会成为和他们同一模式的人。那时侯所谓的批评家就可以心满意足了,可是,我的所有作品就没有一行是我自己的了,没有任何独创性了。不,我既不能“像奥伦什拉杰尔那样”,也不能“像海伯格那样”来写作。我要“像安徒生那样”去写作!这样做又有什么不好呢?
《成长的烦恼》全剧情列表 1)出师受挫:麦琪在家呆了15年后开始外出工作了。杰生同意迈克去流汗舞厅,希望迈克在获得更多自由的同时担负起相应的责任,可迈克当天就撞坏了警车进了班房,杰生非常生气,对满柜的衣服生气。(2)虚幻的情人:打扮的像阿非一样的丽莎来家里找迈克,她非常开放,迈克最终抵制住了诱惑。(3)超级父亲:开萝想和一个男孩好,将心思只和杰生交流,麦琪非常嫉妒,杰生巧妙开导。(4)摇滚音乐会:杰生和迈克一起去听了摇滚音乐会却受到同学们的嘲笑(头2分钟歌曲没有录下来)(5)惊险车技:迈克去野营,可违反父母的规定逞能开摩托摔伤了屁股,回家后又不敢说出真相。开萝尔花钱向本买梦,写一篇报告。(6)作文应聘:卡萝尔为参加一家学生报纸而招聘绞尽脑汁写了篇应聘文章,麦琪善意地批评了卡萝的文风,卡萝最终辞了到手的工作(7)标准测试:迈克在一次智商测验中只考了27分,属于低能儿(8)梦魂萦绕:给全家带来的鲍勃舅舅在杰生家里去世了,迈克总觉的他还生活在自己身边(9)周末虚惊:杰生和麦琪周末去渡假,可往家里打电话没人接,他们做飞机赶回家却被警察当成了贼(10)生活的涟漪:本要创造吉尼斯记录,迈克要学空手道,杰生和麦琪在做一项夫妻是否协调的调查(11)醋海微澜(011):(12)想入非非:原来的邻居杰佛暂住在杰生家,他英俊潇洒,卡萝对他心生好感(13)圣诞故事:圣诞夜,杰生的病人沃尔特却来到家里要自杀(14)第一滴血(1):本在受到冰球队教练不公正的待遇,杰生与教练评理时两人却打了起来(15)冒充风雅(2):迈克花钱向卡萝买了一首新象征派的诗去讨好新来的漂亮女生朱丽娅(16)家庭建设:卡萝和同学瑞西合作的作业韪目是家庭建设,他们要模拟成夫妻搞一个家庭预算(17)生日礼物:本借用慈善捐款的名义到邻居家筹款给杰生买了一个贵重的生日礼物(18)家长的名誉:有人认为杰生和麦琪没有资格指导学生的舞会,他们要证明自己维护荣誉(19)结婚纪念日(4):麦琪和杰生的结婚周年日里孩子们集体外出为他们提供相聚的条件,麦琪飞到华盛顿采访又飞回来,发现杰生为见好已经去了华盛顿(20)名誉问题(5):迈克历史考试全班第一,杜威特老师从他的鞋底发现他有作弊嫌疑,事关名誉,迈克坚决否认,杰生夫妇被叫到学校。
豪迈率性说黄沾 —— 怀念2 香港著名填词人,作家兼主持黄沾(James WONG Jim),于11月24日凌晨4时46分因肺癌恶化引致肺炎,经抢救后不治,与世长辞,享年63岁,原名黄湛森的沾叔,于41年在广州出生,49年来港,曾与著名已故影星李小龙就读喇沙中学,63年毕业于香港大学。沾叔15岁开始参与电影配乐及唱片录音的工作,当时的乐队以菲律宾乐师为主:‘我的口琴技术一流,而且我第一次看的谱我就能准确且有情感地演绎出来,当时菲律宾乐师收17元一小时,我收25元一小时,是独奏乐师的价钱。’自此,沾叔一直没有离开过音乐,更没有全身投入音乐界或演艺界,他自言是个商业人,一直以广告为正职,艺术只是一种爱好,对沾叔而言,艺术需要‘真’及‘美’,但他从来不当自己是艺术家。  黄沾一生大起大落,无论在经济上或感情上都是,但他不讳然,就是在最失意的日子中,他也不可一日无音乐,不论是听、唱、弹,或就是想想也是好的。黄沾的家总有一部钢琴,让他随时坐在琴前弹奏大半天,他睡觉前总爱开着音乐才能入睡!  50岁才全身投入艺海的沾叔,做过电视、电影、网站、文字媒体等工作,自言从来一身不会兼顾少于三职,于两年前又跑回母校香港大学攻读博士课程,研究香港粤语流行歌曲和流行文学,61岁的沾叔,活力超凡,终于成功取得博士学位!
1 下一页