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这是我写的杂文 九月初三晚上十一点我上床后睡了一觉,做了一个梦: 我因吃不了家里的硬粟米粥,回到上大学时的A城。 到了A城我想去吃饭,发现坐车需要七块,而吃饭也就六块。于是我去郊区打工,郊区极破,我老大远搬东西结果只给二块工资,我把那二块给了别人,辞了工作。我决定去郊外旅游。 这里所有的道路都经过了规划,看上去都一样,路上只有我一个人。我先到了一家,打算吃一顿农家自助餐,从这家不知那个屋传来一个人唱歌的声音。我在院里四处叫人,却没有回应,只听见那唱歌声音时有时无,我四下窥视,院里有一处已经建好没有装饰的混凝土宅屋,我进到那屋,突然发现屋里站着一个古装紫衣中年男子,在那里一动不动,我吓得啊的一声大叫,差点晕过去。我壮壮胆过去,发现旁边有一个垃圾堆,全是外套衣服,我定下神想了想,猜这一定是设的圈套,先把人吓昏,然后拿钱。于是我上去把那古装人推到,走了。路很乱,走着走着不知走到哪里,我遇到一个人在推东西,我很高兴,因为我终于看到人了。我帮助那人推,那人为表示感谢我,请我去他家,于是我去了。到了他家后,我发现他眼神不对,仿佛要算计我。我趁他不备,慌张逃走。 我想要回去,因为这里全部是诈骗,可我几乎迷路,因为这里的建筑和路都是经过规划全部都一样。我只能凭借来时转弯的方向试着找路,有时一条很隐蔽的小路连通着两个截然不同的场景,场景里的人过着天壤之别的生活,这时我只要过去和他们打一下招呼,足可以下他们一大跳,可我只想找到我回去的路。终于我回到了那家旅游公司的商业大厦,发现那公司里的路跟迷宫似的一不留神我进到女生宿舍,我匆忙离开,终于到了大厅,可那女生宿舍长还是追下来,和我索要精神赔偿五十元,我只有五元给了她。我遇到了一个同学,我向同学诉苦,说A城到处诈骗,可那同学说不是,我怀疑那同学一定也参与了诈骗或是与那女宿舍长一起分了肥。 我开始猜疑为什么A城所有的地方建的都跟迷宫一样,大概就是为诈骗创造条件。A城里的人们似乎就是以诈骗为生,除了我好像从来没有人为诈骗而抱怨,我独自面对着人性的黑暗。不久我就离开了A城。
安史之乱新解 安史之乱是中国历史的一次具有划时代意义的战争,中国史家多把其看成一场叛乱,对安禄山、史思明归为罪人,称此场战争属非正义,不得人心的。然而为什么这场非正义战争打了长达八年,而且最后竟然以与叛军议和而告终? 天宝年间,土地兼并,朝政败坏,上有贤者不得仕途,流离于四方,下有无土流民逃难于边境,谋求生计。社会风气极其败坏,贪图享乐,巧言物色,人们不知道荣耻何在,只知贫富所在。边将安禄山以兄弟之名聚各民族流民于自己帐下,生死相依,荣辱与共,北方各族人私下称安禄山为天可汗,天宝末年,安禄山已拥兵十五万,汉族人占大多数,手下谋士如高尚、严庄也都为当时不济汉士,其军事力量三分于天下。 天宝十四载十一月初九,安禄山经过充分的准备,终于以讨伐杨国忠的名义起兵十五万,号称二十万起兵反唐。安禄山叛乱的消息经过七天才到达长安,唐明皇匆忙布置抗敌,唐明皇长达四十二年的承平君主生涯结束了。 安禄山自十一月九日从幽州发兵,连续攻克并州、常山,占领北都太原,接着又攻克邯郸、相州,十二月初三抵达黄河滑州府北岸,一夜之间冲过黄河占领了滑州府。十二月初十进攻东都洛阳,冯常卿大败溃逃,十二月十三洛阳被攻陷。 安禄山和他的汉臣胡将们雄纠纠气昂昂地跨进大唐东都宫殿。安禄山登堂大笑道:“我等铁骑十五万,直捣中原,只用了三十四天的时间就夺取了东都,真乃天助我也!我命尔等夺取潼关,直取西京,不得有误!”高尚附和道:“大王今日率我等登神州,当取代李唐,千秋万代,执掌天下。”安庆绪道:“李唐朝臣,君臣无道,父王理应登大宝,以顺天意。”“天意不可违,人心不可逆啊!”“父王,此言极是。” 天宝十五载正月初一,安禄山在洛阳自称雄武皇帝,国号燕,改元圣武。高尚道:“让我等恭祝大燕初皇帝陛下万岁万岁万万岁!”群臣叩拜。安禄山答:“众卿平身。哈哈哈哈……有人说咱们胡人永远做不了汉人的皇帝,你们知道这是谁说的吗?这就是那杨贵妃的三姐虢国夫人杨玉瑶跟我睡觉的时候说的。”话毕,安禄山与他的臣下满堂狼讪鬼笑。安禄山又道:“其实呀,他们汉人就是这么看的,他们汉人算什么东西,他们汉人就只知道整天在宫里瞎钻挤。今天,我,安禄山,朕,一个杂种,一个专门跟野兽打交道的胡人,开天辟地头一遭登上了中原皇帝的宝座!哈哈哈……大唐天下从此就是朕的啦!哈哈哈……” 唐朝前期,平突厥,征高丽,战西域,推行均田制,使天下归心,共尊为天可汗。然安禄山原本是一营州杂胡,没有徐茂公运筹帷幄的才能,也没有秦叔宝的武略,更没有像魏征那样的忠直。当时统治者满足于天朝财政的丰足,骄奢淫逸,不关心民间疾苦,不体察社会贫富对立的危机,喜欢听一些奉承当朝的和谐话语。文人骚客喜欢游山玩水吟诗作对,普通百姓也同样会顾及自己的家,为什么剥削穷人时辎铢必较,而挥霍的时候用之如泥沙。使天下人不能言也不怒,竞相攀逐,自相堕落,不知大义廉耻。安禄山就是善于这种政治卖萌讨得了统治者的信赖,背地里却到处收买人心。胡兵一起,南下千里,长驱直入,如入无人之境,军府州县或败或降,中原汉人同族各事其主而相残,大唐宗庙竟被百姓骑驴上殿,何也?贫富不均,骄奢自大,而天下人心失也。 使唐朝中衰的不是安禄山,而是唐朝统治者自己,如果唐朝统治者能继续推行均田制,不追求国势虚大的话,那么安史之乱可能不会发生。唐朝当时不具备这样的见识,而今人衰之,今人衰之而不鉴之,亦使后人复哀今人矣!
汉代生活水准 下面这段话,选自公元1世纪中国汉代的一篇散文,它是当时古典文明国家中广大农民贫困处境的典型而又真实的写照:   赌客偶然遇见一位正在除草的农夫,只见他头戴草帽,手拿一把锄头,脸膛黑黝黝的,手脚布满了老茧,皮肤粗糙如树皮,双脚笨拙象熊掌,蹲在田里,汗水淋淋滴在泥土上。赌客便对他说:“炎暑盛夏,你却在耕田种地,瞧你背后满身汗碱。   你双腿象烧焦的树桩,皮肤犹如皮革,就是鞋锥也戳不进;你步履蹒跚,腿脚畸形且疼痛。说你是树木吧,你的身体和四肢却能动,说你是禽兽吧,你分明生就一张人脸。生来如此卑贱,真是命苦啊!”   我们不妨将人民大众这种艰难贫困的生活,与下文中所描写的富人的优裕生活作一番比较,此文根据汉代一份资料改编而成:   富贵人家住着高楼,房屋梁椽交错,梁椽经过精雕细刻,外表装饰富丽堂皇。   ……内室寝床选用头等木材精制而成;华美绣幅悬挂窗前;片片屏风相互交搭,以保幽静。质地优良的绫罗绸缎大批充斥富人家庭。……显贵阶层身着上等狐裘、鼠裘和野鸭绒羽衣。   ……宴筵中常有一道道烧肉、鱼片、小羊肉、鹌鹑、柑桔以及泡菜等各类美味佳肴。……   自然,那些富贵人家还需要适当的交通工具,来往于长安城(汉朝首都)的各条街道。只见街上停放着一排排马车,银闪闪、金灿灿,配有各类器具。   马匹收拾得整洁干净,蹄上钉着蹄铁,身上备有马鞍,悬挂着珠宝,并由镀金或上漆的嚼子以及金色或镶嵌的缰绳予以控制。……除这些奢侈品外,还应记住饲养马匹所需的相当大的费用:一匹马所吃的谷物,相当于一个普通人家六口人的口粮。   富人们还有许多娱乐:他们常以观看动物、斗虎和异国伎人的表演自娱。演奏不再限于民间节日这样的特殊场合,乐曲和舞蹈也比过去更加精彩。富人家这时还拥有配备铃鼓的五人乐队和家庭歌唱队。……
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