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克系邪神其实是救世主，
有没有真正描绘出盲目愚痴纯粹混乱的感觉的小说，推荐一下
一战法国殖民地阵亡多少，有没有数据
有没有鬼魂逃生任务复苏类型的，推荐一下
杨杰士卡此人军事才能放东方什么水平
R1b民族的两大特点 1，集权不需要理由，本质没有阶级矛盾2，以不稳定多元化为食物，无论这种刺激有多大，最后都会回到本质没有阶级矛盾的状态来，就像吊钟一样
克苏鲁的本质是我想活200岁，但我知道无论如何都活不到200岁 这种无力感，就是克苏鲁
法国一战殖民地阵亡多少，有没有人解答一下
欧洲的历史有一切的答案
北极猎手是一个天才，应该得到应得的回报，
阿拉伯帝国崛起前其实已经完成了文艺复兴
如如果你是希拉克略该如何瓦解削弱当时的阿拉伯
瑞士雇佣兵有哪些战绩
欧洲人其实是契丹人的进化版本，各种意义上
哈罗德这个人挺不错的，有点可惜
越了解人类，越是发现其平庸与无聊，即使以动物的标准看，也是最 乏味的
人类永远无法拜托阶级社会，就可以看出人类多么无聊平庸
做什么都没用
克苏鲁恐怖的本质是一种无法反抗命运的无力，就像被屠杀的城市， 身患癌症埃博拉的痛苦，哪怕只是简单的痔疮，在学校中孤独的面对霸凌，那种无力，
克苏鲁神话里的神会不会爱上人类，都说全知全能，超越宇宙，连区区 低等生物遵守的弱肉强食都超越不了
我的三大偶像满族，回族，蒙古族，
苏军二战各加盟国分别阵亡多少人
二战苏军少数民族阵亡多少
法国一战本土阵亡多少，殖民地阵亡多少
如果一个中世纪平民自称耶稣转世，会得到如何待遇
突厥是一个非常伟大的民族他们对中东的征服同化，再现了雅利安同化 印度，可惜如此优秀的民族相对欧洲人还差了一点点，就是意识到底线，自由，同胞平衡的可扩张的秩序，真是可惜，若不是李唐，就差那一点点
为什么雅利安可以殖民印度，缅甸却不能殖民孟加拉
周礼那套本质上不就是婆罗门吗，换个说法就不认识了，就这点破事 来回几千年，别嘲笑印度人，你们与印度人没区别
欧洲文明并没有真正意义上的阶级矛盾，不只现代，在还是部落 时就这样，往深处想想，民族利益大于阶级矛盾，他们上层是真这么认为，也做出妥协，这到底为什么会这样，为什么会这样，他们就好像有序扩张的秩序，以其他民族为食物，这种同胞之情到底来自哪里，
我明白了，假设某个民族在某种情况下选择了相互妥协合作抵御外来 威胁，然后享受到了没有勾心斗角的互相取悦的快乐，然后产生认同感，然后产生对其他民族压迫秩序的优越感，这种社会形式可以吞噬落后的社会形式，这就是欧洲文明的内在逻辑
杨广杀的人多，还是满清杀的人多，谁更可恨
秩序一但建立就近乎无法摧毁，
我真的很想当主角，
欧洲人的竞争是为了创造秩序，哪怕是印度那样的秩序，其他民族竞争 是弱肉强食，渴望主人神，这是格局的高低，这就是为什么欧洲统治世界
欧洲人为什么能统治世界，因为奴隶太多，主人都不够用
因为不够勇敢，因为太过自私，满清入关，婆罗门统治印度，的例子中 可以看出一些本质的东西，我为什么不能当主角呢
欧洲人所有逻辑都可以从印度婆罗门上看出来，他们要把全球变成大号 印度，不过他们不吃自己人，他们有底线，在吃自己人与找新路做出选择，欧洲人是一个会当主人，创造故事，文明的本质就是故事，他们以其他民族为食物，满族人有欧洲人的影子，满族真的很优秀，他们入住中原，令上亿人剃发易服，就如婆罗门统治印度，相比之下，越南人就是纯粹的垃圾，猥琐胆怯残忍变态，
苏联人是受骗，越南人是犯贱，千年一系，牛逼
我很倾佩白左，为什么要嘲笑他们，愿意以善意对待人类， 越南几千年就没有过这种人
犹太人是一个非常优秀且可怜的民族，唯一让我不解的是，作恶也好 其他也罢，为什么他们表现的如此愚蠢，如此作死
如果人类真的只是简单的贪婪，残暴，自私，邪恶，就好了，
如果是猫统治这个世界就好了，猫进化的文明肯定更好
法国一战殖民地阵亡多少，本土阵亡多少
存在的目的就是受罪，先杀父母，因为它们不是人上人却生我，再杀婴 孺，因为越南人上人折磨我，因为我弱，我杀婴孺，因为它们弱，所以应当被我掠食，期盼疾病战争天灾，因为我恨人类，我恨每一个生物学意义上的人类，望女人被奸杀，男人被虐杀，婴儿被玩死，人上人被奴隶反扑虐死，奴隶被人上人折磨榨干死，愿一切人都受尽折磨，
只要有人就有人上人，但我当不了人上人，那就想办法把人都弄死，谁 都别想当
法国一战殖民地阵亡多少军队
人类的本质主体与客体 阶级的本质就是某个群体承认自己是客体，另一个群体为主体，主体可替换成概念，信仰，国家，道德，客体为主体服务，打个比方s是主体，m是客体，人类文明的一切都是围绕主体与客体进行的，
发现自己就是个笑话，我的存在就是错误
自由人格与生命那个更重要
被阶级性惨透的语言，想说点正常话，都像鸡汤，我只能说我愿意支付 代价，哪怕当炮灰
我真的想帮你们，也愿意为此支付代价，可这让我怎么帮，
如果你需要屈服才能生存，这是社会对你的霸凌，面对霸凌，你该 怎么办
民主秩序是自由人格的外向泛化，奴隶秩序就是德匹下，认识自己 的权利，自私什么的是好事，只要不影响，与其他人的合作，合作是你选择，要承担其义务，也享受其权利，
秩序不是权利，有些人把秩序与权利混同，这是奴化，认识到自己是 自己的主人，发展自由人格，与他人合作，这是觉醒
自爱就是自爱，和道德没有关系，自私是个中性词，请放心的爱自己吧 发展自己的自由人格
为自己服务，不要屈从秩序，最讨厌道德绑架，想干什么干什么吧
契丹人没有善恶，一切行为只为向秩序下跪，
你们怕死吗
对自由人格的渴望，让我无心生活，我需要一个机会
我以前本能的怕死，现在不怕了
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