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表情《红楼梦》里有没有提到贾宝玉的名字是什么? 如果你看了题目觉得好笑,请你把本文看完再决定笑不笑。《红楼梦》里每个人的名字都是有讲究的,而古人的姓、名、字、号、乳名更会把像我这样的人弄糊涂,看着看着就发现一个问题,贾宝玉的“宝玉”儿子是他的学名吗?疑点一:贾家为大户人家,所有男子的名都是按照辈分起的,而且都是同辈人部首相同一个字,《第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》:“……彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮、贾□(左王右扁)、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝等都来了。……”大家可以看到,比贾宝玉高一辈的都是“文”字边的(五个),跟贾宝玉同辈的都是“王”字边的(七个),比贾宝玉小一辈的都是“草”字头的(十四个),唯独贾宝玉例外,就算他是主角也不能给这么大的面子吧?疑点二:林黛玉提到《第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》:“……这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉,……”,如果“宝玉”是小名,那大名呢?这里的小名是不是乳名呢?疑点三:《红楼梦》里写的女子似乎都称呼乳名,《第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》:“……生得一女,乳名黛玉,年方五岁……”,《第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》:“……还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,……”,可知“黛玉”和“宝钗”也都是乳名,《第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》:“……再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝。……”可知秦可卿的“可卿”是字,《第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》:“……慢慢的问他年纪读书等事,方知他学名唤秦钟……”可知她的弟弟姓秦名钟字鲸卿。女子旧社会没有名,称呼乳名是理所当然,男子互相称呼字或号,但是文中总会提到名,唯独这个贾宝玉,众人就是称呼“宝玉”。以上几点把我弄糊涂了,我感觉曹雪芹写贾宝玉的时候别的都很细,唯独名字没有交待清楚,文中说“宝玉”是小名,而又似乎没有提到他的学名,这作为一个巨著的第一男主角来说是很奇怪的,恐怕也是古今中外第一人吧。猜想一:曹雪芹在遗失的那段红楼梦里写到了贾宝玉的学名,可惜遗失了。猜想二:曹雪芹在写贾宝玉时名字故意用的是女子的命名规则,以区别贾宝玉和那些“泥做的骨肉”猜想三:这根本就是本人对古人命名规则理解不对的一厢情愿的猜想。不知哪位高人能为我解答一下?
对于相对论的常见误解,反相的人来看看。 对于相对论的常见误解:本帖不讨论相对论的对错。我看了不少反驳相对论的帖子,但是犯低级错误的帖子太多了,最常见的归纳如下:1,“爱因斯坦凭什么假设光速不变”:首先,光速不变不是爱因斯坦提出来的。其次,光速不变不是假设,而是首先由麦克斯韦电磁方程计算得到真空中光速是与参考系无关的值,不过此时大家的理解就是光速是相对于“绝对静止参考系”不变,也就是光传播的媒介“以太”,于是才有迈克耳逊-莫雷试验,试验结果大家是知道的,光速不是相对于“绝对静止参考系”不变,而是相对于任何参考系都不变。再有,“光速不变”的准确说法应该是“真空的光相对于任何参考系中的观测者速度恒为C”。另外,“光速”这个说法也带来了一个误解,就是很多人认为光速是光的一种性质,而把光给神化了,其实学过波动力学的人都清楚,任何波的速度都取决于传播媒介而非波本身的性质。所以说,真空中光速不变说的是空间(以太)的一种性质,而非光的性质。2,“相对论没有解释为什么光速不变,所以不可信”:拜托,有几个物理理论能解释自己的前提?牛顿解释了万有引力存在的原因了吗?解释为什么有作用力就一定有反作用力了吗?解释一个前提必定引入另一个前提,最后要么引入一个没有前提的公理,要么就是循环论证,如果因为没有解释前提而不接受,那么没有几个物理理论是可信的了。3,“相对论是唯心的,所以不可信”:要说唯心,相对论可比不上量子力学。再说了,你以什么标准把相对论划入唯心主义里?就因为不同观察者观察到同一事物不同?如果这样说的话,那么存在不依赖任何观察者的绝对参考系岂不是意味着有一个凌驾于所有客观物体的存在?这就不唯心了?再退一步说,唯心是哲学上的概念,用它来评价一个物理理论的合理性是靠不住的,马克思主义不是评断物理理论的标准。我不反对大家找相对论的错误,甚至推翻相对论,因为如果相对论被推翻,那就意味着更完美的物理理论出现了。但是要推翻相对论就要从相对论的本质下手,在这种毛皮的地方犯低级错误只会让人耻笑。
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