天光蜉蝣子🌌
尘海游仙
吾家有宝树，性命来做根，四时皆青劲，不与凡俗同。
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不太明白，什么叫大神通法符，法宝，什么叫小神通中神通法符，法宝 根据法的位格来说，还是内含的法力
别带我好吗 兽王李英琼，枯竹老人，你们喜欢和人争辨，能不能别带上我，显得你们很偏执，入魔了吧
先天一气的问题 先天一气不是会慢慢消散吗，那后天炼气修什么气呀？
这算不算作者给每个人的道行排了个高低 虽无世俗客套，都各知分际行辈，得道先后，除两边首座略互谦让外，也自就座，序列适合，无稍差池。 众仙宾中，赤杖仙童阮纠、甘碧梧、丁嫦已得道千余年，又是初次相见，自然推居东席上座。第四位以次，便是易周、杨姑婆、一真大师、宁一子、少阳神君、天乾山小男、藏灵子、半边老尼、无名禅师、知非禅师、钟先生、天池上人、游龍子韦少少、灵灵子、玉洞真人岳韫、梅花仙子林素娥、侠僧轶凡。 此外还有随灵峤三仙同来的四位男女地仙尹松云、陈文玑、管青衣、赵蕙，虽是三仙弟子，但是得道年久，已成地仙，论功行，便长一辈的群仙也多不如，自不应去至水阁与一班后辈、新进门人同列，经妙一真人夫妇向三仙力请，同在平台入宴。 西席这面，首座极乐真人李静虚，以次为媖姆、神尼优昙、神驼乙休、百禽道人公冶黄、追云叟白谷逸、矮叟朱梅、雪山派教祖凌浑、屠龍师太、金姥姥罗紫烟、青囊仙子华瑶崧、步虚仙子萧十九妹、伏魔真人姜庶、大熊岭苦竹庵郑颠仙、寒月禅师、一音大师、杨瑾、采薇僧朱由穆、李宁、姜雪君、林明淑、林芳淑、玉清大师、素因大师，也是二十四位。
玄门正宗，与旁门的区别 1:克欲【“她师父道：‘我教你打坐驭气，便是学飞剑的根柢，那是从峨嵋派一个好朋友处问来的，与我的飞剑不同。我的飞剑实是旁门，因为克欲功夫不纯，你的资质大好，反误了你。】
这部漫画是在凡人修仙之前出来的还是之后
蜀山系列天府奇珍，前古至宝都有那些，大家总结一下
后面不是我的菜，没看，这个天帝指谁
没有写明玄门正宗，是不是就一定不是玄门正宗？ 灵峤诸仙是不是玄门正宗？吕洞宾，张三丰是不是玄门正宗，伏羲，女娲是不是玄门正宗？青帝之子巨木神君是不是玄门正宗？
九天元阳尺是广成子自炼，还是天府所遗？
血神子之死 就算没有心灯，也会死再天劫太阳真火之下，毕竟满身邪气，长眉预言，天机微妙处，肯定过不去，当然作者没写这一种可能成为注定，个人猜测
张三丰，吕洞宾是玄门正宗吗？
戒色立贴 戒色立贴
乾天纯阳真火是太阳真火，也是丙火 乾天纯阳真火是太阳真火，也是丙火
我看丹书，一切法门入手，皆要静心，在心静后，豁然洞开，有了真 我看丹书，一切法门入手，皆要静心，在心静后，豁然洞开，有了真意，才能见真息，才叫归根复命，才入了门，其余都是瞎胡闹，是妄想，所以说大家都学静心吧，其余的别想太多
蜀山中的鬼仙是否都是纯阴无阳？佛道正邪两家的炼形固魄之法是否 蜀山中的鬼仙是否都是纯阴无阳？佛道正邪两家的炼形固魄之法是否都是以天地之气补吾元气，否则不得精进飞升？
蜀山中纯阳，五行真气，混元真气 蜀山中纯阳，五行真气，混元真气
蜀山中太阳真火是不是丙火？纯阳真火及乾天纯阳真火是不是丙火？ 蜀山中太阳真火是不是丙火？纯阳真火及乾天纯阳真火是不是丙火？
蜀山中太阳真火是不是丙火？纯阳真火及乾天纯阳真火是不是丙火？ 蜀山中太阳真火是不是丙火？纯阳真火及乾天纯阳真火是不是丙火？
阴尽阳纯，各派丹经中如何解释的？ 阴尽阳纯，各派丹经中如何解释的？
阴尽阳纯是什么意思，是消除真阴吗？ 阴尽阳纯是什么意思，是消除真阴吗？
元神生魂凝炼成形是单纯凝炼，还是也要按内丹之理，进行凝炼成形 元神生魂凝炼成形是单纯凝炼，还是也要按内丹之理，进行凝炼成形？
玄功推算是不是易数推算吗？ 玄功推算是不是易数推算吗？
谷辰全靠阴煞之气修成，元神是个纯阴之质，若是他无肉身，是个鬼 谷辰全靠阴煞之气修成，元神是个纯阴之质，若是他无肉身，是个鬼仙吗？
正邪各派，不论炼气炼神是否都按内金丹的法理来修行的？ 正邪各派，不论炼气炼神是否都按内金丹的法理来修行的？
三昧真火与纯阳真火有什么区别？ 三昧真火与纯阳真火有什么区别？
丹道中阴尽阳纯，阴是什么，阳是什么？纯阴为鬼的纯阴是纯阴之气 丹道中阴尽阳纯，阴是什么，阳是什么？纯阴为鬼的纯阴是纯阴之气吗？纯阴之阴与阴尽阳纯的阴是同一意思吗？
关于“元婴”新见，不喜勿喷 玄门正经修炼之法，不论异类与人，元婴初成，神与气合，实与纯元神无异。元婴中成易静之类，元婴分为元婴之身（纯元气实体），元神（神与元气合一），两者一起是完整的元婴。元婴大成，元神既元婴，元婴既元神，再无形神之分，但却可变化莫测，可虚可实，可分可合。道家有九转还丹之说，书中炼剑有有无质的互化。此是我看青城第九二回【肆凶威 摧残同命鸟 闻警报 急救可怜虫】，上官红救月娇这几段，及本传中几段文字描写得出的见解，欢迎大家评论
谁炼过九转金丹术，有什么感觉
鬼仙多是功力未纯而失肉身的生魂元神修炼而成，如果元婴是个实体 鬼仙多是功力未纯而失肉身的生魂元神修炼而成，如果元婴是个实体，不是元神，方瑛元皓已炼就元婴，怎么去修鬼仙
我子时用听息法坐了一会，刚把气息调匀，就感觉气息带着头往左偏 我子时用听息法坐了一会，刚把气息调匀，就感觉气息带着头往左偏，这是怎么回事
子时炼了一会听息法，但是越来越没睡意了，怎么办 子时炼了一会听息法，但是越来越没睡意了，怎么办
各位吧友有没有好看的蜀山同人小说，求推荐，本人现在在追蜀山问 各位吧友有没有好看的蜀山同人小说，求推荐，本人现在在追蜀山问仙和蜀山魔门正宗，
蜀山中《七禽神术》来源之我见 《明义．艺文志》载所著有《禽遁大全》四卷，《禽星易见》四卷。此专取七元甲子局用翻禽倒将之法，推时日吉凶，以利于用。
朝元紫气三光混炼内法 法术:金光咒，净身咒，六阳火诀，凝冰诀，乘风诀，神行术，辟兵诀，辟火诀，水行术，小五行搬运法术，金阳辟邪斩鬼之术，天罡五雷诀，太阴玄灵斩神大法，五气玄罡掌，追魂摄形之术，紫烟流云护身法术，金斗九阳炼魂之法
禅天九定「少光辟晦、无量光寂、极光净土遍法音、少净破障、无量 禅天九定「少光辟晦、无量光寂、极光净土遍法音、少净破障、无量净乐、遍净昙华释大千、无云诸相、福生归往、广果殊胜向尘寰」
鬼禅六断：无妄成法、神迷堕世、屠印杀界、梵火天击、辅轮天葬、 鬼禅六断：无妄成法、神迷堕世、屠印杀界、梵火天击、辅轮天葬、众相唯灭、梵鬼同悲
初禅三式·（菩提之间、轮回之末、涅槃之初） 初禅三式·（菩提之间、轮回之末、涅槃之初）
《灭幻神功》其功体特性，可转换自身形态，穿透人体，破坏对方腑脏 招式:灭幻神功·【吾·灭真、吾·灭幻、吾·灭神】 灭幻神功虽只有三式，但攻可裂解世上万物，将无生命物体分解为极小粒子，悬浮移转，守可改变身体形态，化消任何来袭的掌气、招式。唯有异界奇宝幻金石是灭幻神功裂解不了的珍宝，而天工八月泉的水弦受圣魔封印之力加持，吸收天地精华以久，一旦锁定对象束缚之力变无法可解，可使号天穷无法变换身体形态。
《焚如要术》 作者：端木燹龙 记载武学：『赤炼锁金手、红焠枷木掌、朱烍涛水式、彤烬炽火印、丹炀坏土诀、推蜃手、闪灵蟒鳞指、摧形指、损风诀、搏天式、撤神印、揭心掌等』 赤炼锁金手：此招阴毒非常，会散发无尽炎气，炎气侵入中招者肺腑，爆冲而出的热能可瞬间将人融成一团肉泥，极为恐怖。 红焠枷木掌：中招者，全身骨骼焦化裂解，唯留皮囊，死状凄惨， 朱烍涛水式：端木燹龙曾经在太荒神决中以此招击败靖沧浪。 彤烬炽火印：炼魂成铁的禁招，靖沧浪之好友冷孤寒便是被此招将魂魄炼成魂铁，成为焦火咒雕。 丹炀坏土诀：此招只针对脏腑本身，并可瞬间封筋锁脉，此招曾用于夺取槐破梦之心脏以助其换心 推蜃手：招式气劲绵延不绝排空而来，威力十分强大。 揭心掌：与靖沧浪一战所用最终掌法。 搏天式：混战中所用招式 撤神印：与靖沧浪一战所用。 损风诀 摧形指 闪灵蟒鳞指：招式迅速飘渺，会在伤者胸口彧中、神藏、灵虚、神封四穴留下四个黑点，锁住神经血脉。
《三六金言》是三教中記載的至陽剋魔法門，被魔魁之女利用來欺瞞 《三六金言》 是三教中記載的至陽剋魔法門，被魔魁之女利用來欺瞞三教先天，因為實際上三六金言無法破除她所練的神農琉璃功。三六金言分別記錄在三教不同典籍中，有佛門昊陽寶典中「八面朝佛」、「念念如來」、「大梵聖掌」，道教天地心源裡的「反璞归真」、「僻心念化」、「破極道威」跟儒教玉書院記錄的「天筆點彩」、「新月朝陽」、「孤燈寒照」，各別三招，一共九式。
菩 萨 印：佛教超级绝学，作者不详，据说练成第十式之后可以天 菩 萨 印：佛教超级绝学，作者不详，据说练成第十式之后可以天 下无敌，但是性命只有七天可活。刁七爷也曾因练此而 死，目前只有一页书、和荫尸人练到第十式而没丧命。 招式：菩萨印第一式：圣光初现 菩萨印第二式：庄严慈航 菩萨印第三式：巍巍三藏 菩萨印第四式：菩萨引渡 菩萨印第五式：出离迷界 菩萨印第六式：天佛降世 菩萨印第七式：佛渡众生 菩萨印第八式：佛法无边 菩萨印第九式：菩萨归元 菩萨印第十式：莲法灵光照大千
霹雳中的先天，是一种精神境界，还是一种肉身的超凡入圣，或是精 霹雳中的先天，是一种精神境界，还是一种肉身的超凡入圣，或是精神境界带动肉身的超凡入圣，吸纳天地之气运化为自身招式，是否为先天人的专利
我所理解的道家阴神阳神阴神:出神太早，神足但气不足，只得神妙 我所理解的道家阴神阳神 阴神:出神太早，神足但气不足，只得神妙未得形妙，于定中出，无形无影，不可见之，谓之阴神，无身而谓之清灵之鬼，阴者隐也 阳神:已得金丹之妙，婴儿养成，神完气足，神形俱妙，有形有影可见可知，谓之阳神，阳者现也 而蜀山中尚未有只修性不修命的，凡人生魂也是有灵有气，有根基的凡人的生魂更是精气凝炼，异于寻常的
关于有的道友说凌浑所得广成天书非玄门正宗的说法，我的理解是一 关于有的道友说凌浑所得广成天书非玄门正宗的说法，我的理解是一个玄门正宗最高级标杆性的人物，到底是出于什么样的恶趣味，才会留下一本非正宗的天书来教坏修行人，连刘根为门下两个不算徒弟的猿精，都会预箅先机留下本玄门正宗的道书，广成子却要留下个非正宗心法搭配一件至宝几粒真正的仙丹
蜀山中佛光，就是无相神光，大小旃檀佛光这种这种是不是本身真气炼就。
本人气血两虚，有劲但不想使劲，感觉气很散乱，各位前輩能否介绍 本人气血两虚，有劲但不想使劲，感觉气很散乱，各位前輩能否介绍一个呼吸之法，调理一下。
蜀山中道家元神成道可否飞升？ 蜀山中道家元神成道可否飞升？
有没有介绍民间法教的书 有没有介绍民间法教的书
关于蜀山中元神，婴儿，元婴的关系，本人不善总结原文，又诸多不 关于蜀山中元神，婴儿，元婴的关系，本人不善总结原文，又诸多不解之处，请大家多指教
道友们谁有旧雨楼清风阁还珠区的精华帖，求发 道友们谁有旧雨楼清风阁还珠区的精华帖，求发
元婴，婴儿，是不是元神的另一称谓，实无本质异同？ 元婴，婴儿，是不是元神的另一称谓，实无本质异同？
蜀山中飞剑的光华，是由本门心法炼剑而诀定的，还是飞剑本质决定 蜀山中飞剑的光华，是由本门心法炼剑而诀定的，还是飞剑本质决定的
蜀山中所谓地仙功果（不包含地理之分），是否皆是元神修炼到一定 蜀山中所谓地仙功果（不包含地理之分），是否皆是元神修炼到一定程度而成？而元婴是否，也可叫元神？
丹道中炼气是这个气呢还是这个炁 丹道中炼气是这个气呢还是这个炁
有没人试练过九转内丹术，请教个问题所谓赤水者，心之液是也。九 有没人试练过九转内丹术，请教个问题 所谓赤水者，心之液是也。九转之首，每遇九日纳息九次。每一次纳息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五脏，故曰九候珠也。 这上面九日，九次，九口，如何解释
道家玄门与旁门五行禁制之法的区别是否在于一者是本身真气的运用 道家玄门与旁门五行禁制之法的区别是否在于一者是本身真气的运用，一种是须以五行法物为禁制源头
今天又看蜀山，才发觉天蓝神砂，既是金质又是水质，互相磨擦又是 今天又看蜀山，才发觉天蓝神砂，既是金质又是水质，互相磨擦又是火相
蜀山中纯阳真气，太乙真气，先天一气，是否为同一物的不同名称 蜀山中纯阳真气，太乙真气，先天一气，是否为同一物的不同名称
魔教是不是梵教也就是印度教参合道家炼形炼魂之术而成 魔教是不是梵教也就是印度教参合道家炼形炼魂之术而成
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