爱新觉罗莫云 爱新觉罗莫云
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【解读那个神秘的女人】——苏麻喇姑 苏麻喇姑,原名苏墨尔,后人讹传为苏麻喇姑,很有可能是康熙称她为“姑”的缘故。 苏墨尔,蒙古族人,孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰的侍女(孝庄文皇后名叫布木布泰,也译作本布泰,但无论叫什么,肯定不叫大玉儿,但她的同族妹妹,多尔衮的福晋小名叫小玉)。苏墨尔大约比布木布泰小五至六岁,大约在七岁左右陪同十三岁的布木布泰从科尔沁草原来到盛金,嫁给皇太极。 苏墨尔其极聪明伶俐,不仅通晓蒙古语言文字,并且在极短的时间内学会了满文与汉文,她的满文书法非常优秀,以至于顺治与康熙以及康熙的几位皇子的满文都由她来启蒙,现在中国档案馆仍留有她当年的手迹。 苏墨尔对礼仪文化有着相当的造诣,皇太极于崇德元年册封五宫后妃时,也正式册封苏墨尔为“女秀才”,受命其制定满族衣冠服饰,这对满清后世二百七十余年的宫廷礼仪起到了深远的影响。 顺治帝在位时,玄烨,即日后的康熙帝时常避痘离宫,而苏墨尔也伴其左右,在宫外的几年里,她一直担当着教育玄烨的重任。 康熙二十六年,孝庄文太皇太后病逝,苏墨尔立刻失去了精神支柱,整日恍惚,康熙帝深解其心意,将早年失母的皇十二子胤祹(庶妃万琉哈氏,即后来的定妃之子)交与她抚养。果然,胤祹在苏墨尔的教育下谦和明理,宽容大度,且博学刻苦。最为重要的是,苏墨尔教会了他为人处世的道理,他是康熙诸子中少有的几个没有牵连进雍正夺嫡半争中的皇子之一,且因他优秀的政治头脑和才干而日后被雍正及乾隆重用。 在雍正年间他被封为郡王,乾隆年间被封为硕履亲王,授为议政大臣。即使如此,他一生依然恭谦谨慎。胤祹也是康熙诸子中最为高寿者,享年79岁,可以想象,如果不是苏墨尔的悉心教养,生于皇家,经历过康熙朝夺嫡半争的皇子,是不可能一直保持着这样良好平和的心态的。 而苏墨尔本人亦是这样的人,她一生心态平和,忠于皇室和孝庄文皇后,笃信佛教,高寿而终,享年九十有余,应是喜丧。 苏墨尔的死,皇宫里的人都很悲痛。出殡那一天,除留皇五子胤祺、皇十子胤(礻我)照顾皇太后,皇十四子胤禵留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们都各自回府了,唯独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例。胤祉未敢擅自答应胤祹的要求,所以在九月初九日奏报苏麻喇姑病逝的奏折里,也写进了胤祹的要求,请示皇父。康熙帝在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵,供饭,诵经,其他皇子则轮流每天派一人给胤祹做伴。   康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘,向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。   为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,康熙皇帝决定按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对于奴仆出身的苏麻喇姑,可以说是旷典殊荣。 苏麻喇姑生前与孝庄文皇后朝夕相伴60多年,度过了不平凡的岁月,死后当然也应该让她俩长依相伴。当时,孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。苏麻喇姑的灵柩是于康熙四十四年十月十三日移入暂安奉殿的,主仆二人相别已经18个年头了,此次冥间重逢,想必一定会感谢康熙帝为她们做出的这一精心周到的安排。
【国法/宫规/路线图指南】 宫规:1.得到册封后,要经常吧内看看,发发贴子,不得很长时间(14天)不来,若14天未来吧内发贴,将保留当事人的职位3天,3天后仍未出现,将降级。 2.如有事者,可以提前请假,若无法事前请假,可以在事后补上请假条,但事后请假不得超过五次。超过五次者,降级。若是遇到重要事情,如中考、高考等,政策可以放宽。得到处罚者,如有不服,可以提出上诉,但不得无理取闹。 3.本吧人员可在其他吧内任职。 对于经常来吧内发贴的人员,将得到相应的晋升。 为扩大本吧的声誉及影响力做出贡献者,将得到相应的晋升。 为本吧人口的壮大做出贡献者,将得到相应晋升。 若本吧遇到突发事件,在此期间,为维护本吧利益,忠于本吧者,予以晋升。 为本吧的建设等提出有用的建议与意见者,予以晋升。 吧内人员若见到好的帖子,可贴于吧内,供众人分享。 吧内人员,无论在现实生活中有何烦恼,尽可在吧内一吐为快。 对于毕业班的学生朋友,还是应该以学业为重,不可将过多的精力放在网络上,不得因此影响到学业。 注:无论是奖惩,都将在相应的地方予以公布。不服者,可以提出异议(除(一)),相关人员将会在2天内作出解释。晋升者,至多一次升3级。降级者,没有上限。 1.多向别人介绍.宣传此国,可晋升 2.若多来可晋升,不常来,或多或少会减一点. 3.不准发动内乱. 4.多发帖可晋升. 册封: 每位新秀女来报名,都只能封为小主.随后,若她对各妃嫔都不错,则可晋升. 但每位妃嫔不可封完了,就不管了.一定要记住若待人好.就晋升.若按以上的做可晋级. 二.我国国法. 1.文明礼貌,不得口出污言秽语 2.不得对别人进行人身攻击 3.凡从册封日起4天不来者被废除封号(特殊情况除外) 4.要申请吧主要征得大家的同意,不得擅自做主 5.在我国有职位者,在别国也可担任职位 6.要尽忠爱国,不可卖主求荣 7.在后宫要和平相处,不可勾心斗角,尔虞我诈. 8.要人人尊敬,亲如一家. 9.在此吧的妃子要多为本国效力,多为本国着想. 10.在本吧的妃子没经过删除,也可去其他吧当妃子. 11.要安分首己,不能总出离本吧。 12.每周起码上两次,每次上起码留两次言,如果真有事,要在请假馆里请假,不请假是会受惩罚或降级. 13.只要为本国立下功劳或经常上就能晋级 此贴将陆续的更新!
【杂文】铭刻千古的悲哀——感念福临 曾几何时,你的名字我是那样的不屑一听,你的故事我是漠然地划过耳畔,你的青春,你的梦想,曾经全盘被我抛诸脑后。而今天,你的一生都在我的心里打下烙印。就是你——福临。 不愿称你为“顺治皇帝”,因为那把龙椅你并不想坐。你自小的愿望,便是能作一个真正的人——没有束缚,没有压力,没有沉甸甸的担子……只有如诗如画的山水,和牵手一生的爱人。可那个皇位你还是坐了,是孩童的无知让你误坐了上去,还是母亲的慈爱让你不得不如此。你作了那个皇帝,虽然只有短短的18年,从6岁到24岁,在这个人人都艳羡不已的“宝座”上,你都得到了什么?又都失去了什么?既然做了皇帝,你便义无反顾地负起了帝王的重担,你日日苦学,累至咳血,为的只是向那把椅子交一份满意的答卷。清朝入关,你作为一统天下的君主,无时无刻不把“满汉一家”放在心间,你亲近汉儒,尊崇他们那博大精深的文化,你厌恶杀戮,摒弃祖辈们茹毛饮血时订下的种种“大法”,本是一件件大快人心,团结万民的好事,却把你推向了与贵族大臣们矛盾的巅峰。一次又一次的交锋,缺乏支撑力量的你倒下了,在与他们的战争中失败了。当人们终于明白你的苦心,知晓你的想法时,早已是十几年以后,你,已逝去多年了。 “槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去,明月不谙离恨苦,斜光到晓穿珠户 。昨夜西风调碧树,独上高楼,忘尽天涯路。预寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”那才子佳人般的爱情,灵犀相通的追随——乌云珠与你,曾经把多少欢笑撒在山水间,长城上……“弱水三千,吾只取一瓢饮”,你是这样说的,也是这样做的,佳丽三千,你只钟情一人,却终也无法如愿长相守。乌云珠,那满汉文化浇灌出的一朵奇葩啊,你的知音,你的伴侣。无论怎样贤良淑德,和顺端敬,都无法换取那阴霾的消散——只因她的身上有着一半汉人的血脉。你们的爱情,是两颗心的相互融合,是血与生命的铭刻。我不明白,你们的相爱相守远在玉环与隆基之上,却没有白乐天那样的人为你们留诗千古。那种“非君不可”的执着,虽没有名扬天下,却也千古传诵。终于,后宫的积怨爆发了,你们那唯一的爱子,心心念念的继世之主,被那一缕缕怨愤扼杀了。从那时起,美好的时光一去不复回,接踵而来的灾难让你无法承受,爱子爱妻的撒手人寰,让你对这世上再无留恋。斯人已去,还留在这世间干什么?政治上的失意,爱情中的重创,把你推离了皇宫。无论你是走向古刹,还是笑迎死神,你,总算是离开了。离开了曾励精图治的书案,离开了你挚爱的亲人,离开了也许不该属于你的皇位…… 后世之君,怕是与你不尽相同。那你毫不屑顾的八岁孩童,竟撑起了你不曾撑起的江山,成就了你无法成就的帝业,作了个“好”皇帝。冥冥之中的你看到了,是会喜呢还是会悲呢?罢了,任他随风飘散,唯原你能与所爱之人相守山水间,许是来生?岁月辗转,多少个日子被历史的车轮碾过,如今的你已是转世几多春秋,该寻得那几许欢欣了吧?年年岁岁,只原你拾得快乐,抚慰你受伤的心。当再看带到孩童般的笑脸,吾将甚慰。
图文【清---东西六宫介绍】 -------------------☆★【坤宁宫】★☆------------------ 坤宁宫是内廷后三宫之一,始建于明永乐十八年(1420年),正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁于火,万历三十三年(1605年)重建。清沿明制于顺治二年(1645年)重修,十二年(1655年)仿沈阳盛京清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火,延烧此殿前檐,三年(1798年)重修。 坤宁宫座北面南,面阔连廊9间,进深3间,黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清顺治十二年改建后,为萨满教祭神的主要场所。改原明间开门为东次间开门,原槅扇门改为双扇板门,其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁,作为居住的寝室,门的西侧四间设南、北、西三面炕,作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶,作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用,灶间设棂花扇门,浑金毗卢罩,装饰考究华丽。 坤宁宫改建后,即成为清宫萨满祭祀的主要场所,其中宫的地位并未改变。康熙四年(1665年)玄烨大婚时,太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。同治皇帝、光绪皇帝大婚,溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。雍正以后,皇帝移住养心殿,皇后也不再住坤宁宫,坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。现为宫廷生活原状陈列。 皇帝大婚时,要在坤宁宫住两晚,然后才回养心殿。每次皇帝大婚,花费都是极为巨大的。1872年同治皇帝大婚,就花费了1100万两白银。
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