你拘泥了 你拘泥了
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离谱，出山帮全灭了 到了雪堡主堡，听说右边有藏宝室，想去捡点宝物结果直接打，再回小孩那边，被一个精英怪全杀完了。 太离谱了把，这种设计！我可爱的孩子们！！！！
追踪者，单通了！ 单通一把证明实力！
宗教大法官——文学史的思想高峰，卡拉马佐夫兄弟读书笔记04 简单总结一下宗教大法官。 伊万的观点是“他愿意相信上帝，但是不能接受上帝创造的世界。因为孩子的苦难太荒谬，没有理由能安慰这样的苦难。现实世界是何其荒谬，身处其中的我们如何能找到意义。”阿辽沙搬出来了上帝。 伊万讲了宗教大法官的故事。反驳了用上帝赋予生活意义的观点。现存宗教事实上已经远离了基督最初的教义。上帝许诺人天上的自由，可人们却只想要地上的面包。基督教垄断了圣经的解释，以愚民手段维护凡间的秩序。这一切都无不在证明，上帝已经成了一个空壳，任由宗教组织来肆意解释。甚至众多神父们都对这事心知肚明（阿辽沙说帕伊西神父也说过类似的话）。 总而言之，用上帝来赋予生活意义只是更高级的自欺欺人，也许他很有用，但是对于选择站在事实一边的伊万而言，这不是理性会选择的道路。 “宗教大法官”是伊万运用理性对世界的探索，是向外的。而后面“魔鬼”那一章是伊万用理性对自己的探索，是向内的。
卡嘉——需要终身救赎的灵魂 卡拉马佐夫兄弟读书第记03 先说总结:卡嘉的悲剧性崇高在于，她将一次本可被世俗谅解的权宜之举，提升为需要终身救赎的灵魂债务。这种自我圣徒化的倾向，既是对庸常现实的激烈反抗，也是对人性弱点的残酷审判。 很多书友都指出了卡嘉的问题，但是我觉得也可以转换视角，试着去理解卡嘉的行为。 卡嘉从小就是道德原则极强的人，有崇高的牺牲精神，从她愿意为了父亲而独自前往会面一名年轻军官，就能看出卡嘉的部分处事原则。 “一躬到地”事件，如果从米嘉视角来看，已经完美“结束”，在魔鬼与上帝的争斗中，上帝大获全胜，米嘉以无与伦比的慷慨与善良，将价值30w人民币的巨款，在无需任何担保的情况下，借给了还未相识的卡嘉。 但是回到卡嘉视角，这件事却成了梦魇。米嘉能坦然接受这件事的落幕，卡嘉却完全不行，因为在她心中，魔鬼与上帝的交战，是魔鬼赢了，即使最终的目的是为了拯救父亲，但是卡嘉最终还是选择了近乎“卖身”的手段，要知道当时卡嘉并不了解米嘉，关于米嘉的传闻也是花花公子居多，这种情况下，卡嘉的抉择是绝对符合不了卡嘉心中的道德。用美色去换取钱财，考虑到卡嘉当时并没有偿还能力，这种行为已经很接近做妓女。对卡嘉来说，这成了她人生中绝对无法抹去的道德污点，为了抹去它，卡嘉几乎愿意付出所有。后续与米嘉订婚，与伊万相互喜欢，却又要坚持不违背于米嘉的婚约，其实都是因为这个道德污点，如鲠在喉限制着卡嘉。所以卡嘉要上演被米嘉抛弃，自己还不离不弃的戏码，这都是因为亏欠，对那次“一躬到地”事件的道德亏欠。 其次再来谈谈，卡嘉与伊万的互相折磨。网友们，利兹母亲甚至阿辽沙，都觉得卡嘉应当和米嘉分手，和伊万在一起。诚然，从感性来看，这是最应该的。有情人终成眷属，无缘者好聚好散。但是理性来看呢？和伊万在一起说明了什么事情呢？卡嘉完全不爱米嘉，从一开始她就是纯粹为了报答米嘉，和发泄“一躬到地”事件的屈辱，而选择在感情上欺骗自己，欺骗别人，与米嘉订婚。也就是说，一躬到地的屈辱还未洗刷，在感情卡嘉也要成为那个感情中的过错方。那卡嘉的道德，她的原则要置于何地呢？要卡嘉承认自己的原则在感情中就是儿戏吗？不值一谈，就和大多数人一样，承诺嘛！说说而已，在感情中移情别恋多正常。 可是卡嘉不是普通人，她拥有及其耀眼的道德光辉以及绝对道德行事原则。她无时无刻不在证明，道德不是空洞的词文而是为人的基础。在这个女子形象普遍只知道恋爱的世界里，卡嘉更加难得！她做出了突破，她宣告着世人，道德不在只是男人们讨论的话题，女人不在只是宠物，而是彻彻底底的主体。就想男人们大谈为了事业，女人可以甩在一旁一样，卡嘉也证明了心中的道德，爱情，男人也可以置后！ 遗憾的是如此附和现代女性主义的角色，却甚少获得书友们的共情。
终于通了猎人难度20了 打到凌晨4，5点，终于攻克了
学哲学真的有天赋之说吗 尝试着读了一点黑格尔，确实难读。 完全读不进去，这是不是表明学哲学需要一定天赋？
卡拉马佐夫兄弟 老马这个角色的分析： 老马描写汇总：例如费奥多尔·巴甫洛维奇就差不多是白手起家的。他这个地主简直小得不能再小，老是东奔西走吃人家的白食，涎皮赖脸充当帮闲，可是到他死下来竟有十万卢布家产。费奥多尔·巴甫洛维奇尽管卑为食客，毕竟属于那个奔向美好明天的时代，不失为那个时代最大胆、最具讽刺性的人物之一，而实际上他只是一个居心不良的小丑。因为他一心一意想不择手段地往上爬。此人一辈子是个无出其右的好色之徒，随便哪个娘们只要向他一招手，他立刻会趴在对方裙下。然而唯独自己的原配夫人居然没有引起他特别强烈的情欲。他们夫妻之间经常打架，不过据传，并非费奥多尔·巴甫洛维奇打老婆，而是皮肤浅黑、敢作敢为、火暴性子而又天生强壮的阿黛拉伊达·伊万诺夫娜倒过来揍老公。（妻子走后）费奥多尔·巴甫洛维奇立即在家里养起了一大帮女人，成日价纵酒狂欢。主要的是，他似乎乐于在所有的人面前扮演受气丈夫这么一个可笑的角色，还要添油加醋地着意渲染自己如何受尽委屈，这样做甚至使他感到满足。许多人甚至还说，他对于自己能以翻新的小丑面目出现感到高兴，而且假装并没发现自己的处境有多么滑稽，那是故意让人觉得更加可笑。不过，这也许是他的天真使然亦未可知。（得知妻子踪迹）费奥多尔·巴甫洛维奇马上大起忙头，准备动身前往彼得堡，——去干吗？——可以肯定，他自己也不知道。当时他也许真的就这么去了，可是在作出这样的决定之后，他立即认为有权再肆无忌惮地痛饮一番为自己壮行。费奥多尔·巴甫洛维奇是在酒醉状态中得到妻子死讯的。据说，当时他跑到街上，兴奋地高举双手，仰天大喊：“现在放开了。”[lbk]插图[rbk]可是另一些人则说，他像个小孩子似的号啕大哭，直哭得别人瞧着他甚至觉得可怜，虽然人人都讨厌他。在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。不过，即便老子还记得这个儿子（他总不可能真的不知道米嘉的存在），他自己也会打发孩子回到木屋里去，因为他要纵欲酗酒，孩子毕竟会妨碍他。费奥多尔·巴甫洛维奇一生都喜欢做戏，喜欢突然在您面前扮演一个意想不到的角色，其实有时候根本没有这样的必要，甚至会直接损害他自己，眼下这件事便是一例。（德里找老马要钱）当时费奥多尔·巴甫洛维奇一开始就发现（这一点也必须记住），米嘉对自己那份财产只有一个模糊的概念，与实际情况出入很大。费奥多尔·巴甫洛维奇对此非常满意，因为他另有算计。他认定这个年轻人心浮气躁，欲望不小，耐性很差，是个浪荡子，只消把握时机让他到手一些现钱，马上就太平无事，当然为时不会太久。费奥多尔·巴甫洛维奇尽管酗酒好色、纵欲无度，但从不停止投资牟利，而且买卖总是很得法，当然差不多每次都要做些手脚。（第二次婚姻）这一回他也没指望得到嫁妆，只是迷恋于那个纯洁少女出众的美貌，尤其是她那天真无邪的模样简直使这个好色之徒惊呆了，因为在这以前他只会用淫邪的眼光欣赏那种鄙俗的女性美。“那一双纯真的眼睛当时就像一把剃刀在我心上刷地划了一下，”后来他不止一次这样说过，每次都带着他那种令人作呕的浪笑。其实，这在一个**身上也只能是一种色欲的冲动。既然没有得到任何嫁资，费奥多尔·巴甫洛维奇对他的太太也就不讲什么客气了，并且利用她觉得“对不起”夫君的心情，利用自己等于把她“从绳环中解救出来”这一点，此外还利用她那无与伦比的温驯和顺从，连最起码的夫妇之道他也大肆践踏。他把一些不三不四的女人弄到家里来，当着妻子的面干那些伤风败俗的勾当。（将军夫人带走孩子）费奥多尔·巴甫洛维奇把全部情况考虑了一遍，认为这事儿并不坏，故而后来在正式同意两个孩子由将军夫人抚养时没有提出任何异议。关于所挨的两下耳光，他自己满城奔走，逢人便讲。（伊万找老马）做老子的一辈子没把他当过一回事，根本不了解他，也不记得他；尽管儿子若是向他要钱，不用说他是断乎、绝对不会给的，但他仍然一辈子担心他的儿子——伊万和阿列克塞——有朝一日会来要钱。可是，这位年轻人竟在这样的老子家里住了下来，一住就是一个月、两个月，而且爷儿俩相处得甭说有多好。这是事实；那年轻人对老头儿简直有一种谁都看得出来的影响；有时候老头儿还真听他的，尽管此人性情极其乖戾，间或甚至蛮不讲理；现在他的行为居然也多少讲点儿体面了
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