邪恶伯爵 邪恶伯爵
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你们进来看看吧,我的政治论文.晕死你们 如果依据自己的成见作为判断的标准,那么谁没有一个标准呢?聪明人有,不聪明人也有,是非之辨是肯定对方所否定的东西而非难对方所肯定的东西。世界上的事物没有不存在它自身对立的那一面,也没有不存在它自身对立的这一面,从事物相对立的那一面看边看不见这一面,从事物相对立的这一面看就有所认识和了解。所以说事物的那一面出自事物的这一面,事物的这一面亦起因于事物的那一面。事物的对立的两个方面是相互并存,相互依赖的。虽然这样,但是任何事物随起就随灭,随灭就随起,刚肯定就转向否定,刚否定就又转向肯定,有因而认为非的就有因而认为是的。 事物的这一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的这一面,事物的那一面有它的是与非,事物的这一面同样也有它的是与非。事物果真有分彼此吗?果真没有彼此的分别吗?“是”的变化是没有穷尽的,“非”的变化也是没有穷尽的,可有它可的原因,不可有它不可的原因,是有它是的原因,不是有它不是的原因,为什么是?自有它是的道理,为什么不是?自是有它不是的道理。为什么可?自有它可的道理,为什么不可?自是有它不可的道理。一切事物本来都有它是的道理,一切事物本来都有它可的地方。没什么东西不是,没什么东西不可, 万事有所分,必有所成,有所成,必有所毁。 倘若我和你展开辩论,你胜了我,我没有胜你,那么,你果真对,我果真错吗?我胜了你,你没有胜我,那么,我果真对,你果真错吗?难道我们两人有谁是正确的,有谁是不正确的吗?难道我们两人都是正确的,或都是不正确的吗?怎样算是对的?对的就在于它是对的,怎样算是不对的?不对的就在于它是不对的,我和你都无从知道,让观点跟你相同的人来裁判吗?既然看法和你相同,怎么能作出公正的判断? 喜怒相互猜忌,愚智相互欺负,善与不善相互非议,荒诞与信实相互讥讽。岂不知万物的量是不可以穷尽的,时间的推移是没有止境的,得与失是没有一定的,事物的终结和起因也是没有不变的。万物时而虚,时而充实,从来没有固定不变的形态。倘若从小的角度去看庞大的物体则不能全面,从极大的角度去看细小的物体则不可能明晰。大小各不相同却各有合宜的地方,这就是事物本身固有的态势。
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