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76--相遇不是用来生气的 前日往回家的公车上,一对上班族男女吸引了我的目光,而他们的一段对话,更是令人难忘。 每天搭乘公车上下班,来回通勤时间约莫近二小时? 有时人少,可坐在位置上欣赏窗外的风景; 人多时,也只能慢慢地挤回家, 但这时,身边乘客的对话总会不时地传到耳边。 前日往回家的公车上转程靠站时,乘客顿时多了起来。一对上班族男女恰巧在我身边, 吸引了我的目光。 可能因为人多,男的不时地将手臂围住女的,并轻声的问:「累不累?」 「待会想吃些什么?」 只见女的不耐烦地回答:「我已经够烦了,吃什么都还不先决定,每次都要问我。」 男的一脸无辜的低下头,而后说了令我印象深刻的话。 「让你决定是因为希望能够陪你吃你喜欢的东西,然后看到你满足的笑容,把今天工作的不愉快暂时忘掉。我的能力不足,你工作上所受的委屈我没法帮你,我所能做的也只有这样。」 女的听了后,满怀愧疚的说声对不起。 男的这才似乎重燃信心般说:「没关系,只要你开心就好。」而后亲吻了女的头发。下车前再回头看看这对情侣,男的依旧保护着心爱的人。 这样的情景,让我觉得自己今天同样在工作上有些许不愉快,如果没有听到这一段对话,回家后的我,可能也是一副全世界都对不起我的臭脸,面对心爱的人,只在乎自己的屈,却忽视对方的感受,不自觉地伤害最亲密的人。 所以在踏进家门时,我告诉自己, 难道我要像公车上那位女孩一样忍心, 将自己的不满委屈带给身旁的人吗? 不, 我想我现在应该做的是别再把工作上的情绪,发泄在心爱的人身上,破坏了最亲密的关系,并且主动给自己一个微笑。 相遇,不是用来生气的! 说得真好! 当自己快抓不住情绪时, 想想这句话,应该会让烦忙的生活,加些微笑的因子吧!! 有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经,花费了许多的时间栽种兰花。 有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子: 「要好好照顾寺里的兰花。」 在这段期间弟子们总是细心照顾兰花,但有一天,在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎了,兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,向师父赔罪领罚。 金代禅师回来了, 闻知此事,便召集弟子们, 不但没有责怪,反而说道:「我种兰花,一来是希望用来供佛,二来也是为了美化寺庙环境,不是为了生气而种兰花的。」 金代禅师说得好:「不是为了生气而种兰花的。」而禅师之所以看得开,是因为他虽然喜欢兰花,但心中却无兰花这个罣(gua)碍。因此,兰花得得失,并不影响他心中的喜怒。 同样地,在日常生活中,我们牵挂得太多,我们太在意得失,所以我们的情绪起伏, 我们不快乐。在生气之际,我们如能多想想: 「我不是为了生气而工作的。」 「我不是为了生气而教书的。」 「我不是为了生气而交朋友的。」 「我不是为了生气而作夫妻的。」 「我不是为了生气而生儿育女的。」 那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详。所以看完之后…你要和朋友..家人吵架时… 要记得你们的相遇… 不是用来生气的喔… 然而所谓人非圣贤... 谁能不生气呢… 不过… 看了这篇文章以后… 下次要生气时… 就别生太久… 免得伤心、伤肝、伤肾又伤肠胃…
73--笑话 之二:听说你早上倒垃圾不慎掉进垃圾坑怎么爬也怕不上来,正好来了个捡破烂的老太太伸手把你拉起来说:城里人真浪费,不就是长的丑了点嘛,也不能扔了啊~~~     之三:想当年你拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园,一米一下全放倒,你往太平间上一跺脚:不服的给我站起来!没有一个敢喘气的~~~     之四:想你,是见很快乐的事.见你,是见很开心的事.爱你,是我永远要做的事.把你放在心上是我一直在做的事.不过,骗你,是刚刚发生的事~~~     之五:人生自古谁无屎,有谁大便不用纸?若君不用卫生纸,莫非你是用手指????~~~     之六:答应我,无论遇到什么事都要心情平静,无论去做什么都要意志坚定,无论何时何地都要乐观高兴,无论遇到了谁都不要告诉他你是神经病!~~~     之七:农民赶驴进城,遇到个无赖,无赖问:吃饭了没有?农民说:吃了!无赖却说:我问的是驴!农民转身对驴就是两耳光说:给老子不老实!城里有亲戚也不说一声!~~~     之八:一人在办公室老是放响屁,同事忍不住说:你能不能不出声?然后便见他坐在哪儿摇来晃去抖个不停.就问:干什么?那人回答说:我调成振动的了!~~~     之九:乞丐婆久未云雨,打熬不住,用讨来的钱去漂鸭,对老板说:我钱不多,给我叫一个最难看的就行!老板同意后大声喊叫:狗蛋!你如果在看帖不回帖的话!就来接客
你知道七情与健康的关系吗 七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种不同的精神情志变化。在正常情况下,随着外界不同因素的刺激,而有不同的精神情志变化。有节制的精神情志变化,属于正常生理范围,不会引起疾病。相反,当刺激过度,持续过久,超过了正常的适应能力,就成为一种致病的因素,便可发生疾病。   精神情志是对客观现实的一种特殊反映形式,这种精神情志变化,正是健康的象征;而失去这种特有机能,都是病态的表现。正常的精神情志变化,既是脏腑器官功能的反映,又是维持脏腑器官功能的基础,是协调脏腑器官功能的无形媒介。正如《内经》指出:“喜则气和志达,荣卫通利”。这说明了正常的精神情志变化,能维持脏腑器官的功能,促进气血运行,保持健康。 现代医学认为,所谓健康,系指身心都很健全,能够进行各种体力活动与思维活动的状态。这与中医强调的“形神合一”,即形体与精神的统一,是一致的。如中医名著《素问》中就指出:“喜怒不节……生乃不固”,“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。   如今,心理养生已引起人们的足够重视,想要健康长寿,其中最重要的经验是,袒畅情怀,精神豁达,情绪乐观,杜病于未萌。为此,略举数则,以供参考。   一则制怒   《内经》指出:“百病之生于气也,即则气上”,“怒伤肝”,说明怒可致病。要保持健康,应念念克制发怒,大凡养生有素的“老寿翁”,无不忌怒,铭刻:“长寿应止雷霆怒,求健须息霹雳火。”   二则解忧排愁   著名文学家冰心说:“人生在世,不为个人私利操劳所累,心胸就会宏大起来,精神就会充实起来,心情自然就可以乐观,情绪自然就会昂奋。”当出现忧愁时,切不可“闭门独自忧”,而应走出庭院,跑步、打球、练拳、听音乐,以舒畅情怀。   三则摆脱悲伤   人们在欢乐的激流中,也难免会遇到一两件令人悲哀的事。如事业的挫伤,亡亲的悲痛,疾病的磨难,失恋的苦恼等,都会使人产生悲感,应以自拔的精神,调节精神,驱散各种悲伤的情绪,树立雄心壮志,展望未来,使忧愁如云开雾散,开阔胸怀。   总之,戒暴怒以养其性,少思虑以养其神,省语言以养其气,绝思念以养其心,乃可健康长寿。
宽容 有个朋友,已经跟自己的女友谈了三年的恋爱,两个人都说找到了自己的“另一半”,恨不得上帝当初就不应把他们分成两半,省得他们俩找了这么多年。周围的朋友们都羡慕地以二人为楷模,教育自己的“另一半”。那天,这对恋人相约到一家咖啡屋会面。 小伙子迟到了20分钟,这还是头一次。姑娘急了,审问小伙子干什么去了。小伙子不知道遇上了什么事,也来了脾气,“凭什么你审问我呀?我是有自由的,干吗什么事都得向你汇报呀?”姑娘一气之下,泼了小伙子一身咖啡,转身就走了。小伙子火冒三丈,也没追。  之后,姑娘在家等着小伙子前来道歉。可小伙子愣是好几天不露面,往他家打电话,也没人接。姑娘心里打鼓,可还是因为矜持,没好意思去。其实小伙子出差去了上海,本来临走之前想给姑娘打个电话,可也是没咽下胸中的恶气,所以一赌气走人了。小伙子走了半个月,气早就消了,在外地工作特忙,打电话又不方便,老想回来再说。 可等小伙子回京,一切竟然已经发生了变化。姑娘赌气交了个男朋友,小伙子听了这个消息,二话没说给姑娘写了封绝交信,转身又奔了广州。这一去就是半年,当他再次出现在姑娘面前的时候,姑娘已经成了别人的新娘。小伙子痛苦地在前女友的婚宴上喝醉了,一边哭一边说:“我那天迟到,其实就是因为开车超速,跟警察打了一架耽误了时间。本想说了让你安慰一下,可还没张嘴,就让你给顶了回来!”   一首诗曾说:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”我又得到了一些启示,如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话,那能够让两个人融合到一起的水,原来叫“宽容”。
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