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《神魔论》第四章 第四章: 和氏玉(三) 天堑城,南郊。 突然群雄们止住了前进的步伐,只见前面有个人,一个书生模样的年轻人,他手握折扇,背对着正道人士,道:“各位英雄!你们很喜欢玩捉迷藏么?” 正道中人中有人道:“放你妈的屁,快八和氏玉交出来!”这时众人都已吵闹不休,一副不的和氏玉,誓不罢休的样子! 那年轻人道:“很好!和氏玉正是我这里,要想拿玉就放马过来吧!” 面对这一个年轻人正道中人多是不屑,但是也不敢没贸然行事。突然正道中人中有一道法器直奔那年轻人而去,眼看那法器就要打到了那年轻人身上,年轻人依然没回头。面对这一切的正道众人都是一道期盼的目光,因为他们只想知道那年轻人到底法力有多高。当那法器离那年轻人后背只有零点零一公分的时间,奇迹发生了,只见那年轻人的后背突然出现了无数条手臂,哦!不对,应该说是无数条树枝,树枝如手臂,瞬间就把那件法器吞蚀。众人具惊! 年轻人慢慢回过身来,向群豪笑了笑道:“一群乌合之众,也配得到和氏玉?” 当然此话不错,在这里的人大多是乌合之众,只有少数才是修道高人。天邪小声对地皇道:“没想到今天妖道来那么多高手!连巫山老妖手下第一号战将也来了!” 地皇小声回答道:“树妖一向没在江湖行走过,没想到为了和氏玉它既然也过来了。你我先看戏吧!” 树妖道:“想拿玉的过来!要是没人拿,那在下可不奉陪了!” 天堑城北,郊区。 黑衣,白衣两个人在对峙着!黑衣人道:“阁下如何称呼?不只紧追在下,有和指教?” 白衣人道:“和氏玉交出来!然后跟我回去负罪!” 黑衣人道:“不知道我犯合罪?” 白衣人冷冷道:“残害聚宝楼老板,夺和氏玉!” 黑衣人道:“阁下真有眼力,不错正是我蚂蚁精所干,不过想要和氏玉就看阁下的本事了。”说完身形一闪已经对白衣人发起了攻击。瞬间已经攻出了五招,白衣人则一再闪躲,只见蚂蚁精的一只如铁钳一样的前肢即将碰到那白衣人的时间,突然剑光一闪,蚂蚁精急忙后退十步,愣愣的看着白衣人,慌张的道:“破日剑!你是白展堂?” 白展堂还是冷冷道:“破日剑已经百余年没饮过血了,没想到今天却要饮妖道的污血。” 蚂蚁精急忙道:“白大侠道行高深,小妖我自然不是对手,可是希望白大侠能给巫山圣主一个面子!”巫山圣主其实就是巫山老妖。” 白展堂道:“巫山老妖?我为什么要给它面子?你可知道我虽然跟它没仇,但是我断然不会给它任何面子!” 蚂蚁精道:“白大侠既然这样说,那么小妖我也就得罪了。”说完就使出全力和白展堂斗了起来。一道道黑影迎接着一道道剑光,斗的是有声有色,才不过二十合蚂蚁精已经占尽下风!这时蚂蚁精突然大叫道:“快来救!”蚂蚁精有坚持了几个回合,突然史出了他生平绝技,只见突然狂风大作,天空出现了无数只巨型蚂蚁的影子,这些影子立刻向白展堂扑来。 只听白展堂道:“斩天八剑!”白展堂的破日剑突然金光大起,只见他剑一挥,顿时剑光把天都照亮了,那些黑影应光而灭,几道剑光立刻就斩中了蚂蚁精!这时间大地一片颤抖,从地上,从天上或者来了很多很多之怪兽,或怪、或兽、或妖。蚂蚁精绝望道:“你们来晚了!”立刻从蚂蚁精体内闪出几道精光,蚂蚁精立刻化为灰烬,而从蚂蚁精身上掉下了块玉佩一样的东西。 天堑城北郊。 树妖依然傲然站立在那,可是地上已经躺下了很多正道人。叶小凤站在人群的最前面道:“好厉害的妖怪!” 站在人群前面的慕容秋此刻脸上煞白,他握剑的手青筋暴凸,怒道:“胡师兄,李师兄此妖兽道行高深,待我先去领教领教!”说完慕容秋立刻挥剑杀了过去。 树妖依然和谐的道:“你就是驭剑门慕容秋吧!好!终于来了个高手。出手吧!” 一向修为很好的慕容秋此刻也不顾什么君子风度了,因为他只想替正道人出口气,不丢驭剑门的脸。他也没给树妖回礼,立刻挥剑刺来,剑法犀利,剑光刺目。树妖道:“好厉害!不愧是驭剑门的一脉首座。”
你们都号称是布迷 你们认为你们够喜欢布么?来看看你们真实的吕布 ZT:遭到历史严重扭曲的吕布 「吕布是否有勇无谋?」这个问题其实还是个历史悬案。 记得多年前,我曾在『联合报』的副版中看过有一位学者 写过一篇名为『人中吕布,马中赤免』的文章,文中对 这位人们口中「有勇无谋」的将军做出了"翻案"的推论。 这位学者首先以吕布的造型穿著来研究,发现一个足以 推翻吕布「有勇无谋」形象的证据,不论是『三国演义』 也好,或是目前坊间任何有关吕布的画像,一致的特色 便是他那顶「束发金冠」。「帽子」在古代中国是一门 高深的学问,马虎不得的;以关羽、张飞来看,画像中 他们两个都是「布帽」,而不是头盔,这是因为他们两个 都是「布衣」出身,因此不能配带头盔。 而「束发金冠」则是「儒将」的代表装扮,在中国大陆 吕布的家乡「九原」还有吕布的庙,庙中所供奉的吕布 神像则是吕布一手持方天画戟一手握著书卷,完全是一 副儒将模样。丁原本是并州刺史,吕布则是他的主簿, 「主簿」其实就是军师职。从这里,各位就不难发现吕 布的真正形象了。 为何长久以来,人们总是认为吕布缺乏远见、见利忘义、 反覆无常呢?这主要是因为吕布先後投靠了丁原、董卓、 袁绍、刘备等人却又反叛的事迹有关,这种行径在当时是 绝对为人所不耻的,因此张飞骂他「三姓家奴」。 但是,『三国演义』中所陈述的情节不能当作事实看待。 吕布何以反覆的投靠他人,这必须视当年他所面临的情 势来探讨。关於「丁原」的部分,我找不到史料来了解 当年吕布为何会背叛他;但是关於「袁绍」与「刘备」 部分,则有不少史料可供佐证,袁绍自始自终皆在猜忌 吕布,而刘备方面则是张飞与其水火不容,因此吕布皆 无法见容於这两个阵营,双方离异是迟早的事。而董卓 就更不用说了,董卓性格残暴任性,心中有气就不能自制。 有一次不如意,伸手就拿戟掷刺吕布,吕布闪开了投来的 手戟,却得向董卓道谢,在这种人底下做事如何会有安全感。 吕布诛杀了董卓之後,本想与王允共辅汉帝,不料董卓的 部将‧李傕等人反扑京师,吕布号召当时在长安城内的人 民起来抗敌,但是局势混乱,老百姓四处逃难,所号召来 的民兵根本无法与李傕等人抗衡,吕布就这样率领残馀的 手下逃出长安,展开他的「错失王道」之旅。如果当时长安 的局势能稳住的话,辅国大将军一职就非他莫属了。 当吕布被曹刘联军围困於下邳城时,河内太守‧张扬带兵 增援吕布,不料在行军途中被其部将‧张丑所杀。张扬 的忠义之名一向为人所熟知,为何他会想援助吕布?各位 可以想想『三国演义』究竟蒙敝了多少历史真相。 另外,这位学者还举证了一件关於「赤兔马」的趣事。 公元189年,赤兔马随著吕布而登场,那时它便是只成马, 吕布在公元198年被曹操所杀,『三国演义』中描述曹操 把赤兔马转赠给关羽,而关羽在公元219年兵败而亡, 『三国演义』中描述说赤兔马在关羽死後,极度悲伤, 数日不食而死,好一只灵马啊。从这里,各位有看出一项 矛盾之处吗?从吕布登场,到关羽死亡,这只赤兔马一共 活了30年!这位学者把马的年纪换算成人类实际年纪,结 果这只赤兔马死前相当於人类的二百多岁。 吕布死後,赤兔马为曹操所得,这点可信度应该很高, 但是曹操将其转赠於关羽,这点颇让人怀疑。这应与 中国人长久以来「骏马配英雄」的观念有关,以致罗贯中 随性便把这两个毫不相关的人与物配在一起了。更有甚者, 还有野史写了一段关羽与貂蝉的风流事,简直是胡说八道。 在吕布死後,貂蝉的去向已成谜,没有任何史料明确的交 待她的去向,如今已成历史悬案。 在英雄记中还有一段对于吕布的记载,那是吕布投奔好友张杨时,当时郭汜、李傕通缉吕布,张杨属下有所心动,吕布知道后做了如下举动。 “布闻之,谓杨曰:“布,卿州里也。卿杀布,于卿弱。不如卖布,可极得汜、傕爵宠。”杨于是外许汜、傕,内实保护布。” 这段话不象一个武将,到是一个辩士所说的话,虽然此文不一定是实,但是吕布非无智之人这是肯定的。 而且吕布也颇有人缘,张辽乃是日后曹操麾下名将,在吕布死前一直追随吕布,而吕布手下的高顺也是极有才华的将领,而且他与张杨也是好友,张杨还一度想出兵协助吕布,虽然比不过臧洪对张超之友情,但是也相差无几了,庞舒也在长安城被破后为吕布私藏家小,这些人对吕布都可以称的上有忠有义,而吕布能交上这些好友或属下,也可见其人确实有吸引人的一面。诗曰温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞, 错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶。又诗曰 这首诗水准可能低多了 不过大家顶一下 布皇武殇 戟摄三国众虎将,箭退雄师百万兵。 貌比潘安倍俊朗,马踏飞电绝影丧。 百花战袍英武姿,赤兔日行千里长。 毫夺兖洲屡败曹,坐拥貂禅于胸膛。 金吕玉马银典张,君偏独斗六虎将。 为情身险白门楼,又一幕别姬霸王。 重情义非贪狼将,无心计文武全长。 真英雄布武天下,虚演义臭名远扬。 叹三国无双神将,道千古美名未扬。 人中吕布马赤兔,绝飞将布皇武殇。 到这里吧 就到这里 最上边是转的
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