-HNGER- 魂归汉唐
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给作图大叔提供思路:可以用百度指数比较第四季和前三季热度 @作图大叔 喜欢用各大音乐平台的数据来作图分析每季我是歌手 的数据,但是可惜的前三季最重要的平台QQ音乐今年没有获得我是歌手第四季歌曲的版权,而是给了虾米音乐,让作图大叔失去了最直观比较第四季和前三季数据的来源,但是还可以用百度指数来分析嘛,而且百度指数绝对不可能作假,更加客观 比如从虾米音乐这个页面http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xiami.com%2Fartist%2Ftop-127544%3Fspm%3D0.0.0.0.r0mXwr%26page%3D1&urlrefer=052f2b4da607b6a4ade19c5decbe0306可以知道第四季目前收听量最高的歌曲是徐佳莹的《失落沙洲》(虾米音乐居然没有第二季歌手的歌曲),而第二季最火的歌是我家邓宝的泡沫(其实喜欢你比泡沫更红一点,而且后劲十足,但是因为去年有藏语版喜欢你对数据的侵扰,所以还是选择泡沫做例子),第三季作图大叔家李荣浩最红的歌是模特,那么现在就可以用百度指数分析一下这三首歌热度对比了从上图中可以看出,泡沫这首歌的热度最高值远超模特和失落沙洲,虽然模特看似后劲不错,但是“模特”这个词原本的指数就很高,不像泡沫、失落沙洲没出名之前的百度指数几乎等于零,所以模特这首歌的百度指数是有很大水分的。其实从图中分析,失落沙洲这首歌根本没有红起来,只是在刚播出的时候百度指数有一个不到2100的小高峰,然后就快速滑落了,目前还没有泡沫的百度指数高。 当然也有人会说这张图还不够直观,或者说第四季刚开播不到两个月,如何能够和已经结束一两年的第二季、第三季比热度?那么也可以分别看看这三首歌刚在节目里播出之后两个月的数据泡沫播出后前两月的百度平均指数是31847模特播出后前两个月的平均指数是12241失落沙洲播出后到现在平均指数只有6544,目前我歌第四季最红的歌表现都这样,可见这一季节目的整体表现了。
如果“唐装”是“伪唐装”,那么“汉服”也应该是“伪汉服” 唐装,近百年来一直是中式服装的名称,意思是指“唐人服装”的意思(因为唐朝在世界历史上的巨大影响,唐成了中国的代称,比如著名的“唐人街”,日本自古也一直用唐国、大唐、唐土来称呼中国,一直到清末“支那”一词的崛起)《辞海》2216、2217页刘家鑫《日本近代知识分子的中国观》南开大学出版社2007年出版 但是现在唐装却被X服er称之为“伪唐装”,他们的理由是认为“唐装”一词的是“唐朝人的服装”的意思 ,而现在的唐装源自“满清的马褂”,是到了2001年上海APEC会议的时候才出现的。所以现在的唐装一词是是被雀占鸠巢了,并不是真正的“唐装”,因而是“伪唐装”,依照他们这种望文生义的本事,那么“汉服”这个词也应该是指“汉朝人的服装”啊!但是为什么如果有人这么解释“汉服”这个词,X服er各个都急赤白脸地争辩说“汉服”是“汉族传统服饰”的意思呢?既然不允许别人把汉服解释为汉朝人服装的意思,那么为什么X服er自己又非要把唐装解释为“唐朝人服装”的意思呢?这不是双重标准吗?依照这种标准,“唐人街”也只能解释为“唐朝人的街道”,而不能解释为“唐人的街道”,因此唐人街也是“伪唐人街”了?因为现代哪里来的唐朝人的街道呢? 实际上,“唐装”并不是一个新创造的词汇,用唐装一指称中式服装、甚至汉族服装早在民国初年就已经被广泛的使用并形成了国家标准并收录到了字典当中,但是有谁能够在字典里找到“汉服”这个词?更别说“从黄帝到明末汉族传统服饰”这种莫名其妙的含义了《辞源续编 第1册》1931年商务印书馆出版 X服er这十几年里,一边篡改“汉服”一词的传统含义,几乎把汉服这个词变成了古装的同义词,并诡辩词汇的含义本来就一直不断发生变化的(不管哪个词产生了什么新的含义,都没有人会否认这个词原本的意思,但是X服er敢承认他们嘴里汉服的意并不是传统含义吗?所以,他们是篡改了汉服这个词的含义,而不是创造了新含义),一边却不承认近已经广泛使用了近百年并已经了国家标准、形成了传统的含义,这又是X服er一个搞笑的双重标准。 本帖同样是一个资料收集贴,我会陆续更新民国和本朝资料文献当中有关“唐装”这个词的使用情况,以兹证明“唐装”早就是一个广泛使用的“传统”词汇了。
唐装非源自马褂 首先要说明的是,“唐装”一词历史很悠久,去除用来代指唐朝服装的意思外,用“唐装”称呼中式服装的历史至少宋朝就出现了,比如《宋史.卷四八七.外國傳三.高麗傳》就记载:“男子巾幘如唐裝。”, 而用唐装称呼立领对襟褂的历史,至少在民国就出现了,像茅盾 《归途杂拾·九龙道上》:“一个个都是青布或蓝布的‘唐装’”。 但是历史上把中式袄褂称为“唐装”的例子一直都是极少数,一直到2001APEC会议“唐装”的推出,“唐装”一词才成了现在成了以红色为主,立领,对襟,立体剪裁,图案以团寿为主的服装的代称。 “唐装”推出后,民间一贯把唐装和清代民国的马褂联系起来,特别是X服er,更是极力渲染这一点,甚至在X服er眼里,所有是立领对襟款式的上衣,都是马褂。 不同的是民间把唐装和马褂联系起来的心理,属于中国人修订族谱时,祖宗能扯多远就扯多远的思路,可惜这款式实在太不争气,最远有谱没谱也只能扯到马褂而已。而X服er极力唐装和所有立领对襟褂是马褂的目的,和他们把旗袍解释为满族人服装的一样,就是要把这些服饰打成“满族的民族服装”,撇清和汉族服装的关系,为他们倡导的“汉服”让道。不然,明明现在汉族有旗袍、唐装这样的“民族服装”,为什么还要拿古装当现代汉人的民族服装呢? 实际上马褂不论是用途还是样式,和唐装以及中式袄褂都是不一样的
唐装并非源自马褂 首先要说明的是,“唐装”一词历史很悠久,去除用来代指唐朝服装的意思外,用“唐装”称呼中式服装的历史至少宋朝就出现了,比如《宋史.卷四八七.外國傳三.高麗傳》就记载:“男子巾幘如唐裝。”, 而用唐装称呼立领对襟褂的历史,至少在民国就出现了,像茅盾 《归途杂拾·九龙道上》:“一个个都是青布或蓝布的‘唐装’”。 但是历史上把中式袄褂称为“唐装”的例子一直都是极少数,一直到2001APEC会议“唐装”的推出,“唐装”一词成了现在成了以红色为主,立领,对襟,立体剪裁,图案以团寿为主的服装的代称。 “唐装”推出后,民间一贯把唐装和清代民国的马褂联系起来,特别是X服er,更是极力渲染这一点,甚至在X服er眼里,所有是立领对襟款式的上衣,都是马褂。 不同的是民间把唐装和马褂联系起来的心理,属于中国人修订族谱时,祖宗能扯多远就扯多远的思路,可惜这款式实在太不争气,最远有谱没谱也只能扯到马褂而已。而X服er极力唐装和所有立领对襟褂是马褂的目的,和他们把旗袍解释为满族人服装的一样,就是要把这些服饰打成“满族的民族服装”,撇清和汉族服装的关系,为他们倡导的“汉服”让道。不然,明明现在汉族有旗袍、唐装这样的“民族服装”,为什么还要拿古装当现代汉人的民族服装呢? 实际上马褂不论是用途还是样式,和唐装以及中式袄褂都是不一样的
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