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陈寿笔下的曹髦之死曹髦之死是曹魏政治生活中的一件大事，也是司马昭所干的一件很不光彩的事，如何写，肯定是陈寿编写三国志时的一大难点。最后，陈寿在三少帝纪中营造了这样一个过程。四年春正月，黄龙二，见宁陵县界井中。五年春正月朔，日有蚀之。龙困于井中何解？日蚀何解？难道不是当时朝廷上的真实写照吗？陈寿不能直说，但裴注三国志已是但说无妨了，“帝曰：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也。”仍作潜龙之诗以自讽，司马文王见而恶之。” 夏四月，诏有司率遵前命，复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加九锡。　　五月己丑，高贵乡公卒，年二十。晋公加九锡，接下来就是高贵乡公卒，如果是竖排书的话，这两句话恐怕并排而立，格外刺人双目。书背后有多少不能明说的话啊。我们完全可以想象这样一幅景象，一面是司马昭咄咄逼人，篡权之心日甚一日，另一面则是曹髦满腔悲愤，忍无可忍，终于弱者奋起反抗，可惜力量悬殊，出师未捷身先死，留下了许多遗憾。这一切，就在这两句中。接下来，是皇太后令，太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言。这是司马氏在为自己的大逆不道开脱，但也是陈寿借他们的口告诉我们事件的一些细节，曹髦与大臣商议，叛徒出卖，最后皇帝亲自上阵，终于为贼兵所害。至于所谓“谋杀太后、大臣”，拙劣的证据，拙劣的托辞，当时不能服天下人，也骗不了后世的史官。再往后，是大将军固让相国、晋公、九锡之宠。太后诏曰...，大将军文王上言...。陈寿又一次借他们的口告诉我们直接谋杀曹髦的凶手是谁，也告诉我们司马氏杀人灭口的罪恶。相国、晋公、九锡？？？为什么高贵乡公的“自取灭亡”总是和这些东西写在一起呢，熟悉中国历史笔法的人自然心知肚明。司马氏的人看到这些肯定也很明白，但也肯定无可指责，毕竟这一切都只是转载朝廷公文而已，而且从字面上你也看不出任何不利于司马氏之处。陈寿并没有写事件，但同时又把起因、过程、结果乃至任务交代得清清楚楚，用心良苦啊。我觉得陈寿已经是尽其所能告诉我们曹髦之死的真相了，不应再过分的指责他的曲笔，他总归是晋室的臣子，总不能让他直书司马昭轼君吧。这已经不是那个董狐笔的时代了。

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活塞重新祭起防守大旗最近活塞防守强度很高,希望一直保持下去,攻强守更强

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【转】孙权队——防守反击型孙权队——防守反击型。凭借长江天险据守一方，进攻欲望不是很强，大多采用防守打法，但是绝对是反击高手！曾经和曹操队在预选赛相遇，当时曹操已经淘汰袁绍，稳获北方地区出线权，而孙权队为了能参加决赛阶段比赛必须拿下曹操队，而且胜败也同时关系到刘备队是否保留晋级的希望。 2队决战于赤壁，孙权队主场迎战劲旅曹操队，曹操队队员身体强壮、意识好、经验丰富、脚法也不错，但是刚经历曹袁大战，队员体力消耗比较大，客场凸现疲劳，全攻全守的曹操队在摆出“铁桶阵”的孙权队面前一时无法找到破门良机，然而不擅长“雨战”的曹操队在关键时刻被对方中场核心周瑜抓住机会，反击成功，率先破门，曹操队丢球后无心恋战，而孙权队表现出了防守型球队特有的1：0主义，并未乘胜追击扩大比分，将1：0的比分保持到终场，获得东区的出线权，刘备队也因此继续保留晋级的希望，不过刘备接下来的对手并不强，分别是张鲁、刘璋，出现形势比较有利，曹操队退回北方为决赛阶段作准备。孙权队的决赛表现依然稳定，与刘备队的比赛堪称经典。双方交战处于胶着状态，孙权队无法破门的主要原因就是刘备队有一名世界级守门员——关羽。这时孙权队全场回撤，关羽看到对方无意进攻，心理顿时放松了警惕，这时孙权队新中场核心小将陆逊与吕蒙开始策动攻势，速度前锋吕蒙接陆逊中场妙传快速突入对方禁区，后卫孟达、刘封并未及时补救，吕蒙形成了单刀球，起脚射门！球飞向球门远角，刚反映过来的关羽飞身扑救，球进啦！全场沸腾了，1：0，孙权队领先1球，队员们冲向吕蒙并拥抱在一起表示庆贺！噢，这时候球场上发生了不愉快的事情，关羽认为吕蒙越位在先，对裁判表示不满，并侮辱裁判，裁判果断的出示了红牌将关羽罚出场了！下半场刘备队欲将比分扳平，大打攻势足球！而孙权队主力吕蒙受伤下场，刘备队想抓住这个机会，队员全线压上了，但是我们看到擅长防守的孙权队并未慌张，反而是刘备队因为久攻不下显得比较急躁，队员站位不是很合理。刘备队黄忠大力射门！被孙权队队员挡出，老将黄忠也是世界一流球星啊，曾经效力于豪门刘表队，擅长远射；刘备的射门！噢！好险啊，守门员及时将球没收。快看这球！孙权队守门员将球抛给陆逊，陆逊带球突进，天啊，他连续晃过了几名队员，刘备队的球员注意力太不集中了，形成单刀了！射门！球进了！！2：0，进球的是陆逊..........比赛结束，双方第一回合的比赛孙权队2：0完胜对手。

曹仁的官阶别部司马・行厉锋校尉广阳太守行征南将军行安西将军行骁骑将军行征南将军・假节征南将军车骑将军・都督荆扬益州诸军事大将军大司马在曹魏阵营的第一代大将之中，包括夏侯敦、夏侯渊、曹洪、曹仁、张辽、张郃、李典、于禁、许褚、典韦、徐晃、乐进、及文聘等人，只有夏侯敦和曹仁被加封为大将军的。至于大司马，呵呵，第一代大将之中，唯其一人矣！这就解决了官本位的因素了，官做得最大，当然就“第一大将”莫属了！

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陈寿史论校考作者：凌云雕龙 | 转贴自：海天三国 | 　　一、前言　　　《晋书》对于陈寿撰写《三国志》，有以下二种批评：　　　（一）索米鬻笔：听说陈寿曾向丁家后人要米，若肯给千斛米的话，就为丁家撰立佳传。但是丁家后人拒绝给米，陈寿最后不肯为丁家立传。　　　（二）挟怨曲笔：陈寿之父曾为马谡属下，马谡被杀时，陈寿之父也因连坐受到髡发的处罚，因此对诸葛亮及诸葛瞻都有不利的言词。　　　因此《晋书》以谣传不确定的方式，直接点评陈寿述史的品德肯定有问题，典型的从存疑传闻中得出铁口直断的定论。　　　二、探根取义　　　首先从消息来源下手，完书于唐朝的《晋书》，距离陈寿卒年计有三百五十一年（《晋书》从贞观二十年开始编篡，不到三年就完竣，即贞观二十二年完书；而陈寿本为蜀人，后为晋臣，死于西晋元康七年）。　　　（一）　　　《晋书》首批原文为：「或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：『可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。』丁不与之，竟不为立传。」　　　因此《晋书》用不确定的「或云」即「有人说」或「传闻」的可能性开始，本身立场即已不稳；又所谓陈寿对话的对象，也因语焉不详而产生对话者之定位模糊不清，究竟是「丁仪其子」还是「丁廙其子」，没人知道。就在《三国志．魏书．陈思王传》：「文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。」可见丁仪及丁廙全部男口已经全数诛杀，根本就不会有丁家男子活到后来向陈寿对话。　　　这与夷灭几族的用法不同，汉律不过三族连坐，仍可有后代存活，就算到后世的夷八族、夷九族等，还没有到满门全杀，夷族也许还有关系遥远的后代血亲可活，但诛杀则无一幸免。《晋书》明言「其子」而非「其孙」，第二代是最直接的直系血亲，被漏杀的机会微乎其微。而且丁仪及丁廙全部男口因为政治因素而死，也就是丁家辅佐曹植向曹丕争位中落败，被魏文帝下旨诏狱问罪，大翦曹植羽翼，甚至还限制曹植及削兵夺才，令曹植「怅然绝望」及「汲汲无欢」。除非魏文帝有心放过政敌，否则丁仪及丁廙很难有后代存活。　　　而且陈寿当时为私自修史，并非受命负责当代官修史书，如果真有丁家子孙的话，也应向当时合法官修史书的史官贿赂说情，曹魏又不是「国不置史、注记无官」，更何况当时已有王沈官修《魏书》及鱼豢私修《魏略》，加上陈寿的《三国志》，丁家子孙为何独偏陈寿，而不闻对王沈或鱼豢求传，当时焉知留传后世定为陈寿的《三国志》而不是官修史书等等。　　　《晋书．职官志》：「诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。」、「尚书令，秩千石．．．食奉月五十斛。」陈寿若索米要千斛，等于要三公高阶一品之二百天食俸，或是尚书令二十个月的食俸。《晋书．食货志》的皇帝诏书：「司隶校尉石鉴所上汲郡太守王宏勤恤百姓，导化有方，督劝开荒五千余顷，遇年普饥而郡界独无匮乏，可谓能以劝教，时同功异者矣。其赐谷千斛，布告天下。」皇帝拿「千斛」谷作为赏赐，皆可知道「千斛」不是小数目，陈寿若要求千斛米而作传，未免狮子大开口。　　　（二）　　　《晋书》次批之原文为：「寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓『亮将略非长，无应敌之才』，言『瞻惟工书，名过其实』，议者以此少之。」　　　若再依向闻《晋书》同事检验陈志，更是鲁鱼亥豕，牛头不对马嘴：　　　按陈志原文：「盖应变将略，非其所长欤」，　　　但《晋书》以为：「亮将略非长，『无』应敌之才」，字句脱落失义，一误也；　　　又陈志原文：「瞻工书画，强识念．．．是以美声溢誉，有过其实」，　　　但《晋书》反倒认为：「瞻『惟』工书，名过其实」，描述错植导枉，二误也。　　　另外陈志原文：「（诸葛亮）以（马）谡为参军」，　　　但《晋书》却反从关系说：「（陈）寿父为马谡参军」，官阶张冠李戴，三误也。

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《"生子当如孙仲谋"之举贤任能篇》孙策死後，其子尚幼，於是有了"举江东之?，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿"这一段名传千古的话，孙仲谋也由此坐领江东。　　一般来说，历史上对於孙策这句评语还是持肯定态度的，但近年来，对於《三国演义》异於史实之处的反思越来越甚，也有些走过头了，到了只要是演义认同的，就加以反对的地步，实是有点矫枉过正，离真正的历史越来越远。对於孙权"选贤任能"也有了全盘否认，以?孙权之所以能保有江东，纯是因?有孙策留下来的班底。　　孙坚战死後，部下流落四方，孙策独自寄在袁术帐下。後孙伯符慢慢地集合黄盖、程普、韩当、朱治等孙坚旧部，又结识了周瑜、鲁肃、太史慈等当世英豪，从行伍中提拨了吕蒙、蒋钦、周泰、孙武、董袭、淩统等勇士猛将，再加上张昭、张紘等当世名士，的确已经形成了一整套的统治体系，尤其是赤壁之战时，更是以这班人?底班的，可以毫不夸张地说孙策本人就是一个极能"举贤任能"的主君。　　但绝不能由此就抹杀了孙权这方面的能力。孙策死後，部下重臣固然因感恩的成份在内而拥戴孙权，但孙权能量才施用，让这些人才尽其用，也是东吴得以保有江东的关键，其中最?突出的莫过於赤壁之战前，文官主降、武将主战，孙权审时度势，调合两派，力主抗曹并得成功的例子。就这一批人而言，"举"的工作孙策已经做了，但"任"的工作却大部由孙权完成。　　在鉴别、任用好孙策留下班底的同时，孙权还以自己的独到眼光和人格魅力，选拨、集聚起了不少精英。诸葛亮的大哥诸葛瑾久居江东，但以孙策不够沈稳、好杀等缘由，一直不肯出仕，孙权继位不久，诸葛谨即归顺了东吴，这也是孙策不如孙权的地方。在孙权的感召下，一大批文臣都归顺了东吴，可以说，除了二张等老臣外，文臣体系都是孙权一手创建起来的。此外，陆逊虽然是孙策的女婿，但也是在孙策死後，由孙权主持的这桩婚事，到了刘备起兵?关羽报仇时，孙权更是力排?议，以地位并不高的陆逊统率三军，最终夺得夷陵之战的胜利。孙权还有一个举贤任能的例子就是陆、顾、步、严（？）等所谓江东四大望族的人才不断涌现?吴尽力，在後期政治中作用的不断提高。孙策在江东征战多年，所向披靡，武功至於极致，但在拢络当地势力方面注意不够，一味压服，杀戮过重，难取民心，最终被许贡门客所袭身死。孙权继位後，在武力征服山越的同时，不断从江东旧族中选人出仕，加意拢络，成效明显。後期的顾雍、陆逊、严峻、步子山等人?东吴的政治平稳、社会安定还是很有功劳的。　　孙策所留下来的军事统帅是如此显眼，足够孙权用上三代（周瑜、吕蒙、鲁肃），而甘甯、周泰、朱恒等人虽不是孙策一手提拔上来的，但也是早已投军，只是一时没有机会显露才能而已，再加之陆逊又是孙策女婿，所以看起来在历史上比较突出的东吴人才几乎都是孙策留下来的，这部分地掩盖了孙权"选贤任能"的君主天份。但从另一方面来说，又不得不承认，文臣体系方面，大部分都是孙权所选取、所任用。东汉即有"马上得国，不可马上治之"的道理，孙策打下来的江山，如果不是孙权能整合文武资源，建立起正常的治理结构，也不可能撑到最後，成?三国最後灭亡的一方。　　所以，"举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿"的确可以看作是孙权一生帝王之术中"识人"之能的最真实写照。

委屈你了，隽乂兄张郃字隽乂，三国时代最令刘备和诸葛亮惮忌的魏将，可惜在罗贯中把他不少事迹更改或略过，我参考裴松之注的《三国志》以及《资治通鉴》後，得到的结论是：其中一些变更是为了配合别的角色。　　张郃在讨伐黄巾时为韩馥的军司马，韩馥被袁绍打败後归顺袁绍，并且在攻打公孙瓒时立下不少战功。官渡之战时曾建议袁绍：「公虽连胜，然勿与曹公战也，密遣轻骑钞绝其南，则兵自败矣。」曹操当时大部份的兵力都在官渡而许昌空虚，张郃看出这点与许攸不谋而合，但是不但袁绍没采信，就连数百年後的罗贯中也没把张郃的见解写进去（１）。　　不久後曹操袭击乌巢，张郃说：「曹公兵精，往必破琼等；琼等破，则将军事去矣，宜急引兵救之。（曹操军队精良，攻打乌巢一定会成功，到时候代志就大条了，赶快派人救）」但是郭图却说：「郃计非也。不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。（张郃的计谋不对啦，不如直取曹操本营逼他回防，不必救乌巢就可以解除危机啦）」张郃反驳：「曹公营固，攻之必不拔，若琼等见禽，吾属尽为虏矣。（曹操一定会派人守营，攻不下来，如果淳于琼被打败我们也玩完了）」结果袁绍还是听信郭图的计谋，派张郃攻打曹操军营，结果不但没攻下，缺乏救援的乌巢也被劫了。郭图计谋失败，怕张郃回来对证，乾脆使离间计把张郃逼到曹营，这点演义倒是记得很清处。（看到郭图这样的计谋，我还曾突发奇想：说不定郭图根本就是曹操的间谍，否则怎麼专出一些对曹操有利的计谋给袁绍？）可能是郭图对於曹操劫乌巢的应变策略失当，三国志七代张郃的智力还真的比郭图高了一点点。後来张郃颇受曹操重用，先後与张辽、夏侯渊搭挡立下不少战功。然而在曹操讨伐马超时，张郃的战功在斐松之注的《三国志》中却有些许矛盾之处，或是说被略过。＜武帝纪＞斐松之有注：『曹瞒传曰：公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。张郃等见事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨。诸将见军败，不知公所在，皆惶惧，至见，乃悲喜，或流涕。公大笑曰：「今日几为小贼所困乎！」』然而＜许褚传＞中陈寿却说：『太祖将北渡，临济河，先渡兵，独与褚及虎士百馀人留南岸断後。超将步骑万馀人，来奔太祖军，矢下如雨。褚白太祖，贼来多，今兵渡已尽，宜去，乃扶太祖上船。贼战急，军争济，船重欲没。褚斩攀船者，左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中死，褚右手并泝船，仅乃得渡。是日，微褚几危。』罗贯中采用後者的说法，理由可能有三：（一）前者记载「张郃等（人）」，其中可能就包括许褚，因此罗氏认为没必要把张郃写进去；（二）许褚为曹操贴身护卫，救驾可能性较高；（三）许褚传的记载令人惊心动魄，加上又有让马超见了许褚有棋逢敌手之感，颇具戏剧性，因而采之。总之，对作者而言，《三国演义》５８～５９章重点在许褚与马超的对手戏，没有张郃也无所谓，隽乂兄就这样在演义里少了一次战功。　　张郃一生中败得最惨的一战，是在巴西被张飞大败。从演义中看来，张郃在狭窄的山道被张飞前後夹击，大致上与蜀书记载的相同（火凤乱入－张飞说：来～来赏山）。不久後张郃被派去与夏侯渊守汉中，结果刘备军全力打击张郃，导致夏侯渊分兵给张郃，偏偏又中了法正之计而被黄忠打败杀害。然而夏侯渊的这一死，倒是为张郃加了些分数。张郃在军中威望高，很快就被手下推举为大将，并迅速重整因失去大将而混乱的军队。而刘备听说黄忠杀了夏侯渊，只说：「当得其魁，用此何为邪！（要杀就该杀张郃，夏侯渊算什麼）」可见刘备所忌惮的是张郃（２）。　　另外，演义中有提到，夏侯渊在定军山与黄忠对峙时，张郃识破法正的诱敌之计，劝夏侯渊不要上当，结果夏侯渊不听而丧命。不过《三国志》中却无记载张郃的劝阻行为，因此不是罗贯中是在别的史料中找到，就是为了使用一个演义中常用写法「苦谏不听，导致失败」，意不在抬举张郃。

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三国志太史慈传逐段评议《三国志》卷四十九〈太史慈传〉　　太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。　　太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，在东莱郡当个奏曹史（东汉郡守底下的幕僚比拟三公府，奏曹史掌管奏议）。刚好东莱郡太守和青州刺史起了争执，曲直未分。就当时的情形，如果谁先向朝廷上书谁就有利。那时刺史的上书（《文心雕龙》提到：「章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异」这里的章当然不是谢恩之作，故笼统地用「上书」翻译）已经送出去了，东莱太守怕比刺史慢而受责，故求可以担当此重任的人。太史慈那年二十一岁，因为恰好是奏曹史，便接任这个任务。太史慈昼夜赶路，一到了洛阳便赶往公车门（公车令掌管吏民上章，四方贡献，古人所谓「公车上书」即是如此。跟现在公共汽车大不相同），刚好碰到青州州吏才在办理上书手续。　　慈问曰：「君欲通章邪？」吏曰：「然。」问：「章安在？」曰：「车上。」慈曰：「章题署得无误邪？取来视之。」吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。　　太史慈假装不认识，上前问州吏道：「你想上书吗？」州吏答道：「是的。」太史慈问：「章在哪里？」州吏道：「在车上。」太史慈道：「题署（题署是上书惯例，一开始称「谢恩」，文末写官名官号）没有错吧？拿来让我看看。」州吏不知道太史慈是东莱人，还以为他是公车令下的官吏，便从车上把上书取给太史慈看。太史慈早已暗中藏了把刀，当场就把刺史的上书给弄坏了。　　吏踊跃大呼，言：「人坏我章！」慈将至车闲，与语曰：「向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。」吏言：「君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？」慈答曰：「初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。」吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遯还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。　　州吏跳起来大叫：「有人弄坏了我的上书！」太史慈走到车间对他说：「如果刚才你不把州章给我看，我又如何能破坏它呢？现在你跟我的罪是一样的。我不能独受其罪，乾脆我们俩什麼都不说，一起逃亡，这样才能死里求生，干麻非要因为这件事而受刑罚呢？」州吏道：「你既然已经为了东莱太守毁损我的上书，干麻也要逃亡呢？」太史慈答道：「我当初被太守派出来，只是来看看刺史的上书是否已经上抵朝廷。我把刺史的上书弄坏，这件事做得太过分了，回到东莱郡恐怕太守也会治我的罪，还不如我们一起逃亡吧！」州吏觉得太史慈讲得很对，当日便和太史慈一起离开洛阳。出了洛阳城，太史慈便偷偷离开州吏，跑回洛阳公车门替东莱太守上书。青州刺史知道这件事，重新派人上书，但中央官员因郡守的章已经先呈上，故不受理刺史的上书，刺史因而吃亏。太史慈因此小有名气，但也因此被刺史一家怨恨，怕被刺史报复，因而躲到辽东去。　　我读这一段，念到「可以存易亡」这句时窒碍难通，想了半天，也想不出来「存易亡」三个字作何解释。後来请教了茶馆中的风云公子，豁然晓悟，原来这五个字是「可‧以存易亡」而非「可以‧存易亡」。我们念古书的时候，常常会感到困难重重，要言之，便是对古代的语法不熟悉。以「可以存易亡」这句为例，古代「可以」二字少连用，如果用今天的「可以」来读，这五个字完全无法理解，但句子一读对，这句话一点困难也没有。希望大家以後少犯向我一样的错误。　　北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围。慈从辽东还，母谓慈曰：「汝与孔北海未尝相见，至汝行後，赡恤殷勤，过於故旧，今为贼所围，汝宜赴之。」慈留三日，单步径至都昌。

魏书五　　后妃传第五　　易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！　　汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其馀内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；脩容比亭侯；脩仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。　　武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。”年二十，太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。子脩亡於穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”魏书曰：后性约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖常得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”　　二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。魏书曰：后以国用不足，灭损御食，诸金银器物皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：“不意此儿所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。”及自见帝，不以为言。臣松之案：文帝梦磨钱，欲使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：“此陛下家事，虽意欲尔，而太后不听。”则太后用意，不得如此书所言也。魏书又曰：太后每随军征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。明帝即位，尊太后曰太皇太后。

魏书九　　诸夏侯曹传第九　　夏侯敦字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，敦杀之，由是以烈气闻。太祖初起，敦常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以敦为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留敦守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，敦轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得敦军辎重。遣将伪降，共执持敦，责以宝货，敦军中震恐。敦将韩浩乃勒兵屯敦营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。遂诣敦所，叱持质者曰：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎？”因涕泣谓敦曰：“当奈国法何！”促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言“我但欲乞资用去耳”！浩数责，皆斩之。敦既免，太祖闻之，谓浩曰：“卿此可为万世法。”乃著令，自今已后有持质者，皆当并击，勿顾质。由是劫质者遂绝。孙盛曰：案光武纪，建武九年，盗劫阴贵人母弟，吏以不得拘质迫盗，盗遂杀之也。然则合击者，乃古制也。自安、顺已降，政教陵迟，势质不避王公，而有司莫能遵奉国宪者，浩始复斩之，故魏武嘉焉。　　太祖自徐州还，敦从征吕布，为流矢所中，伤左目。魏略曰：时夏侯渊与敦俱为将军，军中号敦为盲夏侯。敦恶之，照镜恚怒，辄扑镜于地。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，敦乃断太寿水作陂，身自负土，率将士劝种稻，民赖其利。转领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。邺破，迁伏波将军，领尹如故，使得以便宜从事，不拘科制。建安十二年，录敦前后功，增封邑千八百户，并前二千五百户。二十一年，从征孙权还，使敦都督二十六军，留居巢。赐伎乐名倡，令曰：“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎！”二十四年，太祖军（击破吕布军）于摩陂，召敦常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。拜前将军，魏书曰：时诸将皆受魏官号，敦独汉官，乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：“吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？”敦固请，乃拜为前将军。督诸军还寿春，徙屯召陵。文帝即王位，拜敦大将军，数月薨。　　敦虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有馀财辄以分施，不足资之於官，不治产业。谥曰忠侯。子充嗣。帝追思敦功，欲使子孙毕侯，分敦邑千户，赐敦七子二孙爵皆关内侯。敦弟廉及子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主也。楙历位侍中尚书、安西镇东将军，假节。魏略曰：楙字子林，敦中子也。文帝少与楙亲，及即位，以为安西将军、持节，承夏侯渊处都督关中。楙性无武略，而好治生。至太和二年，明帝西征，人有白楙者，遂召还为尚书。楙在西时，多畜伎妾，公主由此与楙不和。其后群弟不遵礼度，楙数切责，弟惧见治，乃共构楙以诽谤，令主奏之，有诏收楙。帝意欲杀之，以问长水校尉京兆段默，默以为“此必清河公主与楙不睦，出于谮构，冀不推实耳。且伏波与先帝有定天下之功，宜加三思”。帝意解，曰：“吾亦以为然。”乃发诏推问为公主作表者，果其群弟子臧、子江所构也。充薨，子廙嗣。廙薨，子劭嗣。晋阳秋曰：泰始二年，高安乡侯夏侯佐卒，敦之孙也，嗣绝。诏曰：“敦，魏之元功，勋书竹帛。昔庭坚不祀，犹或悼之，况朕受禅于魏，而可以忘其功臣哉！宜择敦近属劭封之。”　　韩浩者，河内人。（及）沛国史涣与浩俱以忠勇显。浩至中护军，涣至中领军，皆掌禁兵，封列侯。魏书曰：韩浩字元嗣。汉末起兵，县近山薮，多寇，浩聚徒众为县籓卫。太守王匡以为从事，将兵拒董卓于盟津。时浩舅杜阳为河阴令，卓执之，使招浩，浩不从。袁术闻而壮之，以为骑都尉。夏侯敦闻其名，请与相见，大奇之，使领兵从征伐。时大议损益，浩以为当急田。太祖善之，迁护军。太祖欲讨柳城，领军史涣以为道远深入，非完计也，欲与浩共谏。浩曰：“今兵势强盛，威加四海，战胜攻取，无不如志，不以此时遂除天下之患，将为后忧。且公神武，举无遗策，吾与君为中军主，不宜沮众。”遂从破柳城，改其官为中护军，置长史、司马。从讨张鲁，鲁降。议者以浩智略足以绥边，欲留使都督诸军，镇汉中。太祖曰：“吾安可以无护军？”乃与俱还。其见亲任如此。及薨，太祖愍惜之。无子，以养子荣嗣。史涣字公刘。少任侠，有雄气。太祖初起，以客从，行中军校尉，从征伐，常监诸将，见亲信，转拜中领军。十四年薨。子静嗣。

魏书十三　　锺繇华歆王朗传第十三　　锺繇字元常，颍川长社人也。先贤行状曰：锺皓字季明，温良笃慎，博学诗律，教授门生千有馀人，为郡功曹。时太丘长陈寔为西门亭长，皓深独敬异。寔少皓十七岁，常礼待与同分义。会辟公府，临辞，太守问：“谁可代君？”皓曰：“明府欲必得其人，西门亭长可用。”寔曰：“锺君似不察人为意，不知何独识我？”皓为司徒掾，公出，道路泥泞，导从恶其相洒，去公车绝远。公椎轼言：“司徒今日为独行耳！”还府向閤，铃下不扶，令揖掾属，公奋手不顾。时举府掾属皆投劾出，皓为西曹掾，即开府门分布晓语已出者，曰：“臣下不能得自直於君，若司隶举绳墨，以公失宰相之礼，又不胜任，诸君终身何所任邪？”掾属以故皆止。都官果移西曹掾，问空府去意，皓召都官吏，以见掾属名示之，乃止。前后九辟三府，迁南乡、林虑长，不之官。时郡中先辈为海内所归者，苍梧太守定陵陈稚叔、故黎阳令颍阴荀淑及皓。少府李膺常宗此三人，曰：“荀君清识难尚，陈、锺至德可师。”膺之姑为皓兄之妻，生子觐，与膺年齐，并有令名。觐又好学慕古，有退让之行。为童幼时，膺祖太尉脩言：“觐似我家性，国有道不废，国无道免于刑戮者也。”复以膺妹妻之。觐辟州宰，未尝屈就。膺谓觐曰：“孟轲以为人无好恶是非之心，非人也。弟於人何太无皁白邪！”觐尝以膺之言白皓，皓曰：“元礼，祖公在位，诸父并盛，韩公之甥，故得然耳。国武子好招人过，以为怨本，今岂其时！保身全家，汝道是也。”觐早亡，膺虽荷功名，位至卿佐，而卒陨身世祸。皓年六十九，终於家。皓二子迪、敷，并以党锢不仕。繇则迪之孙。尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：“此童有贵相，然当厄於水，努力慎之！”行未十里，度桥，马惊，堕水几死。瑜以相者言中，益贵繇，而供给资费，使得专学。举孝廉，谢承后汉书曰：南阳阴脩为颍川太守，以旌贤擢俊为务，举五官掾张仲方正，察功曹锺繇、主簿荀彧、主记掾张礼、贼曹掾杜佑、孝廉荀攸、计吏郭图为吏，以光国朝。除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。世语曰：太祖遣使从事王必致命天子。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、汜，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。　　时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂各遣子入侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千馀匹给军。太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇雠？纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，司马彪战略曰：袁尚遣高干、郭援将兵数万人，与匈奴单于寇河东，遣使与马腾、韩遂等连和，腾等阴许之。傅干说腾曰：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。曹公奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。袁氏背王命，驱胡虏以陵中国，宽而多忌，仁而无断，兵虽强，实失天下心，可谓逆德矣。今将军既事有道，不尽其力，阴怀两端，欲以坐观成败，吾恐成败既定，奉辞责罪，将军先为诛首矣。”於是腾惧。干曰：“智者转祸为福。今曹公与袁氏相持，而高干、郭援独制河东，曹公虽有万全之计，不能禁河东之不危也。将军诚能引兵讨援，内外击之，其势必举。是将军一举，断袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德将军。将军功名，竹帛不能尽载也。唯将军审所择！”腾曰：“敬从教。”於是遣子超将精兵万馀人，并将遂等兵，与繇会击援等，大破之。斩援，降单于。语在既传。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。魏略曰：诏徵河东太守王邑。邑以天下未定，心不原徵，而吏民亦恋邑，郡掾卫固及中郎将范先等各诣繇求乞邑。而诏已拜杜畿为太守，畿已入界。繇不听先等，促邑交符。邑佩印绶，径从河北诣许自归。繇时治在洛阳，自以威禁失督司之法，乃上书自劾曰；“臣前上言故镇北将军领河东太守安阳亭侯王邑巧辟治官，犯突科条，事当推劾，检实奸诈。被诏书当如所纠。以其归罪，故加宽赦。又臣上言吏民大小，各怀顾望，谓邑当还，拒太守杜畿，今皆反悔，共迎畿之官。谨案文书，臣以空虚，被蒙拔擢，入充近侍，兼典机衡，忝膺重任，总统偏方。

魏书十四　　程郭董刘蒋刘传第十四　　程昱字仲德，东郡东阿人也。长八尺三寸，美须髯。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门急击之，度等破走。东阿由此得全。　　初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计，昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人於越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。　　刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世，能息天下之乱者，此智者所详择也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应，似能有为，然以君观之，布何如人哉！夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。徐众评曰：允於曹公，未成君臣。母，至亲也，於义应去。昔王陵母为项羽所拘，母以高祖必得天下，因自杀以固陵志。明心无所系，然后可得成事人尽死之节。卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为不怀其亲，安能爱君，不可以为相。是以求忠臣必於孝子之门，允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得，刘备乃遣庶归，欲为天下者恕人子之情也。曹公亦宜遣允。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。魏书曰：昱少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧。及兖州反，赖昱得完三城。於是彧以昱梦白太祖。太祖曰：“卿当终为吾腹心。”昱本名立，太祖乃加其上“日”，更名昱也。　　太祖与吕布战于濮阳，数不利。蝗虫起，乃各引去。於是袁绍使人说太祖连和，欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州，军食尽，将许之。时昱使适还，引见，因言曰：“窃闻将军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎？”太祖曰：“然。”昱曰：“意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也！夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，而智不能济也。将军自度能为之下乎？将军以龙虎之威，可为韩、彭之事邪？今兖州虽残，尚有三城。能战之士，不下万人。以将军之神武，与文若、昱等，收而用之，霸王之业可成也。原将军更虑之！”太祖乃止。魏略载昱说太祖曰：“昔田横，齐之世族，兄弟三人更王，据千里之（齐），拥百万之众，与诸侯并南面称孤。既而高祖得天下，而横顾为降虏。当此之时，横岂可为心哉！”太祖曰：“然。此诚丈夫之至辱也。”昱曰：“昱愚，不识大旨，以为将军之志，不如田横。田横，齐一壮士耳，犹羞为高祖臣。今闻将军欲遣家往邺，将北面而事袁绍。夫以将军之聪明神武，而反不羞为袁绍之下，窃为将军耻之！”其后语与本传略同。

魏书十七　　张乐于张徐传第十七　　张辽字文远，雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏。汉末，并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事，使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵，得千馀人。还，进败，以兵属董卓。卓败，以兵属吕布，迁骑都尉。布为李傕所败，从布东奔徐州，领鲁相，时年二十八。太祖破吕布於下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯。数有战功，迁裨将军。袁绍破，别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围昌豨於东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也？”乃使谓豨曰：“公有命，使辽传之。”豨果下与辽语，辽为说“太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏”。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。太祖遣豨还，责辽曰：“此非大将法也。”辽谢曰：“以明公威信著於四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。”从讨袁谭、袁尚於黎阳，有功，行中坚将军。从攻尚於邺，尚坚守不下。太祖还许，使辽与乐进拔阴安，徙其民河南。复从攻邺，邺破，辽别徇赵国、常山，招降缘山诸贼及黑山孙轻等。从攻袁谭，谭破，别将徇海滨，破辽东贼柳毅等。还邺，太祖自出迎辽，引共载，以辽为荡寇将军。复别击荆州，定江夏诸县，还屯临颍，封都亭侯。从征袁尚於柳城，卒与虏遇，辽劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。遂击，大破之，斩单于蹋顿。傅子曰：太祖将征柳城，辽谏曰：“夫许，天子之会也。今天子在许，公远北征，若刘表遣刘备袭许，据之以号令四方，公之势去矣。”太祖策表必不能任备，遂行也。　　时荆州未定，复遣辽屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱起火，一军尽扰。辽谓左右曰：“勿动。是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军中，其不反者安坐。辽将亲兵数十人，中陈而立。有顷定，即得首谋者杀之。陈兰、梅成以氐六县叛，太祖遣于禁、臧霸等讨成，辽督张郃、牛盖等讨兰。成伪降禁，禁还。成遂将其众就兰，转入灊山。灊中有天柱山，高峻二十馀里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。辽欲进，诸将曰：“兵少道险，难用深入。”辽曰：“此所谓一与一，勇者得前耳。”遂进到山下安营，攻之，斩兰、成首，尽虏其众。太祖论诸将功，曰：“登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。”增邑，假节。　　太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千馀人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守护军，勿得与战。”诸将皆疑。辽曰；“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑？”李典亦与辽同。於是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十馀日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。孙盛曰；夫兵固诡道，奇正相资，若乃命将出征，推毂委权，或赖率然之形，或凭掎角之势，群帅不和，则弃师之道也。至於合肥之守，县弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者则惧心难保。且彼众我寡，必怀贪墯；以致命之兵，击贪墯之卒，其势必胜；胜而后守，守则必固。是以魏武推选方员，参以同异，为之密教，节宣其用；事至而应，若合符契，妙矣夫！建安二十一年，太祖复征孙权，到合肥，循行辽战处，叹息者良久。乃增辽兵，多留诸军，徙屯居巢。

魏书十九　　任城陈萧王传第十九　　任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课彰读诗、书，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将柰何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。　　二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，臣松之案桑乾县属代郡，今北虏居之，号为索干之都。去代二百馀里。长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进，违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”魏略曰：太祖在汉中，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼我黄须来，令击之。”乃召彰。彰晨夜进道，西到长安而太祖已还，从汉中而归。彰须黄，故以呼之。　　太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。魏略曰：彰至，谓临菑侯植曰：“先王召我者，欲立汝也。”植曰：“不可。不见袁氏兄弟乎！”文帝即王位，彰与诸侯就国。魏略曰：太子嗣立，既葬，遣彰之国。始彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用，而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵脊薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。是后大驾幸许昌，北州诸侯上下，皆畏彰之刚严；每过中牟，不敢不速。诏曰：“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能籓屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。”黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。魏氏春秋曰：初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。至葬，赐銮辂、龙旂，虎贲百人，如汉东平王故事。子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城县。太和六年，复改封任城国，食五县二千五百户。青龙三年，楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，削县二千户。正始七年，徙封济南，三千户。正元、景元初，连增邑，凡四千四百户。楷，泰始初为崇化少府，见百官名。　　陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。阴澹魏纪载植赋曰“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家原得而获逞。扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿於东王”云云。太祖深异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增置邑五千，并前万户。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。魏武故事载令曰：“始者谓子建，儿中最可定大事。”又令曰：“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”又令曰：“诸侯长史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。恐吾适出，便复私出，故摄将行。不可恒使吾（尔）谁为心腹也！”太祖既虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。植益内不自安。典略曰：杨脩字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，脩总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投脩，数与脩书，书曰：“数日不见，思子为劳；想同之也。

魏书二十　　武文世王公传第二十　　武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王矩，王昭仪生赵王干，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。　　丰愍王昂字子脩。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。黄初二年追封，谥曰丰悼公。三年，以樊安公均子琬奉昂后，封中都公。其年徙封长子公。五年，追加昂号曰丰悼王。太和三年改昂谥曰愍王。嘉平六年，以琬袭昂爵为丰王。正元、景元中，累增邑，并前二千七百户。琬薨，谥曰恭王。子廉嗣。　　相殇王铄，早薨，太和三年追封谥。青龙元年，子愍王潜嗣，其年薨。二年，子怀王偃嗣，邑二千五百户，四年薨。无子，国除。正元二年，以乐陵王茂子阳都乡公竦继铄后。　　邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所齧，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠齧者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠齧衣者，其主不吉。今单衣见齧，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚齧，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十。魏书曰：氵中每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言，而分以为三，亦叙属之一病也。太祖数对群臣称述，有欲传后意。年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”孙盛曰：春秋之义，立嫡以长不以贤。氵中虽存也犹不宜立，况其既没，而发斯言乎？诗云：“无易由言。”魏武其易之也。言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。二十二年，封琮为邓侯。黄初二年，追赠谥冲曰邓哀侯，又追加号为公。魏书载策曰：“惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！朕承天序，享有四海，并建亲亲，以籓王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以太牢。魂而有灵，休兹宠荣。呜呼哀哉！”魏略曰：文帝常言“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。”三年，进琮爵，徙封冠军公。四年，徙封己氏公。太和五年，加冲号曰邓哀王。景初元年，琮坐於中尚方作禁物，削户三百，贬爵为都乡侯。三年，复为己氏公。正始七年，转封平阳公。景初、正元、景元中，累增邑，并前千九百户。　　彭城王据，建安十六年封范阳侯。二十二年，徙封宛侯。黄初二年，进爵为公。三年，为章陵王，其年徙封义阳。文帝以南方下湿，又以环太妃彭城人，徙封彭城。又徙封济阴。五年，诏曰：“先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封诸王，皆为县王。”据改封定陶县。太和六年，改封诸王，皆以郡为国，据复封彭城。景初元年，据坐私遣人诣中尚方作禁物，削县二千户。魏书载玺书曰：“制诏彭城王：有司奏，王遣司马董和，赍珠玉来到京师中尚方，多作禁物，交通工官，出入近署，逾侈非度，慢令违制，绳王以法。朕用怃然，不宁于心。王以懿亲之重，处籓辅之位，典籍日陈於前，勤诵不辍於侧。加雅素奉脩，恭肃敬慎，务在蹈道，孜孜不衰，岂忘率意正身，考终厥行哉？若然小疵，或谬于细人，忽不觉悟，以斯为失耳。书曰：‘惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。’古人垂诰，乃至於此，故君子思心无斯须远道焉。常虑所以累德者而去之，则德明矣；开心所以为塞者而通之，则心夷矣；慎行所以为尤者而脩之，则行全矣：三者，王之所能备也。今诏有司宥王，削县二千户，以彰八柄与夺之法。昔羲、文作易，著休复之语，仲尼论行，既过能改。王其改行，茂昭斯义，率意无怠。”三年，复所削户邑。正元、景元中累增邑，并前四千六百户。

魏书二十六　　满田牵郭传第二十六　　满宠字伯宁，山阳昌邑人也。年十八，为郡督邮。时郡内李朔等各拥部曲，害于平民，太守使宠纠焉。朔等请罪，不复钞略。守高平令。县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。宠因其来在传舍，率吏卒出收之，诘责所犯，即日考竟，遂弃官归。　　太祖临兖州，辟为从事。及为大将军，辟署西曹属，为许令。时曹洪宗室亲贵，有宾客在界，数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪白太祖，太祖召许主者。宠知将欲原，乃速杀之。太祖喜曰：“当事不当尔邪？”故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠一无所报，考讯如法。数日，求见太祖，言之曰：“杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪；此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之。”太祖即日赦出彪。初，彧、融闻考掠彪，皆怒，及因此得了，更善宠。臣松之以为杨公积德之门，身为名臣，纵有愆负，犹宜保佑，况淫刑所滥，而可加其楚掠乎？若理应考讯，荀、孔二贤岂其妄有相请属哉？宠以此为能，酷吏之用心耳。虽有后善，何解前虐？　　时袁绍盛於河朔，而汝南绍之本郡，门生宾客布在诸县，拥兵拒守。太祖忧之，以宠为汝南太守。宠募其服从者五百人，率攻下二十馀壁，诱其未降渠帅，於坐上杀十馀人，一时皆平。得户二万，兵二千人，令就田业。　　建安十三年，从太祖征荆州。大军还，留宠行奋威将军，屯当阳。孙权数扰东陲，复召宠还为汝南太守，赐爵关内侯。关羽围襄阳，宠助征南将军曹仁屯樊城拒之，而左将军于禁等军以霖雨水长为羽所没。羽急攻樊城，樊城得水，往往崩坏，众皆失色。或谓仁曰：“今日之危，非力所支。可及羽围未合，乘轻船夜走，虽失城，尚可全身。”宠曰：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也；君宜待之。”仁曰：“善。”宠乃沈白马，与军人盟誓。会徐晃等救至，宠力战有功，羽遂退。进封安昌亭侯。文帝即王位，迁扬武将军。破吴於江陵有功，更拜伏波将军，屯新野。大军南征，到精湖，宠帅诸军在前，与贼隔水相对。宠敕诸将曰：“今夕风甚猛，贼必来烧军，宜为其备。”诸军皆警。夜半，贼果遣十部伏夜来烧，宠掩击破之，进封南乡侯。黄初三年，假宠节钺。五年，拜前将军。明帝即位，进封昌邑侯。太和二年，领豫州刺史。三年春，降人称吴大严，扬声欲诣江北猎，孙权欲自出。宠度其必袭西阳而为之备，权闻之，退还。秋，使曹休从庐江南入合肥，令宠向夏口。宠上疏曰：“曹休虽明果而希用兵，今所从道，背湖旁江，易进难退，此兵之洼地也。若入无强口，宜深为之备。”宠表未报，休遂深入。贼果从无强口断夹石，要休还路。休战不利，退走。会朱灵等从后来断道，与贼相遇。贼惊走，休军乃得还。是岁休薨，宠以前将军代都督扬州诸军事。汝南兵民恋慕，大小相率，奔随道路，不可禁止。护军表上，欲杀其为首者。诏使宠将亲兵千人自随，其馀一无所问。四年，拜宠征东将军。其冬，孙权扬声欲至合肥，宠表召兖、豫诸军，皆集。贼寻退还，被诏罢兵。宠以为今贼大举而还，非本意也，此必欲伪退以罢吾兵，而倒还乘虚，掩不备也，表不罢兵。后十馀日，权果更来，到合肥城，不克而还。其明年，吴将孙布遣人诣扬州求降，辞云：“道远不能自致，乞兵见迎。”刺史王凌腾布书，请兵马迎之。宠以为必诈，不与兵，而为凌作报书曰：“知识邪正，欲避祸就顺，去暴归道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然计兵少则不足相卫，多则事必远闻。且先密计以成本志，临时节度其宜。”宠会被书当入朝，敕留府长史：“若凌欲往迎，勿与兵也。”凌於后索兵不得，乃单遣一督将步骑七百人往迎之。布夜掩击，督将迸走，死伤过半。初，宠与凌共事不平，凌支党毁宠疲老悖谬，故明帝召之。既至，体气康强，见而遣还。世语曰：王凌表宠年过耽酒，不可居方任。帝将召宠，给事中郭谋曰：“宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年，有勋方岳。及镇淮南，吴人惮之。若不如所表，将为所闚。可令还朝，问以方事以察之。”帝从之。宠既至，进见，饮酒至一石不乱。帝慰劳之，遣还。宠屡表求留，诏报曰：“昔廉颇强食，马援据鞍，今君未老而自谓已老，何与廉、马之相背邪？其思安边境，惠此中国。”

蜀书一　　刘二牧传第一　　刘焉字君郎，江夏竟陵人也，汉鲁恭王之后裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶家焉。焉少仕州郡，以宗室拜中郎，后以师祝公丧去官。臣松之案：祝公，司徒祝恬也。居阳城山，积学教授，举贤良方正，辟司徒府，历雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”焉内求交阯牧，欲避世难。议未即行，侍中广汉董扶私谓焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。”焉闻扶言，意更在益州。会益州刺史郤俭赋敛烦扰，谣言远闻，俭，郤正祖也。而并州杀刺史张壹，凉州杀刺史耿鄙，焉谋得施。出为监军使者，领益州牧，封阳城侯，当收俭治罪；续汉书曰：是时用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。虞等皆海内清名之士，或从列卿尚书以选为牧伯，各以本秩居任。旧典：传车参驾，施赤为帷裳。臣松之按：灵帝崩后，义军起，孙坚杀荆州刺史王叡，然后刘表为荆州，不与焉同时也。汉灵帝纪曰：帝引见焉，宣示方略，加以赏赐，敕焉为益州刺史。前刺史刘隽、郤俭皆贪残放滥，取受狼籍，元元无聊，呼嗟充野，焉到便收摄行法，以示万姓，勿令漏露，使痈疽决溃，为国生梗。焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。扶亦求为蜀郡西部属国都尉，及太仓令（会）巴西赵韪去官，俱随焉。陈寿益部耆旧传曰：董扶字茂安。少从师学，兼通数经，善欧阳尚书，又事聘士杨厚，究极图谶。遂至京师，游览太学，还家讲授，弟子自远而至。永康元年，日有蚀之，诏举贤良方正之士，策问得失。左冯翊赵谦等举扶，扶以病不诣，遥於长安上封事，遂称疾笃归家。前后宰府十辟，公车三徵，再举贤良方正、博士、有道皆不就，名称尤重。大将军何进表荐扶曰：“资游、夏之德，述孔氏之风，内怀焦、董消复之术。方今并、凉骚扰，西戎蠢叛，宜敕公车特召，待以异礼，谘谋奇策。”於是灵帝徵扶，即拜侍中。在朝称为儒宗，甚见器重。求为蜀郡属国都尉。扶出一岁而灵帝崩，天下大乱。后去官，年八十二卒于家。始扶发辞抗论，益部少双，故号曰（致止）〔至止〕，言人莫能当，所至而谈止也。后丞相诸葛亮问秦宓以扶所长，宓曰：“董扶褒秋毫之善，贬纤芥之恶。”　　是时（凉）州逆贼马相、赵祗等於绵竹县自号黄巾，合聚疲役之民，一二日中得数千人，先杀绵竹令李升，吏民翕集，合万馀人，便前破雒县，攻益州杀俭，又到蜀郡、犍为，旬月之间，破坏三郡。相自称天子，众以万数。州从事贾龙（素）领兵数百人在犍为东界，摄敛吏民，得千馀人，攻相等，数日破走，州界清静。龙乃选吏卒迎焉。焉徙治绵竹，抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言米贼断道，不得复通，又讬他事杀州中豪强王咸、李权等十馀人，以立威刑。益部耆旧杂记曰：李权字伯豫，为临邛长。子福。见犍为杨戏辅臣赞。犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉，焉击杀岐、龙。英雄记曰：刘焉起兵，不与天下讨董卓，保州自守。犍为太守任岐自称将军，与从事陈超举兵击焉，焉击破之。董卓使司徒赵谦将兵向州，说校尉贾龙，使引兵还击焉，焉出青羌与战，故能破杀。岐、龙等皆蜀郡人。　　焉意渐盛，造作乘舆车具千馀乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。时焉子范为左中郎将，诞治书御史，璋为奉车都尉，皆从献帝在长安，英雄记曰：范（闻）父焉为益州牧，董卓所徵发，皆不至。收范兄弟三人，锁械於郿坞，为阴狱以系之。惟（小）子别部司马瑁素随焉。献帝使璋晓谕焉，焉留璋不遣。典略曰：时璋为奉车都尉，在京师。焉讬疾召璋，璋自表省焉，焉遂留璋不还。时征西将军马腾屯郿而反，焉及范与腾通谋，引兵袭长安。范谋泄，奔槐里，腾败，退还凉州，范应时见杀，於是收诞行刑。英雄记曰：范从长安亡之马腾营，从焉求兵。焉使校尉孙肇将兵往助之，败於长安。议郎河南庞羲与焉通家，乃募将焉诸孙入蜀。时焉被天火烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祅灾，兴平元年，痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将，率众击刘表。英雄记曰：焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，屯朐。上蠢，下如振反。

蜀书十　　刘彭廖李刘魏杨传第十　　刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十馀，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。益州既定，以封为副军中郎将。　　初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。蜀平后，以达为宜都太守。建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。会羽覆败，先主恨之。又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。魏略载达辞先主表曰：“伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况於君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲絜去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系於时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放於外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每间交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教於君子，原君王勉之也。”魏文帝善达之姿才容观，以为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡〔为新城郡，以〕达领新城太守。遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与达共袭封。达与封书曰：　　古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移之於君，孝子不能变之於父者也。势利所加，改亲为雠，况非亲亲乎！故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。　　夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定於内，疑生於外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间於汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。国语曰：智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如霄也。”宣子曰：“霄也佷。”对曰：“霄也佷在面，瑶之贤於人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也。智宗必灭。”不听。智果别族于太史氏为辅氏。及智氏亡，惟辅果在焉。今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。易有‘利见大人’，诗有‘自求多福’，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。封不从达言。

蜀书十四　　蒋琬费祎姜维传第十四　　蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”　　亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。　　东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。　　琬以为昔诸葛亮数闚秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。於是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既闇弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。　　子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。原告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾脩敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。　　后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。　　刘敏，左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥互百馀里。会大将军费祎从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。

吴书一　　孙破虏讨逆传第一孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。吴书曰：坚世仕吴，家於富春，葬於城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母。邻母曰：“安知非吉徵也。”坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方於岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还；父大惊。由是显闻，府召署假尉。会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，灵帝纪曰：昌以其父为越王也。与其子诏扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。是岁，熹平元年也。刺史臧旻列上功状，诏书除坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。江表传曰：坚历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟焉。　　中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡，讬有神灵，遣八使以善道教化天下，而潜相连结，自称黄天泰平。三月甲子，三十六（万）一旦俱发，天下响应，燔烧郡县，杀害长吏。献帝春秋曰：角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊将兵讨击之。俊表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆原从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与俊并力奋击，所向无前。吴书曰：坚乘胜深入，於西华失利。坚被创堕马，卧草中。军众分散，不知坚所在。坚所骑骢马驰还营，踣地呼鸣，将士随马於草中得坚。坚还营十数日，创少愈，乃复出战。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚身当一面，登城先入，众乃蚁附，遂大破之。俊具以状闻上，拜坚别部司马。续汉书曰：俊字公伟，会稽人，少好学，为郡功曹，察孝廉，举进士。汉朝以讨黄巾功拜车骑将军，累迁河南尹。董卓见俊，外甚亲纳，而心忌之，俊亦阴备焉。关东兵起，卓议移都，俊辄止卓。卓虽惮俊，然贪其名重，乃表拜太仆以自副。俊被召不肯受拜，因进曰：“国不宜迁，必孤天下望，成山东之结，臣不见其可也。”有司诘曰：“召君受拜而君拒之，不问徙事而君陈之，何也？”俊曰：“副相国，非臣所堪也。迁都非计，臣之所急也。辞所不堪，进臣所急，臣之所宜也。”有司曰：“迁都之事，初无此计也，就有，未露，何所受闻？”俊曰：“相国董卓为臣说之，臣闻之於相国。”有司不能屈，朝廷称服焉。后为太尉。李傕、郭汜相攻，劫质天子公卿，俊性刚，即发病而卒。　　边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功。中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等。温表请坚与参军事，屯长安。温以诏书召卓，卓良久乃诣温。温责让卓，卓应对不顺。坚时在坐，前耳语谓温曰：“卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”温曰：“卓素著威名於陇蜀之间，今日杀之，西行无依。”坚曰：“明公亲率王兵，威震天下，何赖於卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也。章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也。卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也。古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也，是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干。今明公垂意於卓，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”温不忍发举，乃曰：“君且还，卓将疑人。”坚因起出。章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。军还，议者以军未临敌，不断功赏，然闻坚数卓三罪，劝温斩之，无不叹息。拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军，众万馀人，攻围城邑，乃以坚为长沙太守。到郡亲率将士，施设方略，旬月之间，克破星等。魏书曰：坚到郡，郡中震服，任用良吏。敕吏曰：“谨遇良善，治官曹文书，必循治，以盗贼付太守。”周朝、郭石亦帅徒众起於零、桂，与星相应。遂越境寻讨，三郡肃然。汉朝录前后功，封坚乌程侯。吴录曰：是时庐江太守陆康从子作宜春长，为贼所攻，遣使求救於坚。坚整严救之。主簿进谏，坚答曰：“太守无文德，以征伐为功，越界攻讨，以全异国。以此获罪，何愧海内乎？”乃进兵往救，贼闻而走。

吴书二　　吴主传第二　　孙权字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。江表传曰：坚为下邳丞时，权生，方颐大口，目有精光，坚异之，以为有贵象。及坚亡，策起事江东，权常随从。性度弘朗，仁而多断，好侠养士，始有知名，侔於父兄矣。每参同计谋，策甚奇之，自以为不及也。每请会宾客，常顾权曰：“此诸君，汝之将也。”郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。汉以策远脩职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰：“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识之。”　　建安四年，从策征庐江太守刘勋。勋破，进讨黄祖於沙羡。　　五年，策薨，以事授权，权哭未及息。策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非违父，时不得行也。臣松之按礼记曾子问子夏曰：“三年之丧，金革之事无避也者，礼与？初有司与？”孔子曰：“吾闻诸老摐曰，昔者鲁公伯禽有为为之也。”郑玄注曰：“周人卒哭而致事。时有徐戎作难，伯禽卒哭而征之，急王事也。”昭所云“伯禽不师”，盖谓此也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。江表传曰：初策表用李术为庐江太守，策亡之后，术不肯事权，而多纳其亡叛。权移书求索，术报曰：“有德见归，无德见叛，不应复还。”权大怒，乃以状白曹公曰：“严刺史昔为公所用，又是州举将，而李术凶恶，轻犯汉制，残害州司，肆其无道，宜速诛灭，以惩丑类。今欲讨之，进为国朝扫除鲸鲵，退为举将报塞怨仇，此天下达义，夙夜所甘心。术必惧诛，复诡说求救。明公所居，阿衡之任，海内所瞻，原敕执事，勿复听受。”是岁举兵攻术於皖城。术闭门自守，求救於曹公。曹公不救。粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。遂屠其城，枭术首，徙其部曲三万馀人。　　七年，权母吴氏薨。　　八年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动。还过豫章，使吕范平鄱阳，（会稽）程普讨乐安，太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等为剧县令长。　　九年，权弟丹杨太守翊为左右所害，以从兄瑜代翊。吴录曰：是时权大会官寮，沈友有所是非，令人扶出，谓曰：“人言卿欲反。”友知不得脱，乃曰：“主上在许，有无君之心者，可谓非反乎？”遂杀之。友字子正，吴郡人。年十一，华歆行风俗，见而异之，因呼曰：“沈郎，可登车语乎？”友逡巡却曰：“君子讲好，会宴以礼，今仁义陵迟，圣道渐坏，先生衔命，将以裨补先王之教，整齐风俗，而轻脱威仪，犹负薪救火，无乃更崇其炽乎！”歆惭曰：“自桓、灵以来，虽多英彦，未有幼童若此者。”弱冠博学，多所贯综，善属文辞。兼好武事，注孙子兵法。又辩於口，每所至，众人皆默然，莫与为对，咸言其笔之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆过绝於人。权以礼聘，既至，论王霸之略，当时之务，权敛容敬焉。陈荆州宜并之计，纳之。正色立朝，清议峻厉，为庸臣所谮，诬以谋反。权亦以终不为己用，故害之，时年二十九。　　十年，权使贺齐讨上饶，分为建平县。　　十二年，西征黄祖，虏其人民而还。　　十三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。是岁，使贺齐讨黟、歙，黟音伊。歙音摄。分歙为始新、新定、吴录曰：晋改新定为遂安。犁阳、休阳县，吴录曰：晋改休阳为海宁。以六县为新都郡。荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。江表传载曹公与权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴。”权得书以示群臣，莫不乡震失色。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃於江陵，使乐进守襄阳。时甘宁在夷陵，为仁党所围，用吕蒙计，留凌统以拒仁，以其半救宁，军以胜反。权自率众围合肥，使张昭攻九江之当涂。昭兵不利，权攻城逾月不能下。曹公自荆州还，遣张喜将骑赴合肥。未至，权退。

吴书七　　张顾诸葛步传第七　　张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受左氏春秋，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。时汝南主簿应劭议宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在风俗通。昭著论曰：“客有见大国之议，士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。愚意褊浅，窃有疑焉。盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉？然亲亲有衰，尊尊有杀，故礼服上不尽高祖，下不尽玄孙。又传记四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降杀同姓也；六世而亲属竭矣。又曲礼有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，属绝之义，不拘於协，况乃古君五十六哉！邾子会盟，季友来归，不称其名，咸书字者，是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎？周穆王讳满，至定王时有王孙满者，其为大夫，是臣协君也。又厉王讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。夫类事建议，经有明据，传有徵案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。今应劭虽上尊旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑云。曲礼之篇，疑事无质，观省上下，阙义自证，文辞可为，倡而不法，将来何观？言声一放，犹拾渖也，过辞在前，悔其何追！”刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。吴书曰：策得昭甚悦，谓曰：“吾方有事四方，以士人贤者上，吾於子不得轻矣。”乃上为校尉，待以师友之礼。昭每得北方士大夫书疏，专归美於昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”　　策临亡，以弟权讬昭，昭率群僚立而辅之。吴历曰：策谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。吴书曰：是时天下分裂，擅命者众。孙策莅事日浅，恩泽未洽，一旦倾陨，士民狼狈，颇有同异。及昭辅权，绥抚百姓，诸侯宾旅寄寓之士，得用自安。权每出征，留昭镇守，领幕府事。后黄巾贼起，昭讨平之。权征合肥，命昭别讨匡琦，又督领诸将，攻破豫章贼率周凤等於南城。自此希复将帅，常在左右，为谋谟臣。权以昭旧臣，待遇尤重。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐於原野，校勇於猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭曰：“年少虑事不远，以此惭君。”然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自於中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。吴录曰：昭与孙绍、滕胤、郑礼等，采周、汉，撰定朝仪。权於武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮复举昭，权曰：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。

吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二　　虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，吴书曰：翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰：“仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！”客得书奇之，由是见称。太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。吴书曰：翻始欲送朗到广陵，朗惑王方平记，言“疾来邀我，南岳相求”，故遂南行。既至候官，又欲投交州，翻谏朗曰：“此妄书耳，交州无南岳，安所投乎？”乃止。朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻别传曰：朗使翻见豫章太守华歆，图起义兵。翻未至豫章，闻孙策向会稽，翻乃还。会遭父丧，以臣使有节，不敢过家，星行追朗至候官。朗遣翻还，然后奔丧。而传云孙策之来，翻衰绖诣府门，劝朗避策，则为大异。翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。江表传曰：策书谓翻曰：“今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相待也。”　　策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白自放，刘季害之，原少留意。”策曰：“君言是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。”吴书曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问左右安在，策曰：“悉行逐贼。”翻曰：“危事也！”令策下马：“此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。”得平地，劝策乘马。策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”行及大道，得一鼓吏，策取角自鸣之，部曲识声，小大皆出，遂从周旋，平定三郡。江表传曰：策讨黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：“华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辞行，径到郡，请被褠葛巾与（敌）相见，谓歆曰：“君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？”又曰：“不如也。”翻曰：“讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰：“孤昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。孤意犹谓未耳。卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿。卿不原行，便使子纲；恐子纲不能结儿辈舌也。”翻曰：“翻是明府家宝，而以示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。”策笑曰：“然。”因曰：“孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”后三日，便遣翻还郡。臣松之以为王、华二公於扰攘之时，抗猛锐之锋，俱非所能。歆之名德，实高於朗，而江表传述翻说华，云“海内名声，孰与於王”，此言非也。然王公拒战，华逆请服，实由孙策初起，名微众寡，故王能举兵，岂武胜哉？策后威力转盛，势不可敌，华量力而止，非必用仲翔之说也。若使易地而居，亦华战王服耳。按吴历载翻谓歆曰：“窃闻明府与王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。”歆答曰：“孤不如王会稽。”翻复问：“不审豫章精兵，何如会稽？”对曰：“大不如也。”翻曰：“明府言不如王会稽，谦光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。”因述孙策才略殊异，用兵之奇，歆乃答云当去。（此说为胜也）翻出，歆遣吏迎策。二说有不同，〔此说为胜也〕。

火箭缺不了苏拉我认为是这样的,如果苏拉复出火箭一定会复苏

曹操就赤壁之战答记者问在八年之内两次成为以少胜多的战役的主角，而这两次战役又都是意义重大影响深远的。在这两次重要战役中却是一胜一败，在这么短的时间内出现这样大的反差，而又是出现在一位著名的大政治家军事家的身上。这就使我们非常想知道当时究竟发生了什么。这次我们有幸采访到了这位万众瞩目的人物——魏武帝曹操。请他来谈谈赤壁之战的前因后果。　　Ｑ：非常感谢您接受我们的采访。我们今天主要想问一些关于赤壁之战的问题，您看可以吗？　　Ａ：你们的问题，我昨天已经看过了。没什么不能问的。　　Ｑ：谢谢。具我们所知您进攻南方的准备是从建安十二年（207年）冬开始的。建安十三年（208年）春，在邺修建玄武池训练水军。可就在半年之后，也就是建安十三年七月，您就亲率十数万大军南下。现在外界普遍认为您这次出征准备不足。而且在时间的选择上不适合。因为在您军队中占有重要位置的骑兵，将在入冬后得不到足够的草料而无法正常投入战斗。您对这种观点怎么看？　　Ａ：南下夺取荆州的战略方案是早就制订好的，准备工作一直在做。水军只有半年的训练确实是难以形成战斗力的。但是当时出征的主要战略目标是荆州，主战场不是水面而是陆地，水军训练不足不影响我军战斗力的发挥。战争最重要的是能否抓住有利战机，而不是必须要把战前准备做充分。荆州不仅物产丰富战略位置也十分重要，东为江东六郡门户，西据楚关（注1）可进图巴蜀。刘备与孙权欲取之意已久。孙权建安十三年初袭击黄祖占领江夏，兼并荆州的企图已经公开化。刘表宗族为争夺继承权，内部不和，这时刘表已经病重。他死后荆州必会有内乱，而刘备孙权会趁此机会夺取荆州。所以必须在刘备孙权之前占领荆州，如果不在建安十三年七月出兵就将贻误战机。　　Ｑ：您是兵分两路南下的，一路向宛、叶方向进行佯动，以精锐部队向新野方向。八月刘表病死，九月进到新野时刘琮不战而降。您当时是否认为，荆州大事已定了？　　Ａ：荆州就是古时的楚地，依江、汉山川之险与秦争衡，战略地位十分重要。刘表统治这里的时间又很长。要稳定新降的军民，需要一段时间。当时的荆州依然充满了很多不定因素。刘琮虽然投降，但我军主力尚在新野以北不能及时接管。而荆州兵马很多屯驻在外，由大将文聘等将领率领，这些将领是否会降也是有疑问的。这些将领如果不降的话，虽然不会对大局构成影响，但也会推迟我军全部接管荆州的时间。（注2）最主要的还是樊城的刘备。他自知难挡我大军南进，为保存实力进行了主动撤退。他的撤退方向是江陵。江陵不但是荆州的军事重镇，而且有大批军用物资。刘备若是占据了江陵，就可以修整人马，而且可能会有大量荆州的军民前往依附。这将是我军占全面领荆州的最大障隘。可刘备在这时犯了一个兵家大忌讳，舍不得跟随他撤退的十余万居民和数千辆辎重，行进迟缓，每天行程仅十余里。所以我决定亲率轻骑五千追击。用一天一夜追了三百余里，终于在当阳的长坂追上刘备。击溃其所率部众，缴获全部物资。拿下重镇江陵以后，才可以说荆州大局已定。　　Ｑ：您当时对荆州的降将都给以优待，封侯者十五人之多。您曾说过这样一句话：“不喜得荆州，喜得蒯异度耳。”（注3）您同期的诗作中也有这样的句子：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这都无不表示您对人才的重视与渴望。我们的问题是：这些是您对东吴做的政治攻势吗？　　Ａ：对于人才的选拔和任用，是我历来所重视的。自后汉以来，战乱不断，民不聊生。要恢复生产就必须加强法制和因才适用，后者更为重要。人才是国家的根本，这是我一贯的政策。如果说这一政策还带来了别的什么效用，哪完全是附加的。我不是要针对东吴才这么做的。　　Ｑ：您再占领荆州后仅一个月，就向江东进军。最初的部署是：以赵俨为章陵太守兼都监护军，监领虎威将军于禁、平狄将军张郃、平虏将军朱灵、破虏将军李典、荡寇将军张辽、奋威将军冯楷等七军，统一指挥诸军在汉水、淮水间的行动。（注4）在荆州方面除在江陵、襄阳、樊城等战略要地留兵驻守外，您自率主力沿汉水、长江东进。计划是歼击刘备于樊口，顺江而下，兼并东吴。可最后怎么又形成了把大军水陆密集配置于江北乌林狭小地域，而被孙刘联军火攻偷袭得手的呢？　　Ａ：赵俨督领的七军只是配合主力行动。当时的作战计划是：占领樊口以后，步兵沿江南北沿江而下，水军江中来往呼应。这也是一个传统的水陆并进方法。但在赤壁我先头部队与孙刘水军交战失利后，我发现玄武池所练舟师缺乏在长江流域大规模水上作战的经验，而刘表新降水师军心涣散作战不利。水军战斗能力差，无法有效控制江面，这也就失去了居中呼应的可能。恰逢当时我军中又疾病流行。所以在赤壁西北的乌林屯兵，一面训练水军整顿军纪一面控制疾病，并改计划为聚歼孙刘联军于赤壁。　而被偷袭得手，也是由于我的疏忽引起的。兵法云：受降如临敌。我轻信了黄盖的诈降，未做戒备。但主要原因是荆州降卒的溃乱而引起的混乱，而我主力青州军又因疾病，战斗力受损。所以才再孙刘联军的猛攻下，一时无法组织有效抵抗，不得不全线溃退。　　Ｑ：再问您最后一个问题：如果让您从新选择的话，您会接受贾诩的“先修养军民巩固新占地，再迫降孙权”（注5）的建议吗？　　Ａ：占领荆州之后，出现在我面前的局面，是自黄巾以来消除所有割据势力，统一全国的最好时机。消灭刘备孙权之后，西凉马腾韩遂、汉中张鲁、西川刘璋等，可传檄而定。这样被长年的战争破坏的生产才可以得到恢复，百姓才可安居乐业。再让我选择，我也会沿江东进。　　注1：也叫扞关，今湖北长阳西。　　注2：曹操集（中华书局1974年版）文集卷二，《表刘琮令》：楚有江、汉山川之险，后服先疆，与秦争衡，荆州则其故地。刘镇南久用其民矣。身没之后，诸子鼎峙，虽终难全，犹可引日。　　注3：曹操集（中华书局1974年版）文集卷三，《下荆州书》。　　注4：史实见《三国志·魏书·赵俨传》。　　注5：史实见《三国志·魏书·贾诩传》。　（转自“青青草”）　

众三国武将评张郃（恶搞）孙坚∶击袁谭,征乌桓,讨张鲁,守汉中,破马谡....真是一个经验丰富的武将啊刘备∶曾经先後与我家的五虎将打得不分胜负,的确难得!曹操∶智力平均60,武力平均有90....算是不过不失吧.诸葛亮∶嗯.....运气的确不错,第战张辽时因为战况混乱,50会合後不分胜负...第一次战赵云斗了10会合後因为关羽赶到所以退兵.第二次战赵云在长阪坡,又在混战中不分胜负...周瑜∶在潼关战马超,与于禁夹攻,又因为混战而不分胜负.司马懿∶跟著与张飞斗50会合,蜀军赶到,他又逃得掉...郭嘉∶然後在葭萌关又遇了黄忠,打了20会合後蜀大军到,形势不利,逃走...姜维∶在街亭战王平,数十会合後形势不利退兵....夏侯敦∶难怪他的运气有98那麼高!张郃∶......问题是....无双２的我究竟是什麼一回事?(汗)郭嘉∶.........(忍住不笑)周瑜∶不是很适合你吗?(忍住不笑)诸葛亮∶而且够特别.(忍住不笑)夏侯敦∶.....是啊...难得魏国里面有一个“美男子”(真的很想笑)孙坚∶哇哈哈哈哈哈～～～～～～～张郃∶..........(反而想哭)

《真三国无双3》张郃传攻略列传记：　　　　（张郃）字儁乂，河间郡邓县人。　　原是袁绍的手下，在官渡之战时遭到谗言，为了自保才归顺曹操。后来又得到丰厚的待遇，为感谢曹操，张郃在平定河北时，也贡献了一份力。　　张郃不仅转战各地，还曾与夏侯渊一起镇守汉中。虽然说张郃武勇过人，但在兵法上，一点也不生疏。经常能在恶劣的环境下，布出漂亮的阵型来。　　自从蜀军北伐开始，张郃一直作为魏军的主力迎击蜀军。黄初五年（公元231年），诸葛亮几番都不能出祁山，虽然担任指挥的是司马懿，但是张郃在历战中，都有参加。　　与魏军僵持不下的诸葛亮开始撤军。张郃则担负着追击的任务。在行军至木门道时，突然出现了落石与弓箭手的伏击，原来这是诸葛亮布下的陷阱。　　张郃的武艺，就连诸葛亮都感到畏惧。在被困入死地的他居然能够将蜀军击退。数年后，当诸葛亮再次北伐时，张郃不幸病逝。　　拥有如此顿挫蜀军的猛将，才使得魏在三国之中有着绝对优势的地位。张郃在他人生当中最后一战--木门道，被困入死地的他，居然可以全身而退。这一点，在“曹氏五虎将”里，可谓无人能及。　　<祁山追击战> 　　黄初五年（公元231年），诸葛亮亲率蜀军几番北伐未果。这次，已经逼近祁山了。魏军方面，仍然由司马懿担任指挥，而魏军的主力就只剩下张郃了。　　僵持之后，诸葛亮开始从祁山撤退。对诸葛亮有恐惧之心的司马懿为慎重起见，迟迟对出阵犹豫不决。但是张郃却自愿地首当其冲。　　司马懿批准张郃出战的同时，也叮嘱他小心为上。但是，执意进军的张郃，却不时遭到魏延怪异的挑衅。这一战，是为了点缀那华丽的胜利还是华丽的死亡呢？　　关卡限制：道具装备不能、护卫兵编成不可。　　点心：剑阁尽头(地图最左边)的门边. 　　仙酒：地图最下方的山边. 　　胜利条件：击破魏延。　　失败条件：玩家武将被击破。　　事件：　　伏兵事件：魏延移动到山下时。效果：N多的弓箭手出现。　　关门事件：魏延进入后发生。　　落石事件：玩家到达地图的中段时发生。　　【敌势力】（达人难度）　　关兴：攻+4 　　张苞：攻+4 　　评分100点：　　初始分值：60分　　击破关兴：10分　　击破张苞：10分　　击破人数100人：10分　　击破人数150人：20分　　注意：击破人数必须在击破关兴之后，击破张苞之前达成。否则，算无效

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华阳国志陈寿传陈寿字承祚，巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周，治尚书、三传，锐精史、汉，聪警敏识，属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。　　大同后察孝廉，为本郡中正。　　益部自建武后，蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻，作巴蜀耆旧传。寿以为不足经远，乃并巴、汉撰为益部耆旧传十篇。散骑常侍文立表呈其传，武帝善之，再为着作郎。　　吴平后，寿乃鸠合三国史，着魏、吴、蜀三书六十五篇，号三国志，又着古国志五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。出为平阳侯相。华又表令次定诸葛亮故事集为二十四篇，时寿良亦集，故颇不同。复入为着作郎。镇南将军杜预表为散骑侍郎，诏曰：“昨适用蜀人寿良具员，且可以为侍御史。”上官司论七篇，依据典故，议所因革。又上释讳、广国论。华表令兼中书郎，而寿魏志有失勖意，勖不欲其处内，表为长广太守。继母遗令不附葬，以是见讥。数岁，除太子中庶子。太子转徙后，再兼散骑常侍。　　惠帝谓司空张华曰：“寿才宜真，不足久兼也。”华表欲登九卿，会受诛，忠贤排摈，寿遂卒洛下，位望不充其才，当时冤之。　　兄子符，字长信，亦有文才，继寿着作佐郎，上廉令。符弟莅，字叔度，梁州别驾，骠骑将军齐王辟掾，卒洛下。莅从弟阶，字达芝，州主簿，察孝廉，褒中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。皆辞章粲丽，驰名当世。凡寿所述作二百余篇，符、莅、阶各数十篇。二州先达及华夏文士多为作传，大较如此。　　时梓潼李骧叔龙亦隽逸器，知名当世，举秀才，尚书郎，拜建平太守，以疾辞不就，意在州里，除广汉太守。初与寿齐望，又相昵友，后与寿情好携隙，还相诬攻，有识以是短之。

三国志太史慈传逐断评议就我私心而言，我比较希望这次的讨论重心放在陈寿的史观与见解上。裴松之的注在史料价值上远远高於陈寿本文，但如果就一个文学的角度来看，裴注反而断裂了《三国志》正文，使我们在阅读传记的时候产生了破碎的感觉。因而如果不是特别重要的注文，裴注我一概不取。但如果大家真的对三国历史有兴趣，那裴注非读不可，甚至要比正文下更多功夫，绝对不能像我一样只取本文。至於细部年代与史事的考据，限於才学我也无法顾及，也望诸位不吝赐教。　　闲话不多说，就让我们进入《三国志》的世界。首先我们来读读〈太史慈传〉。《三国志》卷四十九〈太史慈传〉　　太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。　　太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，在东莱郡当个奏曹史（东汉郡守底下的幕僚比拟三公府，奏曹史掌管奏议）。刚好东莱郡太守和青州刺史起了争执，曲直未分。就当时的情形，如果谁先向朝廷上书谁就有利。那时刺史的上书（《文心雕龙》提到：「章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异」这里的章当然不是谢恩之作，故笼统地用「上书」翻译）已经送出去了，东莱太守怕比刺史慢而受责，故求可以担当此重任的人。太史慈那年二十一岁，因为恰好是奏曹史，便接任这个任务。太史慈昼夜赶路，一到了洛阳便赶往公车门（公车令掌管吏民上章，四方贡献，古人所谓「公车上书」即是如此。跟现在公共汽车大不相同），刚好碰到青州州吏才在办理上书手续。　　慈问曰：「君欲通章邪？」吏曰：「然。」问：「章安在？」曰：「车上。」慈曰：「章题署得无误邪？取来视之。」吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。　　太史慈假装不认识，上前问州吏道：「你想上书吗？」州吏答道：「是的。」太史慈问：「章在哪里？」州吏道：「在车上。」太史慈道：「题署（题署是上书惯例，一开始称「谢恩」，文末写官名官号）没有错吧？拿来让我看看。」州吏不知道太史慈是东莱人，还以为他是公车令下的官吏，便从车上把上书取给太史慈看。太史慈早已暗中藏了把刀，当场就把刺史的上书给弄坏了。　　吏踊跃大呼，言：「人坏我章！」慈将至车闲，与语曰：「向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。」吏言：「君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？」慈答曰：「初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。」吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遯还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。　　州吏跳起来大叫：「有人弄坏了我的上书！」太史慈走到车间对他说：「如果刚才你不把州章给我看，我又如何能破坏它呢？现在你跟我的罪是一样的。我不能独受其罪，乾脆我们俩什麼都不说，一起逃亡，这样才能死里求生，干麻非要因为这件事而受刑罚呢？」州吏道：「你既然已经为了东莱太守毁损我的上书，干麻也要逃亡呢？」太史慈答道：「我当初被太守派出来，只是来看看刺史的上书是否已经上抵朝廷。我把刺史的上书弄坏，这件事做得太过分了，回到东莱郡恐怕太守也会治我的罪，还不如我们一起逃亡吧！」州吏觉得太史慈讲得很对，当日便和太史慈一起离开洛阳。出了洛阳城，太史慈便偷偷离开州吏，跑回洛阳公车门替东莱太守上书。青州刺史知道这件事，重新派人上书，但中央官员因郡守的章已经先呈上，故不受理刺史的上书，刺史因而吃亏。太史慈因此小有名气，但也因此被刺史一家怨恨，怕被刺史报复，因而躲到辽东去。　　我读这一段，念到「可以存易亡」这句时窒碍难通，想了半天，也想不出来「存易亡」三个字作何解释。後来请教了茶馆中的风云公子，豁然晓悟，原来这五个字是「可‧以存易亡」而非「可以‧存易亡」。我们念古书的时候，常常会感到困难重重，要言之，便是对古代的语法不熟悉。以「可以存易亡」这句为例，古代「可以」二字少连用，如果用今天的「可以」来读，这五个字完全无法理解，但句子一读对，这句话一点困难也没有。希望大家以後少犯向我一样的错误。

飞将军中原绝舞——能文善武的悲剧豪雄吕布读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象怕就是燕人张翼德说的“三姓家奴”，为人好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见，只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕要略翻一下才是。不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。　　吕布，字奉先，五原郡九原人。先以“骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待”（1）。从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布“骁武”，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，就是“以布为主簿”一节，主薄，是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后丁原便“大见亲待”，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的，由此可见吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。　　灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进乃召卓使将兵赴京师，而丁原和吕布也“将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，（丁原）拜执金吾”，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫”，董卓开始掌权。董卓为了专权，便“欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉”（2），演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有“大见亲待”一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，而且吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再有其时甚至连“（何）进、苗部曲无所属，皆诣卓”（3），非唯吕布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予夺，只是一句话的事情，由不得你不从，所以这一段，又是小说家的曲笔。　　另外，董卓进京的初期，其名声相当不错。《后汉书》《董卓列传》有云董卓初时“……擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何颙等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已……”《资治通鉴》又云：“……董卓率诸公上书，追理陈蕃、窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙。”陈蕃、窦武乃天下名士，灵帝时为宦官所枉杀，当时天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒蔡邕，先也因为得罪宦官，“……徙朔方，会赦得还。五原太守王智……奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年”，董卓进京后又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中”（4），“……卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益”（5），正因为这样，蔡邕才有在董卓死时，于王允席上感董卓知遇之恩的一叹，以至身死。这个时候，董卓俨然是个贤臣，天下栋梁的模样，谁知道他后来会怎么样，正可说“设使当初身先死，千古忠奸有谁知”。是以是时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。　　待后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为“卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”（6），因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有“卓……甚爱信之，誓为父子”一句，又有王允说吕布时，“布曰：‘奈如父子何！’允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之”一段（7），这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。

我眼中的赵云与演义中的赵云相比我更喜欢历史上的他。因为我不信神，而演义中的赵云就是一个神。以前看演义的时候我刚开始还挺喜欢赵云的，但看着看着就觉得不对：几乎每次出场就“不三合刺对方于马下，每战必胜”看久了难免有些"审美疲劳"由此我就渐渐对赵云失去了兴趣，甚至有些厌烦。但当我认识了历史上的赵云后我对赵云的印象就有了360度的大转弯。赵云是常山真定人，身长八尺，姿颜雄伟。最初跟随公孙瓒，由于当时刘备亦在公孙瓒手下效力所以两人得以相识。在赵云刚刚投公孙瓒时公孙瓒曾质疑他问：“我们州的人都去跟随袁绍了，你以后该不会离开我而去跟随袁绍吧？”赵云回答说：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”后来赵云看出公孙瓒不是自己理想的君主就借口兄长去世离开了他。刘备知道他不会在回来，拉着他的手做告别，赵云深受感动，说：“终不背德也。”后来两人在袁绍处再次相遇，至此赵云就一直跟随刘备。后来公孙瓒被袁绍所灭，而刘备则成了开国君主。由此可见赵云“择贤主而事”的眼光。他刚开始是刘备的主骑（相当于贴身保镖），负责保护刘备和他的家人。在长阪之战他身抱弱后主，保护甘夫人，皆得免难。后来又与张飞勒兵截江，得后主还。可见他对刘家的功劳和过人的本领。赵云虑事周到，从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。他把握原则，益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”一名武将能有这种见识是多么的不易！当然他也有遗憾，那就是从来没有单独领军大过大仗。街亭之战本来是个机会，可是由于封建门阀制度的限制，导致诸葛亮宁愿用出身更高的马谡，从他与邓芝在街亭之战中全师而还可以看出：如果诸葛亮能将马谡和赵云对调一下，那么街亭的结局将有很大的可能去改变！虽然历史上的他与演义相比少了很多勇猛多了许多平凡，但我更喜欢历史上那个平凡的赵云。

从孙权受箭到孔明借箭数百年来，诸葛孔明“草船借箭”的故事已是家喻户晓。这要得力于《三国演义》。此书第四十六回把周瑜要杀孔明，命他监造十万支箭，以及孔明立下军令状，再哄鲁肃上船，利用大雾的机会，逼近曹营，用船受箭的事，写得十分生动，真是一篇出色的文字。但你可知三国时代，历史上只有孙权“受箭”，却没有孔明借箭这回事么？那是建安十八年，曹操起兵进攻东吴的濡须，正在两军隔江相持之际，孙权坐着一条大船来观察曹军的动静。据《三国志?吴主传》引《魏略》说：“权乘大船来观军，（曹）公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。” 《魏略》是魏国的郎中鱼豢写的，他写的是本朝的事，而他也不需有意去颂扬孙权，可见此事还是可信的。孙权起初料不到会中了这许多箭，弄得船要倾侧，他只是急中生智，设法使船得到平衡，也算他头脑机灵。孙权虽然不是有意去借箭，但事实却引起小说家的注意，认为这是个好题材。于是宋元的说书人就把这件事用在周瑜身上。那故事说，赤壁之战中，周瑜和曹操在水上对阵，“周瑜用帐幕（遮住）船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，却射右面。移时箭满于船。周瑜回，约得数百万支箭。周瑜喜道：‘谢丞相箭。’曹公听得大怒。” 由此，草船借箭的雏形出现了。不过这故事细想也有毛病：在大白天两军对战中，曹兵岂有只射箭不进攻之理？即使只射箭，又哪会一射就是数百万支？到了罗贯中撰《演义》时却不同了。他写孔明是在三日前预知江上有大雾，又写出发时间是在四更，又写日高雾散时，孔明急令收船，船轻水急，已放回二十余里，曹兵追之不及。那便入情入理，简直可以收入“用兵奇计”之中了。《演义》是许多头脑的智慧产品，由此一事也能证明。

生子当如孙仲谋「天下英雄，唯使君与操尔」，青梅煮酒的时，曹公如此说。「生子当如孙仲谋」，横槊赋诗的时候，曹公又这样说。孙权算英雄吗？我们先看后来人怎么说的，典型是辛弃疾在《永遇乐服口北固亭怀古》中之说　　何处望神州　满眼风光北固楼千古兴亡多少事　悠悠　不尽长江滚滚流　　年少万兜鍪　坐断东南战未休天下英雄谁敌手　曹刘　生子当如孙仲谋此词气势恢弘，使我记忆尤深，后来的人们一般也认同了辛词所说，即孙权是三国中与曹刘并肩的英雄。看孙权的业绩，继承父孙坚、兄孙策的未竟事业，经营江东，既能联刘抗曹取得赤壁的辉煌，又能力排众议，提拨年轻的陆逊为都督，在生死存亡之秋大败另一个枭雄－－刘备。辛词是在特殊环境下自我心理的抒发，带有强烈的自我感情，所以，尽管得到很多人的认同，却不能说明什么，因为，读三国的读者都有一个印象，即孙权是得「地利」所以才能与曹刘鼎足而立，论勇猛善战，不及其父兄，论足智多谋，也不如其父兄。在此提出一论：孙权是出生错了时代的英雄，即，虽然他留下了不少辉煌灿烂的事迹，就其根本上来说：他生错了时代，他不属于战乱与分立的时代。在下将一一细述之。单从人格魅力上来说，孙权是三雄中最差的，曹公能文能武，文有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等不朽篇章流传至今，武能力战疆场，身先士卒，论谋，能决断千里，论气度，能临大败而笑之，曹操是三国时代的弄潮儿。刘备差了些，唯有以一个仁字行天下，得到了得力的助手。孙权则既没有文韬，也没有武略，更不论其气度肚量也远不如另二人。说文论谋，孙权一生没有亲身经历过大的战役，算起来，最大的就是和张辽在合肥的大战，孙权亲征，无论从军力，士气，还是从将领上都远优于张辽，结果却损兵折将，先折护卫大将宋谦，又折数名大将，最后连东吴最有个性的最后一员猛将太史慈也不暝而逝，最后的结果是「东吴军民闻得张辽之名，小儿不敢夜哭」其势如此，恐怕没有比他更失败的了。论武，孙权所得到的是老兄传下的稳固的江东，基本不需要亲历战场，唯一一次表现武功，大概就是甘露寺招亲刘备成为他的便宜大舅子以后两个各自发誓，剑断巨石之举了，让大家知道孙权武力不弱，然而就三国中无数的大将来说，以他之文韬武略，怕要排到二百名之后，即使刘备他也远不如。孙权的诗词歌赋无从说起，再来说他的知人善任。张昭、周瑜是他老哥留下给他的，鲁肃是周瑜死前的推荐，陆逊是他的女婿，勇将太史慈是孙策打出来的，黄盖程普蒋钦周泰陈武潘彰皆是哥哥手下的老将。除此之外，东吴没有什么特别著名的了。

正史里高览是怎麽死的? 应该不是赵云杀的

大家说说自己是怎麽喜欢上张郃将军的我是看到三国志后喜欢上他的

吧主为啥删我的贴子呢？我发的赵云————第一流武将，为什么删了呢？很客观啊，你没看吗？？？

历史上的赵云论三国时代的武将，赵云说得上是第一流人物。他是常山真定县人（今石家庄之北）。后汉群雄并起时，他由郡人推举，带一小队地方武装，投入公孙瓒麾下。就在公孙瓒处遇见刘备，两人一见如故，从此结下深交。他看见公孙瓒是个不能共图大事的人，就借口兄长去世，还乡去了。后来袁绍消灭公孙瓒，刘备又投入袁绍幕下，赵云于是追随刘备，成为刘备的主骑。（事见《三国志·赵云传》注引《赵云别传》。主骑，应是马军卫队长之类，不属于朝廷的正式官员。）在所谓“贤臣择主而事”这点上，他是颇有眼力的。由于他是负责警卫工作，在刘备大败于长坂时，他就有保卫甘夫人（《三国演义》说糜夫人在当阳之战中死去，但史无记载。）和刘阿斗的责任。他出生入死，终于保全了甘夫人和后主，立下汗马功劳。后来，孙权把妹子孙夫人嫁给刘备。孙夫人带来的一批东吴吏卒，骄横不法，连刘备也无可奈何，于是特派赵云主持“内事”，使东吴吏卒不敢再肆无忌惮。孙夫人还吴，把阿斗也挟带走了。赵云同张飞拦截长江，夺回阿斗，又立下一次大功。他生平处事谨慎，考虑周到。平定桂阳时，桂阳太守赵范被迫投降，却摆了个美人计，要把寡嫂樊氏嫁给赵云。当时有人好心劝他接受。赵云却说：“赵范被迫投降，其心难测。天下美妇人不少，何必找这麻烦。”后来赵范果然逃走，赵云却丝毫不受牵累。还有一件事：他在博望坡同夏侯敦作战时，生擒了夏侯兰（《三国演义》说夏侯兰被张飞一枪刺死，那是小说家的虚构）。原来夏侯兰同赵云是“总角之交”，从小相识。赵云便禀告刘备，免了夏侯兰一死；又知他对法律很有研究，更举荐他做军正（军法官），却为了避免嫌疑，又不把他放在自己的手下。这两件事都可见出赵云的细心。赵云在大原则上更是把握得很紧。刘备平定益州时，许多人都建议把成都的住宅和城外园地桑田分赐有功将士。独有赵云反对。他说：“从前霍去病说过：匈奴未灭，何以家为？国贼曹操尚在，我们理应淬砺奋发，力求进取，决不是享乐的时候；而且益州人民饱受战争痛苦，也应把田宅归还他们，使他们安居乐业才是。”这种见识，比之“老子出生入死，为的是什么来着”的人，相距何止千万里！再有一件事，更可以看出他能从大处着眼。那事在关羽兵败身死以后，刘备痛恨孙权，倾全国之力，要讨伐东吴。赵云当时苦谏说：“国贼是曹操，不是孙权。如果先灭了魏，孙权自然归附，不用再烦刀兵，曹丕却篡汉自立，这正是我们激励人心，伸张正义的时候。应该早日进攻关中，占据河、渭上流险要之地，关东义士，一定起来响应。若与东吴开战，兵势一交，不能马上解决，得利的只是曹丕罢了。”这一番分析，真是明白犀利。可惜刘备不听，卒至兵败身死。街亭之战，是魏、蜀以后局势顺逆的一大关键。诸葛孔明亲率大军进攻祁山，令马谡为先锋，而令赵云、邓芝率领少数兵力，虚张声势，由斜谷进兵。原来由斜谷进入关中路近，而由祁山一路，却远了好几百里。孔明是想来一个大迂回，出其不意，直捣长安之背。魏方主将曹真以为蜀兵主力都在斜谷，于是亲统大军迎截。赵云兵少，当然无法前进；不料马谡在街亭惨败，蜀军主力被迫后退，损失重大。独有赵云、邓芝全师而还，兵将毫无损失。这种勇敢镇定，也是人所难及的。如果孔明有知人之明，把马谡和赵云对调一下，也许以后的局面就大不相同了。然而非常可惜，大抵诸葛孔明也认为赵云不过是个卫队长出身，不能独当大任，所以宁可用了马谡。后汉时代，门阀制度依然根深蒂固，连贤如诸葛也是难以避免的。关于赵云的勇猛，《演义》有许多夸张。在文艺作品中，这是容许的。上面所说，却都是根据史书的记载。史书自然难以有溢美之词，但也不可能太离谱。赵云的事迹，还是大体可信的。他真不愧为武将中第一流人物。

真三国无双４原画及蜀、魏人气投票（女性除外） http://forums.gamespot.com.cn/viewthread.php?tid=64742&page=7&extra=page%3D张郃排第三!!!呵呵

戎马一生无败绩真将才也!!!!!!!!!!!

庆祝张郃吧列入三国分类里!!!!! 高兴哈哈

张郃的京剧脸谱张郃（紫三块瓦脸）

搞笑真人版《三国无双》张郃篇+偷袭篇 http://www.1997s.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=71&ID=99654

纪念张郃(真心喜欢张将军的进) http://cn.netor.com/m/box200304/m26568.asp?BoardID=26568大家拜祭一下

请将张郃吧列入三国分类里!!!!!!!!!1 谢谢