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徜徉在时光的路上,慢慢老去!
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【知识贴】关于琉璃 琉璃的神话起源: 一:琉璃,相传是公元前493年,范蠡督造王者之剑时所发现的。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将其随剑一起进献给越王。越王感念铸剑之功,原物赐还,还将这种神奇的物质命名为“蠡”。其后,范蠡访遍能工巧匠,将“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃配饰。 同年战事起,越大败。西施被迫前往吴国和亲,临别时,将“蠡”送还,传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的琉璃就是由这个名字演变而来。 二: 远在盘古开天辟地之初,世上本没有生灵,女娲诞降之后,抟黄土以造人类之形。后来水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,于是决心补天。她从汾河捞起了许多五色石,用火烧炼把坚硬的五色石烧炼成熔浆,然后把一块一块的色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上,挽救了这场灾难。当太阳再次出现时,天边出现了美丽的彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而当时补天从女娲手里散落人间的五彩神石……据传是如今最早琉璃起源的说法。   如此具有神灵气机的宝物,温润光华的琉璃,后来更被佛教引为镇教七宝之一。《药师经》里的理想世界是琉璃净土。药师琉璃光如来在行菩萨道之时曾发愿,愿身如琉璃内外明澈,净无瑕秽;并以此焰网庄严之功德,度化众生之病苦。其他记载关于七宝琉璃之经典还有如《妙法莲花经》、《阿弥陀经》等。   琉璃如同太阳光芒一样,可包含着各种光色,是所有颜色、能量的综合体,对于供佛、辟邪、镇宅都拥有相当强大的正向能力。充满着丰富的能量,能趋吉避凶、安定情绪,代表着如意美满,是吉祥之圣物。 目前所称的琉璃作品,事实上是结合现代工艺技术以脱蜡铸造法创作,融合各种内含稀有氧化金属水晶混合烧制的,再加入创作者的巧思而使得造型千变万化。琉璃更深的价值体现,首先需要对历史传奇有所体认,其次对如今琉璃制作工艺有所了解,认识制作流程中面对的困难,每件作品实属“来得不易”。以脱蜡铸造而言,跟其他工艺技法不一样,一模一件,经历数十道工序,过程繁杂极其细腻,流晶溢彩如同神迹再现。 琉璃的分类: A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。 琉璃石 一种有色水晶材料,《珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。 琉璃母 一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也。 B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃。 C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低。 明清古法老琉璃的鉴赏: 1、有气泡。 2、珠子尺寸大小少有不匀。 3、孔大小会有不均匀,个别有毛刺不齐现象(这是老手工的特征 )。 4、手感重。 5、硬度高、越戴越亮,看上去很原始,酷似玉石的内部纹理变化。 现在的机货琉璃一天可以生产成千上万个,价格自是廉价,可是,那又有什么意义呢。古老的物品却不尽然,它会一直静静地流淌在这里,与时光,与天地并存。它没有凌厉逼人的美,却慢慢渗透出日月光华。 下面我们来看图说话: 在时间的长河里流淌,留下的是时间所给予的,讲述着曾经的过往。如前世注定,相遇的人,总会再见。流转于你手。深情的是你的蓝到忧伤的眼,恬淡的是你淡淡粉色的颜,很深邃的蓝珠子,像白居易的诗,春来江水绿如蓝。静静凝望,你是否会发现我眼里的清澈。它曾于你指尖滑动,是否听到过叹息声!绚烂红尘,总那么多彩。人群里,我平凡而简单,却那么好认。不管时空如何转换,只为等你!总用厚重来表达对你的情感,如同你只会用迷人的微笑来与我回应。和光同尘,宝石蓝老琉璃镯子,蓝的像可以渗出水来,与其说是一种美,不如说是一种灵魂上的契合,幽蓝幽蓝的光,极致的摄入灵魂深处。步步生莲,古法陶瓷珠配清代老琉璃珠手链,很喜欢这种淡淡的感觉,像行走在江南小镇的桥上,你在看风景,也成为窗里人的风景。世界那么大,那么荒凉,星罗棋布的陷阱和坑洼,好像,你带着我走过,就那么让我牵着你的衣袖。不言不语,走过,一直走到洁净的天地,透的像琉璃,净的像砗磲。
【橙子出品】学佛从皈依三宝开始 明一法师 我们学佛要从皈依佛法僧三宝开始。 皈依是什么意思呢?从字面上来说皈有归来、返回、依附、皈投、皈向的意思。依有依靠、仗赖、顺从、按照、依托、依止等意思。两个字者合起来的意思就是皈投佛教,以佛教为依托,就是皈依的意思。这个意思很显然地表白了我们想回归到佛教的怀抱,想从佛教中找到安身立命的地方。 所以,皈依成为了佛教的入教仪式。如果我们发起了要学佛的信心,那么就要做一个皈依佛教的仪式,这样你就成为一个真正的佛弟子。皈依佛教,我们也叫做皈依三宝,就是皈依佛、法、僧三宝。皈依了佛、法、僧三宝就成为了佛弟子,就真正走上了学佛之路,否则只能算是一个佛学爱好者。 那么,什么是佛、法、僧三宝?我们先来看看第一个佛宝,什么叫佛?我们常常说佛就是觉悟了的人,并且是最圆满的觉悟者。当你也圆满地觉悟了,你也就是佛了。如果你没有觉悟,你就是众生。觉悟,还有究竟和不究竟之分,佛也是有分证的。 一开始我们大家都是还没有觉悟的人。我们遇到佛、法、僧三宝;皈依佛、法、僧三宝;学佛、学法、学僧后开始慢慢觉悟,这叫“始觉”。开始觉悟之后,好像有些证得,这叫“相似觉”,但还没彻底觉悟。从“相似觉”,渐渐的能证得了一分一分的觉悟,就是“分证觉”。到了究竟成佛,叫“究竟觉”。 我们要皈依的目标是究竟圆满的觉者。我们现在只是刚发起觉悟,皈依三宝、或者叫学佛。然后再慢慢消除我们自己的业障,渐渐的觉悟,直到究竟圆满成佛。对于我们现在来说,所皈依的佛就是本师释迦牟尼佛。我们要学佛首先要拜师。拜谁为师?要拜本师释迦牟尼佛为师,要向他学习。 当然这要通过眼前的师父的引导,通过眼前的师父,我们向本师释迦牟尼佛学习。这第一个叫皈依佛宝,或者说我把信仰确定为信仰佛教了。我们把本师释迦牟尼佛定为我们的学习标准。其他的人我们可以向他学习,但是我们不再把他们作为自己的学习标准,只作为学习的参考。 第二就是法宝。什么是法宝?就是本师释迦牟尼佛所说的三藏十二部经典。我们要以学习这三藏十二部经典为标准,要信佛陀说的这些经典是真理。因为佛陀已经不在世了,我们不能面对面地与他对话,向他学习。我们只能向他学习,他给我们留下的对话、给我们留下的经典,这些文字经典就叫法宝。 这个很无奈,因为我们的智慧有限,所能了解的事物很少,而又常常被自己的六根(接触事物的眼、耳、鼻、舌、身、意)所骗,对真理根本就无法了解。只能通过学习佛陀给我们留下的经典,了解事物的真相。而且有的时候我们还会对佛陀所说的经典中不可思意或不懂的地方会产生怀疑,从而放弃学习。 正是因为这样,我们要把佛陀给我留下的这些经典作为我们学习的标准。通过认真学习这些标准来了解事物的真相,这样就不会偏离向佛陀学习的目的,从而完美了自己的学佛目标。其他的经典等可以学习,但不作为我们自己的学习标准,只是作为我们自己学习的参考。 第三就是僧宝。僧宝主要是指僧团。因为佛陀已经入灭,谁来帮助我们了解佛教?谁来宣传佛教?谁来带领我们进行修证?这就要靠僧宝来实现。好比佛陀讲的法是药,这药怎么才能到病人的口中去治病?这就要靠僧团里的僧人,去宣传,去带领大家修证。 我们皈依之后其他宗教的活动可以参加,他们的教理可以研究学习,但是不把他们作为皈依处,或者叫学习标准。明白这个道理就会知道皈依是在做什么;就会知道我们不是皈依某个人,是皈依佛、法、僧三宝;就会知道在哪里皈依都没有什么关系,都是走入到学佛的正确大道上来了。
【知识贴】卍关于琉璃 没怎么看到吧里的人玩老琉璃,作为一个琉璃控来说比较遗憾。所以整理了点资料与大家分享下。 琉璃的神话起源: 一:琉璃,相传是公元前493年,范蠡督造王者之剑时所发现的。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将其随剑一起进献给越王。越王感念铸剑之功,原物赐还,还将这种神奇的物质命名为“蠡”。其后,范蠡访遍能工巧匠,将“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃配饰。 同年战事起,越大败。西施被迫前往吴国和亲,临别时,将“蠡”送还,传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的琉璃就是由这个名字演变而来。 二: 远在盘古开天辟地之初,世上本没有生灵,女娲诞降之后,抟黄土以造人类之形。后来水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,于是决心补天。她从汾河捞起了许多五色石,用火烧炼把坚硬的五色石烧炼成熔浆,然后把一块一块的色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上,挽救了这场灾难。当太阳再次出现时,天边出现了美丽的彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而当时补天从女娲手里散落人间的五彩神石……据传是如今最早琉璃起源的说法。   如此具有神灵气机的宝物,温润光华的琉璃,后来更被佛教引为镇教七宝之一。《药师经》里的理想世界是琉璃净土。药师琉璃光如来在行菩萨道之时曾发愿,愿身如琉璃内外明澈,净无瑕秽;并以此焰网庄严之功德,度化众生之病苦。其他记载关于七宝琉璃之经典还有如《妙法莲花经》、《阿弥陀经》等。   琉璃如同太阳光芒一样,可包含着各种光色,是所有颜色、能量的综合体,对于供佛、辟邪、镇宅都拥有相当强大的正向能力。充满着丰富的能量,能趋吉避凶、安定情绪,代表着如意美满,是吉祥之圣物。 目前所称的琉璃作品,事实上是结合现代工艺技术以脱蜡铸造法创作,融合各种内含稀有氧化金属水晶混合烧制的,再加入创作者的巧思而使得造型千变万化。琉璃更深的价值体现,首先需要对历史传奇有所体认,其次对如今琉璃制作工艺有所了解,认识制作流程中面对的困难,每件作品实属“来得不易”。以脱蜡铸造而言,跟其他工艺技法不一样,一模一件,经历数十道工序,过程繁杂极其细腻,流晶溢彩如同神迹再现。 琉璃的分类: A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。 琉璃石 一种有色水晶材料,《珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。 琉璃母 一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也。 B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃。 C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低。 明清古法老琉璃的鉴赏: 1、有气泡。 2、珠子尺寸大小少有不匀。 3、孔大小会有不均匀,个别有毛刺不齐现象(这是老手工的特征 )。 4、手感重。 5、硬度高、越戴越亮,看上去很原始,酷似玉石的内部纹理变化。 现在的机货琉璃一天可以生产成千上万个,价格自是廉价,可是,那又有什么意义呢。古老的物品却不尽然,它会一直静静地流淌在这里,与时光,与天地并存。它没有凌厉逼人的美,却慢慢渗透出日月光华。 下面我们来看图说话:
【知识贴】卍关于琉璃 没怎么看到吧里的人玩老琉璃,作为一个琉璃控来说比较遗憾。所以整理了点资料与大家分享下。 琉璃的神话起源: 一:琉璃,相传是公元前493年,范蠡督造王者之剑时所发现的。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将其随剑一起进献给越王。越王感念铸剑之功,原物赐还,还将这种神奇的物质命名为“蠡”。其后,范蠡访遍能工巧匠,将“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃配饰。 同年战事起,越大败。西施被迫前往吴国和亲,临别时,将“蠡”送还,传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的琉璃就是由这个名字演变而来。 二: 远在盘古开天辟地之初,世上本没有生灵,女娲诞降之后,抟黄土以造人类之形。后来水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,于是决心补天。她从汾河捞起了许多五色石,用火烧炼把坚硬的五色石烧炼成熔浆,然后把一块一块的色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上,挽救了这场灾难。当太阳再次出现时,天边出现了美丽的彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而当时补天从女娲手里散落人间的五彩神石……据传是如今最早琉璃起源的说法。   如此具有神灵气机的宝物,温润光华的琉璃,后来更被佛教引为镇教七宝之一。《药师经》里的理想世界是琉璃净土。药师琉璃光如来在行菩萨道之时曾发愿,愿身如琉璃内外明澈,净无瑕秽;并以此焰网庄严之功德,度化众生之病苦。其他记载关于七宝琉璃之经典还有如《妙法莲花经》、《阿弥陀经》等。   琉璃如同太阳光芒一样,可包含着各种光色,是所有颜色、能量的综合体,对于供佛、辟邪、镇宅都拥有相当强大的正向能力。充满着丰富的能量,能趋吉避凶、安定情绪,代表着如意美满,是吉祥之圣物。 目前所称的琉璃作品,事实上是结合现代工艺技术以脱蜡铸造法创作,融合各种内含稀有氧化金属水晶混合烧制的,再加入创作者的巧思而使得造型千变万化。琉璃更深的价值体现,首先需要对历史传奇有所体认,其次对如今琉璃制作工艺有所了解,认识制作流程中面对的困难,每件作品实属“来得不易”。以脱蜡铸造而言,跟其他工艺技法不一样,一模一件,经历数十道工序,过程繁杂极其细腻,流晶溢彩如同神迹再现。 琉璃的分类: A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。 琉璃石 一种有色水晶材料,《珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。 琉璃母 一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也。 B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃。 C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低。 明清古法老琉璃的鉴赏: 1、有气泡。 2、珠子尺寸大小少有不匀。 3、孔大小会有不均匀,个别有毛刺不齐现象(这是老手工的特征 )。 4、手感重。 5、硬度高、越戴越亮,看上去很原始,酷似玉石的内部纹理变化。 现在的机货琉璃一天可以生产成千上万个,价格自是廉价,可是,那又有什么意义呢。古老的物品却不尽然,它会一直静静地流淌在这里,与时光,与天地并存。它没有凌厉逼人的美,却慢慢渗透出日月光华。 下面我们来看图说话:
【知识贴】关于琉璃 没怎么看到吧里的人玩老琉璃,作为一个琉璃控来说比较遗憾。所以整理了点资料与大家分享下。 琉璃的神话起源: 一:琉璃,相传是公元前493年,范蠡督造王者之剑时所发现的。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将其随剑一起进献给越王。越王感念铸剑之功,原物赐还,还将这种神奇的物质命名为“蠡”。其后,范蠡访遍能工巧匠,将“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃配饰。 同年战事起,越大败。西施被迫前往吴国和亲,临别时,将“蠡”送还,传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的琉璃就是由这个名字演变而来。 二: 远在盘古开天辟地之初,世上本没有生灵,女娲诞降之后,抟黄土以造人类之形。后来水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,于是决心补天。她从汾河捞起了许多五色石,用火烧炼把坚硬的五色石烧炼成熔浆,然后把一块一块的色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上,挽救了这场灾难。当太阳再次出现时,天边出现了美丽的彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而当时补天从女娲手里散落人间的五彩神石……据传是如今最早琉璃起源的说法。   如此具有神灵气机的宝物,温润光华的琉璃,后来更被佛教引为镇教七宝之一。《药师经》里的理想世界是琉璃净土。药师琉璃光如来在行菩萨道之时曾发愿,愿身如琉璃内外明澈,净无瑕秽;并以此焰网庄严之功德,度化众生之病苦。其他记载关于七宝琉璃之经典还有如《妙法莲花经》、《阿弥陀经》等。   琉璃如同太阳光芒一样,可包含着各种光色,是所有颜色、能量的综合体,对于供佛、辟邪、镇宅都拥有相当强大的正向能力。充满着丰富的能量,能趋吉避凶、安定情绪,代表着如意美满,是吉祥之圣物。 目前所称的琉璃作品,事实上是结合现代工艺技术以脱蜡铸造法创作,融合各种内含稀有氧化金属水晶混合烧制的,再加入创作者的巧思而使得造型千变万化。琉璃更深的价值体现,首先需要对历史传奇有所体认,其次对如今琉璃制作工艺有所了解,认识制作流程中面对的困难,每件作品实属“来得不易”。以脱蜡铸造而言,跟其他工艺技法不一样,一模一件,经历数十道工序,过程繁杂极其细腻,流晶溢彩如同神迹再现。 琉璃的分类: A类:古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。 琉璃石 一种有色水晶材料,《珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐,其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化,隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺,尤为珍贵。 琉璃母 一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载:奉宸库者,祖宗之珍藏也……琉璃母者,若今之钱滓然,块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状,青红黄白随色,而不克自必也。 B类:台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre],起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃。 C类:水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低。 明清古法老琉璃的鉴赏: 1、有气泡。 2、珠子尺寸大小少有不匀。 3、孔大小会有不均匀,个别有毛刺不齐现象(这是老手工的特征 )。 4、手感重。 5、硬度高、越戴越亮,看上去很原始,酷似玉石的内部纹理变化。 现在的机货琉璃一天可以生产成千上万个,价格自是廉价,可是,那又有什么意义呢。古老的物品却不尽然,它会一直静静地流淌在这里,与时光,与天地并存。它没有凌厉逼人的美,却慢慢渗透出日月光华。 下面我们来看图说话:
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