戒法无边 曲外人uuuu就
义者自不必恐惧,而恶人理应颤抖
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第25天 认识多巴胺,认识预期差 昨天看关于多巴胺的书,有点启示。成瘾最重要的机制就是,一种“预期差”,多巴胺和快乐并没有绝对的关系,但是这种预期差是,使我们快乐的关键。就比如说,你在大街上走着走着,低头看到了100块钱,你捡到了(当然这不道德),你会很高兴。可以这么说,任何没有规律的,出乎意料的好事都可以使我们快乐,不过这取决于我们对于信息量了解的多少,出乎意料的情况实际上是指信息不在我们掌控之内的。比如说谈恋爱,当我们对对方的信息知道的越少,对方就越神秘,当我们,彼此互相了解了,这种神秘感就没了,我们就不会在对方身上期待什么了,这个时候多巴胺就不会再分泌了,这个通路就完全关掉了。斯金纳做过一个实验,就是把鸽子关在笼子里头,笼子有自动投喂机的装置。一种类型的笼子是每隔五秒投喂一次,一种对比实验是随机投喂。结果显而易见,第一种装置里的鸽子,并不会有什么特殊的反应;第二种装置的鸽子,则会形成一种迷信般的行为,它们有的会把头反复的伸到一个格子里头一下到五下不等,或者逆/顺时针绕着笼子飞五到十圈。老虎机正是根据这个装置而设计成来的。因为你每一次操作,都会有不同的结果,这就形成了不同的预期差。成瘾的原理就是因为有预期差的存在。咱们可以想象一下。如果我们,每天都sy的时候什么都不想,每天规定我们必须来一次,而且不能看h,这个时候我们就会很痛苦。也就是说,不看h,不联想h(擦边视频),就不会有新的预期差,我们跟赌徒一样,他们是执着于下一次的开奖(概率情况)结果,而我们是执着于为大脑灌输新的东西。这种新就是预期, 所以戒除手淫的第一步就是不看h,不刷短视频,不看网文小说。短视频的呈现的内容一般是我们没有拥有的,我们对没有拥有的东西的渴望,有可能也是正面的,就比如说追求更高的理想,追求浪漫,追求自由,都需要调动多巴胺。但是,用在成瘾上面,则相当的可怕。明白预期差,打破预期差,有可能会对我们戒色有帮助。这里就证明了,减少需求的必要性,明白自己的需求。有很多人宣传佛教文化,也是很正确的。因为我们要求的太多,需求五花八门,刷无数条短视频,刷无数篇小说,把多巴胺的调动,无限的用在这些,满足我们的需求的方面的行为,是很危险的。因为其实真正的要实现梦想,真正的要走向成功,是我们具体要做什么,而不是满足自己的幻想。加油戒除,共同进步
戒色第十天 戒道首先从环境和断念俩个方面入手是对的。先说说环境——这个环境就是我们经常强调的“瑟源”。大家不要抱有“只要我有凌云志,何惧淫邪十丈高”这个想法。这个条件关系是不成立的。我认为这个环境包括很多因素,如智能手机、电脑、视频还有能让我们“食指大动”一切引诱源。正是这些虚幻所酿造的苦酒,催使我们抱着欲念之杯贪婪畅饮。这些“瑟源”利用了我们的生理机制,错误地建立了观看yinhui视频和sy之间的条件反应,我们年复一年地重复这一非必要的条件反应,致使我们们不断沉沦。我们要相信,导致我们成瘾的第一步是yinhui视频,而以往的行为只是我们强加了一条件反应。因此,我们要做的第一步就是切断反应源。巴甫洛夫的狗🐕,从投喂食物会分泌唾液到最后听到投喂者的脚步就会自动分泌唾液。而如今的我们听到yh声音、读到sq片段,就可能心中躁动。因此,戒除sy的第一步就是不要看任何小说、不要刷任何视频、离互联网远一点。“念起即断,念起不随;念起即觉,觉之即无”。心中所想的正是以往经常触碰的,我们内心都有很多魔障。这是荀子所讲的“去恶存善”。一定要审视自己内心的负面情绪,如嫉妒、愤怒、仇恨等负面不必要情绪。我们在持诵断念口诀过程中,要断的不仅仅只是ys,更应该断的是在我们内心扎根的虚妄、嫉妒等负面情绪。因此,远离湟源,观心断念,管控情绪,是我们本身应该强调的戒法三规。除此之外,帮人、帮吧友、孝顺、行善、放生等则是本人与社会、人与人之间强调的戒法戒规。
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