云梦遥_的个人资料

车轮碾压着谁的命运——读《碾压甲骨的车轮》车轮碾压着谁的命运我们每天阅读着从3600年前演化而来的汉字，沉浸在由横竖撇捺构建的文学世界中，以至于常常忽略了这些文字的来历——它们是从龟甲上穿越时空而来，是从万物的形状中临摹而来，是从巫师的口中问神而来。龟甲上那些随机的、偶然的裂纹，在古人眼中，却能揭示吉凶祸福。读了迟子建的《碾压甲骨的车轮》，才猛然想起那遥远的殷商，华夏的祖先们无论天时、祭祀、战争、农事都要进行占卜，甲骨作为与神灵沟通的媒介，拥有着神奇的力量。一古老的隐喻甲骨。车轮。小说从题目开始，就让文本拥有了叙述的张力。迟子建用“甲骨”隐喻了不容亵渎的神秘的力量——命运，残缺碎裂的甲骨让神秘的力量化成了诅咒的厄运，影响了李家几代人；用“车轮”象征了时间的流动，喻示着一代又一代人的命运流转，钉着铜钉的橡木车轮使看似闪闪发光的生活背后千疮百孔。车轮向前，生生不息，“碾压”一词，却为几个乐章奠定了悲怆的基调。还有樱花、银杏叶。李贵喜欢赏樱花，想必也是眷恋生命之美，是在春天的樱花中寻求一丝慰藉和希望，但他终究还是在樱花绽放的时候“走失”了，再也没有回来。樱花虽美，却易逝。或许只有冬夜里吸饱了阳光的银杏叶，才能在经历四季后，拥有了闯入轮回的坚韧。这些或古老、或易逝的事物，构成了完整的故事线的同时，也呈现出迟子建一如既往的文学立场——相信万物有灵，以及对微小事物、对普通人的关照。二交错的时空几千年前的甲骨碎片，让小说的时空感拉满。而与甲骨有关的人也在叙述中陆续出场——甲骨文的发现者王懿荣，第一位研究甲骨文的学者罗振玉。还有刘鹗、王国维，这些耳熟能详的名字，都与甲骨有着牵绊。迟子建用历史事实在特定的历史空间中设置了一个具象的时空框架，不仅赋予了小说历史感，更通过时空的交错，将几代人的命运徐徐铺展。旅顺罗振玉的旧居和大云书库，曾经收藏过最多甲骨的地方，注定成为了命运的车轮转动的起点。李满正是在这里用车轮碾碎了甲骨，中风而“归”，娶了巧凤；想必服刑的“公公”深知发生在父亲身上的不祥之兆，也曾在这里徘徊驻足；李贵曾不止一次上过书库；“我”与贺磊第一次漫步就走到了旧居前……这里无疑是时空的交叉点，把几代人的命运紧紧地锁在一起，所有的人物怀揣着各自的心事在这里思索着命运的走向，寻找着厄运的破解之法。但命运的操纵者不是神，而是人。三无常的宿命如果李满没有“拐走一车好货”，而是选择带上属于自己的钱财悄无声息地离开，就不会驾着惊马经过旧居，也不会碾碎甲骨启动厄运的开关。如果“公公”没有贪腐落马，而是用自己的职权造福一方，就不会锒铛入狱，用诅咒为命运的败笔找借口。如果李贵没有享受父亲的“腐物”，而是脚踏实地做一份工作，就不会失去所有，沉迷于甲骨、一心找到车轮，不知所踪。如果贺磊没有贪欲过甚，而是经营小小的海鲜馆欢喜度日，就不会成为植物人。只是这世间没有如果，所以人们更相信宿命，相信厄运改变了人生际遇，相信充满了魔幻色彩的祖上旧事，却唯独不相信自己的灵魂和双手。诸行无常，因果不绝。但即使理智如“我”，却依然猜不透事情的真相，又或者，不愿意参透。命运的车轮在碾压过甲骨之后，几易其主，最终砸向了贺磊的头。真如顺顺所说是贺淼所为？还是顺顺撒了谎？小说的结尾没有给出答案，“我”不敢追究。但我的合上书页的那一刻，是倾向将真相指向顺顺的，即使他还只是个孩子。他在看了监控之后，就变得超出年龄的冷静，瞬间长大。如果车轮的“诅咒”没有消失，那么作为李家的后代，顺顺也将在劫难逃，虽然车轮并没有砸向他，但他的劫是心劫，他动了命运的车轮，余生都将饱受心灵的折磨。这又何尝不是一种因果，一种宿命？四消失的车轮小说开放式的结尾不仅没有给出真相，更没有交代车轮在砸向贺磊后，去了何处？车轮在碾压了几代人的命运之后，就像李贵一样不知所踪。人和物的消失，显然是有意为之。迟子建再一次用“蝴蝶”终结了文本，以致于我在看到它时，一时间忘记了甲骨和车轮的存在。与《世界上所有的夜晚》相同的是，蝴蝶都象征了救赎。不同的是，魔术师剃须刀盒里的蝴蝶，是扇动翅膀可以飞旋的，是真正的救赎。而这只“金蝴蝶”却只能被不干胶粘贴着，仿佛是在等待救赎。“我”在经历了人生的大起大落、爱情的似有还无之后，还需带着顺顺往前走，但如果顺顺说谎了，谁又能将他救赎？仿佛唯有车轮的消失，才能终止命运的转动。但命运从来不会被人看见，它只会藏在隐秘的角落里，随意念而动，随选择而动。顺顺漫长人生路上的每一步都将走在救赎之路上，能救赎他的，只有自己，能改变命运的，也只有他自己。（作者：云梦遥）

祝灯谜们新春快乐！在迟子60周岁生日的这个春节前夕，灯谜们有《东北故事集》相伴，愿大家阅读愉快！

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