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【我为喆服】老大暂别歌坛主攻电影,7月7日上海个唱将成“告别秀” 本报讯7月7日的上海虹口体育场,将迎来“乐坛好学生”陶吉吉的“告别秀”。记者昨日获悉,在上海的这场演唱会之后,他将把自己的工作重心正式转移到电影上,而这场个唱也将是陶吉吉颁给自己的一个歌坛毕业证书。   虽然这几年高考的时间改到六月,但对很多过来人而言,7月7日始终是附着很多记忆的日子。而陶吉吉选择在这天开唱,也有着特殊的意义。在未来的几年中,陶吉吉将不会再做这样大型的户外演唱会,这也意味着这场演唱会将是他暂别歌坛前唯一的一场户外大型演唱会。   不过,对于有着离别意义的这场个唱,却被陶吉吉起了一个很孩子气的名字———“一、二、三,我们都是木头人”。原来,陶吉吉在构思这场有着里程碑意义的演唱会时,曾经为了给演唱会确定一个主题而煞费苦心。最后,他居然想到了童年时的一个游戏:小时候,玩伴们会选出一个“鬼”,让他趴在前面的墙上,后面的一群孩子就必须要随时停住动作,如果被“鬼”看到有人在他回头的时候动了,那么他就输了。   陶吉吉说,他想到这个游戏的时候很偶然,但越想越觉得这其中蕴含着深刻含义,虽然当年一群孩子在玩的时候,不会有什么想法,现在想来这种一动一静、一回头的循环往复,和现在都市人身处的社会和办公室的情形很像,于是就决定拿来作为自己上海演唱会的标题。   至于演唱会的形式和内容设计,也将会延续两年前陶吉吉带给上海观众的“热带丛林”演唱会,无论是舞台装置,还是他的个人精准演绎,都值得期待。不过,陶吉吉也考虑到他的“粉丝”中有年轻的歌迷,所以会在“陶式”旋律中加入充满了潮流尖端的音乐元素相关报道http://web.xwwb.com/wbnews.php?db=5&thisid=94293
●“世界水日”和“中国水周”● 1993年1月18日,第四十七届联合国大会作出决议,确定每年的3月22日为“世界水日”。决议的主要内容如下: 大会回顾联合国环境与发展大会通过的《二十一世纪议程》第十八章的有关条款;考虑到虽然一切社会和经济活动都极大地依赖于淡水的供应量和质量,但人们并未普遍认识到水资源开发对提高经济生产力、改善社会福利所起的作用;还考虑到随着人口增长和经济发展,许多国家将很快陷入缺水的困境,经济发展将受到限制;进一步考虑到推动水的保护和持续性管理需要地方一级、全国一级、地区间、国际间的公众意识。 1.根据《二十一世纪议程》第十八章所提出的建议,从1993年开始,确定每年的3月22日为“世界水日”。 2.请各国根据各自的国情,在这一天就水资源保护与开发和实施《二十一世纪议程》所提出的建议,开展一些具体的活动,如出版、散发宣传品、举行会议、圆桌会议、研讨会、展览会等,以提高公众意识。 3.请秘书长就联合国秘书处尽目前条件之可能,且在不影响现行活动的情况下,以任何方式与方法帮助各国组织“世界水日”活动,提出建议,集中在一个与水资源保护有关的特定主题,做出必要的部署,并保证活动的成功。 4.建议可持续发展委员会在执行其任务时把实施《二十一世纪议程》第十八章放在优先地位。 今年纪念世界水日的主题是“水与文化”。水,不仅对生命来说是或不可缺的,而且也是一个包罗万象的文化存在:艺术家的灵感来源,科学家的研究重点,许多传统和信仰的宗教仪式的不可缺少的要素。 然而,尽管水如此之重要,而且常常具有圣洁的性质,但是在全世界,不论是城市还是农村地区,依然存在浪费水和水质下降的现象。世界上18%的人口喝不上安全的饮用水,40%的人口缺乏基本的卫生设施。每天大约6 000人的死亡原因与水有关,这些死亡者中大多数为儿童。 这就是为什么联合国大会在其宣布2005年至2015年为“生命之水”国际行动十年的决议中呼吁采取更协调一致的行动,实现国际社会商定的关于饮用水和卫生设施的目标。 大会还强调妇女有必要参与所有与水有关的发展努力。在许多文化中,包括土著社会,女性是水的保护神。花费很长时间艰辛地找水和挑水的正是她们。必须使她们有能力更有意义地参与关于如何使用和管理水的决策,以便使国家能够充分利用妇女的知识、技能和贡献。 今年纪念世界水日恰逢在墨西哥举行第四次世界水论坛之际。我敦促所有与会者共同努力,向全世界发出明确信号,表明这项挑战的紧迫性。 在世界水日这天还推出了《世界水资源发展报告》第二版,该报告是联合国系统世界水资源评估方案编写的。该出版物举例说明世界应该采取哪些行动来应对淡水管理方面的挑战,联合国系统可以提供哪些帮助。我向范围更广的全球读者推荐该报告。 在世界水日之际,让我们认识到洁净水在文化、环境和经济上的重要性,加强我们在保护河流、湖泊和地下蓄水层方面的努力。我们必须更公平地分配水,提高用水效率,特别是农业用水效率。让我们所有国际组织、各国政府以及地方社区、各种传统和文化共同发起持久努力,实现我们的目标。 1988年《中华人民共和国水法》颁布后,水利部即确定每年的7月1日至7日为“中国水周”,考虑到“世界水日”与“中国水周”的主旨和内容基本相同,故从1994年开始,把“中国水周”的时间改为每年的3月22日至28日,时间的重合,使宣传活动更加突出“世界水日”的主题。
●中秋节的由来● 露从今夜白,月是故乡明 每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来 在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。 “中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗,大小不等。饼中以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺,已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余,重有两斤。”后来随着历代的演变,月饼的品种及花样越来越丰富,制作工艺更新,风味更多,八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
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