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吾即宇宙真理。
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【有关小津安二郎——游荡与灰烬】 尽管小津安二郎最初曾受一些美国电影导演的影响,但他在日本语境中构建了第一部展示纯视听情境的作品(然而,他迟至1936年才拍摄有声片)。欧洲同行没有仿效他,而是以自己的方式与他殊途同归。尽管如此,小津安二郎仍然是视觉符号和听觉符号的发明者。他的作品借用游荡(叙事诗)形式,如火车旅行、打的、乘公共汽车郊游、骑自行车或远足、祖父母往返于外省与东京之间、母女俩一起度过的最后假期、老人出门……而影片的对象是日本家庭的平凡日常生活。摄影机的运动越来越少:移动镜头是缓慢和低角度的“运动单元”,低位摄影机多是固定的,取正面或侧面角度,淡出淡入镜头被简单的切所取代。这种对“原始电影“的回归,恰好形成一种极其含蓄的现代风格:剪辑—切的做法支配着现代电影,它是影像间的过渡,或者纯视觉停顿,直接产生或消除所有综合效果。声音也受到牵连,因为剪辑—切可以在借自美国电影的“一个镜头,一段对白”的手法中达到极致。但在这种情况下,如在刘别谦的作品里,动作—影像总是充当迹象的功能。而小津安二郎改变了这一手法的含义,现在特指情节的缺场:动作—影像消失了,代之以角色是谁的纯视觉影像和角色所说的纯听觉影像,极其普通的对白构成剧本的主要内容(所以选择演员最重要的是依据他们的身体外形与内在气质和一个听起来没有明确主题的随意对话。
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