大明一族的个人资料

关于学生车辆进校的问题今天被南门保卫师傅告知：为了维护校内交通秩序，以后学生不准驾驶电动车、及机动车辆进校。很茫然，于是打电话问保卫处是怎们回事，解释道是学生工作处下发的命令。对学校采取治安措施没意见，只是觉得方案太粗鲁、太单纯，我问道，那么以后我们大学就是一个封闭性大学，可是大学应该是开放的啊，假如有家长，或者朋友开车来探望该怎们办？保卫处的回答是：可以在大门口打电话，由校内学生电话确认，却有其人，方可进入！（还有很多外卖小哥进校送外卖）那么，好吧``````````（以后有劳舍友了）可以看得出学校的初衷还是要严格控制外来车辆，至于本校学生只要递交学生证，能不能给一次进母校的机会呢？毕竟学生车辆还是有限的，仅代表个人意见！

泰山岱庙昨天到泰山岱庙游玩，在岱庙东御座所见如下场景。岱庙是历代帝王祭祀泰山山神的地方，东御座位于岱庙内部东部的偏院，是历代帝王祭祀活动时休息的地方。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。载入史册的有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等，其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。

明朝对现在的新疆地区有实际控制权么？看明朝各个时期的地图，心在的新疆都不在明朝版图之内，查阅资料，只知道在在明朝鼎盛时期设置过哈密卫，但也是昙花一现。请问一下明史精通的吧友，在明朝，新疆与明政府之间的关系到底是怎样的？是和平的贸易伙伴？是连年征战的对手？还是新疆是大明的附属国，又或是势力范围呢？

国家是不是应该规范一下用语称谓? 我国自80年代改革开放以后，随着“同志”一词的鲜用，由于外来文化的冲击与世界潮流的统一，一些阶层或者民众都已经不用“同志”一词。于是乎社会上出现了各种各样的职业称谓，我感觉这样很不好，显得我们的国家文化的四分五裂与民众生活的乱七八糟。最受打击的一个称谓便是对“人民警察”的如何称呼。由于本人经常开车，于是免不了与交警打交道，每次遇到警察临检，都不知道该怎样跟警察打招呼，我本人不太喜欢“同志”一词，所以我每次摇下车窗，会直呼一声：警官，你好，有什么事情。但是前前后后的车辆，其称呼真是五花八门，甚至叫人啼笑皆非。有称呼“警察同志”（频率高一些，但外宾进内陆来未必喜欢使用），有的称呼“警察师傅”的，还有称呼“警察老师”的（我们山东人喜欢惯用老师一词），还有的称呼“公安师傅”“公安先生”的，真是贻笑大方，最好笑的是一位四十多岁的老司机对着一位20多岁的交警，一口一个警察叔叔的叫个没完。在电影《2013警察故事中》，剧中人质对警察的称呼干脆就是两个字“警察”，我想导演也是为难怎么称呼吧？怕用到“官”字敏感么？可现实生活中，中国百姓对一些职业称谓确实是随心所欲，乱七八糟，显得这个国家的政治生活很混乱的感觉！

有谁碰到过有国际骚扰电话么? 今天下午开着车，电话突然想起来，响了有3声就挂断了，担心是单位领导打来的电话，就把车停到一旁，一看电话号码是37165991155，很奇怪的号码，就给拨给回去了，结果手机IP显示是拉脱维亚的电话号码，客服说：你好，你还没有开通国际长途业务，无权拨打此号码！就给挂了！想问一下，我是不是被诈骗了，拨回去以后是不是我的手机费用就已经被对方给扣下了？

吧里的同志们有没有看“东方卫视”狗狗向前冲这个节目的？我个人挺喜欢这个节目的，看了有几期了，可是很遗憾的是为什么有中国"田园犬“参赛呢？中国人的自卑是发自骨子里的，所有东西都是洋人的好，崇洋媚外的心态在各个方面体现的玲离尽致，陪伴自己5千年土生土长的田园犬，非得叫什么土狗，笨狗，没有人拿他们当宠物狗来爱惜与饲养，更可怕的是在利益的诱使下，现在出血统的土狗基本上已经绝迹了吧？可能都是串子了。其实中国的”土狗“不论其智商还是其对人类的忠诚度与服从度都应该是在世界犬类中的佼佼者，他应该是一种很高贵的犬种，可惜它生错了国家。由狗狗想到了人种，也许几百年后，找一个纯正血统的中国人，可能也是一件凤毛麟角的事情了！相比之下，日本人的民族自豪感尤其值得我们学习与敬佩，他们的秋田犬其实质就是在古代被引进到日本本土的中国田园犬的后裔而已，但是在日本，秋田犬确是同西洋犬一样高贵的犬种，甚至在世界上都是一种很受喜爱的犬种，美国电影《忠犬八公的故事》就是指的秋田犬，记得看过一张日本皇室的照片，照片中日本的两位小公主手中拉着的宠物就是他们的秋田犬，当时我对狗狗还没有什么研究，就突然觉得，日本皇室怎么会饲养中国的土狗当自己的宠物啊？后来才知道，原来人家不叫土狗，叫秋田犬，其实说白了就是中国土狗的后裔！中国有句俗语：”打狗也要看主人“，这话一点也没错，同样是一宗所出，几千年前的祖先被带到了日本，现在他们庆幸，日本近代没有落后过，日本是一个世界强国，所以今天他们是世界名犬，而他们留在故乡的同种，由于主人们近代的无能与落后，愚昧，被人家追着屁股打了几百年，主人们在超级自卑的心理作祟之下，生活在这片土地上的人们被洋人们称为”病夫“，心理极度的自卑扭曲，在严重的崇洋媚外的心理作用下，自己的一切都是糟糕的，自己的狗狗在我们看来也只是一种卑贱的”土狗“”笨狗“而已，只能用来做餐桌的食材而已。真是主兴狗行，主弱狗弱啊！今天，我们的国家已经复兴，已经重返世界强国的行列，国人的自信心也一天一天的强健起来，可我们崇洋媚外的心态为什么还是这么严重呢？我们在给自己重新定位、重新恢复世界地位的同时，我们是不是要考虑一下给我们的文化，传统，还有狗狗们，给他们一个新的定位与评价呢？这不仅仅是给狗狗的公平待遇，更是对我们自己的信心重塑！

为什么没有本土选手挺喜欢这个节目的，可是很遗憾的是为什么有中国"田园犬“参赛呢？中国人的自卑是发自骨子里的，所有东西都是洋人的好，崇洋媚外的心态在各个方面体现的玲离尽致，陪伴自己5千年土生土长的田园犬，非得叫什么土狗，笨狗，没有人拿他们当宠物狗来爱惜与饲养，更可怕的是在利益的诱使下，现在出血统的土狗基本上已经绝迹了吧？可能都是串子了。其实中国的”土狗“不论其智商还是其对人类的忠诚度与服从度都应该是在世界犬类中的佼佼者，他应该是一种很高贵的犬种，可惜它生错了国家。由狗狗想到了人种，也许几百年后，找一个纯正血统的中国人，可能也是一件天方夜谭的事情了！相比之下，日本人的民族自豪感尤其值得我们学习与敬佩，他们的秋田犬其实质就是在古代被引进到日本本土的中国田园犬的后裔而已，但是在日本，秋田犬确是同西洋犬一样高贵的犬种，甚至在世界上都是一种很受喜爱的犬种，美国电影《忠犬八公的故事》就是指的秋田犬，记得看过一张日本皇室的照片，照片中日本的两位小公主手中拉着的宠物就是他们的秋田犬，当时我对狗狗还没有什么研究，就突然觉得，日本皇室怎么会饲养中国的土狗当自己的宠物呢？后来才知道原来，人家不叫土狗，叫秋田犬，其实说白了就是中国土狗的后裔！中国有句俗语：”打狗也要看主人“，这话一点也没错，同样是一宗所出，几千年的祖先跑到了日本，现在他们庆幸，日本近代没有落后过，日本是一个世界强国，所以今天他们是世界名犬，而他们留在故乡的同种，由于主人们近代的无能与落后，愚昧，被人家追着屁股打了几百年，主人们超级自卑的心理作祟之下，生活在这片土地上的人们被洋人们称为”病夫“，心理极度的自卑扭曲，在严重的崇洋媚外的心理作用下，自己的一切都是糟糕的，自己的狗狗在我们看来只是一种卑贱的”土狗“”笨狗“而已，只能用来做餐桌的食材而已，真是主兴狗行，主弱狗弱啊！今天，我么的国家已经复兴，已经重返世界强国的行列，国人的自信心一天一天的强健起来，可我们的崇洋媚外为什么还是真么严重呢？我们在给自己重新定位重新恢复世界地位的同时，我们是不是要考虑一下给我们的文化，传统，还有狗狗们，给他们一个说法，一个新的定位呢？这不仅仅是给狗狗的一个信心，更是给自己的一个信心！

<我们心中只有您》《没有他我们会死》《没有他我们会死》，这也能作为歌曲的名字么？这也太“大雅”了吧！太奇葩的歌曲名字了，难道朝鲜的文化人都死光了，拜托，稍微修饰一下也好啊！

刚刚又看了一遍《血战台儿庄》刚刚又看了一遍电影《血战台儿庄》，好久没看过了，里面的故事情节也是依稀有些记忆，但看完后还是感慨颇多。最让鼻子一酸的地方就是，敢死队员们拿着上边奖励的大洋，然后很悲怆的把大洋扔到了地上，很凄凉的说了一句话：人都没了，要钱有啥用，还不如留着钱，将来别忘了给咱们立个碑。咳，咱们给抗战的国军立过多少碑呢？其实台儿庄牺牲的国军算是幸运的了，毕竟是影响历史的战役，所以历史书还记得他们，可那些失败的战役，没听说过的小的战役中似得那些中国兵呢？其实我去过台儿庄一次，我依稀记得在台儿庄确实有个“台儿庄战役纪念馆”，但是确实好像没有给他们立碑，不知道现在有没有碑了？就在去年还记得新闻播报，现在在台儿庄还有中国军人的遗骸还在被陆续的发现，记得新闻还配有照片，不知道这些遗骸都保存到那里了？如果能集中起来，供人瞻仰祭奠就好了。还有一个问题，想问大家的，这个汤恩伯到底是个什么货色？这个傻叉到底做过些什么卑鄙无耻，祸国殃民的事情，有研究历史的朋友可以说一下么？我就记得老蒋特喜欢他，倚重他，记得看过一些老蒋退守台湾后的一些老照片，很多将军去世，老蒋都不去吊唁，唯独这个傻叉死的时候，老蒋去了，照片中老蒋还在鞠躬，看来面子不小啊！

给大家介绍一部，终于不是神剧的抗日片，比较好，很难得最近在风行上看的《壮士出川之铁血征途》，个人觉得还可以，值得一看

宝来这款车性价比如何？想买车了，凯越与宝来之间纠结！请吧友给点建议！

别克凯越这车怎么样本人穷屌丝，买不起好车。看中了别克凯越这款车，不是太懂车，请吧友们给些建议

关于佩刀佩戴的问题中国古代传统，不管是将军的佩剑还是士兵的佩刀，都是刀（剑）柄冲前方斜挎在腰间，这样很科学，遇到敌人，右手握住刀柄，往前一抽，就亮剑了。但是为什么满人与日本人非得要把刀（剑）柄冲后方斜挎在腰间，他们是不是脑子进水了呢?这样抽刀（剑）会不会很麻烦啊，简直就是一群蠢货的感觉！

求大家个事情···· 最近又看了很多同胞到曰大师关门前，康一的照片，但是几乎看每张照片，里面总是有那么几个群众演员（跑龙套的），举着牌子，跟在后面，嬉皮笑脸的表情。我就想说：你大*爷*的，这么严肃的事情有什么好笑的么？这种事情好玩么？您能不能有点敬业精神，就是演戏也演的义愤填膺一点，好不？别在这里给我们国人丢人现眼好不好？你到网上搜搜国外康一中*国的那些图片，就连他#妈###的越南，菲律宾那些猴子在康一的时候都比你们严肃认真！你要真的觉得挺好玩的，挺凑热闹的，劝你一句：赶紧衮*回家睡觉去！

明天去北京妹妹考上了中科院药物研究所的研究生（天坛西边那个），明天坐高铁送她上学去，在北京南站下车，有北京的朋友么，公共交通怎么走最近最快？

见过二的，没见过这么二的中式婚礼！

花冠这车怎么样本人工薪阶层，想购10万左右的车一部，朋友推荐丰田花冠，不知道这车怎么样，有了解车得朋友请多提提意见，谢了

花冠这款车怎么样? 大家好，本人工薪阶层，想购车一部，十万左右，有人推荐丰田花冠，不知各位对这款车有什么见解？请多提提意见！谢了

美国人拍摄到的南京大屠杀

你救哪个？前几日在别的吧上看到一贴，觉得值得讨论，想问问本吧的同袍有何见解假如一个日本富翁跟一个中国乞丐同时掉到水里了，你刚好经过（你会游泳），你就哪个啊？日本富翁喊道：如果你救他，它将给你500万元的报酬，而中国乞丐什么都没有。

老百姓最痛恨的是什么今天跟工厂里的两个老师傅（女的）谈两会，本想她们不会感什么兴趣的，没想到，她们很感兴趣，甚至比我还感兴趣，虽然对一些事情的认识很浅显很感性，但是还是表达出了对社会，对国家的关心与一些担忧。我静静的听着，感觉到：谁说中国的老百姓就知道吃饭，没任何想法的？错了，连俩个“老娘们”都有政治思想，都社会担忧感，我听后很感慨，也改变了很多看法，觉得我们这个国家还是很有希望的···不说真的不代表不想，只是还没到爆发要说的时候。她们说老百姓最痛恨的就是贪*官*污8吏跟黑*社*会，她们说谈管无力是他们自己的人可以姑息，但是黑社会太可恶了，希望正负能好好治治，她们说黑+社会现在中国已经很猖獗了，每个村里都有黑8社会，这些人都当了村干部，甚至人8大代表，她们说这是老百姓最痛恨的事情，而且很多碳管物力都是黑+社会滋养出来的··· 她们还表达了对波的崇敬，她们说重庆的长虹大黑很大快人心，希望全国都搞搞···

求拿破仑原话真正的法律是统治者制定出来与人民共同遵守的，而不是只为人民制定的！好像拿破仑说过这样的话，在这求他的原话！谢谢各位

求助本人想还个QQ头像。想要一个汉服版的卡通头像，男生，谁有啊，能给回几个上来么？

怎么回事？怎么回事？发个帖就那么难？有没什么过分的话，怎么就成了不适当内容了，广告贴了？

有关退被图第52象的思考金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」难道历史就是一个怪圈么？周而复始，复而周始的循环下去么？虽然我经历不了这一象，但还是若有所思!也许该来的总归是要来的吧？天佑我华夏吧！

找人 70年代原山东化工地质队的王焕新朋友，淄博韦

关于满族与满遗之间关系的一点不成熟的看法在吧里经常看到一些同袍在呼吁：一定将满族与满遗区分开来，区分对待！我也深知这些同袍的良苦用心与善意！但是这几天老在思考一些问题，也许比较极端，但是还是忍不住的在这说出来了。假如一个儿子对父亲的所作所为有所成见，甚至认为是不对的，但是父子毕竟是父子，当父亲与别人争论时儿子会保持沉默，甚至站在父亲的对立面，但是当对方辱骂或者与其父亲动起手来了，这个儿子会作何感想呢？到不可调和的时候，我想他毅然决然的还是要站在父亲那边帮父亲的，中过不是有句古话么：子为父隐，父为子隐！并经亲情（族群）的利益是根本利益啊！二战中，并不是所有的德国人民都是纳粹，也不是所有的日本人民都是军国主义，可是当纳粹与军国一旦上台，他们都开始狂热的追随着，战斗着，不是么？为了他们心中的大耳尔曼帝国或者是所谓的大日本帝国甘愿的去当炮灰么？我承认这又当时政府的鼓动，教育与迷惑的原因在里面，但是能被鼓动欺骗的原因又何在呢？一句话，共同的族群共同的利益！这就是为什么当德国占领法国，日本占领中国后，为什么在实行什么奴化教育与鼓动，而法国人民与中国人民却不因为所动的原因所在，而是一直在坚持抗争！我在这说这些话，并不是想扰乱贴吧秩序，更不想挑起民族矛盾，破坏民族团结，毕竟这帽子太大，我扛不起！只是觉得我的想法还是有些道理的，不吐不快的感觉！你要是觉得我说的有些道理，您就看过一笑了之，要是觉得没道理，您就当我放屁！最后我还是想用孔老夫子的那句话结束这次发言：非我族类，其心必异！当然我觉得那些在历史上基本上跟我们没有利益冲突的民族，还是我们的好兄弟，南方的各少数民族兄弟，我就觉得他们实我族类！因为我们的友谊就如同的洁白的白纸一般，是没有利益的冲突点的！这样的兄弟可放心！

我对“给力”的看法 12楼我很讨厌“给力”这个词。一个给力省掉好多词，好像古人们创造的很多词语都是废话一般！节目演得好可以叫给力，那么精彩，很棒，震撼·····这样的词统统不用表达了！什么某个人特立独行也可以叫给力，什么某件事情很好，可以用给力，什么事情不好也可以用给力！那给力到底是什么？是震惊，是精彩，是恶心，是不像话，还是····· 你有什么样的思想感情就用什么样的词语么，中文博大精深又不是找不出一个表达你感情的词语来？非得用给力这种叫人不是太好感受的词么'? 创造出此等感情用词，真是我当培养的御用文人们对我们中华文化的又一大贡献愚猜想，很有可能是某位御用文人某夜在与妻子行房事之时，妻子情不自禁高喊一声“给力”，第二天此文人灵感一发，发表于银敏日报之上，此词领导看后甚是欢喜，随大行推广之！

把满清酋长捋一遍顺治顺治，逆顺而治康熙康熙，吃糠拉稀雍正雍正，庸才不正乾隆乾隆，又欠又聋嘉庆嘉庆，家家难庆道光道光，倒的光光咸丰咸丰，鲜有丰收同治同治，汉满同治光绪光绪，光彩难续宣统宣统，满宣不统

排毒养颜胶囊请问大家，有谁知道滕州哪里有卖排毒养颜胶囊的啊？是盘龙云海出的

我该怎么办大家好，我有个难题想请大家帮我出出主意！我喜欢上了公司里的一个女生，她刚来我们公司不久，平时跟她交流起来，能感觉到她也是喜欢我的。但是后来从同事那得知，她是个满人！我懵了！不知道怎么办才好，心里有些更应的慌。我一直都很讨厌满人，小的时候还发过誓誓与满人两立，现在可好！咳，该怎么办呢？大家给个建意吧！

今天看了一部搞笑的“讽满片” 今天在皮皮上看到了一部老片吧，很搞笑。最主要的是里面的台词，超搞笑，尤其是第一集，就很露骨的讽满！名字叫《御用鸡院》又叫《皇家妓院》记得以前电视上也放过，不过当时没怎么仔细看，今天看来还是挺有意思的电视演的时候好像叫《御用闲人》

别云间《别云间》 ——明·夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

怀明凄凉的秋天又来了！空气中弥漫着寒冷的凉意，看着一片片落下的黄叶，我想每个人心里都有无限的伤感与怀念吧！听着杰伦的《兰亭序》，浏览这我们明朝吧的一篇篇文章，心里又涌起一段一段的伤感与怀念！脑海中浮现着来自影视，图画，文章以及自己的想象交织在一起的我们汉人最后一个伟大的王朝--大明的一幅幅场景！悲惨的明末我们军民与满清侵略军浴血奋战的场景压的我喘不过起来！我们亡国了，我们失去了一切，包括做人的权利，而如今我们在北京，在扬州`````我们还在得意洋洋的在品味着那段“亡国史”真为国人们感到悲哀！

终于解禁了! 封了我2个多月的IP,今天终于给以我解禁了,各位兄弟姐妹,各位同仁志士,我又回来了,又回到我们伟大明朝的怀抱了!高兴!!!

电视上讲到孔子经常用到的一首曲子大家好啊,谁知道那首曲子啊!就是每当我们搞什么晚会,只要有汉服出现,就奏起那首很浑厚的曲子,很有震撼力,好象是一个外国人写的曲,记得当年张仪某在天坛庆申奥成功,揭示奥运徽章的时候就用过! 有时电视上展示一些古建筑时也奏起这首曲子.很喜欢,可就是不知道这首曲子的名字,搜不到啊! 不知道有哪位仁兄领会了我的意图啊!把曲子的名字告诉我啊!

谁知道那首曲子啊?

道为我生身"父母",佛为我毕生"伟师"! 我是一个地道的中国人,先有了自己的民族与国家,才会有自己的宗教. 我自懂事起就笃信"道教"与"佛教",我一直坚信"佛道本是一家的",佛祖被传扬到很多地方,最后几前年前在我们中国生根发芽了,被我们广大国人所接受信仰,即便是佛祖的家乡"印度人"都信仰了"印度教",这说明什么?佛祖本该是我们的,佛教只是回归了我们罢了,我相信缘分,这就是佛与我们的缘分!所以我一直以来认为佛就应该是我们中国人的信仰! 而道是我们祖先留给我们的,我们祖辈也一代一代的把他给传扬了下来,以此来让我们记住我们的"姓氏".他也教会了我做人的基本!其实道家与佛家在很多方面都是相通的,甚至是完全一样的!不管你们信不信,现在国人的信仰就是"佛道"结合的宗教,甚至根本就区分不开"佛道"了,至少我是这样的! 我的信条就是:"道是我的生身父母,佛是我毕生的伟师!" 至于其他的宗教,作为一个中国人我会尊重他们的,但我想我不会去信仰他们的,或者说他们更象我的朋友.所以我很反对某个教的教徒去任意的辱骂其他的宗教,这样是很不道德的,我的"父母"与"老师"也不会主张我去这样作的!

我看到的帖子，觉得很悲哀 7 回复：广东的满遗那来这么多告诉你们吧其实就是浙江等地的汉人敏感我们班的同学从来没有的知道我是皇族还给我下楼买零食呢历史老师也说清朝初几位皇帝是好皇帝真不明白你们`````

各朝代的国民感假如你是唐朝的国民,你会为自己的民族感到自豪,你会认为我们的民族是世界上最棒的民族!假如你是宋朝的国民,你会为自己生活在这样的国度而感到幸福,你会认为你正过着世界上最富足的国民生活!假如你生活在元代,你会为自己生活在这样的政权之下感到奇怪,你会认为只有保持自己的斗志才会改变一切!假如你是明朝的国民,你会为自己生活在这样的国度而感到骄傲,你会认为你是到目前为止拥有最多政治权利的国民!假如你生活在清代,你会为自己生活在这样的政权之下感到悲哀,你会认为一辈子做奴才才是保住性命的唯一途径!假如你是民国的国民,你会为自己生活在这样的国度感到"倍"有希望,虽然现实却总是那么的不近人意!我们是共和国的国民,我们为自己生活在这样的国度感到一点些许的无奈,但现实却又总是给我们莫大的希望,总是让我们在些许的无奈中坚信我们的前途一片光明!

奴才们的盛会! 我刚到<<贞观唱歌>>和<<贞观之治>>两个帖吧里看了看,感觉简直就是截然不同!"之治"里有说优点的有说缺点的,但瑕不掩瑜,很大气,很客观,本人比较喜欢历史,认为"之治"是比较符合史实的一部佳片!而"唱歌"似乎辫子味太浓了,永远摆不掉历史正剧中那种"君臣猜忌""猪子争位""群臣勾心斗角拼命争宠'的局面!辫子朝是这种社会心态,我只想问那些大导演们一句:你们怎么就那么肯定其他的王朝也是这样的社会心态呢?请不要给我们汉人建立的王朝也扣上这样的帽子,也许你们很喜欢这种帽子,那就请你们去带到你们喜欢的"辫子"朝上!我在这郑重说一下我的心声,我认为清以前的王朝里,人们也可能是互相"攻击"互相"倾扎'的!毕竟人和人之间总是要有矛盾的,毕竟也是封建王朝也有其局限性,但我可以说那时我们是"坦坦荡荡"毫不遮遮掩掩的,最起码是拿到桌面上来谈的,那时我们最起码的是不失一个做人的尊严的,君臣也好,百姓也罢,直率和尊严人们还是秉为做人之标准的!请各位大导演不要以满清之思维来定式汉之王朝之思维,当然你会说都是封建王朝理应一样的,但我会说绝对不一样的!你无法证明你的观点,我也承认我也无法证明我的观点,因为思想上的东西史书是无法记载的,他只能记载事件,思想的东西是个人的精神活动,别人是无法猜测与考证的,所以史官们也就无法记下一个王朝的思想状态,但这并不能因为"清'是离我们最近的一个王朝,也是可以考究他们思想状态的,就来一定断言其他王朝也一定如此啊?还是请各位大导演多看看史书的好,多仔细研究一下各朝的一些生活小细节,与人们的言行,我们从中还是能推出一些东西来的,说不定你就会同意我的观点了!当然你非要说"那又能怎么样?表象就一定能说明内质么?"我也没办法,那我们不是还有民主原则么/你可以去问问大多数老百姓是怎么认为的么?历史是全民族的历史,不是你某一个大导演的自己的历史!劝各位导演莫做"以小人之心度君子之腹的事情!唱歌吧里的人们,都如同喝蜜一般的享受着自己的"精神世界",对唱歌那种"推崇之极""歌功送德"的嘴脸实在是不忍心再说些什么!那简直就是"奴才们的盛会"!这篇文章本不该在本吧发表,但这里是我的家,这里的吧友都是我的家人,有与我一样的历史观,所以我最终还是决定在此发表这些看法!