午狼 午狼
我是一个狼,但是色而不食!
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给大家一篇文章,真是色彩纷飞啊   执笔,满笺牵念,今夜我用纸笺,舒尽最美的意境,画一幅绝世的娇颜,留一曲憾世的吟弦。我愿与你携手今生,羡煞了许多有情人,你让我 朝思暮想,紫陌红尘,谁渡离愁。三千尘世之中,相遇、在这一世,即是今生注定的缘,那么、就续这一段尘缘,清风岸,相逢一襟笑; 阑珊夜,别梦寒蝉,窗外声凄切。蓦回首,一眼望透,灯火阑珊,烛火摇拽,酒如愁肠,相思成泪,蝴蝶虽美,终究蝴蝶飞不过沧海。咫尺、天涯,相隔重重海川,谁能排解难逃的宿命,谁能诠释千古的重逢。   月上柳梢,夜已阑珊。烟花倚栏,醉了心房,一曲旧时歌,深锁了我的清眉,漂染了一世的唐风?是谁飘飘柔柔入了我梦境,惹了我此生的念想?美人你在何处?可亦在冷月之下?可有想我?这样的夜晚,这样的月色,你的心间,我的眉梢,泛起多少悲喜哀愁?无可思量。一腔情愁,寄于天边弦月。我相信,风,望不断生命,雨,肆虐不了爱情。内心的冷暖包裹着世间悲喜哀愁。不言相思为情浓,却被离愁深锁对残红 , 风吹雨无声,泪眼望重逢,恐百年相逢又梦中. 为什么我的世界只有梦?   轻卷帘幕,芳华如锦的记忆,散若云烟无痕。红尘步醉无人识。一缕幽情,几分痴,轩窗风雅,泪水盈颊,一曲弦音醉尽浮尘天下。鬓染霜华。时光流年,一抹流光,片片落红碎影,流连残梦。掬一缕纤瘦月华,挥毫儒墨,漫卷风絮,为你落笔成花,请容许我在梦的边缘,为你点起一盏心灯。再透过梦里的那一场朦朦烟雨,来续前生那一场未了的前缘。美人啊,当我的文字刻成一种盼望,字字为你凋零,句句为你多情,让你在我的文字里轻舞在唐砚宋墨的沉香里,演绎一季又一季的缠绵。   今夜,我用情丝割断你的凄凉,让我携你的忧伤,葬尽昨日的黄花。不舍碎去的烟雨,迷失在那一季的繁花中。也许,前世的一场别离,我没能握住你手心的温度,待残舟归去,泪落成雨,借一滴泪的晶莹,将你紧紧封印在心底,只期待来世,于是,我在佛前许下千万个心愿,求佛再赐我们一段缘,一滴泪流至腮边,思念,融化在泪里面。缠绵悠远,穿过心情的温柔,蹦出点点的思绪 , 依然走不出唐诗宋词的余韵,温婉淡淡, 细尘画卷,画的是我们的生死爱恋。
还记得我们的教养是怎么被教出来的 那些年, 我们弄不弄就挨打的规矩,你还记得吗? “用筷子敲盘碗,有乞丐之嫌疑,在外吃饭这叫骂厨子。喝汤不许吸溜,吃饭不许吧嗒嘴,要闭上嘴咀嚼。筷子不许立插于米饭中,因为象征香炉,只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子等等小时候为了这些‘规矩’没少挨打,但让现在的孩子们遵守这些‘规矩’却难上加难。”没有规矩不成方圆,悠悠五千年的文明古国,流传于民间的规矩有很多。在祖祖辈辈留下的传统老规矩中,有的带有一定的封建色彩,有的显得不那么切合时宜,但有的则与一定的礼仪、礼貌有关,绝大部分是可取的,有一些老规矩蕴含的不仅仅是一种行为规范,而是传统文化的习惯,甚至安全的意识,遵守他们不是坏事,因为“不听老人言吃亏在眼前”的俗语不是乱说的,老规矩不能忘记!当然今天还应该加上:“吃饭不能玩手机”这条! 中国老规矩 1、“筷子不许立插米饭中”,看着像拜先人的祭品,让上了年纪的长辈心里不舒服,而且米饭无法固定筷子时,饭粒会被筷子挑到桌面,让同桌吃饭的感觉不好。别人的感受要顾及,对吧?2、“不能用筷子敲盘碗”,制造出来的噪音破坏了就餐的氛围,长辈生气了,骂一句“像个乞丐”,孩子能体谅吗? 3、“客人添饭时一定不能说:还要饭吗?”就是,如果换了你作客时主人家的孩子说你是“要饭的”,而且“还要饭”,你会痛快吗?与人相处,要关注别人的感受。4、“敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧。”对柯南•道尔感兴趣的朋友,或许都听过这样的故事,听到三下连续的敲门声,屋里的人已经感觉到敲门者的急躁了;如果不是敲门而是拍门,受惊的老人家发现是个混小子在瞎拍,骂一句“报丧呀”不是很正常吗?先敲一下,再连敲两下,让屋里的人好接受些,这就是教养。 5、“吃饭坐哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。”也不好好想想怎么又挨骂了!坐下来了又要换位子,您是在挑剔谁呢?换个位,得罪了谁都不知道,要辩解,还真讲不清楚。这是为人处世的经验之谈,如果孩子没有超强的领悟力,家长还是得耐心解说一下。至于端着饭到处跑,这习惯一旦养成,别说家长头疼“孩子怎么都不老老实实吃饭”,端着饭跑邻居家合适吗?把鸡骨头到处扔雅观吗?就着路边的尘土吃饭卫生吗?6、“全家人围坐用餐,大人不动孩子不能动。”起码的尊老传统,就不用再解释了吧? 7、“长辈坐正中,其他人依次而坐,一般来说夫妻要挨着。”长幼有序,就不用再解释了吧?老公老婆乱坐一气,总有一点不方便吧?8、“有的孩子得宠,可以挨着老人,但坐椅不可高于长辈。”教孩子学规矩不在课堂上,而在生活中;孩子教好了,有教养就更能被社会接受,这比家长的面子更重要,对吗? 9、“喝汤不许吸溜,吃饭不许吧嗒嘴,要闭上嘴巴。”能想象一下旁人的感受就不难理解了。有一回吃饭,不慎瞥到糊状物在别人嘴里的情形,那一顿我吃得很少。10、“吃饭时,手要扶碗,绝不许一只手在桌下。”您要不觉得这不好看,我也没法子解释了;有一回我应邀到朋友家吃饭,看到他们一家老少吃饭时左手都不知在桌底下干啥,感觉真的很古怪。 11、“不许叉腿待着,不许咋咋呼呼,不许斜着眼看人,不许抖腿。”前两项,是男孩的话就是“粗豪”,绝对和“优雅”不沾边;女孩子的话,现在都流行“女汉子”了,能否嫁到好人家,恐怕已经不足为虑了?斜着眼看人,也就是文学作品中的“不以正眼看人”,属于藐视,有教养的都该懂得尊重人,对吗?至于抖腿,不知道别人怎么看,反正我觉得俗话说的“腿一抖人就贱”,是很客观、很精确的描述。12、“递剪子时要手攥剪子尖儿,把剪刀柄让给对方。”当然,总不能都要等扎伤人了才来道歉吧?如果都扎了人了,还要怪别人不小心,那我真的无话可说了。 中国五千年的文化积淀,成就礼仪之邦的美誉。餐桌礼仪作为中华文化的一部分,觉得对今天的我们仍很有必要。有人说,这些不是规矩,是文明礼仪的一种习惯,必须遵守;也有人议论,有的条条框框太墨守成规,现代社会不讲究这个了;也有人建议:中国老规矩不能丢,应该作为小学生的德育课经常教导。 50年代的人说 人活一世是要有规矩、有礼数、有体统的,正所谓无规矩不成方圆。在我们那年代,孩子在街上走,穿着打扮得看娘的手艺,说话办事显出爹的教导,这些中国老规矩得继续传承下去,不能到我们这里就断了,如今好多年轻人和家庭都不重视这些规矩了。 60年代的人说 对孩子从小我就要求严格,管教没少花功夫,不一只手吃饭,不抖腿、喝汤不许发出呼噜噜地声音,大人没上桌,孩子绝对不许坐,孩子们都能做到。现在带孙子我就不能这样要求了,一是孩子太小不忍心、二是家家户户就这么一个宝贝不舍得,还有就是社会变了,这些规矩没几个人讲究了。 70年代的人说 在我们家逢年过节是会按照辈分就座的,平时吃饭孩子喜欢跟谁坐就跟谁坐,他能好好吃口饭就不错了,还要求他这样那样,根本不可能,现在的家庭中,一群大人常追着孩子到处喂饭。 80后的人说 这十二条中国传统老规矩都是生活中的行为习惯和礼貌问题,在他小的时候父母严格的管教,所以自己基本都能做到,只是受社会大环境的影响,现在的小孩子很少有遵守这些规矩的了。比如,在春节大团圆的时候,十多岁的外甥敲碗、添饭说要饭、端着碗到处走着吃,在生活中这些抖腿、大呼小叫、咋咋呼呼是常有的现象。爷爷奶奶就会过来干涉我的教育,总是以孩子太小为借口,说孩子长大了就自然懂。 “老规矩”是深厚的文化软实力 “不学礼,无以立”。中华文化几千年的文明,形成了一套完整的礼仪规范体系,这些内容在塑造人伦修养和维护社会秩序方面起到了不可估量的作用。 我觉得,新时代年轻人,要学的并非是每条都照着做,重要的是要领会里面的一种精神,悟其中的道,为什么会有这些传统规矩,而这些规矩那些有利于社会文明发展,又有那些是不可行的?但是同时呢, 在生活中,硬是将这些文明习惯升华成一种封建迷信,把古代的一些旧俗当成中国传统的老规矩那就不可取。比如祭奠祖先中许多人们用烧纸钱求祖先保佑,这就是封建迷信,如果是纯粹对先祖的思念,传承的则一份是亲情。
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