璐村惂鐢ㄦ埛_005XySe馃惥的个人资料

求鉴定---这个素L叔叔么~~~~有图有真相~~~

关于《我山之石》及其他关于《我山之石》及其他答《中国图书商报》记者谢迪南关于《我山之石》及其他答《中国图书商报》记者谢迪南《我山之石》比《品三国》好问：易老师，读完了《我山之石》，我对它的喜爱甚过《品三国》，因为感觉阅读的收获更大，跟我有同感的人不少。您自己怎么来评价这部作品？答：我也认为《我山之石》比《品三国》好。首先书的内容不一样。三国这段历史，当然也可圈可点。但总体上说，只是大历史中的小插曲。先秦诸子就不一样了，他们所处的春秋战国是中国思想文化史上的黄金时代，他们的思想则是我们民族文化遗产中最宝贵的财富，其思想价值要远远超过三国人物。其次，从阅读价值上来看，《品三国》以讲故事为主，附带讲一点道理，暗示一种思想方法。遗憾的是，很多人只听了故事，而把故事后面的思想和思想方法丢了。《我山之石》基本上直接讲思想、讲方法，更有价值，行文也更精炼。问：今年元月由上海文艺出版社出版的《先秦诸子百家争鸣》与《我山之石》都是讲先秦诸子思想，给我们介绍一下这两者分别有什么特色？答：我把《我山之石》称为《先秦诸子百家争鸣》的“快捷版”。打个比方，后者是“大规模作战”，前者是“轻骑兵突击”。它读起来更轻松，也更流畅，可以直奔主题，直接接触先秦诸子的思想。而且，为了更加符合现代人的阅读习惯，就必须用最简单明了、通俗易懂的语言来概括和说明。这又必须对先秦诸子的思想反复咀嚼，加以提炼，结果它的思想性反而强了。不过这样一来，一些内容就只好忍痛割爱，学术上的来龙去脉也无法交待。这是《我山之石》不如《先秦诸子百家争鸣》的地方。我的设想是：只需要基本了解先秦诸子的，请读《我山之石》；希望了解得详细一点，请读《先秦诸子百家争鸣》；需要深入了解，有所研究，请读原著。问：是否这两本书传达的写作初衷是一样的呢，都是为了解读传统经典？亦或是您在《我山之石》中寄寓了更大的“野心”？答：希望解读经典，更希望启迪智慧。《先秦诸子百家争鸣》侧重解读经典，《我山之石》更侧重启迪智慧。问：《我山之石》中一问一答的方式很新颖，抽丝剥茧地还原先秦时代百家争鸣的历史情景与思想，当时怎么决定采取这种体例？对于大众阅读的好处是什么？答：就是为了启迪智慧。智慧和知识是不同的，知识可以传授，智慧只能启迪。谁来启迪？当然是最有智慧的人。谁最有智慧？当然是先秦诸子。怎样让他们来启迪我们的智慧？最好的办法，就是把他们的争论演示一遍。所以我在写《先秦诸子百家争鸣》时，就没有采取一般哲学史教科书的结构，比如“孔子的思想”、“韩非的思想”等等，而是“儒墨之争”、“儒道之争”、“儒法之争”。但是，先秦诸子的直接对话很少。他们往往是不同时代《我山之石》比《品三国》好关于《我山之石》及其他答《中国图书商报》记者谢迪南《我山之石》比《品三国》好问：易老师，读完了《我山之石》，我对它的喜爱甚过《品三国》，因为感觉阅读的收获更大，跟我有同感的人不少。您自己怎么来评价这部作品？答：我也认为《我山之石》比《品三国》好。首先书的内容不一样。三国这段历史，当然也可圈可点。但总体上说，只是大历史中的小插曲。先秦诸子就不一样了，他们所处的春秋战国是中国思想文化史上的黄金时代，他们的思想则是我们民族文化遗产中最宝贵的财富，其思想价值要远远超过三国人物。其次，从阅读价值上来看，《品三国》以讲故事为主，附带讲一点道理，暗示一种思想方法。遗憾的是，很多人只听了故事，而把故事后面的思想和思想方法丢了。《我山之石》基本上直接讲思想、讲方法，更有价值，行文也更精炼。问：今年元月由上海文艺出版社出版的《先秦诸子百家争鸣》与《我山之石》都是讲先秦诸子思想，给我们介绍一下这两者分别有什么特色？答：我把《我山之石》称为《先秦诸子百家争鸣》的“快捷版”。打个比方，后者是“大规模作战”，前者是“轻骑兵突击”。它读起来更轻松，也更流畅，可以直奔主题，直接接触先秦诸子的思想。而且，为了更加符合现代人的阅读习惯，就必须用最简单明了、通俗易懂的语言来概括和说明。这又必须对先秦诸子的思想反复咀嚼，加以提炼，结果它的思想性反而强了。不过这样一来，一些内容就只好忍痛割爱，学术上的来龙去脉也无法交待。这是《我山之石》不如《先秦诸子百家争鸣》的地方。我的设想是：只需要基本了解先秦诸子的，请读《我山之石》；希望了解得详细一点，请读《先秦诸子百家争鸣》；需要深入了解，有所研究，请读原著。问：是否这两本书传达的写作初衷是一样的呢，都是为了解读传统经典？亦或是您在《我山之石》中寄寓了更大的“野心”？答：希望解读经典，更希望启迪智慧。《先秦诸子百家争鸣》侧重解读经典，《我山之石》更侧重启迪智慧。问：《我山之石》中一问一答的方式很新颖，抽丝剥茧地还原先秦时代百家争鸣的历史情景与思想，当时怎么决定采取这种体例？对于大众阅读的好处是什么？答：就是为了启迪智慧。

这谣造得离谱前天（ 2009年10，真实凸现三国群雄争霸，突出了三国的深厚历史文化底蕴，是一款难得三国精品，并意欲深入合作。这真是无稽之谈！第一，我从不知道有★★★★“海选代言人的传闻”；第二，我从未“查看该游戏的相关介绍和情况”；第三，我对此事毫无兴趣，更不用说“极大的兴趣”；第四，我什么话都没说过，更不用说称赞该游戏如何如何；第五，当然月10日也不会有“意欲深入合作”的事。整个报道，完全离谱，没有一句是真话。这样离谱的谣言，以前也曾有过，都是毫无根据，又言之凿凿。有多少次？已经懒得数了。只能感叹：三鹿集团还只是往牛奶里面掺“蛋白精”。某些媒体，可是直接把“蛋白精”当牛奶卖了。人之堕落，何至于此！），某媒体报道称：近日有消息爆料，易中天有意代言三国题材网游。这谣造得离谱前天（ 2009年10月10日），某媒体报道称：近日有消息爆料，易中天有意代言三国题材网游。又称：　　据爆料，在最初听到★★★★（此处隐去该网游名称）海选代言人的传闻后，易中天并没有多大反应，在查看了该游戏的相关介绍和情况后，表现出了极大的兴趣，称赞该游戏原汁原味的再现了历史剧情又称：也不会有“意欲深入合作”的事。整个报道，完全离谱，没有一句是真话。这样离谱的谣言，以前也曾有过，都是毫无根据，又言之凿凿。有多少次？已经懒得数了。只能感叹：三鹿集团还只是往牛奶里面掺“蛋白精”。某些媒体，可是直接把“蛋白精”当牛奶卖了。人之堕落，何至于此！　　据爆料，在最初听到★★★★（此处隐去该网游名称）海选代言人的传闻后，易中天并没有多大反应，在查看了该游戏的相关介绍和情况后，表现出了极大的兴趣，称赞该游戏原汁原味的再现了历史剧情，真实凸现三国群雄争霸，突出了三国的深厚历史文化底蕴，是一款难得三国精品，并意欲深入合作。这真是无稽之谈！第一，我从不知道有★★★★“海选代言人的传闻”；第二，我从未“查看该游戏的相关介绍和情况”；第三，我对此事毫无兴趣，更不用说“极大的兴趣”；第四，我什么话都没说过，更不用说称赞该游戏如何如何；第五，当然也不会有“意欲深入合作”的事。整个报道，完全离谱，没有一句是真话。这样离谱的谣言，以前也曾有过，都是毫无根据，又言之凿凿。有多少次？已经懒得数了。只能感叹：三鹿集团还只是往牛奶里面掺“蛋白精”。某些媒体，可是直接把“蛋白精”当牛奶卖了。人之堕落，何至于此！

也说“不战而屈人之兵” 易中天 ”云云了。因为他的意思，就是“攻城之法，为不得已”。为什么？因为攻城的成本太高。李零先生的说法，叫做“野战是吃肉，攻城是啃骨头”。何况到了攻城阶段，敌人已无路可退，很可能会拼死一战。困兽犹斗嘛！所以，这个阶段，最好是智取。其次，是谈判（洛克先生根据中国人民大学的黄朴民教授的研究，把“伐交”解释为“观兵”，即耀武扬威，也通）。再次，是把敌人诱出城来，歼灭。最不好的，是硬攻。硬攻的结果，得到的很可能是一座死城和世代的仇恨。更何况，硬攻，也不一定攻得下来，自己的损失倒有一大堆（《孙子兵法》有具体而详尽的描述）。因此孙武说：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”所谓“谋攻之法”，讲的就是攻城啊！“不战而屈人之兵”这句话，放在讲攻城的《谋攻》篇，正合适啊！由此可见，孙武根本就不是什么“和平主义者”。《孙子兵法》，也没什么“反战主张”。该书的主张是：打，要打，必须打。剩下的问题，只不过“怎么打”。《孙子兵法》，就是一部讲“怎么打”的书，即不折不扣的“兵书”。想通这一点，要感谢洛克先生。另外，洛克先生将《孙子兵法》的思想主脉，概括为“仗不能随便打，要打就得打赢，打赢不能成惨赢”这样三句话，我也很赞成。不过，洛克先生认为，孙武所谓“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之”云云，要保全的，是“我国”、“我军”，不是“敌国”、“敌军”，这一点我不同意。第一，《谋攻》篇讲的是攻城。春秋的战争，攻城在野战之后。所以《孙子兵法》的次序，是先讲庙算（《始计》篇），再讲野战（《作战》篇），再讲攻城（《谋攻》篇）。野战的地点，多半在两国交界处，所以叫“疆场”。到攻城阶段，双方早就不在“疆场”，“我军”也早已深入“敌境”，而且到了他们的心脏部位，根本不存在保全“我国”的问题。第二，此处之“国”，也非今天所谓“国家”，而是“国都”，即“都城”。春秋时代，诸侯的封域，叫“邦”。邦，才相对于今天的“国家”。所以孔子的说法，是“邦有道，则知；邦无道，则愚”。这里的邦，就是国家。国，则是都城，是邦的中心。当然，邦和国，这两个字，也有混用的。汉代为了避高祖的名讳，把许多古书的“邦”，都改成了“国”。所以《孙子兵法》的“全国为上，破国次之”，原文究竟是“全国”，还是“全邦”，也不能肯定。但是，《谋攻》篇毕竟是讲攻城的。则此处不战而屈人之兵，是《孙子兵法》中的名言。这句话，过去一般都理解和表述为“不用发动或进行战争，就让敌人屈服、投降”。有人还把它和马谡的“攻心为上”、赵藩的“自古知兵非好战”联系起来，甚至认定孙武是主张和平主义的。对于这种解释，我心里一直犯嘀咕。嘀咕的原因，是不理解这样重要的一句话，为什么会安排在《谋攻》篇。我们知道，《孙子兵法》的结构，是从战争的策划和预谋开始，一直讲到火攻和间谍。这两个，一个最“残忍”，一个最“卑劣”，都没有和平主义所必须的人道精神。实际上，《孙子兵法》十三篇，从头到尾都在讲战争，讲打仗，没有一篇讲“反战”。其中前三篇，对应的正是当时战争的三个阶段——庙算、野战、攻城，李零先生称之为“战争三部曲”（《兵以诈立》）。如果孙武是赞赏“不用发动或进行战争，就让敌人屈服、投降”的，就应该再写一篇《不战》或《非战》，而且放在卷首。第一句话，仍然可以是现在的第一句—— 也说“不战而屈人之兵” 易中天不战而屈人之兵，是《孙子兵法》中的名言。这句话，过去一般都理解和表述为“不用发动或进行战争，就让敌人屈服、投降”。有人还把它和马谡的“攻心为上”、赵藩的“自古知兵非好战”联系起来，甚至认定孙武是主张和平主义的。对于这种解释，我心里一直犯嘀咕。嘀咕的原因，是不理解这样重要的一句话，为什么会安排在《谋攻》篇。我们知道，《孙子兵法》的结构，是从战争的策划和预谋开始，一直讲到火攻和间谍。这两个，一个最“残忍”，一个最“卑劣”，都没有和平主义所必须的人道精神。实际上，《孙子兵法》十三篇，从头到尾都在讲战争，讲打仗，没有一篇讲“反战”。其中前三篇，对应的正是当时战争的三个阶段——庙算、野战、攻城，李零先生称之为“战争三部曲”（《兵以诈立》）。如果孙武是赞赏“不用发动或进行战争，就让敌人屈服、投降”的，就应该再写一篇《不战》或《非战》，而且放在卷首。第一句话，仍然可以是现在的第一句——“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。然后分析战争的种种不利，比如成本高、风险大等等（这些内容《孙子兵法》中都有），然后再提出“不战而屈人之兵，善之善者也”，为什么要在讲攻城的《谋攻》篇说呢？接下来那句话，也很可疑。在“不战而屈人之兵，善之善者也”之后，孙武说什么呢？他说“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”。这句话，也应该放在《不战》篇呀（如果有这一篇的话）！而且那次序，似乎也应该是“上兵伐交，其次伐谋”才对。

钱老爷化妆间的小照片偶们最耐最耐的钱老师做新衣服喽~~~

袁老师化妆间独家报道做新衣服喽，先量胸围~~

4月钱文忠老师访谈节目诚招观众（敲锣ING~~~哐哐哐~~~~）亲爱的们往这看一眼哦，4月我们亲耐的钱老师要做一期以《三字经》为主题的访谈节目，主持人是崔永元叔叔~~~。现在诚招一些可以活跃现场气氛的观众朋友。要求吗，就是可以把三字经用不同的形式表现出来（大概就素这个意思）比如您可以把三字经编成歌曲唱出来哈（个人认为这个怪怪的，但是某万叔叔喜欢。。唉）基本就是这样啦，欢迎大家参与进来，一起搞活钱老师哈~~~

1月10号易老师录制百家讲坛征集观众~~~ 本周六~1月10日下午13：00将在百家讲坛录制现场~录制易中天老师《先秦诸子百家争鸣》访谈特别节目，欢迎在京的朋友前来参加。拍摄地点:北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层人民铁道报社地点：47路汽车总站小马厂站向东30米处。乘车路线：9路、40路、47路、运通102线、301路、661路、662路、663路、673路、741路、823路、937支3路、937支线临线 937支线、937专线、937支3路[千灵山]。车站查询链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbeijing.8684.cn%2Fso.php%3Fk%3Dp%26q%3D%25D0%25A1%25C2%25ED%25B3%25A7&urlrefer=b9a0d52f54f76bc4f350a1a74773aa8d 另注：由于是访谈类节目，为配合拍摄需要，请大家尽量穿着光鲜服色，谢谢配合！

易中天走进大师对话畅谈各地不同文化要素　主持人：大家好，今天请到大师对话现场的有三位嘉宾，《百家讲坛》主讲人易中天老师；著名音乐人小柯，也是《北京欢迎你》的曲作者；北京奥组委文化活动部部长赵东鸣；著名音乐人小柯；《中国故事》核心运营团队、六朵金花之一的高玲娜；　　主持人：在开始之前先简单介绍一下《中国故事》，是北京2008奥运会（搜狐联想2008奥运、联想官网）和残奥会期间在奥林匹克公园展示中国国家非物质文化遗产的文化展示活动，从奥运会开幕一直到现在已经累计接待了五百万人次，这样大的一个接待量应该说中国故事的成就非常大，我们今天请到易老师，易老师先期进入了我们的新疆小屋、海南小屋、广东小屋，我想先问一下易老师，您的《品三国》非常深入浅出，请您用品三国的说法给我们解读一下这三个城市好吗？　　易中天：非常感谢你们把我安排到三个发配的地方去了，新疆是充军的地方，海南是苏东坡流放的地方，广东百越之地天高皇帝远，但是它是我们伟大祖国应该说是最美丽的三个地方之一吧。新疆在大西北，幅员非常辽阔，新疆的特点是从地形上说三山两盆地，最北面的阿尔泰山，中间的天山，南边的昆仑山，塔里木盆地和准噶尔盆地，聚集着13个兄弟民族，应该说风情万种色彩斑斓。新疆有一首歌叫做《最美的还是我们新疆》，我觉得最美的应该说不只是新疆，还有海南也是最美的地方，天涯海角鹿回头，三亚湾碧蓝的水碧蓝的天，细腻洁白的沙子，是另外一种风情。　　易中天：而广东是一个文化大省，广东这个省的文化内涵是非常丰富的，从它的语系来讲，客家、潮汕、广祖三大语系，加上一些少数民族构成一种迥异中原地区的地域文化特征。虽然你们分配给我的都是古时候犯错误的人发配的地方，但是发配的地方往往是最美丽的。搞旅游的人都知道，风景和风险是呈正比的。走的越远的地方越漂亮，我们奥运村用祥云小屋的方式使我们的观众、群众、游客不必走很风险的路，仍然能看到非常灿烂的文化和非常秀丽的风光，谢谢你们的辛苦。　　主持人：这三个省市当中有一个是易老师自己选择的，为什么要选择它？　　易中天：我选择的是新疆，我在新疆生活了13年，几乎走遍新疆，应该说对新疆感情比较深厚，这是一点小小自私的想法。　　主持人：您在生活了13年，应该说出了对新疆有独特的感情之外，对它的文化艺术也应该有非常深入的了解，刚才您到了新疆小屋之后，您觉得您进入到新疆小屋找到您当年的那个感觉了吗？　　易中天：我觉得新疆小屋太小了，这个是展示不出来的，也没办法，因为每个省都只有那么大的地方，但是确实要把新疆的物质也好非物质文化遗产也好全部展示出来是不可能的。比如说我们已经看到像十二姆卡姆的演出、图片，也看到了和田织锦、和田玉，和田的歌舞也是很好的。新疆有13个民族，维吾尔族、乌孜别克族、哈萨克斯坦族、锡伯族等等，都有自己的音乐、舞蹈、歌舞，还有自己的节日，还有维吾尔族的东不拉弹唱等等，无法形象地鲜明地展示出来，我们只能看照片或者只能看录像。如果将来北京有条件了，真是可以把这样一种方式发扬光大。　　易中天：新疆有一个非常有趣的民族活动叫哈萨克族的“姑娘追”，“姑娘追”是哈萨克青年人恋爱的方式，哈萨克人过他们情节人的时候一定要有这样一个活动。这个活动的特点是男女青年自由组合，一人匹马，从终点骑马慢步走到起点，这个路很长速度很慢，这个过程当中小伙子可以和姑娘调情，百无禁忌，怎么说都行，没问题的，姑娘是不能回嘴的，也不能生气的。这个时候你就只管说，到了起点的时候掉转马头小伙子赶快跑，姑娘拎着马鞭追上来了，这个叫“姑娘追”。如果姑娘喜欢你就轻轻地打，如果你来的路上很讨厌就使劲抽，从这个鞭子的轻重就可以看出来这个姑娘是不是爱上这个小伙子了。　　易中天：爱上你就是王洛宾歌曲里面唱的“轻轻抽打在我的身上”。小柯可以试一下，新疆13个民族都是能歌善舞的，而且他们非常热爱生活。他们的歌舞不是为了什么表演或者是为了旅游，而是他们的一种生活方式，是他们生活当中不可或缺的生活方式。他们生活当中如果没有了歌舞就像我们吃饭没有盐巴那种感觉，一定要有歌舞的。任何地方手鼓一打，甚至只要有手鼓的地方就动起来。最单纯的可以单纯到只有手鼓，再加上其它打击乐，如果有冬不拉更好。小柯：新疆有一个十二姆卡姆，世界好像只有几个级别很高的非物质文化遗产，因为十二姆卡姆，每个姆卡姆还由三个部分构成，都是虚事性的音乐，有乐曲、舞蹈、歌曲。十二姆卡姆有大量的民族故事还有传统都在这个姆卡姆里面，我上学的时候老师花了很大的篇幅讲新疆的姆卡姆。

最新消息：王老师成为奥运火炬手 26日，奥运火炬到开封，王老师成为了光荣的第一棒火炬手。从第一棒到第二棒的距离长达40米，请大家注意收看，给老师加油哦~~~~

【宝宝计划】——TO YOU 第一次见你,就被你惊艳的外表所吸引

貌美端庄广学博才的团大吧主生日快乐团大吧主万寿无疆，万寿无疆，永远健康，永远健康~~~

纪念浩然——转自易先生博客浩然先生去世了，我很难过。浩然先生是对我影响很大的人。在那个无书可读的年月，我反复阅读的文学作品，就是浩然先生的《金光大道》和《艳阳天》。无论这些作品在今天看来有多少不是，但浩然先生对农村和农民的情感是真实的。他的作品，充满乡土气息，贴近人民群众，全无八股腔调，至今值得学习。现在，斯人已逝，争论犹存，何妨求同存异，取长补短？呜呼哀哉，我无以言，谨此纪念浩然先生。易中天 2008年2月22日于北京http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a010089yr.html

易中天吧特派员前来拜年愿大家在新的一年里龙马精神,健康快乐~~~长江后浪推前浪,前浪不断变新浪~~~

易吧大拜年+祝愿易老师生日快乐又是新的一年列,祝各位易吧的吧友新的一年快乐，健康，要继续支持易老师哦~~还有件很重大的事情,正月初二就是易老师的生日了,祝愿老师生日快乐，健康长寿~~~~~

姑爷啊,咱啥时候去清东陵捏如题啊如题

¤犯罪取证小常识¤ (zt) 趁寒胖胖不在,灌水下~~~嘿嘿(躲在阴暗角落笑下~~)

寒胖胖儿~~~我们想念你啊~~ 亲爱的大宝贝寒胖胖儿~~~~最近没看到你的倩影,心中颇不宁静,忙啥子呢????

强烈要求老师贴点今天主持婚礼的照片~~~ 让我们也看看您作为主持人的风采~~~~~~~~

老师山东之行照片火热出炉大家都知道老师在8月初曾去往山东,为新开讲的<我的老师季羡林>采集资料.这节目将在9月播出了.现在,我先贴一些老师山东之行的照片,解解馋先~~~~~~~~~

易海阳上海渡假记(ZT) 我弟弟终于来上海了。伴随着我近半个月陪着爸爸妈妈，公事私事参半，稀里糊涂没好好看书。我弟弟，大名易海阳，马瑞芳《百家讲坛，魔鬼的床》书里正经八百刊登6张照片，被百家讲坛的教授们昵称为易阳阳。由它的6张照片始，其余教授如于丹啊，隋丽娟啊，都跟着它一个规格，统统给马老师发6张照片。全体PK易阳阳，看谁漂亮。反正我爸爸是绝对承认，阳阳比他漂亮的多，哈哈！易阳阳现年5岁。按虚拟年龄，该是“狗”到中年了。不过除偶尔在地板上趴着或依着阳台栏杆看风景常露出符合年龄感的神态以外，大部分情况下，还是小屁孩儿一个。半个月前，随爸爸妈妈从厦门飞抵上海，姐姐姐夫全体出动开着“马宝”去接。见了面，先汪一声，以示问候，据说在飞机上非常安静，下来也很安静，很有教养。问之旅费，曰84元，嘿！还是甚为便宜的嘛！看来以后经常在厦门上海间飞飞，不成问题，怎么说以后也是一空中飞狗啦，不比他爸差。来了姐姐姐夫家，小家伙大摇大摆无丝毫不习惯进了家门，巡视一通，满意地呆下了。把它的窝它的饭碗水碗洗澡器具熟悉狗粮和零食一一拿出，小东西开心地喝起水来。嘿，真认家门啊！接下来的几天中，小东西大部分情况稳定，没有我们担心的不习惯和思家情绪出现。当然主要是爸爸还经常来看看，妈妈就一直在身边。不过有几样习惯发生了改变。其一，再也不在家上厕所了。大小都要在外面。虽说这据说是狗狗长大的标志，但它在移居异地以后发生如此变化甚为让人惊喜。但是随之而来的就是我们为了不让它憋坏了，只好一天带它出门三次。唉，怎么办呢，为了健康，为了环境。认了吧。其二，拒绝吃狗粮。这可真折腾人啊，大家想尽办法，狗粮拌鸡肉丝，拌牛肉粒，拌羊肉末。。。这家伙准保把里面拌的荤料舔尽，狗粮给你剩着！怎么办呢？反正是连哄带骗，现在总算是随着这些肉末顺便捎带吃点狗粮了。唉，从怎么会这样？原因－－小被他爸爸惯坏了：酸奶只吃达能，鸡蛋只吃土的，面包只吃全麦－－还得现烤，不烤不吃！这到底是狗是人？谁让是我弟弟呢，别忘了，易阳阳的姐夫早就抱怨过了，在我们家里，他的地位绝对比阳阳低！不过，小东西真的是很可爱的，非常懂事，乖起来让人心疼。就差会说话了！家里人出门，谁出门它都郁闷，抱着出门的人的鞋守在家门口趴着，不吃不喝。等人回来了，它兴奋的那个劲，依恋，快乐，娇嗔，委屈，全表现在跳跃的动作里，外带嘴里发出的各种呜咽声。家里人谁互相做个亲昵的动作，它看见准保不干，冲过来就往你身上扑，小爪子敲打你的腿，眼里嘴里说的就是：“还有我呢？怎么不抱我？”出去放风，在外面怎么撒欢，都要回过头来远远看看你，只有你在它的视线范围内，它才肯安心玩。一会儿看你转过去不见了，它准保闪电般冲过来。让它回家，自己绝对认门儿。妈妈在的几天，小东西晚上睡觉一定要噌到妈妈门口，守在妈妈门口才能安心睡觉。那种发自内心的真心实意的信任和依赖，真的让人心疼。到了上海，跟它最要好的是它姐夫。每天晚上睡觉，它姐夫临睡前总要去看看它在干吗，好不好，乖不乖，一早醒来，他迷糊中第一句话就是“去看看阳乖去”。爬起来就去溜它。每日时常和它一起在地上滚作一团。现在妈妈回厦门了，每天都不放心总要打电话过来问长问短。谁离了它，都想的很呢！

可爱的兔兔和傲骨ＭＭ美女与野兽～～

老师访谈的小小记录因为时间紧急,我只在开始前照了几张,大家先解解馋,节目大概在9月中播出,大家慢慢期待撒张越在和老师沟通

呵呵,给你灌灌~`` 灌大水哦~~~~~

如何了了精选易中天先生相册易中天和“洋洋”.

7月百家钱老师图片小集合这是在给钱老师装胸麦,穿花衩衩的是摄像哥哥

奉原子团大人之命拍的照片~ 圆满完成任务,团团大人有没奖励呀~~~~~~~~~~

致两位吧主吵也吵了,闹也闹了,劝也劝了,千言万语汇成一句话:团结就是力量.有事情大家好好商量千里来书为一墙让他(她)三尺又何妨长城万里今犹在不见当年秦始皇

复古高科技古代人的科学幻想(zt) 这些明信片都是由一个名叫Hildebrands 的德国巧克力公司发行的。　　是一组来自1900的明信片，真没当时的人们认为100年的世界会是这样一个稀奇古怪的样子。差别很大吧，不知道我们现在幻想的以后是不是差别也这么大。(强悍的水上独轮车，与船鞋)

我们神的图图和阳阳在一起的总是经典的

不喝水不吃饭现场按摩易中天称签售为还债医护人员在签售现场为易中天按摩。

易中天6小时签书7280册笔划太多输给于丹　早报讯 3.21秒签一册。昨天，厦门大学教授易中天再度出马，在北京中关村图书大厦为他的《品三国》(下)作了现场签售。60岁的易教授在6个半小时里签出了7280册书后，终因“身体吃不消”离场。由于上个月，于丹刚在中关村图书大厦的相同地点创造了2.15秒签一本《于丹〈庄子〉心得》，一日签售15060册的纪录。所以，很多人把昨天的签售看成是两人的一次先锋对决。　　易中天从9点15分一口气签到下午3点半，午饭没吃，只上了两次厕所，最终签出7280册。尽管这个数字还不及《于丹〈庄子〉心得》15060册单日签售量的一半，但仍然令人咋舌。易中天输给于丹了？昨天的签售结束后，一心想看易中天和于丹“先锋对决”的读者很轻率地得出了这个结论。但有业内人士认为，所谓输赢，并不是这么轻易能判断的，起码两人的签售时间就相差很多。据确切统计，易中天共签了6个半小时，而于丹签《于丹〈庄子〉心得》用了9个小时，更何况，据上海文艺出版社方面透露，易中天最后是“身体吃不消”才退场的，并非没书可签。　　在这两场签售中，易中天和于丹似乎都把自己的耐力推向了极至，他们都没有吃饭，尽量少地喝水和上厕所。这种严峻的局面，对正值壮年的于丹而言，也许还能承受，但对已步入老年的易中天，无疑是个巨大挑战。　　对于那些想看易中天和于丹对决的人，有一个细节值得引起他们的注意。上海文艺出版社的任春告诉记者，易中天昨天签坏了一盒，共10支笔。而于丹上次签售时只用坏了3支笔。已经有人说过，于丹之所以能创造2.15秒签一本的纪录，是因为她名字的笔划很少，基本上一笔就能写出一个“于丹”。相比之下，易中天就要“吃亏”很多，他签名必须费更多的力气，用更多的笔。(据上海青年报)

想请教下,小葵会在第几集出现啊如题,请教各位捏

送可爱的猫猫喽~~~~~~~~~

3月29日先生和小崔访谈的照片访谈前，先生先要录制一个我读经典的节目，射像师哥哥正要给先生装麦~~~~

易粉终极誓言！！！！！！！！！！！！！！！天中天爱中天特爱中天就是爱中天就是特爱中天就是非常爱中天就非比寻常爱中天就是无法自拔爱中天就是夜里做梦也梦中天就是吃饭也要要看到中天就是开心的时也因为有中天就算一个人悲伤也因太爱中天就算什么电视也不看也要看中天就算生日许愿也都少不了祝福中天就算全世界全都是女人了也只爱中天就算布什用核弹炸我我也不放弃爱中天就算明天死了今天12点以前也还爱着中天如果今生今世只能爱一个人我只会选择中天如果世界上只剩下一滴水我会小心的送给中天如果世界只剩一碗饭我宁可饿死也要把它给中天以后认识男孩子不管什么样的都可以至少要像中天以后不在为任何人掉眼泪为了中天要一直坚强像中天以后哪怕去厕所也要听中天的讲座看中天的杂志想中天如果地球爆炸了就一艘救生船也让中天一人先走保护中天以后好好学习如何化妆为给中天做造型师做准备要装靓中天尽力学习散打武术跆拳道相扑空手道射击拳击在机场保护中天以后谁动中天一根毛一定冲上和他玩命打的他娘认不出为了中天中天说过的话一定听中天叫我三更死我绝对不活到五更因为爱中天即使五十个帅哥站在我面前我眉头都不皱一下因为我的心里只有中天就算一日三餐都吃面也要把钱省下买机票跟随着中天飞来飞去陪着中天

增加几张王老师访谈那天的照片开场前，射像叔叔研究机位，有他们的辛苦劳动我们才看到了内容丰富的百家讲坛，谢谢他们

恭贺名将吧成立！！！！！啥时候发礼物？？？

1月30号《星夜故事秀》有老师节目哦，撒花~~~~ 1月30日21：15北京2台有老师的节目~~~~~~~~~~~~~~

易老师今晚节目预告今晚（12月31日）22点20以后中央1套《中国日记》盘点2006，其中有易老师的内容，请大家注意收看

今晚（12月31日）易老师将在博客中发表新年感言请大家注意查看（几点我就不知道了）

请教各位个问题撒因为我是在网上下着看的，所以有点地方不太明白，请教下：这个“季”到底是怎么分的？拉斯唯加斯现在一共有6季了吗，那纽约的和迈阿密的呢？谢谢各位前辈了^ ^

易中天---权威走入凡间(转) 百家讲坛着实捧红了几个学术明星，有了阎崇年、刘心武、纪连海广受欢迎的群众铺垫，易中天如日中天的人气就不难理解了。随着《品三国》签名售书的火爆，炮轰运动也日渐升级。先是学院派作家葛红兵劝易中天“可以休矣”，近日风闻我一向敬重的梁晓声先生也发声说“易中天现象是浮躁的标志”。然而这社会早已浮躁，并不是易中天们的错，相反，在这个阅读没有太多市场的年代，知识的普及反而需要这些学术明星. 　　换个角度讲,为什么我们不多去反思下易中天现象形成的社会现实背景,不去考量下纪连海、易中天的讲述方式对于教育教学的借鉴作用，非要一顿棒喝置于死地而后快呢?看惯了国内教授学者们在象牙塔自得其乐的玩深奥玩晦涩,反观国际上一些大学者通俗畅销的学术著作和教材,我们不免要问,学者教授有没有传播传承文化的义务?如何去有效的去传播传承文化? 　　我是赞成学术下凡的,以通俗代替晦涩,以活泼代替严肃,以幽默代替刻板,无论对于大众知识传播还是教学活动都不无裨益. 　　碰巧易中天和纪连海都是我的前辈同仁.看过纪老师的电视访谈,他最初的想法很简单,就是要让学生喜欢听课,为此他去翻阅大量的历史资料,为此他去借鉴相声小品的讲述方式,为传承文化讲述历史如此煞费苦心,这样的老师想不受欢迎都难.而易中天教授抛弃艰深、晦涩、术语满天飞的学术,以新鲜活泼之气,智慧通俗之语讲述三国历史,又有何不可呢?<三国演义> 比<三国志> 深入人心也得益于此吧,有学者反其道而行之,将正统历史知识用喜闻乐见的形式传达给大众,难到不是一件值得称道的善事吗? 　　私下猜想,纪连海易中天的学生一定是最幸福的.在我的学生生涯中也有一些照本宣科死扣教材的老师,上他们的课那种煎熬和痛苦用度日如年来形容一点不为过.所幸的是我还是拥有过不少好老师的,记忆最深的有两个,一个是中学物理老师,一个是大学的法律老师. 　　中学物理老师的教学方式用现在时髦的话讲是喜欢恶搞的,记得有个片子叫我的麻辣老师,里面似乎有点他的影子.平时他上课肢体语言特别丰富,但并不夸张,还稍微有点冷幽默的味道.时间久远,老师上课的幽默段子都忘的差不多了,某次恶搞倒是记忆深刻.那天我们学习钟摆原理,物理老师绘声绘色道:一日你去树林散步,秋高气爽鸟语花香,正惬意间,猛抬头,你猜看到什么了,只见一人想不开直接悬挂树梢,在微风中飘来荡去,这便是生活中一个典型的钟摆.说罢在有人大笑有人目瞪口呆的众目睽睽之下,又借题发挥了的介绍了单摆周期振幅摆长等相关知识.自此,每当看到摆动的钟摆,都会联想起我那可爱的恶搞恩师. 　　另一个终生难忘的法律老师知识渊博、为人刚直不阿.老师除专业精湛口才了得之外还精通两门外语,曾在联合国相关部门任职数年.然而因为不肯屈服的个性,始终不得学校高层喜爱,职称直到现在也仅仅是副教授.一个典型事例就是不肯写教案,几十年来上课都是一个水杯一支粉笔,用他老人家的话讲就是用教案我就不会上课了.你千万别以为他是随便来课堂蒙人的,他的课堂层次之分明,信息量之丰富.讲课方式之生动活泼,案例之众多,遣词用句之准确练达,都让你常常忘记他的年龄.可以毫不夸张的说,就连最喜欢睡觉的同学都能轻易的被他感染.在他的课堂你几乎用不着费劲去记忆那些绕口的法律名词和复杂的法理知识.你总能在他制造的轻松的氛围下领悟到他想传达给你的理念和知识.能遇到这样的老师,是我的幸运. 　　虽然我很幸运,但不代表着每个学生都会这么幸运.作为老师,我们还要用“阳春白雪”掩饰似懂非懂多久?我们还要用紧帖教材遮掩知识贫乏多久?我们还能靠麻木严肃支持讲台多久?我们还要用枯燥乏味折磨学生多久?记得易中天访谈里谈到一句:大雅在某种意义一定是大俗，大俗才能大雅，雅俗共赏是学问的最高境界.的确,如果一个学者一名教师不能把复杂的道理简单化,高深的知识通俗化,那么他一定不是一个好老师. 　　反之,再高深的知识大众也好学生也罢都不愿倾听懒得接受,清高的哀叹曲高和寡又有何益? 　　国人喜欢跟风,我觉得不一定是坏事,如果全国的学者教师都能够跟跟易中天的风,未尝不是一件好事. 　　

又是18号百家的照片(就是有点模糊) 忙着签名

求助各位哥哥姐姐:用photo shop怎样画简单线条的漫画如题,小妹初学新手,请各位前辈多多指教

穿越时空的古代遗迹探秘埃及神秘宝藏第六王朝图坦卡蒙的保护神

公告!今晚江苏电视台有老师的节目今晚九点三十分江苏电视台有一说一栏目有老师的节目,请大家准时收看哦

七夕到了,愿先生和师母恩恩爱爱,永远幸福

周6就要和大家见面喽!高兴哈! 周六是我们易粉的大日子哦,大家见到先生一定会兴奋的哆嗦吧,哈哈.但是希望大家遵守秩序,不要激动过头哦.让我们一起来度过快乐的一天吧.^-^

给广大易友的劝告 ——请大家有自觉意识无论是前去听课的朋友们还是吧里的朋友们都对先生喜爱崇拜，这不假，而且先生也是知道的。但是他毕竟分身乏术难于接待所有的朋友并与其交谈 ,所以难免有照顾不周，基于与先生的交往与对其的理解，我们提出对易友的一点劝告，那就是请大家有自觉意识。自觉地意识到人家不方便就不要打扰了自觉地意识到先生也有不得已给他留点个人空间自觉地意识到有些事情不可能就不要老是纠缠了自觉地意识到还是好好听先生的讲课看先生的作品有点启迪和收获实更有意义吧自觉地意识到没有什么比来我们吧里在思想上的交流与碰撞更有的意思的啦，请大家支持先生，支持易中天吧！

光环下的老师是什么样子呢? 一定是风度翩翩,举止幽雅吧

老师，向您请教为什么汉朝的皇帝不穿明黄色的衣服，而是黑色和红色的呢？