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怎么样系统学习唯识学？ 唯识学以《瑜伽师地论》为本，以《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等十论为支，即所谓“一本十支”是唯识学的经典总说。理论上成立八识说，遍计所执性、依他起性、圆成实性三性学，遣虚存实识等五重观法，融汇因明学说，形成说理充分，论证严密的学修体系。 学习唯识学，入门比较难，因为需要一定的哲学、心理学、古文等基础，对法相分析细微，甚至有些烦琐，切莫误入经院哲学的路子，学以致用，解行并进，就可以免去皓首穷经而无功的过失。
【交际】唯识吧，前来道贺！ 唯识吧，刚建立不久，喜爱唯识的师兄们，欢迎前来指导。 http://tieba.baidu.com/f?kw=%CE%A8%CA%B6
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发愿。 虽然知道了结果。但一切相信自己。相信自己会战胜自己。相信一切的世间不会长久。相信未来会美好。 在此，玉米笋发愿：今生当出家。今生当往生。今生当孝敬。今生当常随佛学。今生当常随师学。今生今世也仅止一次高声表白。 人间不久留。来时何时欢。去亦何长久。因缘相命理。总为世间愁。一悉良朋友。在家亦莫愁。总会归如来。常住随常愿。因缘何时了。花落知多少。 敬佛。敬法。敬僧。敬天。敬地。敬君。敬亲。敬亲。敬自己。
写一篇关于大家都关心的文章——性与淫 ————————回归自然—————— 什么是自然，道家讲自然。自然，就是自己的本来面目。对于这个本来面目佛道有不同的说法。这里说说师兄个人的见解。 自然，就如同刚生下来的婴儿，张开眼看世界，没有分别妄想，纯纯的心，纯纯的眼里的世界。世界没有问题，心也没有问题。哪怕他看到别人行淫，也觉得纯纯的自然——自然的心和自然的世界。 自然，就如同吃过晚饭，在花园里散步，没有目标，心没有目标，只是纯纯的散步，觉得一切都很美。不会觉得我应该去哪里散步，他没有目标的。也不会想必须要打扮得怎么样，他只是纯纯的散步和观看，如果别人问他去哪里，他会说散步，他不会说去哪里。如果因为一个目标而去寻找那个目标，我认为那已经不是散步——自然的散步，自然的生活。
问树 常在深山中，不识人来往，几人忧悲泣，灯火照青苔。
子不语 人的身体就如同水池，人的意识就如同水池里的水，人的思想就如同水的波浪。 是波浪在不断的翻滚和咆哮，与水池本身无关。水池本身是静止的，并没有动，很安静，很完满。是因为波浪自己不能停下来。 自杀就如同把水池砸烂，但水池并没有过错。这只会让本是原因的主宰水（意识）和波（思想）更加的泛滥不可收拾。
常常听到朋友向我诉说想自杀，我只说这么几句！ 人的身体就如同水池，人的意识就如同水池里的水，人的思想就如同水的波浪。 是波浪在不断的翻滚和咆哮，与水池本身无关。水池本身是静止的，并没有动，很安静，很完满。是因为波浪自己不能停下来。 自杀就如同把水池砸烂，但水池并没有过错。这只会让本是原因的主宰水（意识）和波（思想）更加的泛滥不可收拾。
是打座还是在座腿呢？既然不是座腿，可不可不盘呢？ 一楼献给百度
每天暂停自私1分钟，让我们共同来个心理上的寂默.
二年后，再来克吧，心中有着一股浓浓的热血直冲背脊，化作一滴清 回想最早认识克，是在网上。那时是他给了我灵性的力量，让我能一直走到现在，他是众生的导师，是人民的导师，他不是一个人，而是一位领导大众的精神。他把他的深彻顿悟从心里打开，然后回向给所有的生灵，他像一台转换机，把一点一滴的痛苦装进去转化为精神的甘露，他的慈悲平凡而不可见，因为充满了大智慧。他的智慧深彻而悲凉，因为充满了慈悲。
佛弟子有三样东西需要永远保密！
求翻译～～～～～～～～～～～～～～～～ siddhirastu atyanta 这两个什么意思？翻译不出来就算了。。。不勉强大家了。
有喜欢禅修的朋友没有？《《进来一下》》题目长一点吧。。。 我刚开了个禅修群，有意的朋友进来捧捧场：252043246
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