良月苦独病的个人资料

埋藏在东方的弦乐大师 —— 黄普洛黄普洛的艺术是伴随着他坎坷和这多灾多难的民族走过来的。三十年代黄氏生于天府之国的成都，蜀国的文化造就了他知识的高深，渊博的文学奠定了黄普洛艺术的完美；五十年代黄氏在西南军区入主中国人民解放军空军政治部文工团任独奏演员。六十年代流落晋西北…… 他的演奏充满复杂感情，悲壮与豪情，低沉与高昂交替之中又渐趋平静，呈现出无比的自信心，他演奏的每一个音符都渲染着悲情和激烈。近耄耋这年的黄普洛，酷爱歌剧，在闲暇时喜欢拉拉莫扎特的《小夜曲》和勃拉姆斯的小提琴协奏曲……这位连蒋才如老师都要称前辈的胡琴演奏家，却鲜为人知，实在是一件令广大二胡爱好者遗憾的事情 …… 摘自-以乐会友-民乐(民族音乐)论坛-华音论坛 » 胡琴论坛

看过《毛骗》的都进来留名… 回头让包哥每人给加个蛋…

看了无锡本土做的纪录片《阿炳传奇》，我… 当看到被采访的一个人说给阿炳录音的二胡是在乐器店借的“好的新二胡”时，我无语了，这不是瞪眼胡扯么……

为什么这里这样火… 为什么这里这样火…

有多少人看过《毛骗》吖… 有多少人看过《毛骗》吖…

谁来帮助我升到7级啊… 谁来帮助我升到7级啊…

喜欢毛骗的小伙伴们都来爆下你所在的地方和年龄呗… 一楼喂熊…

话说川音有很多二胡名家… 话说川音有很多二胡名家…

旧校区一片凄凉… 旧校区一片凄凉…

这不科学啊！！为什么我发出的主题帖自己可以删掉…

(转)中国胡琴之“第一” 作者:潘朝茂收集整理

二胡上的“G弦咏叹调” 我们都知道世界上有一首著名的小提琴曲《G弦上的咏叹调》，是在一根弦上演奏的乐曲，难度非常大。中国的音乐史上也有在民族乐器上用一根弦上演奏的名家。宋朝（公元960——公元1279）宋神宗时期有一个操琴能手叫徐衍。在一次宫中的宴会上，徐衍献艺，演奏嵇琴（二胡的前身）。徐衍的技术非常好，吸引了在场的听众，可是突然发出“蹦”的一声，嵇琴断了一根弦，当时在场的乐工都吓坏了，这样隆重的宴会，大庭广众的发生了断弦的事，怎么演奏呢？就在皇帝和宾客们还没弄清是怎么回事的时候，徐衍马上把另一根弦上的音都换到一根弦上来演奏，这样临时换弦需要有高超演奏技巧才能做到。直到徐衍把曲子拉完，宾客们这才知道，他演奏的音乐原来是在一根琴弦上完成的，大家都很佩服徐衍高超的演奏技巧和应变能力，这是在中国的民族乐器上演奏的“G弦咏叹调”的姐妹篇。

#贴吧10周年吧 http://tieba.baidu.com/home/zuji

王欣老师… 王欣老师…

史志有作曲、宋飞演奏的《清明上河图》集多中胡琴与一体，堪称民史志有作曲、宋飞演奏的《清明上河图》集多中胡琴与一体，堪称民

（转）对“风格淡化”的胡琴演奏之忧我国著名的音乐理论家何昌林与原空政歌舞团团长郭富团（《秦腔牌子曲》改编者）曾就该曲的演奏风格问题多次探讨。郭富团谈到，关于《秦腔牌子曲》的演奏风格，他很担忧，因为许多音乐院校的板胡与二胡专业的学生演奏该曲及《秦腔主题随想曲》根本不是那回事！

（转）二胡的选择与保护近几十年来，民族乐器的制做工艺有了长足的进步，对二胡的形制规格也都进行了许多改革，但仍有一些不尽如人意的地方，如乐器的性能不够稳定，同样的材料和规格做出来的琴，有时声音差别较大。因此，在选择时应注意以下几点：

二胡也拉《云雀》？二胡也拉《云雀》？

九大音乐学院还是数这个吧热闹啊九大音乐学院还是数这个吧热闹啊

流浪的二胡有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，传世的是俞伯牙的那架琴；浔阳江边，令白居易动情的是一把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听到二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦上颤飞的韵；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行止。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡天生只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花、流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具、潦倒间的支撑。我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子、稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掸拂台门石桥、散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在青草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾弄处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？四岁失明、自幼父母双亡的孙文明，12岁便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》等，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。这种悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒？一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚忍、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

上党梆子的头把、二把、板胡、二胡定什么弦（C调）？上党梆子的头把、二把、板胡、二胡定什么弦（C调）？

抒情应真情至情，才气需骨气当先，艺品以人品至上。抒情应真情至情，才气需骨气当先，艺品以人品至上。

如果选出近百年来十位弓弦大师谁会入选…… 如果选出近百年来十位弓弦大师谁会入选……

有薛首中老师的学生么有薛首中老师的学生么

拉板胡的进… 拉板胡的进…

（转）关于运指新帖开更，一楼喂熊……

你在台上演出，突然弦断了，你会…… 你在台上演出，突然弦断了，你会……

（转）阿炳还活着！一楼喂熊…

二胡曲《夜静箫声》有人听过么，孙文明的曲子，用二胡模仿洞箫的声音，堪陈一绝。

有学板胡的么有学板胡的么

找个拉板胡的就那么难？？？陕西可是板胡之乡啊！

你会怎样用一句话来形容二胡？我先来：两弦诉尽天下事，一弓拉出古今悲。

有学板胡的么有学板胡的么

二胡十大名曲你最喜欢哪个？《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《良宵》、《月夜》、《病中吟》、《光明行》、《空山鸟语》、《流波曲》、《三宝佛》

（二胡名家）… 我们山西有安如砺、薛首中。

《板胡艺术研究》吉吉吉老师的遗著。极力推荐给各位胡友