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强大不必为弱小证明尊严。强大不必为弱小证明尊严。我在北师大的一个控百年史的照片展前，写下我沉重的心情。尽管我从来都不愿意相信弱肉强食，不愿意相信有所谓的不平等。但我却仍不敢奢望，去和一个根本不在一个等级上的人，去谈尊严，自由，这种高贵的字眼。强者永远不会为弱小证明尊严的存在，自由的存在。虽然，历史不容淡忘，虽然，耻辱被时间标记为永恒。但我还是希望，不会再有更多人沉浸在缅怀与哀痛或者愤慨中。更多的力量，应该投入到如何使自己变得强大一些中来。在与别人平等之前，是不应该有被重视的奢望的。

为什么就没有一点人气呢??????? 来一次,没有人;再来一次,还是没有人,啊!我这么有耐心的人都坚持不下去了啊......

秋之散记 (个人心情随笔) 秋之散记 (一) 秋天就要来临了,校园中耐不住寒意的树们已纷纷臣服.我很担心. 走出学校的东门就可以看到****医院的高大招牌.我一向是如此地讨厌医院以致于整个暑假我都在它里面瞎逛因为我想从它的每一个角落里都能找出致命的弱点从而将它击倒.但是没有.那是一座宏伟的建筑.夏日,鸟语花香,穿着病号服的美丽少女偶尔会走在水边. 夏天从来都不是一个残酷的季节,但是秋天不然.秋天里每一样事物都会感觉到生命在窒息,它甚至比冬天更令人感到可怕,因为它的到来是如此的让人毫无防备. 秋天就要来了.我的担心不无道理.****医院里的那些苟延残喘的病人们,就要一个接一个地死去了吧.久已脆弱不堪的生命如何还能耐得往这么突然的萧瑟与寒冷?这真是一种让人崩溃的想法. 然而我正年轻,怎么会无端觉出一丝阴森森的感觉来.风依然没有.停止思索. 远方.天空呈现少有的蓝色,少有的蓝色.那是秋天献给我们的第一份礼物.天空,蓝色的天空.第一份让人崩溃的礼物.

(有想像力,喜欢写点东西的朋友进)今夜的星空很美,只有星星没有月亮今夜的星空很美,只有星星没有月亮,是月亮忘记了?还是我忘记了?欢迎大家往下续,发挥各自的想像力,完成这一篇浪漫的故事......(我会及时整理)

算术学的好的请进来:(转) 老王有三个孩子,一个数学家问他孩子各多少岁,老王说了三个条件如下: 一是他三个孩子的岁数乘积是36.二是三个孩子岁数的和与那幢楼窗户的个数一样.三是他大儿子的眼睛是蓝色的.问他的三个孩子各多少岁????这三个条件都有用而且很重要~~!!!

在说爱你之前,请给我时间(转贴)小王子小王子应狐狸的要求驯服了狐狸。但是，他离去的时辰逼近了. “我伤心得想哭了。”狐狸说。 “难道不是你自己的错吗？”小王子说，“我从没想过要伤害你，可你却希望我驯服你......” “就是嘛！”狐狸同意小王子的说法。 “所以，这一切对你毫无好处！” “不，有好处！”狐狸说，“你的头发是金黄色，从此麦田那金黄色会使我很难过。” 在圣埃克苏佩里的《小王子》里，这一段让我非常动容。狐狸爱上了小王子，也失去了小王子，这段感情给狐狸留下的就是，每当看见金黄的麦田时，就会想起小王子金黄的头发。狐狸说，这有好处。我同意她的说法。她真的很聪明，对待一份转瞬即逝的感情，就应该是这样的吧，回味它的甜蜜，也享受它的忧伤。但是，是放下了的，只是在每次看到金黄的麦田时重新恍惚一会儿、瘫软一会儿。但真的是放下了的，当眼睛看到青绿时，金黄是不能覆盖的。逝去的爱情成为生命的一道甜品，多好啊。我一直觉得，在圣埃克苏佩里和龚苏萝那段婚姻中，龚苏萝应该做那只狐狸。但是，她偏偏要说自己是在《小王子》里面的那朵玫瑰，她还说，这是圣埃克苏佩里对她这么说的。于是，她的回忆录叫做《玫瑰的回忆》。她为什么要做那朵玫瑰呢？没有脚，不能移动，被毛毛虫侵害；惟一用于保护自己是身上那四根刺。这四根刺看上去没有一点作用，除了扎扎自己，对任何敌人都不起作用。这朵玫瑰被小王子遗弃，一次又一次地遗弃，直到被彻底遗弃。在《玫瑰的回忆》里，我看到一个在爱情里病入膏肓的女人是如何喃喃自语的。龚苏萝是个很神经质的女人，她紧张、痉挛，会突然失控，当众号啕，她还四处诉苦，让所有的人知道她的悲惨境地。她作为圣埃克苏佩里的夫人非常失败，被很多人指责、厌弃。也许她本身正常的，甚至如她自己希望的那样，是优雅的、冷静的，但她嫁了一个极度缺乏责任感和现实感的天才作家、花花公子、飞行冒险家、长不大的大男孩，把她逼成了危重病人。这个男人高兴时把她从万里之外召唤而来，见面不到一个小时就可以不高兴地喝道：“走开！这没有你的位置。”这种事情是屡屡发生，甚至让我们这些读《玫瑰的回忆》的旁观者都有想发疯的感觉。这个女人，她不吃任何有营养的东西，只吃“毒品”，这“毒品”就是圣埃克苏佩里永远都说的那句话：“我爱你。”无论他怎样伤害她，只要他的一句“我爱你”，龚苏萝就又被他控制住了。“我爱你”，这句话在《玫瑰的回忆》里真的让人想吐啊。很讽刺的是，我前不久出版的长篇小说《中毒》里的两个女人，一直就在为仅仅得到“我爱你”这句话而苦苦挣扎。“我爱你”，剧毒的句子，上了瘾的女人就为这句话拼着性命。圣埃克苏佩里和龚苏萝之间所有的一切本来都是瞬间性的东西。在布宜诺斯艾利斯一见钟情，圣埃克苏佩里把龚苏萝"绑架"上飞机，然后，以坠机为要挟条件的求爱成功......他们两个都太天真了，把这种过分戏剧化的感情用婚姻固定下来，结果当然是一场灾难。小王子说：“我太年轻了，不知道怎样去爱她。”这句话对于圣埃克苏佩里来说是诚实的；龚苏萝说：“我在自己身上体会到了他的所有伤口。”哦，这话太不诚实了。没有人可以体会另一个人的伤口。真的没有。龚苏萝说这话时，像个狐狸的口吻，而她却没有狐狸的智慧和敏捷，有的只是玫瑰的娇弱、艳丽和无力行走。做狐狸，还是做玫瑰？谁都知道应该怎样选择，但是，女人们总是选择不该选择的那一种身份。这也是命中注定的。 (注:这篇文章曾在"读者"上发表过,作者是成都作家洁尘. 洁尘的影评和小说都写得非常棒,文字华丽尖锐,细腻深透,风格很符合她所著写的一本影评作品的书名:暗地妖娆. 因为这一篇正好和小王子,和圣埃克苏佩里有关,所以俺特地找了出来,与大家共享,呵呵)

小王子(转贴) “这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。” 第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂·维尔特，当他还是一个小男孩的时候” 这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。小说的情节很简单，主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的感慨，“大人的世界确实奇怪。”在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任,意味着慈悲，有了爱（广义的爱）生活里的一切才有了意义。狐狸告诉他：“对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。” “如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。…….你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言！金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对“我”说的：“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。” 最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以“摆脱躯体的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

有没有人喜欢小王子啊,进来交流一下小王子

祝全国各地的裴氏兄弟姐妹国庆快乐! 祝全国各地的裴氏兄弟姐妹国庆快乐!天天快乐!

我靠,还有没有姓裴的了,我要怒了啊!

裴氏历史著名人物之（十六）----裴侠----独立使君裴侠字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧过人。后来州里征召他做主簿。大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。（北周）太祖称赞他勇敢坚决，为了嘉奖这位勇敢果断的将领，周文帝特地替他改名为“侠”，并提升他为侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中。后又任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴，爱民如子，吃的只有豆麦咸菜。官吏百姓没有谁不敬仰他。根据这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠却说：“我用不着别人来侍候我。靠别人供养，是我最不愿意的事。” 于是这三十人全都不用，他让这些人尽其所长，去从事生产。郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不接受，而把雇佣他们的钱用来为官府购买马匹，供打仗和运输之需，以减轻百姓负担。日积月累，官府就有了成群的良马。裴侠离任的时候，什么都不拿。百姓歌唱他说：“裴公坚贞仁惠，成为世人的标准。”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着，对几个州的州长太守说：“裴侠清廉谨慎，遵照法纪执行公事，是天下最好的，现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。”众人都默然，没有敢应答。太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都赞叹佩服，人们称裴侠是“独立君”。裴侠还撰写了家族九代伯祖父贞侯裴潜传，认为裴家清廉公正从这时开始，想要让后代继续发扬。家族中知名的人，裴侠全交给一份裴潜传。堂弟裴伯凤、裴世彦，当时全都做丞相府佐，讥笑说：“人生做官进取，为名为利。你却这么清苦，那你做官究竟是为了什么呢？”裴侠说：“清廉是为官的根本，节俭是做人的准则。况且我们的先人用自己的行动博得了美好名声，所以能够做到：活着，为人称道；死了，流芳百世。现在我侥幸凭着平庸的才能，已经享受了特殊的待遇。我甘心处于这种贫困状况，不想得到财富。我一定要自我约束，不要玷污了先人的美名。这样反而被耻笑，我毫无怨言。”裴伯凤等人惭愧地退下。孝闵帝登基，提升裴侠做民部中大夫。当时有不法官吏，趁管理仓储财物之便，多年隐瞒贪污达到千万钱。等到裴侠到官任，振作精神，揭发检举，不久，不法官吏就都受到了惩处，杜绝了这类事情的发生。后来裴侠调任工部中大夫。有个掌管钱物的李贵在府中悲伤哭泣。有人问他原因，他回答说：“我掌管的官府财物，有很多我耗费占用了，裴公清廉严明，我害怕遭到重重的责罚。”裴侠听到这件事，允许他自首，李贵坦白自己贪污了五百万钱。裴侠曾生病疲惫不振，大司空宇文贵等一起来探问裴侠。裴侠所住的房屋，不能躲避风霜，宇文贵等人回去，如实报告给皇帝。皇帝立即下令为他建造房屋，并且赐给十顷良田。

哈哈哈哈：历尽千辛万苦，终于把咱们裴吧主题数顶上了两页！！！哈哈哈哈：历尽千辛万苦，终于把咱们裴吧主题数顶上了两页！！！不容易啊！（大家掌声）姓裴的XDJM你们可要经常来这里啊，随便聊上两句也是好的嘛，是吧，大家都是出来混的呵，多交些朋友总是好的吧！更何况咱们裴姓子弟，同祖同宗啊（大家掌声）谢谢大家！

裴氏历史著名人物之(十五)——裴铡----传奇文学的鼻祖传奇文学的鼻祖　　——裴铡　　裴铡，唐末文学家。唐咸通九年(868)为静海军节度使高骈从事。乾符五年(878)以御史大夫为成都节度副使。一生以文学名世，为唐代小说的繁荣和发展做出过巨大贡献。唐代小说之所以称为传奇，便是从其名著《传奇》一书命名的。这并非偶然，而是由其书所表现出的高超的文学水准所决定的。《裴航》是《传奇》中最为著名的一篇。小说写唐长庆年间，秀才裴航于蓝桥驿遇一织麻老妪的孙女，名云英，欲娶之，妪告以须用玉杵臼为聘。后航果求得玉杵臼，遂娶云英，两人并于婚后入玉峰洞为仙。这个故事据传说虚构而成的。后人诗文中常用此为典故。明杨之炯传奇剧本《玉杵记》即由此故事敷衍而成。　　裴硎的作品很多，题材也不拘一格，非常宽广。《聂隐娘》一书深刻地揭露了唐代藩镇割据、争权夺利、互相残杀的丑恶真相。《昆仑奴》是描写了一位武艺高强的老奴，他帮助少主窃取豪门姬妾，成全了他们的爱情。另外，裴钅刑还写了一些含有教育意义的神话小说，如《韦自东》，写义烈之士韦自东被÷道士聘去护丹抗妖。妖魔化作巨蛇、美女，都被他一一识破，最后被一个变幻作“道士之师”的妖魔所欺骗，前功尽弃。作品教育人们要善于识破伪装，不能以貌取人。总之，在晚唐，裴硎是一个多产作家，他以自己的创作实践推动了中国小说的迅猛发展。

裴氏历史著名人物之(十三)——裴迪----盛唐之音盛唐之音　　——裴迪　　裴迪，唐时关中人。曾官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。　　《辋川杂咏》组诗是裴迪的代表作。其中《漆园》一首：“好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。”不论从思想性还是艺术性来说都达到了很高的成就，可以和王维的诗相提并论。裴迪的诗作虽然不多，但他是裴氏最有成就的诗人，他以他的作品丰富了盛唐诗坛。从这一点上看，裴迪是注重诗的质量的。

裴氏历史著名人物之(十一)----裴世清——友好使者友好使者——裴世清　　裴世清，河东闻喜人，外交家。仕隋为文林郎、鸿胪卿掌客。人唐为驾部郎中、江州刺史。裴世清，正史无传，他的政绩很少为人所知，但他曾率领隋朝第一个政府级访日友好使团，为发展中日友好关系做出贡献。　　中日两国隔海相望，一衣带水，友好情谊，源远流长。隋朝的统一，结束了南北朝长期纷争的局面，为中日友好关系的发展又提供了有利的条件。隋大业三年(607)，日本小野妹子访隋，次年三月到达长安。隋炀帝即派文林郎、鸿胪卿掌客裴世清率领代表团一行13人回访，小野妹子伴同回国。同年四月，裴世清到了筑紫。6月15日到达难波。8月3日，在日本皇室的隆重欢迎下进京(今奈良)。《隋书·东夷传》记下了当年的盛况：倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣天礼哥多毗，从200余骑效劳。8月12日，裴世清晋见倭王，献上方物及国书。其时，圣德太子和诸王、诸大臣，都头戴金髻华，身着锦紫绣织及五色绫罗参加会见仪式，足见日方的重视程度。倭王谦虚地对裴世清说：“我听说大隋在我国之西，乃礼义文明之邦；我则区区岛国，偏居海隅，不识礼仪，孤陋寡闻，以至久不相见。今贵客远来，特意清扫道路，装饰馆会，以待大使，希望听到来自泱泱大国的文明教化。”裴世清则以大国口吻回答说：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”隋朝国书的内容，表达了隋朝对日本友好的诚意，赞扬了倭国政通人和的局面，肯定了倭国为发展中日友好做出的努力。　　裴世清在倭国京城逗留了一个月，圆满地完成了光荣的使命，即向倭王辞行。倭王为他设宴饯行。9月11日，裴世清等从难波出发，启程回国。倭王再次派遣小野妹子为大使，并带领留学生和学问僧各4人与隋使同往。小野妹子于次年9月才回到日本。　　裴世清访日，直接推动了隋代中日关系的发展，这次访问，总共在日停留了三个月时间，加深了对邻邦的了解，增进了友谊，形成了中日关系发展的高潮。在此前此后，日方派往隋朝的使团就有四次之多。作为一代外交大使，裴世清的名字将永远铭刻在中日友好关系的史册上。

裴氏历史著名人物之(九)----裴松之、裴咽、裴子野----史学三裴史学三裴：裴松之、裴咽、裴子野　　在南北朝的史学领域，活跃着裴松之祖孙三人，他们分别以其不朽巨著丰富了祖国的史学宝库，为中国史学的发展做出了巨大的贡献。　　裴松之(371—451)，字世期。南朝宋河东闻喜人。八岁便学通《论语》、《毛诗》。他博览群书，三坟五典皆能触类旁通。立身处世，俭朴随和。20岁上便拜殿中将军。东晋孝武帝太元(373—396)年间，朝廷招揽各界名流参与国家大政建设，裴松之也以才当选，正值风流年少，才华横溢，颇得同仁赏识。之后，裴松之拜员外散骑侍郎。　　刘裕在为奠定南朝刘宋基业而大举北伐之时，特请裴松之为司州主簿(刘裕为刺史)，很快又转治中从事。不久刘裕攻克洛阳，遂令他居于洛阳行使全权。刘裕在与裴松之相处的过程中，非常钦佩他的才干，因此一再地委以重任。刘宋王朝开国之初，刘裕便派人带敕急召裴松之回京，他说：“裴松之廊庙之才，不宜久居边务，今召为太子洗马，与殷景仁同，可令知之。”　　宋文帝刘义隆即位后，以《三国志》过于简略，委托裴松之为其作注。书成，文帝赞之曰：“裴世期不朽矣。”后文帝又委其续修何承天未竟之“国史”(南朝之“宋史”)。不想，还未及再展才华，便于元嘉二十八年卒，年80岁。　　裴松之除《三国志注》65卷外，还有《文论》、《晋纪》、《集注丧服经传》等著作行于世，在裴氏家族中算得上是著述较丰的一位。　　裴马因，字龙驹。裴松之子。与其父一样，裴马因少秉家学，酷爱经史，官至中郎参军。他一生把主要精力倾注于史学研究领域，尤其为《史记》加注，做出了卓越贡献，是古代杰出的史学大家。　　裴马因曾多次反复阅读《史记》，深感无注给后人阅读和研究带来极大的困难和不便，于是他经过多年艰辛努力，终于撰成《史记集解》130卷，为后世研究我国古代史提供了丰富资料。后来，唐司马贞又撰成《史记索隐》13卷，张守节撰成《史记正义》30卷。后世将这三种注本合称为“史记三家注”。《史记集解》是《史记》问世以来第一部为其作注的大型综合性注本，裴给的大名也将随着“史家之绝唱”的《史记》一书而流传千古。　　裴子野(466—528)，字几原。裴松之曾孙，裴马因之孙，裴昭明之子，著名史学家。　　子野善为文，尤精通历史。其曾祖父裴松之曾打算续修何承天之“国史”(即南朝之宋史)，未及动笔便去世，裴子野决心继承曾祖遗志，完成“宋书”。但这时，齐永明末年沈约所撰《宋史》已刊行于世。于是，裴子野根据自己的观点和所掌握的史料，把《宋史》删编成一部《宋略》，凡20卷。《宋略》无论在叙事还是评论方面都超过了《宋书》，令沈约也自叹弗如。《宋略》一刊行，便受到人们的好评，兰陵萧琛说其评论部分足可与贾谊的《过秦论》分庭抗礼。吏部尚书徐勉之举荐他为著作郎，主修国史及起居注。不久，又转中书通事舍人，敕掌中书诏诰的起草工作，这使裴子野得以有大显才华的机会。　　梁普通七年(526)，梁武帝出师北伐，命裴子野作《移魏文》，子野提笔立成。武帝望着子野称赞说：“其形虽弱，其文甚壮。”曾有人向他：“子为文何以速成?”子野答：“人皆成于手，我独成于心”，正是言为心声也。晚年又着手撰修《齐梁春秋》一书，未竟而卒。

裴氏历史著名人物之(八)----裴启----开志人小说之先河　　裴启，字荣期。东晋河东闻喜人。处士。以一部《语林》蜚声文坛，遂有风靡一时的“裴氏学”。　　魏晋是一个动荡的年代，也是佛教、道教大行其道的年代，为逃避纷纭繁杂的社会现实，一些知识分子或遁人空门，或清淡避世，这就是所谓的魏晋风度。逃世、清淡之下，于是产生了一批批大谈鬼神怪异的志怪小说，《列异传》、《博物志》便是其中的代表。由于对社会现状的不满，起初的志怪小说都有着深刻的寓意和无可奈何的情绪蕴涵其中。但凡事都有个度，正所谓物极必反，如果整整一个社会都趋之若鹜，势必走向反面。志怪小说后来的千篇一律、陈陈相因就说明了这一点。正是在这个时候，裴启站了出来，他特立独行，以一部标新立异的志人小说《语林》投向文坛。由于《语林》的别开生面，遂令世人耳目一新，时流年少，无不传写，形成了风靡一。时的“裴氏学”。　　裴启《语林》是一部汉魏以来迄于两晋的知名人物精彩应对的记录。魏晋时期，品评人物之风是其源源不竭的资料宝库。该书真实地反映了魏晋之际的时代特点和社会风貌，生动具体，意味隽永。在裴启笔下，人物惟妙惟肖，鲜活毕现，很好地把握住了那个时代的精神实质。比如写竹林七贤之一的阮籍，他以二人对谈，将其品性活灵活现地展示出来：王孝伯问王大(忱)，阮籍何如司马相如?王大说，阮籍胸中块垒，故须以酒浇之。竹林七贤嗜酒成性、放荡不羁的情态跃然纸上。《语林》还生动地论述了魏晋名士的才情风貌。有朝中人去见太尉王衍，同时见到了王戎、王敦、王导、王诩、王澄，出门后对人说：“今日之行，触目皆琳琅珠玉”，表现了琅琊王氏人才荟萃的昌盛景象。同时，《语林》也紧贴现实，记录下了一些重大历史事件：大将军王敦等人在西晋灭亡之际，闭户共为谋生之计，这时王旷(世宏)来，在门外，诸人不让其入；王旷乃凿壁而窥，大喝：“天下大乱，诸君欲何所图谋尸将欲告发，众人遂延纳入座，遂共建江左之策。这条重要史料，揭示了琅琊王氏决定辅佐元帝在江东即位，建立东晋王朝，成就江左偏安之局的内幕。总之，《语林》具有很高的史料价值，知识性、可读性都很强。　　《语林》风行不久，就遭到了来自权相谢安方面的打击。说来也莫明其妙，裴启曾与谢安同席饮宴，《语林》中有两处提及谢安，且都是好话。谢安却矢口否认：“都无此二语，裴自为此辞耳。”难道同宰相一道吃过饭、说过话这样的事实也可以捏造吗?当然，这只是借口，最重要的可能是《语林》上所载王王旬的一首诗。这王询曾是谢安的女婿，因事与谢安反目成仇，以至绝婚。醋意大发的谢安，恨乌及屋，由王王旬而迁怒于裴启，迁怒于《语林》，遂利用手中强权，使风靡一时的“裴氏学”戛然而止。　　《语林》虽遭封杀，但它却以另一种形式而永存，它里面一些重要内容和精彩条文在后来的许多书中一再被引用。除大量采用《语林》内容的《世说新语》一书外，后世的许多大型类书如《艺文类聚》、《太平御览》、《太平广记》等都屡屡引用。鲁迅先生更是不辞辛劳，将散见于各类书中的《语林》文字搜集整理成《裴子语林》一书。虽属吉光片羽，但弥足珍贵，从中我们依稀可以想见当年何以有风靡一时的“裴氏学”。

裴氏历史著名人物之(六)——裴潜----清廉的尚书令　　——裴潜　　裴潜(?——244)，字文行。裴茂次子。三国魏河东闻喜人。　　东汉末年，军阀混战，烽火连天，朝廷危倾，生灵涂炭，裴潜父裴茂力赴国难，奉诏亲率关中诸路大军声讨李催，有功于当朝，被封阳吉平侯。汉献帝年间，裴潜为避战祸，流落荆州，做事于刘表门下。刘表甚爱之，待以宾礼。但裴潜在与刘表共同相处了一段时间之后，发现刘表只不过一介懦夫，本无霸王之才。他曾在私下对要好的王粲、司马芝说：“刘牧(即刘表)非霸王之才，欲西伯自处，败无日矣。”随即裴潜离开荆州，南到长沙，投奔曹魏政权。没多久，曹操力取荆州，刘表一败涂地，裴潜之预言得以应验。　　裴潜归附曹操后，也颇得曹操器重。由于他在避乱荆州期间，刘备也正寄刘表篱下，因此裴潜与刘备有幸相处。鉴于他与刘备有过交往，曹操便想听听他对刘备的看法。曹操问：“备才略如何?”裴潜答：“使居中国能乱人，而不能为治也；若乘间守险足为一方主。”曹操听后笑而不语。　　当是时，山西代郡一带正有乌丸王及其大人三单于作乱，裴潜奉命出任代郡太守，北上平乱。针对匈奴势大兵强，曹操准备授权裴潜调集精兵良将，大兴问罪之师，以解代郡之患。裴潜则以为，代郡方圆百里，民众殷实，能骑马射箭的人起码在万数以上。单于对这种情况也非常清楚，如果他们放纵时间一长，自己内部也会不战自乱。假如今天派重兵前往，单于必因害怕而作困兽斗，其后果自难预料。因此裴潜提议，只宜以计图之。裴潜单枪匹马来到代郡，单于大惊，脱帽致礼。他的大智大勇使单于消除了戒备，而且悉数放还了以前所掳掠的代郡妇女、器械物资等。之后，裴潜稳下心来，诛杀了与单于里通外合的原郡中大吏郝温、郭瑞等十几个委曲求全之辈。裴潜的举动使魏北方边境大为震动，一时间远近百姓纷纷投奔。裴潜在代郡三年，其时边疆安定，兵无战事，百姓归心，安居乐业。　　魏建国初年，裴潜入朝为散骑常侍，在外任魏郡颍川典农中郎将，赐爵关内侯。魏明帝继位后，他在朝中任尚书职。后来又出任过河南尹、太尉军师、大司农等要职。不久，又入朝走马上任尚书令。至此，作为一名封建时代的官宦，裴潜步人了他人生的顶峰。父丧去官，拜光禄大夫。正始五年(224)，潜抱病身亡。赠太常，又赠开国公，谥贞侯。　　裴潜为官清正廉洁，光明磊落，不论调迁何处任职，从不携家带口，这与见怪不怪的封建官僚动则儿女妻妾，大轿小轿络绎不绝的奢侈行为形成多么显明的对照。更为人不可思议的是，他几乎很小顾及家里，以至于妻子在家贫乏，每天以织藜芘为生；其父在京师，出入不乘车；兄弟姐妹出门远行也经常以步当车；家人大小有时甚至并日而食。史书上的这些记载，虽然不免有溢美之辞，但我们依然可以从中窥见裴潜廉洁奉公的一贯美德。裴潜家教有方，家人上下互相尊重，当时之人很少有能和他相比的。在弥留之际，他瞩托家人，在其死后不要靡费，一切从简。果然，在他的墓中仅“瓦器数枚”，别无他物。这就是堂堂尚书令的身后事，和那些生前享尽荣华富贵，死后也要备其哀荣的封建达官显贵是怎样的格格不入啊！

裴氏历史著名人物之(五)----裴文中——考古学界巨星(当代) 裴文中——考古学界巨星裴文中（1904—1982）字明华，丰南县人。中国著名考古学家，中国猿人第一完整头盖骨的发现者，在国内外素享盛誉。 1904年1月19日裴文中出生于一个清贫的教师之家。在父亲的熏染下，裴文中自幼勤奋好学，追求进步，萌生了爱国情怀。11岁他便参加了反对袁世凯签订“二十一条”的斗争。1919年“五四”运动风暴席卷全国，裴文中以班代表的身份参加校学生自治会的组织工作，当时正在滦州省立第三师范学校读书，少年怀志，初露锋芒。 1923年裴文中叩开了北京大学地质系的大门。父亲逝世后，家境落魄，空徒四壁。他半工半读，典当衣物，自嘲为“君子常当当”。1924年军阀混战，感触现实，裴文中奋笔疾书，写下《戎马声中》一文，被鲁迅誉为“乡土文学”的一种并收入到《中国文学系小说二集》之中。1925年裴文中惊诧于“五卅”惨案的残酷，在《晨报》上发表了署名“革命”的三言长歌，声援反帝爱国运动。他加入了中国共产党，后迫于形势紧急，裴文中一度与党组织失去联系。 1927年从北京大学毕业后，多次奔波报国无门之时，幸逢地质调查所的翁文灏先生惠允，裴文中去地质调查所研究山东的三叶虫。因事业无进，生活困顿，在翁的推荐下，给杨钟健当助手。1929年历史给了裴文中一个难得的机会，而裴文中则成了机遇的主宰者。 1929年12月2日下午4点多，担任发掘主持工作的裴文中，突然间奇迹出现了是猿人！这一发现震惊了世界考古学界，它是一划时代意义的发现，揭开了人类学研究史上新的一页。1933年至1934年裴文中又发掘了山顶洞人文化遗址，其才能倍受法国著名的考古学家肯日耶先生的青睐。1935年踏上了异国他乡的求学之路。1937年裴文中荣获博士学位回国。抗战全面爆发后，裴文中代管北平地质所，但考古发掘工作已无法进行。他为了一家7口人的生计奔波，寒来暑住，吃尽苦头。抗战胜利的曙光闪即逝，国民党反动派发动了内战，举国黑暗。裴文中目睹民不聊生的现实，感于乡人的苦难，写《今日之乡村》一文发表于1947年5月23日的《大公报》上。1949年北平解放，裴文中重新投放到考古发掘事业中。裴文中对中国乃至世界的考古贡献巨大。然面，1982年9月18日，举世闻名的考古学家裴文中与世长辞。至今我们可以在周口店中国猿人陈列馆和北京自然博物馆里见到他的雕像，裴文中的形象和精神风采将永远留在人们心中！

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裴氏历史著名人物之(一)----裴矩---陏"五贵"之一裴矩(547或更前～627) 隋及唐初政治家。隋末以经营西域而知名。原名世矩，因避唐太宗讳而去世字。字弘大。河东闻喜(今山西闻喜东北)人。初仕北齐，齐亡入周，北周末年杨坚执政时被召用。杨坚代周，建立隋朝，矩为近臣，参预平陈之役，继而经略岭南，北抚突厥族启民可汗。又与牛弘等参定隋礼。隋炀帝即位后，矩甚受重用，与苏威、宇文述、裴蕴、虞世基等参掌朝政，并称为“五贵”。裴矩一生最重要的活动是为炀帝经营西域。当时西域诸国多至河西甘州(今甘肃张掖)与隋互市。大业元年(605)至九年间，他至少四次来往于甘州、凉州(今甘肃武威)、沙州(今甘肃敦煌)，大力招徕胡商，并引致西域商队前往长安、洛阳等地，以首都贸易取代边境贸易。裴矩深知炀帝远略野心，尽力收集西域各国山川险易、君长姓族、风土物产等资料，绘画各国王公庶人服饰仪形，纂成《西域图记》三卷，并别造地图，注记各地险要，献于炀帝。炀帝即将经营西域事宜悉以委任给他。矩引致高昌王麴伯雅、伊吾吐屯设等入朝，并积极策划打击西域贸易的竞争者——吐谷浑。大业四年，隋诱使铁勒攻击吐谷浑；五年，炀帝亲征吐谷浑，拓地数千里。稍后，炀帝又派薛世雄进军伊吾，于汉旧城东筑新伊吾。矩同往经略，巩固了隋与高昌的联系。大约由于裴矩建议，炀帝曾派云骑尉李昱出使波斯，侍御史韦节、司隶从事杜行满出使罽宾(通指今克什米尔，但隋代一度指漕国，今阿富汗加兹尼；唐代一度指迦毕试，今阿富汗贝格拉姆)、摩揭陀国的王舍城(今印度比哈尔西南拉杰吉尔)、史国(今苏联乌兹别克沙赫里夏勃兹)、安国(今苏联乌兹别克布哈拉)等地。大业十四年，宇文化及杀炀帝，任裴矩为尚书右仆射。化及败，矩转事窦建德。建德败，矩降唐。武德八年以太子詹事兼检校侍中，后又为民部尚书。裴短八十岁精明不减，历事诸主，均受礼遇，以熟悉故事，常受咨询。贞观元年(627)卒。所撰《西域图记》记载了四十四国情况，可惜原书已佚。现仅存书序，记述了自敦煌至西海(今地中海)的三条主要路线，是关于中西交通的重要史料。此外，他还著有《开业平陈记》十二卷、《邺都故事》十卷、《高丽风俗》一卷，与虞世南共撰《大唐书仪》十卷，均佚。

裴氏家谱 (欢迎裴氏和各位非裴氏的朋友到裴吧来!) 现在所知裴氏家谱、家传是两晋南北朝时期出现的。晋傅畅有《裴氏家记》。南朝刘宋裴松之撰《裴氏家传》4卷(《隋书·经籍志》)。南朝萧梁裴子野撰《续裴氏家传》2卷(《梁书·裴子野传》)。裴松之、裴子野祖孙二人都重视裴氏家传的编撰。北朝高齐裴良《宗制》10卷(《裴良墓志》)。《宗制》的缘起和宗旨是：“君尝以季叶绕替，骨肉世疏，九族斯穆，事光圣典，实欲驱末反本，化薄反淳。乃于五服之内，著《宗制》10卷，使夫后生稚识，知在宗之为重；少长晚辈，悟收族之有归。散花萼于常棣，飞脊令于原野，规模宏远，有可观焉。今则行于宗族，以为不刊之训。”裴良根据时局变乱，骨肉离散，宗族不亲的情况，为正本清源，乃著《宗制》。对于当时的北朝来说，裴良的《宗制》也适应了重建门阀世族制度的需要。另外，梁刘孝标注的《世说新语》任诞和文学篇曾两度引用了《裴氏家传》。唐代谱牒，号称最为兴盛。其中河东裴氏的有：《裴若弼家传》1卷、裴守真撰《裴氏家牒》20卷(《旧唐书·经籍志》)。五代以后，谱牒学发生了很大的变化。由于五代以后“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，适应门阀制度的谱牒学退出了历史舞台。宋以后逐渐形成的新的谱牒学，出现了新的特点。家谱由官撰转变为民修(私修)；由通国谱、州郡谱转为单一宗族谱；谱书体例由重世系转为全面记载一个家族的发展；家谱由唐以前图书的一个类目，到宋代以后从图书类目中消失。然而，宋代以后，尤其是明清时期，家谱的修撰长盛不衰，积累下了丰富的家谱文献。裴姓后人对于家谱的修撰十分重视，留下了丰富的家谱文献。现在以收藏单位为线索，介绍已知海内外裴姓家谱收藏情况。山西闻喜河东裴氏研究会：1991年我去考察时，他们收藏了金、明、清时的裴姓家谱共10种，其中石质家谱2种。 ..........更多...尽在裴吧!裴吧:http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%C5%E1&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C5%E1&tb=on

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裴氏五祖图(申请加精) 作为裴姓后人的一点努力

关于往事(原创) 关于往事(一) 往事可以怀念，但不应该再悲伤。SUNNY曾这样对我说过。她还说，我们都生活在轮回中，所有未完成的故事，可以来世再续；她还说，午夜的星空很美，星空下是另一个世界，是一个比白天更加喧嚣的世界；她还说，也许一切都是前生注定的吧，忘记的，和没有忘记的。我静静地回忆着，仿佛SUNNY在我耳边低语。一些强烈的光线猛地穿越层层夜幕，直奔另一个未知的空间。我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。黑暗真是一个神奇的东西，可以让你回到多年以前。我静静地回忆着，SUNNY，她的笑，她的泪，她的一切，我们的一切。

致小C----想起一个远方的朋友

罗兰兄:我来报到了! 罗兰兄: 中秋快乐啊! 前两天说来的,一直没有顾得上,不过以后我会常来看你的哦! 今天来报个到吧,以后我就是保定吧的一名小弟了,罗兰兄要记得照顾我啊! 并:祝保定吧吧主:仔仔203,直隶总督府,中秋快乐!

保定吧:我来报到了! 保定吧的各位兄弟姐妹们: 你们好! 小弟PeiwtHD,来自邯郸,初次来到贵吧,有不对的地方还望大家多多指教! 愿意结交天下志同道合的朋友! 并:谨在此,祝愿保定吧所有的朋友,中秋快乐!

幸福是什么?(转) 有时候大家凑在一起，常常讨论幸福的话题，大家对幸福的理解有很多不同，我要说的是，幸福就是自己的感觉而已，自己觉得幸福那就幸福了。不管自己曾有过怎样的经历，或是现在是否有一个人真心的对待自己，要从身边的小事发现快乐，不论是一句话，还是一个眼神，或是任何人的一点点关怀和怜惜，都应该成为我们幸福的理由。我已过而立之年，但却有着最纯的那份童心，希望能在这里说出我的感受，也听到别人的心声。

中秋节到了,特别想回邯郸,想回家... 中秋节到了,特别想回邯郸,想回家...只是没有赶到十一学校不放假只好在这里寄托一下离家在外的邯郸朋友们:中秋节快乐!在邯郸的,在家的朋友,要珍惜美好的时光啊海上生明月天涯共此时

谁来解释一下这首诗的意思有女同车有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

邯郸八月五日 (原创哦) 邯郸八月五日火车在平原上呼啸而过纷飞的往事毫不停留人行道上偶尔可见的落叶在宁静的夏日竟有些许秋的意味繁华背后是多少年都不曾变动的古老城市钢筋水泥正逐渐侵占道路边缘巨大的现代建筑是一具躯壳从小巷深处走来的人都知道什么是最需要的所谓心脏有多少两千年都没有改变姓名的地方八月五日的邯郸似乎毫不在意像一个漫不经心的路人傲视树木花草低矮的房屋和川流不息的行人只是在寂寞的午夜它疲惫不堪的脸上才流露出不经意的忧伤今天的你和昨天的你没有不同然而一个夏天或者几个秋季久违的声音会不会依旧沉寂霓虹不是永恒的装饰喧嚣不是寂寞的呼吸