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【日本文化】家纹家纹本为日本贵族们为表示自己的持有物而标上的记号，之后成为个人身分之用，日本战国时代后，定型为象征门第出身的贵族家徽。家纹有过百种式样，多是花，鸟等图案，武士会把它绘在旗上，并插在背上，作为自己家族的象征。著名例子有织田信长的五木瓜，丰臣秀吉的五七桐，德川家康的三叶葵等。家纹的起源可追溯至平安时代后期；一般来说常用来彰显个人的血统出身、家业、地位。在江户时代之前，家纹是贵族与武士的专利；到了江户中期，家纹也开始在庶民间普遍起来，甚至还被用来作为商标之用。到了二次大战之后，因家纹带有封建的色彩而受到社会的否定；在现今日本的日常生活中已鲜少出现。中国的大家族也有家徽，例如蒋介石家族家徽。见蒋家家徽。著名的别克汽车的标志就是别克家族的家徽。

【日本人物】安陪晴明安倍晴明（あべのせいめい; あべのはるあきら, 延喜21年（921年）? - 寛弘2年九月廿六（1005年10月31日）)是平安时代有名的阴阳师、从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的 “天文道” 和占卜为主的 “阴阳道” 的相关技术有著卓越知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手。也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。成为后世阴阳术之经典的秘伝一书（ほきないでん、别名‘金乌玉兔集’），虽实非他所著，也冠上了他的名字。由于近年来梦枕貘的小说‘阴阳师’成改编漫画电影大受欢迎，因此位于京都的晴明神社也充满了人潮，大受欢迎。

【日本食品】清酒清酒是在日本以米、米麴和水发酵而成的一种的传统酒类，在日本又称之为日本酒（にほんしゅ）或是直称为酒（さけ）。酒精浓度平均在15%左右。在日本的酒税法中，日本酒的正式名称为“清酒”，而一般日本人在指称日本酒时，则直接称“酒”，而使用片假名时所指称的则是洋酒。而日本的佛教僧侣在称呼酒时，则将其用“般若汤”代称。世界上的酒类有其适合的饮用温度，最适合饮用清酒的温度介于摄氏五度到摄氏六十度间，是世界上饮用温度范围最大的酒类。而另外一方面，清酒亦可以应用在料理上。最常见的使用方法便是利用日本酒来除去鱼类的腥臭味。清酒近来在日本的销售状况有低落的倾向，主要是因为日本与国际接轨后洋酒大举进入日本，在日本的酒类市场取得了不少的占有率。而在这样的态势之下，反而是欧美地区逐渐出现了饮用日本酒的风潮，主因是寿司与生鱼片等日式料理在流行至西方国家后，食用时常会配上同样来自日本的清酒之故。

【日本食品】回转寿司回转寿司是寿司餐厅的一种。师傅把制作好的寿司放在盘子后摆在运输带上，运输带围绕餐厅的坐台而行。顾客虽然可以要求师傅个别制作寿司，不过大部分还是于运输带上挑选想吃的寿司。寿司按价钱放在不同颜色的盘子上。用膳后，店员依照顾客桌上的盘子而结算帐单。回转寿司的运输带上除了寿司之外，还有其他日式小吃、纸包饮料、水果、甜点、汤等。回转寿司店通常比传统寿司店的价钱来得大众化，而最受欢迎的回转寿司店由于顾客流量高，寿司放在运输带上的时间也相对较短，因此料通常也应该比较新鲜。顾客桌上一般已经放好所需的佐料，例如酱油、紫姜和山葵。其他用品如木筷子、热茶、水、纸巾等，顾客也能在桌上拿到。

【文化】日本兵法三大源流念流念阿弥慈普所创立的。念流的分流的剑术流派马庭念流 - 樋口定次中条流 - 中条长秀富田流 - 富田长家钟卷流 - 钟卷自斋一刀流 - 伊藤一刀斋小野派一刀流 - 小野忠明中西派一刀流 - 中西忠太北辰一刀流 - 千叶周作巖流 - 佐佐木小次郎

英国荣誉制度送艺术的一贴

【日本文化】祭（多图）祭（まつり、祭り）是对神灵的祭祀（奉纳参照）仪式。祭礼、祭祀（さいし）亦可是其称呼。或者，由本来的祭派生出不同的活动（催し、事件）、节日等。

【日本文化】忍者之猿飞佐助猿飞　佐助，为日本于第二次世界大战之前由“立川文库”出版的小说英雄。以上月佐助这个角色为基础所虚构出来的人物。亦有传说实际上真有这个人。其擅长使用忍术，为有名的忍者。一名幸吉。根据小说中的描述，他是一位居住在信浓鸟居山麓的乡士鹫尾佐太夫之子。小时侯在信浓户隐山间和猿猴游玩时，被戸泽白云斋收留为弟子。虽然是甲贺流的忍者、但他却从未有在甲贺修行过的经验。之后仕奉真田幸村、以真田十勇士中最有名的角色为人所知。和他难分轩轾的另一个角色是雾隐才藏。传说大坂夏之阵后随著幸村隐居至萨摩。之后有关忍者的文学创作、漫画、动画，多半有借用猿飞佐助一名重新创造的新角色。因为“立川文库”的原作者是爱媛县今治市出身的山田阿铁，今治车站前现有猿飞佐助的铜像。

【日本文化】发型岛田髷岛田髷是日本旧时流行的一种女性发型，多为年轻女性或艺妓、游女（娼妓）等职业的女性所梳结，已成为日本文化的代表特色之一。

【日本文化】日本神祇之天照大神天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。

【日本文化】日本戏剧之能剧能，是日本独有的一种舞台艺术，是佩戴面具演出的一种古典歌舞剧，由中世纪从中国传入日本的舞乐和日本的传统舞蹈融汇，从镰仓时代后期到室町时代初期之间创作完成。能在日本作为代表性的传统艺术，与歌舞伎一同在国际上享有高知名度

【日本文化】日本戏剧之宝冢歌剧团简历宝冢歌剧团其前身是由阪急电铁前会长小林一三于1913年所创立的宝冢唱歌队，兼有培训以及表演。1914年开始作为少女歌剧团开始歌剧公演。1939年将培训以及表演分家并成立宝冢音乐学校。于1940年改称宝冢歌剧团。现已成为日本的一个大型表演团体。目前剧团是由阪急电铁拥有直辖。剧团的根据地为兵库县宝冢市的宝冢大剧场。同时，在东京都千代田区也有一座宝冢歌剧团拥有的东京宝冢剧场。宝冢歌剧团的成员全部均为未婚女性，结婚即意味著需要离开剧团。男角亦当然由女性“反串”演出。团员需在宝冢音乐学校经过为期两年的严格训练和教育。音乐学校学生在修毕课程后便登台演出，之后则被分配到各组。歌剧团目前的组别有花、月、雪、星、宙五组。另有由技艺精湛的资深团员所组成的“专科”，专科演员不属于任何一组，而是以“特别出演”的方式支援各组的演出。

【日本文化】日本戏剧之四季剧团四季剧团（日文原名为剧团四季），是日本二次大战后戏剧史上具有非常重要作用的独立剧团。该剧团成立于1953年，目前拥有700多名演职人员，每年演出场次超过2000场。

支持吧主我是看了文化吧的贴子来祝贺一下的

蝴蝶在吗？可能不记得我了吧我想问一下现在的情况对我申请和服吧的吧主是不是可能的？

【灌水】看看老外如何翻译金庸笔下的绝世武功的~~ 在旗袍吧偷偷拿来的~转狐狸

【壁人一对】山口百惠夫妇偷偷拿自美男主义~辛苦了

哎``骂来骂去还不都是一家人骂？何苦呢？刷吧的朋友

和服SD娃娃(美图) 感谢东城凌~

【和服的制作工艺】感谢无良浪子

【和服的美术】感谢浪子PS：你什么时候才能回来？

【文化】日本忍者来自我WIKI

【知识】日本神官一览来自我转自WIKI

和服的搭配·配件来自东城凌辛苦了

请问蝴蝶和服吧的吧主能否申请得上？还是说不可能申请得上？

关于删贴说明小柳，那个贴子已经水的不成样子了并且牵扯了某服人员在这里不进行封号处理贴子已经进行了背份有兴趣看可以联系我希望把贴子原有主题再发一下

【最爱和服】日本和服刺绣名词一楼摆渡

小柳，想把老和服吧的版面整理一下所以准备转一些你的贴子不要建议哦^^

【知识】浴衣一楼给鸽子

【小消息】日本国护照一楼给小萧

【知识】日本神官一览一楼给东城

【知识】日本的姓氏一楼给摆渡

【桥本推荐】源氏物语一楼给摆渡

孤独的晚上啊`````` 没人哦``还有人来刷吧``````为什么我的论文还没有写完``````

【思念】今天只有一个人来了一楼给BAIDU

【消息】日本和服逐渐卷土重来一楼给摆渡

巫女图片 http://post.baidu.com/f?kz=216622639

【邪恶秀一传】连载一人一句吧看看能不能搞个故事

水：关于我发的几个贴子这几天有点忙，辛苦大家了，呵呵我找的那几个贴都是在WIKI上C下来的所以资料可以放心不要看成是刷吧了哦呵呵

【文化】日本忍者忍者既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术）。“忍者”这个名词最早可以回溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与大众的想法相反的是忍者大多专门从事间谍活动而不是暗杀。大量的神话和传奇故事是许多关于忍者的，他们出现于日本战国时代，经常为大名，或是封建贵族执行秘密任务。而直到德川幕府将其纳入正式编制后，%B

【文化】歌舞伎歌舞伎是日本所独有的一种戏剧，也是日本传统艺能之一。在日本国内被列为重要无形文化财，也在2005年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。现代歌舞伎的特征是布景精致、舞台机关复杂，演员服装与化妆华丽，且演员清一色为男性。语源流传最广的说法是源于“倾く（かぶく）”此字的连用形。日语中，将引人注目的动作、服装称为“かぶき”，而这样的人称为“倾奇者（かぶき者）”。有人因此贴切地用了同音的三个汉字：歌（か）、舞（ぶ）、妓（き）来为这种表演命名，“歌舞妓”一词因而诞生。不久因为也有男性参演，所以也有人写做“歌舞伎”。后来由于禁止女性演出，“歌舞妓”这种写法变得非常稀少，自明治时代以后，定称为“歌舞伎”。[编辑] 历史一般认为起源于战国时代末期，出云的巫女阿国是歌舞伎的奠基始祖。最初是在能乐的舞台上演出的念佛舞蹈。阿国的表演非常受欢迎，引起众多卖艺女子争相模仿，因而产成了女歌舞伎（おんなかぶき）（或作歌舞妓）。游女歌舞伎（ゆうじょかぶき）：游女即日本古时的娼妓，依照外貌与技艺素质的高低分为许多等级。江户时代初期，由于歌舞伎表演盛行，许多游女亦模仿演出，并常有借机卖淫的情事。因为败坏风俗，1629年开始，幕府 (日本)下令禁止女性演出歌舞伎。若众歌舞伎（わかしゅかぶき，日文中“众”字为“众”）：若众意指年轻男子，在江户时代指的是尚未举行成年礼的少年。这时男子的发式是若众发，额发不剃，剔除顶发后扎上结发带；有些未婚少女也会结成这种发式。由于女歌舞伎遭到禁止，便开始由貌似女子的“若众”来担任表演工作。与女歌舞伎相同，因为艺人卖淫破坏风纪，1652年开始，幕府禁止少年男性演出歌舞伎。野郎歌舞伎（やろうかぶき）：野郎意为男性，此处是“野郎头”的略称。野郎头是江户时代一般成年男子的发型，乃是将额发剃掉后，将中间的一撮头发向前结成半月的形状。野郎歌舞伎是在若众歌舞伎被禁以后所产生的歌舞伎型态，由蓄著野郎头的男性来担任表演工作。由男性演员演出的传统维持至今，并成为歌舞伎的一大特色。元禄歌舞伎（げんろくかぶき）：以元禄时代为中心的约半个世纪，是歌舞伎发展跃进的时代，许多表演的形式是在这个时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为元禄歌舞伎。 [编辑] 舞台设施 1860年代的歌舞伎演出。左侧走道为花道，右侧为假花道。旋转舞台（廻り舞台　まわりぶたい）位于舞台上，是歌舞伎演出里重要的换景设备。歌舞伎对舞台效果的需求，造就了全世界最早固定设置于剧场的旋转舞台。升降平台（セリ）大型的升降平台主要用作换景之用，小型的升降平台则用来让演员出奇不意地登场或退场。舞台陷阱区（奈落　ならく）位于舞台与花道的下方。花道（はなみち）自观众席后方左侧的休息室通联至舞台的表演区域，通常与舞台同高。花道除了是演员登场的重要通道之外，就演出而言，和舞台一样属于表演空间。花道在歌舞伎的演出中是固定配置，偶有另外架设于观众席右侧的假花道。悬吊设备（宙乗りちゅうのり）位于花道上方，用来使亡灵或动物角色的演员腾空飞行。古代的悬吊设备由人力控制前进与升降，现代化的剧场中都已采用自动控制，并且也有在舞台上左右飞行的可能。

【文化】文学日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。早期的文学作品受到中国文学非常大的影响,但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西方文学也开始影响日本的作家，直到今天仍然见得到其影响力。在日本，也有因为考虑到近来非日本籍的日裔作家，而采用“日语文学”称呼的情形。历史日本文学一般分为三个主要时期：上古文学、中古文学以及现代文学。[编辑] 上古日本文学 (八世纪)日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统，但在最早汉字尚未能适用于书写日语时，中国文言文仍是唯一的文学形式。直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ，纯粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以编年体写成，为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集，万叶假名即是以此书命名)等。此时在文学创作上所使用的日文，无论在语法和音韵等方面皆与后来的日文有明显的差别。甚至同时各地已经出现明显方言上的差异。[编辑] 古典日本文学 (九世纪至十二世纪) 古典日本文学的经典名著《源氏物语》。古典日本文学与日本平安时代的文学创作有著密不可分的关系，此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著，该书也是全世界最早的长篇小说。此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》(散文集，描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(“いろは”是该诗歌的首三个音)，同样创作于平安时代前期。相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期，当时的日本并没有杰出的诗人，诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作，而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练，并注重修辞表达情感上。[编辑] 中古日本文学 (十三世纪至十六世纪)[编辑] 近代日本文学[编辑] 明治、大正、昭和时期文学 (1868年-1945年)[编辑] 战后文学[编辑] 日本文学形式散文物语 - 古物语 - 虚构物语 - 歌物语 - 拟古物语 - 战地物语说话小说 - 私小说 - 剧本戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽（人形净琉璃）随笔日记纪行传记・自传 - 往生传文艺评论日本汉文韵文诗 - 自由诗 - 定型诗 - 散文诗和歌 - 短歌 - 长歌 - 旋头歌 - 佛足石歌连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐（连句）俳句 - 定型 - 自由律川柳 - 狂句短歌（近代短歌）歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗汉诗 [编辑] 代表文学家与经典作品上古日本文学青少纳言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物语》中古日本文学《平家物语》 (1371) 近代日本文学井原西鹤 (1642 - 1693) 松尾芭蕉 (1644 - 1694) 近松门左卫门 (1653 - 1725) 上田秋成 (1734 - 1809) 山东京传 (1761 - 1816) 十返舎一九 (1765 - 1831) 曲亭马琴 (1767 - 1848) 现代日本文学森鸥外 (1862 - 1922) 尾崎红叶 (1867 - 1903) 夏目漱石 (1867 - 1916) 泉镜花 (1873 - 1939) 志贺直哉 (1883 - 1971) 石川啄木 (1886 - 1912) 谷崎润一郎 (1886 - 1965) 芥川龙之介 (1892 - 1927) 吉川英治 (1892 - 1962) Kaneko Mitsuharu (1895 - 1975) 宫泽贤治 (1896 - 1933) 黑岛传治 (1898 - 1943) Tsuboi Shigeji (1898 - 1975) 石川淳 (1899 - 1987) 川端康成 (1899 - 1972) 宫本百合子 (1899 - 1951) Tsuboi Sakae (1900 - 1967) 小熊秀雄 (1901 - 1940) 小林多喜二 (1903 - 1933) 石川达三 (1905-1985) 太宰治 (1909 - 1948) 远藤周作 (1923 - 1996) 安部公房 (1924 - 1993) 三岛由纪夫 (1925 - 1970) 井上ひさし (1933 -) 大江健三郎 (1935 -) 中上健次 (1946 - 1992) 村上春树 (1949 -) 村上龙 (1952 -)

水：欢迎小爱呵呵，这会没人，开个贴子欢迎你~

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来贴吧的看一下如果碰到有挖坟这种行为，只要进精品贴里找自己想看的就可以了会在最快的时间内恢复的

终于有QQ啦~ 大家加我QQ哈现在就小弟一个人`第一次有QQ~恩，很激动号码是731499487

【支持】过来支持个~ 也不知道我是第几个了~来支持一下

【准备】马上就要999个会员了大家来猜猜看会是谁呢？~

过来看看迷糊```

希望各位不要看到我是韩国人``就盲目进去``` 这么做是自己找被骗的行为首先，摆渡在韩国根本就没半点知名度`没人知道其二，韩国根本就没有所谓的QQ，用的是NATE-ON这个东西，如果真想找韩国人，最好申请一个那个其三，真正的韩国人，即使找语言交换，也不会到这里，中国全是中国人，韩国也一大群中国人`所以，不要再被一些人玩了`

【知识】简易帰化の申请について所谓归化就是对不具有日本国籍的特定的个人所提出的希望取得日本国籍的要求,经法务大臣认可后给予其日本国籍的一种制度。以下是日本国籍法所规定的归化的一般条件,请注意并不是所有具备条件者都能获得许可。归化的一般条件1．居住条件:要求在日本拥有固定住所并连续居住5年以上2．能力条件:年龄20岁以上,在日本法律上是具有行为能力者3．品行条件:必需品行善良4．生计条件:要求本人或者配偶等一同生活的亲属有能够维持生计的资产和技能。5．重国籍防止条件:原则上要求申请人是无国籍者或因获取日本国籍而放弃原国籍。但是,也有例外规定。6．此外,对于企图通过暴力破坏政府的有害国家安全者,将不被接受为日本国民。以上是原则性条件,对于与日本具有一定血缘,地缘关系者,条件将放宽。归化的申请在实务上,属于一个家庭单位的申请。申请时,准备齐所需要的材料到管辖申请人所居住地区的法务局进行咨询。日本人的配偶等与日本人有关系的外国人归化条件有所缓和(简易归化),只要连续在日本居住3年以上,且有固定住所,或结婚达3年以上,且连续居住于日本1年以上且有固定住所就可以。申请归化所需要的材料随申请人以及其出身国家不同有所不同,需准备的材料很多。另外申请者的日语能力也将问及。------------------------------该文是目前的归化手续我所说的是简易归化的程序和需要的物品及操作过程

【祝贺】同志们也终于翻了一页了在我的精神指导下大家做的不错~呵呵哈哈

讨论：关于虐猫（不喜勿入） ```

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