CAINENIAC CAINENIAC
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其实大家真没必要怪皇大最近的情节设置过于突兀 网络玄幻发展了这么多年了,基本已经形成一个架构体系,很多情节发展都形成了套路,变得有迹可循,从而造成很多小白文的雷同。 正因为如此,很多追求质量的写手必然会寻找灵感写一些前所未有的故事发展。 而与此同时,也有很多预言帝喜欢猜测主线情节的发展,并给出各种伪剧透,有些资深的可以一个悬念套另一个悬念,甚至把之前各种坑填掉,确实非常牛叉。 问题是这些预言帝在构思情节的时候,写手们也在构思情节,好不容易想出个点子开始写,上论坛一看,已经有人预言得八九不离十了,一个人预言也许还没这么容易中标,几十个一起YY,再新奇的情节也难免躺枪,然后写手发觉时间不够再构思新情节了,随便想一个跟论坛上的说法没一个一样的开始写,于是乎各种生硬各种莫名其妙就来了…… 所以很多专注于主线的预言帝应该自省,当看到写手们更新的内容不可理喻觉得吐槽无力时,也许很大程度上是这是你们自己无意中造成的。 毕竟写手们也是凡人,当初皇大在《飞升》当中某一章最后,写风云无忌说:也许,三分神合一的时候就快到了;结果之后上百章都不提分神合一了,直到最后,才又旧事重提,这一突兀的转折,明显是受到了预言帝的干扰,具体说什麽做什麽都被猜到了,还写他干嘛…… 所以,读者真的应该该写手一点空间,预言神马的,至少主线情节预言,还是自己想想,不要太公开来得好,否则写手一味求不同应付更新损失的读者自己~~~
我来研究下关于圣域强者分布的困惑 首先安瑞尔世界最近数百年里没有再出现过新的圣域强者,最近的两个应该就是将近千年左右前出现的光明神殿圣子维伦以及天谴骑士罗德哈特。 剩下的圣域强者都是黑暗年代时期下来的,明确提到曾作为格雷斯科战友的有黑暗神殿罗格,最高议会三大仲裁者,这几个人在1000章之前的实力应该是相近的,罗格可能更强一些,毕竟被称为最接近格雷斯科的圣域法师。 光明神殿的教宗罗萨里奥资格应该略输于这四人,而且目前除了罗萨里奥之外,光明神殿没有提到别的圣域,除了消失数百年的维伦。但是光明神殿能够和最高议会分庭抗礼,就是因为维伦当年略胜过阿波菲斯,因而最高议会的三大仲裁者跟光明神殿的两人交手,胜负难分,从而这五个人至少在阿波菲斯和维伦交手的时候实力等级一致,如果维伦现在还活着,也许会超过这四个人。 然后是奈法和图坦卡蒙,奈法被罗格完全压制,应该至少比罗格低一个等级。 维伦独立制服罗德哈特,期间因为手足原因尚未全力出手,并且将其封印,至少当初比罗德哈特高一个等级。 灰烬术士当初令罗德哈特退却,甚至令奥斯瑞克退却,而且多年最高议会都拿他没办法,那灰烬术士至少是和当年的奥斯瑞克,以及现在的最高议会仲裁者一个等级。 炎龙洛萨是28级半神强者,可以超脱规则完全压制28级以下圣域,那罗格就最多27级,而奈法被罗格完全压制,应该是26级,图坦卡蒙也是。 圣域的罗德哈特解封被林立他们这群传奇消灭,因此是刚刚25级,考虑被封印多年,实力未有寸进,因此当年维伦应该是26级,当年阿波菲斯他们也是26级,而几百年到现在都是27级。 也就是说,克里斯在离开安瑞尔世界前应该是27级,也许他去了格雷斯科的神灵国都,从而突破到了半神。只要突破一级,他就在等级上跟冰龙辛德拉平起平坐,何况可能经过了神灵的指点;而辛德拉失去了龙族最强大的肉体,灵魂又被封印了一千多年,确实有可能被同级的克里斯完败。 最后是正面出现过的圣域等级实力排布,活着的或可能活着的,以当下时间为标准,排名分先后,奥斯瑞克和维伦作为参考点: 28级:克里斯,炎龙洛萨,冰龙辛德拉,维伦(当下); 27级:灰烬术士,奥斯瑞克,罗格,阿波菲斯,梅格尔德,罗萨里奥; 26级:奈法,图坦卡蒙,维伦(当年); 25级:林立,罗德哈特;
分析下成就仙王之道 我们基于JJ目前的设定和挖的坑来分析 《永生》进行到当下,确定仙王级别的高手如下: 天界:造化,起源,真理 神界:始祖,终结(我相信关于终结的争议是由于JJ的笔误,否则跟设定矛盾) 龙界:洪荒祖龙 佛界:世间自在王佛 人间界:鸿蒙道人 异界:蛮族古巫(假设存在)? 所谓大道唯一,起初各人修行都能进行各种神通的修炼,但到最后必然需要熔于一炉,成就自己的道,这样一来,每个仙王高手的诞生,就意味着一种宇宙大道本源的被掌握或被融合自身,而且只能被一个存在掌握,否则必然是冲突,从而产生唯一存在;而每个纪元都有唯一一种大道本源从永生之门流出,如阿赖耶,兽道,巫道,以及这一纪元的三千大道,如此一来,每个纪元的道代表一个纪元的文明,每个道的掌握诞生一位仙王,从而一个纪元的文明也只能够诞生一位仙王,基本上都在纪元生灭之时。 基于这个设定,可以看出,三千大道这一纪元本应诞生的仙王应该就是掌握了天元一击的鸿蒙道人,我相信他应该就是这一纪元天地初开之时的第一缕鸿蒙之气所化,掌握了这一纪元的大道本源,但大道缺一,他只能是仙王级别的高手,而并非拥有仙王业位,但由于他几乎掌握了永生之门这一纪元的全部大道本源,他应该有巅峰仙王的实力; 而造化,起源,真理三大仙王,应该都是掌握了之前数十纪元的宇宙大道本源,之间的先后顺序我个人以为应该是起源,真理,造化。之所以这么说,第一起源的名字有讲究,第二起源座下多宝天君已经活了十个混沌纪元,远比天庭四大天君古老,第三世间自在王佛说“我身自在造化前”我认为他的意思是成就仙王早与造化,而目前JJ设定中有可能成就佛道仙王的纪元大道貌似只有阿赖耶,而阿赖耶纪元并不远,那就说明世间自在王佛成就仙王业位并不久远;这里需要注意的是,他活了十八个混沌纪元并不代表他成就仙王有十八个纪元,天君也可以度过天人五衰;而造化仙王活了二十个混沌纪元,可能是最近一个纪元生灭时才成就的仙王业位,因为他是天界最强的仙王高手,见过永生之门,却是在这个纪元鸿蒙之时才把远古圣堂消灭,只能说明在纪元生灭前他的实力不及远古圣堂的仙王,由此推测,这一纪元之初一共诞生了两位仙王级别高手,由本纪元2999大道催成的拥有巅峰仙王实力却没有仙王业位的鸿蒙道人,还有就是从永生之门领悟了造化本源的造化仙王,造化仙王的诞生并非永生之门所计划的,原因可能就是因为大命运术的缺失,造成天道无常; 类似的例外还有就是神族的始祖和终结两大圣王,他们应该诞生于同一纪元,那一纪元的文明为神之文明,他们分别诞生于纪元始末,因为神之文明太过强大,为诸天所不容,于是生灭大道补全,那一纪元的大道本源始祖和终结各占一半,纵然如此他们的实力也达到高阶仙王级别,但同样没有仙王业位; 洪荒祖龙,应该是在兽道纪元证道,但是龙之文明只是兽道的一个分支,因而洪荒祖龙也是有仙王实力却没有仙王业位;至于世间自在王佛,如果他是在阿赖耶纪元证道,那他的佛道文明应该要超出阿赖耶的范畴,因此,世间自在王佛也有巅峰仙王的实力,而且成就了仙王业位;另外考虑到有巫道文明,那一纪元的仙王高手如果存在,则可能就是蛮荒异界的古巫,但这个不确定⋯⋯ 这样分析下来,目前确定存在的仙王高手,大致如此,按证道先后排列: 起源仙王:高阶,有业位 真理仙王:高阶,有业位 始祖圣王:高阶,无业位 终结圣王:中阶,无业位 世界自在王佛:巅峰,无业位 洪荒祖龙:低阶,无业位 造化仙王:巅峰,有业位 鸿蒙道人:巅峰,无业位 在之前的分析中,可以看出,共有两种方式成就仙王业位,一是掌握某一纪元大道本源,成为纪元之子,例如:世间自在王佛,洪荒祖龙,鸿蒙道人;二是将某一宇宙大道本源熔于自身,如起源,真理,造化,始祖,终结。两者并无优劣,但是任一纪元成就仙王业位的只能有一人,其余纵然证道仙王境界,也无法成就业位,如鸿蒙道人不被称之为鸿蒙仙王。 因而在这一纪元将近时,诸多远古天君,都试图用各种方式证道仙王,如灾难天君通过灾难本源推演出救赎之道,想必是要在天人五衰灾难极大之时将救赎之道推演大成,从而大道补全;而混乱,永恒,混沌,杀戮想必也是想借着天地生灭之时混乱,混沌,刹那永恒,万物不存的大道烙印证道仙王;他们走的就是第二条路。相比之下,雷帝,战王确实有差距,一般封号可以代表自己的道。 而方寒的纪元之道,则是将第一条证道仙王的道路走到了极致,所以混乱天君才会觉得他一旦成功,必将吞噬诸天万界,因为他以一人之道,诠释了宇宙诸多混沌纪元生灭的一切;而诸多远古天君加以阻挠,想必也是因为一旦方寒证道,他们必然无法成就仙王业位,毕竟下一纪元,也只有一次机会
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