月下虞姬的个人资料

【国学资料】★声律启蒙★ 编辑：车万育○一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。○二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。○三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。铢对钅两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。————————————————未完待续，请勿灌水。

【国学资料】★二十四诗品★ 作者:司空图○1.雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。○2.冲淡素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。○3.纤秾采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。○4.沉着绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。○5.高古畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。○6.典雅玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。○7.洗炼如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。○8.劲健行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。○9.绮丽神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。○10. 自然俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。○11. 含蓄不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。○12. 豪放观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

【国学资料】☆古文观止☆ 卷一周文作者:吴楚材、吴调侯【郑伯克段于鄢】（隐公元年《左传》）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至於廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”————————————————未完待续，请勿灌水。

【转载】虞姬之恋 - 歌词在人群中转身那一瞬间��突然间我记起你的脸��这一切仿佛是在昨天��把爱深埋乌江等你千年��将泪眼酿成最美的诗篇��让你在路上偶尔怀念��沉默是最宝贵的语言��最后一次拥抱不留遗憾��再爱你一遍��泪舞撑起一片空间��生死离别的抱怨��凄美了片刻团圆��鼓声震天相守难��为你一舞记住你的脸��这最后一晚��饮一杯酒难以下咽��深情一别的温暖��珍藏万年永不变��把灵魂留在你身边��但愿有来生再续前缘作者：pinkie

【转载】-- 我不是你的天使　赠虞姬~~~ -- 作者：柳梦梅-- 发布时间：2005-2-2 19:35:00清晨倚窗望远喷薄而出的暖阳用缕缕温馨爱抚远山此时盼你黄昏凭栏静坐欲落西山的夕阳把寸寸余辉洒满庭院此刻等你深夜卧榻默思高挂中天的皎月携点点星光照亮小径此际想你可我只能飞走因为我不是你的天使

【转载】虞姬，为什么要死？安心睡吧，过会儿再醒来。虞姬，为什么要死？霸王别姬？亦或者，姬别霸王？虞姬啊，你究竟为什么要死？程蝶衣没有开口，他选择沉默。又，他只能沉默？泪，掉下来的时候，应该是无声的。哭喊是做给世人看的把戏。一起，要许多福气。或者，承受不起；或者，怀恨比相爱更合理。即使，可悲。不信眼泪，能令失落的你爱下去。难收的覆水，将感情慢慢荡开去。如果你太累，及时的道别没有罪。一生人，不只一伴侣。更多的时候，只是湿润。然后眼眶干了，就颓唐。错愕：他人又在难过什么？理由，总觉得多余。结果已经是结果，解释好象装饰。天空，一边下雨；一边有灿烂的蔚蓝。心，起伏的都是规律。伤痛，永远只是一小部分，继续的还会继续。所以说：不要自做多情，不要自以为是，不要自命不凡。一生人，谁不辛苦？能说的，已经凌乱；不能说的，尚未整理。太阳一出来，就亮堂。再对自己说：“太阳一出来，就亮堂了。”醒的时候，一场烟雨已经过去。那一点点遗憾，她还在问着：虞姬，为什么要死？

【图片】李玉刚扮演的虞姬如图：

【传说】谁知道刘邦为什么要躲到井里？彭城一战后，据说项王曾包围了刘邦，但被他跑了。谁知道这到底是怎么回事？

【传说】张良品萧散楚军的故事这个故事谁知道？他怎么能让10万大军都听到？

【讨论】历史上哪个女子最像虞姬？如题，大家来说说自己的看法了。

【传说】虞姬是怎样嫁给项羽的？俗话说：霸王拿鼎——一举两得。这话从何说起的呐？相传，秦朝时，一天钱塘江禹庙逢春会，人山人海，热闹异常。这时只见一美貌女子身佩宝剑，骑着黑马，来到庙前一座铜鼎边，手指铜鼎大声说：谁能举起此千斤鼎，便以终身相托。这女子就是虞姬……（未完待续）

【转载】四面楚歌之楚歌——楚歌声起泪千行九月秋凉兮，四野飞霜；昼夜征战兮，终归刘邦；白发老母兮，盼断肝肠；妻子何堪兮，独守空房；兄弟相见兮，跺足搓掌；姐妹思念兮，两泪千行；故交友好兮，登门看望；窗兄窗弟兮，问短问长；一旦交兵兮，枪尖而亡；骨肉为泥兮，同战沙场；何不思故兮，各奔家乡；居家团圆兮，永得安康。 —————————————————————— 载于解安中发表之《楚汉研究》——张干（自称张良后裔）供稿

【转载】四面楚歌之楚歌——楚歌声起泪千行九月秋凉兮，四野飞霜；昼夜征战兮，终归刘邦；白发老母兮，盼断肝肠；妻子何堪兮，独守空房；兄弟相见兮，跺足搓掌；姐妹思念兮，两泪千行；故交友好兮，登门看望；窗兄窗弟兮，问短问长；一旦交兵兮，枪尖而亡；骨肉为泥兮，同战沙场；何不思故兮，各奔家乡；居家团圆兮，永得安康。——————————————————————载于解安中发表之《楚汉研究》

【转】虞姬虞姬奈若何 →shuixian 发表于 2006-12-12 21:41:00 力拔山兮气盖世，　　时不利兮骓不逝。　　骓不逝兮可奈何，　　虞兮虞兮奈若何。也许,这样的天气,这样的夜晚,这样的月朗星稀,最好是做这样的静坐,漫闻耳际洞箫声起,当为最适宜的音响？细细听去，不知道那可是熟悉而眷恋的萧萧楚歌？梦回长空，曾几何时，霸王豪气挥洒，虞姬情意缱绻。而如今，箫声满地，却再也寻不着项羽如剑的豪气，虞姬如花的笑颜；天地间只飘荡着这一曲英雄末路的悲歌 …… 自古以来，英雄如剑，美人如花，可是被奉为“人杰”的项羽，却在那场四面楚歌的旷野里，无法保护自己心爱的女子，虞姬这朵美人花也许注定将与剑气融为一体…… 有时候，总会不由地想那个寒夜，风帐中，项羽满眼迷茫，一心苍凉。想曾经，意气风发，指点江山；而眼前，却是英雄末路，何等荒凉景象。道不尽人间沧桑遗恨，无可奈何，把酒强欢。只是我的虞姬啊，我把你装在哪里？一直会这样想无端地想：项羽一世豪情，何曾畏惧过什么顾虑过什么。可是，在生死边缘，他却是如此迷茫于虞姬的着落，他可以不要天下山川，他可以不要霸王的虚名，但是虞姬却至始至终是他的…… 我们可以想象项羽是怎么凄凉地微笑着面对自己最爱的女子，只得肝肠寸段地看着她拔剑自刎，花容月貌顿时香消玉损…… 项羽是英雄，这没有人会否认，他一直以为自己是个胜利者，胜得轰轰烈烈，可是他最终败了，败得轰轰烈烈。一直觉得项羽是个孩子气的英雄，他曾经把刘帮当作肝胆相照的朋友，就算在鸿门宴上也露出孩子般的坦诚。他的心地太纯，大概傻傻地认为战争只是刀光剑影。张良说过：“项羽不认人，却信人，以情用人；刘邦认人，却不信人，以智用人。”由此可以看出项羽败的根源，他败在不审时度势，败在不善用人，败在太刚烈，败在他的英雄气概。失败的英雄败了，但是，不管怎么样，不肯过江东的项羽一直是人们心中的英雄，败了的英雄同样是顶天立地的英雄！当然他的那句“ 虞兮虞兮奈若何”谁又说那不是英雄的宣言？

【幽默】杀虞姬！话说楚汉相争，刘邦大获全胜，西楚霸王项羽带着虞姬与剩下的兵力，逃到垓下这个地方，只见汉军逼近，四面楚歌，军心涣散，众将士在外头大喊：「杀虞姬！杀虞姬！杀虞姬！…」他绝望了…这时，虞姬和他说：「大王，是我拖累了你…」于是她拔刀自刎而死…西楚霸王项羽抱着虞姬的尸体，伤心而缓慢地走了出去…但是，他看见了…金城武被众将士围在中间，高举着一只手机，喊着：「这就是最新型的手机！」众将士大喊：「鲨鱼机！鲨鱼机！鲨鱼机！…」

【水问】为什么百度有滴帖吧可以有两个分类？比如，有些吧既在历史话题类，又在三国类……

【国学】增广贤文昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久知人心。两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出路方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人识，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。

【申请吧主】为了更好的服务虞姬吧，我决定申请本吧吧主。请批准。

【转帖】中国古代十大名曲背后的掌故中华古韵，向有十大名曲一说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。据专家考证，这些古代名曲的原始乐谱大都失传，今天流传的不少谱本都是后人伪托之作。这些乐曲被历代乐师冠以十大古曲名，以历史典故为旁衬，从而借古人之旧事以壮声势。大路于音乐并非行家，虽偶尔聆听古曲，却椟珠难辨，反而对古曲背后的逸事掌故的兴趣更为浓厚。今日且以一篇拙贴，重点在于与众友共话古韵陈事之曲直长短，而不在于交流音乐，还望方家达人多多指正。此处权作小引。　　　　一、被善意无限夸大了的友谊――《高山流水》　　　　早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……” 　　　　无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。　　　　大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》，在《本味篇》中也做了类似的记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当，但交代了结局：钟子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”。　　　　《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也并非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。　　　　《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邕的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。　　　　《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。　　　　因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

【国学资料】★鬼谷子★ 鬼谷子捭阖第一反应第二内揵第三抵巇第四飞箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十决篇第十一符言第十二转丸第十三（亡佚）胠乱第十四（亡佚）本经阴符七篇

【国学资料】★周易★ 目录：————————————————周易上经下经系辞上系辞下说卦序卦杂卦

【投票解决】本吧应该走哪条道路？一：只求帖子数量的水吧。二：追求帖子质量的美吧。投票时效：2007/04/05——2007/04/12投票资格：2007/04/05前虞吧会员。

【喧嚣过去……】各位吧主有得忙了……扫扫扫……

【猜测】明天项吧排名多少？我认为是第一。

【哈哈】广告贴要不等以后慢慢删？建议今天先别全砍了，等过了明天——哈哈，说不定项吧明个能窜到前三也说不准的说……

【热烈祝贺】项吧上首页啦不知道以前上首页是虾米时候。我水了哈……

【公告】从今日起，广告请发在广告集中秀。以前发的就留下了，从2007年4月3日14点30分以后来本吧发广告的，本人将全部移到集中秀里（言下之意——就是将删除。说明：只允许QQ群类广告，其他广告一律删除。不过，拜吧贴受协议保护，不在上述之列。呵呵。

【信念】项羽的粉丝永远是坚强的不管怎样，我们是崇敬项王的。项吧是完全可以继续往前走的。PS:不管是出于怎样的考虑，个人觉的，辞职不意味着远离。

【唉】请各位前吧主推荐新吧主是乎应该做好这项起码的交接工作吧？

【资料】☆吕氏春秋☆ 目录————————————————孟春纪第一仲春纪第二季春纪第三孟夏纪第四仲夏纪第五季夏纪第六孟秋纪第七仲秋纪第八季秋纪第九孟冬纪第十仲冬纪第十一季冬纪第十二有始览第一孝行览第二慎大览第三先识览第四审分览第五审应览第六离俗览第七恃君览第八开春论第一慎行论第二贵直论第三不苟论第四似顺论第五士容论第六

【楚辞选】招魂——屈原今天帖子不多啊，我来开贴灌。————————————————结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来！反故居些。乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。菉苹齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先，抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。

【建议】增加人气最好的办法就是多上首叶。

【祝贺】今日项吧排名第九百度贴吧 > 历史话题历史话题三国明朝诸葛亮赵云曹操周瑜唐朝吕布项羽秦始皇春秋战国志孙策霍去病刘备汉朝五代十国雍正庄子关羽中世纪孔子武则天老子宋朝马超康熙岳飞卫青姜维张飞刘邦古埃及夏侯敦光绪多尔衮汉武帝太平天国五胡十六国岳云陆逊慈禧赤壁风云董鄂妃慕容冲张辽孙权黄帝汉帝国古罗马孟子福临

【怪事】怎么有人删了精品贴？就是那个论述秦汉之间应该有个楚朝的贴……难道是我的电脑出了毛病了？

【转载】虞美人据说虞美人花，一株之上能开数十朵，如血般的艳丽，但每朵花的寿命却只有两三天，一朵那么艳丽的花就一下子就凋谢了。花瓣一片片落在地上，落在地上了却依然鲜艳……她是一个活在乱世的女子，随丈夫转战南北，每天的日子只是静静等待外征的丈夫归来。她，风华绝代；她，清秀脱俗。她的夫君是纵横乱世的英雄，她有了天下女子称羡的一切……可她不幸福，是的，她不觉得幸福。什么称霸天下的伟业，什么男儿的鸿图之志，她都不想管，也不想知道。她只想和自己心爱的男人，你耕我织，生儿育女，长相厮守。她想要的仅仅是那平凡的幸福。但她不能，因为她是虞姬，楚霸王的虞姬……她爱他，尽管她必须和天下和将士甚至和兵器和战马一起分享他的爱。她想只要他偶尔还会注视着她，需要着她，哪怕只是短短的瞬间，她就觉得满足了。不管他爱的是否只是虞姬的倾国美颜……她不能助他征战沙场，唯一能做的，只是目送着他出征，悬着心在帐中静等他的归来……那时她会为他温上一壶酒，以翩跹舞姿为他庆贺,以无限的柔情给他抚慰……她偎在他的身边，在他的眼中看着自己的身影，她想这就够了，至少在那刻她感觉他是她一人的霸王……她看入帐的他形容委顿，欲上前抚慰，一个军士进得帐来。只听得他说：“明日我再与他们决一死战！”一个不祥的“死”字令她的心立刻就跌了下去，手里本端了置着酒器的盘，不觉间松手那盘就落了地，洒了满地的酒水，清脆而杂乱的落地声在帐内久久回响。她心中只想挣出几句话来安慰他，谁知腹内似有许多话说，及到喉管之上，不知怎的，竟一句都说不出……

【报告】今日项吧排名历史话题五代十国三国明朝诸葛亮曹操赵云唐朝秦始皇周瑜春秋战国志吕布项羽霍去病孙策武则天关羽汉朝刘备孔子雍正中世纪老子岳飞庄子宋朝康熙卫青马超张飞五胡十六国太平天国夏侯敦姜维刘邦多尔衮古埃及汉武帝慈禧赤壁风云岳云张辽光绪慕容冲陆逊孟子董鄂妃孙权古罗马黄帝汉帝国福临

【报告】我在虞吧贴完了全本〈楚辞〉，呵呵。头已经昏啦……想转的筒子们随时可转啦。太长，不愿贴过来了……

【资料】 ★楚辞★ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

【讨论】为什么虞姬不劝项王过江再图东山？过江了，能不能卷土重来？重来了，登基了，当皇后？自刎了，是不是永葆青春？青春了，留下了，做先驱？

【讨论】您认为虞姬给后人留下了什么？是“ 拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮从此、奈君何”？是“ 一痕明月老春宵，正似酥胸潮脸、不曾销”？是“ 楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪、满东流”？是…………………………？

【广告集中秀】——广告请扔在本帖项羽与虞姬的联名纪念馆 http://cn.netor.com/m/box200703/m72324.asp?BoardID=72324

【删贴记录】——请注明原由所谓未雨绸缪，本贴将删除明显辱骂虞姬项王的发言。本吧欢迎网友之间的学术争论，但不可带有明显的人身攻击字眼（比如：你X的，TMD,草，去死等等）。欢迎跟帖发表对本举措的意见。

【转载】虞美人——疏雨横笛有一种花的名字叫虞美人，罂粟科。叶基生，花梗从叶基抽出，却并不硬挺，很柔韧的感觉，随风摇曳，花瓣单片，看上去很单纯，并不大朵大朵美艳的霸道。喜欢这样没有枝杈的花，还有郁金香，独独的从绿叶丛中抽出一枝花来，即使成片的开放，也令人感觉出孤高、落寞、凄凉的美来。有一位古代女子叫虞美人，在西楚霸王“虞姬虞姬，奈若何？”的歌啸声中，在四面吹起楚地的埙声中，拔剑自吻的美人。也许，因为那花有着虞姬一样的单纯、清绝，才被世人唤作虞美人的。美人拔剑的刹那，也许什么都未曾想，只是不忍让心爱的人为自己担心。有一个词牌叫虞美人，据说，也是因了虞姬而得名。所有见过的词牌，最喜欢虞美人，她的节奏里流淌着伤感。第一次见这个词牌，是李重光的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这位“变伶工之词为士大夫之词”的清雅词人，守不住自己的万里江山，托而为词赋的亡国君主，这位被王国维评为其词“粗服乱头，不掩国色”的阶下囚，以血书成的这首虞美人，令后人在唏嘘中百诵不厌。喜欢虞美人这个词牌所透出的忧伤气质。曾经用这个词牌填了一首写景的词“浅溪一带松千倾，红叶游鱼影。流光水底碧云天，岸上万林红透壑生烟。碎石如墨形如斗，何似他山有？轻拨流水似闲筝，染醉几行秋雁几斛风。”，因为水平的关系，肯定有平仄不通的地方，而且词发展到现在已转化成案头文学，很少有人精通音律的，只不过是照古人传下来的平仄去套。我也只不过试着以王国维“境界”二字入诗。有网友批评我不该用这个词牌来写景。“一切景语皆情语”，情和景本来就是相互交融的，没有那样的情看不出那样的景。而且，一直以来，有个坏毛病，每每看到美好的风景，总有一种想流泪的冲动，心中徒地便升起一层伤感的情绪。究其原因，可能是下意识里总想把美好的景色都据为己有，而自己却只能是匆匆的过客，说到底，便是失落的感觉。而我用了虞美人写景，正是流淌出了那份无奈、伤感吧。最喜欢的词人，重光、易安、容若，易安的词里似乎没有虞美人，而纳兰的虞美人最多。

【庆祝】项吧排名进前10——继续加油！百度贴吧 > 历史话题历史话题三国明朝诸葛亮曹操赵云秦始皇唐朝周瑜吕布项羽春秋战国志关羽孙策雍正霍去病孔子刘备武则天中世纪宋朝汉朝老子庄子岳飞卫青马超康熙夏侯敦张飞姜维刘邦古埃及太平天国多尔衮五代十国汉武帝五胡十六国赤壁风云慈禧孙权张辽光绪陆逊董鄂妃孟子黄帝岳云古罗马慕容冲汉帝国福临

【广而告之】您还没加入虞姬吧的会员？举手之劳——诶不，准确的说是点两下食指之劳而已嘛，很困难么？再说了，顺便养养眼，输理输理下发型（呵呵）——记得顺便顶一两贴哦………………………………

【嘻嘻】大家有空别忘了去后花园小憩下下哦。只是花个三五分钟，顶个一二贴而已哦（有新鲜的美图哦）。。。呵呵。。。

2007/03/27项羽吧排位

【转载】柔骨侠肠断楚营：虞美人在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。虞美人即虞薇，是项羽毕生钟爱的一个女人。有人说项羽和虞薇的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。虞薇嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞薇，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。

【预告】精彩电视电影《霸王别姬》(4月19日19:35播出) 公元前206年，暴秦政权在刘邦、项羽反秦义军的打击下分崩离析。凭借绝对的军事实力，项羽将先入关中咸阳的刘邦逐回灞上，趁楚怀王远驻彭城无暇自顾分封天下，向彭城班师而来。看着项羽、虞姬英雄美人恩爱有佳的风光，无形中被挟持为人质的吕雉妒火中生，心存不轨。　　对美人虞姬的觊觎是怀王念念不忘的奢望。尽管项羽挟大军以令诸侯，早已没有自己说话算数的余地，但怀王迎娶虞姬痴心不死。回到彭城，项羽面见怀王的要求被怀王称病推辞。为清除羁绊自己统一天下的绊脚石，项羽听取范增的建议，让虞姬进宫看望怀王，打探虚实，并借虞子期之口，谎称虞姬不堪战事频繁、颠沛流离的生活，有心嫁给怀王。　　离开彭城皇宫，前往郴县新都的路上，等怀王明白过来迎娶虞姬是假、逐出彭城是真时，等待怀王的，是项羽给他下达的死期。怀王这块绊脚石被清除后，项羽在彭城用最隆重的礼仪迎娶了心爱的女人虞姬。为挑拨虞姬和项羽的关系，吕雉将真相告诉了虞姬，让项羽在大婚之夜吃了虞姬的“闭门羹”。　　新婚燕尔，项羽率军出征，给吕雉陷害虞姬留下了一个空挡。项羽一走，虞姬因思成疾，一病不起。得知虞姬病倒，吕雉赶来看望，并将残害胎儿的毒药当作治病的良药给虞姬服用，等侍女发现已为时已晚。此时，审其食暗中相助，趁留守彭城楚军寥寥之际，将虞姬逐出彭城。　　消息传到项羽的耳朵里，项羽命龙且留守城阳继续对付田广田横，自己和季布只率三万随从，杀回彭城。驻守彭城的将士原本就是楚国的遗民，见项羽率军杀来，纷纷倒戈，投靠项羽。一血逐出彭城的恼恨，项羽却无法挽回虞姬从此不能生育的结局。而此时，刘邦因为有韩信、陈平的襄助逐渐掌控了战场的主动权。　　高密一战，龙且在韩信的布阵中全军覆灭后，项羽被刘邦逼到了议和的道路上来。隔着宽阔的广武涧水，项羽和刘邦达成“楚河汉界”的盟约。正当项羽带着军队回师彭城时，刘邦从背后杀将而来。垓下被围，项羽这个夕日的战神已经没有了往日的霸气。　　郁闷和无奈一起向项羽袭来，大醉酩酊中，项羽悲从心起，一曲“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮、虞兮奈若何”的绝唱，不由引起痴心一片的虞姬上演“霸王别姬”的一幕。“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾聊何生……”曲罢，绝代佳人虞姬在自己心爱男人的怀里结束了自己短暂的一生。

【转载】王立群论虞姬与项羽项羽曾经是一位傲视群雄的战争之神，却在霸王别姬时演绎了一段英雄美人的爱情传奇历史上真实的霸王别姬究竟是怎么回事？项羽究竟是爱江山还是爱美人呢？河南大学文学院教授王立群为您精彩讲述《霸王别姬》。　　上一级讲到项羽是一个非常自信的人，但是他自信过了头，也就成为了一个刚愎自用、听不进别人意见的人。因此，项羽在性格方面的弱点造成了他在政治上和军事上的节节败退，但是在现代人心目中项羽仍是一个顶天立地的英雄，尤其是项羽和虞姬那段荡气回肠的霸王别姬的故事，更是引来后人无数的演绎和解读。那么在战场上失败的战神，又是如何成为令后人怀念的爱神呢？历史上的虞姬究竟是一个怎样的人呢？项羽又是如何与虞姬洒泪而别的呢？　　西楚霸王项羽面临战败，必须与江山、美人，与宝马诀别的辛酸令人痛心疾首。一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌，曾经自信无比的项羽在面对千军万马的时候，从来没有犯过难，为什么面对虞姬的时候，却犹犹豫豫、瞻前顾后了呢？而此时的虞姬又是如何与项羽告别的呢？　　项羽面对美人，数遍吟唱《垓下歌》，并洒下了英雄泪。不管虞姬究竟和没和那首成熟的五言诗，但是这是英雄与美女的最后一次道别，最后一次歌舞，最后一次敬酒，那酒中有霸王的泪痕，那战火纷飞中有乌骓马的悲鸣。可是在此时霸王仍然是率领十万士兵的统帅阿，他为什么在这个关键时刻却不合适宜的儿女情长起来了呢？项羽为什么不重整旗鼓、再现霸王雄姿呢？项羽究竟是爱江山还是爱美人呢？　　虞姬陪伴霸王，年复一年，不停征战，她为情人忧心，为将士忧心。所以王立群先生认为，虞姬对项羽不是女色亡国，而是体现了虞姬对项羽的真感情。当然虞姬的真感情也换来了项羽的真性情，可是项羽难道忘记了他一生的梦想就是想雄霸天下，在最后时刻情感的脆弱也就意味着最终的失败。那么，最终的失败究竟是谁造成的呢？虞姬对项羽的失败真的没有责任吗？虞姬在最后的时刻又是如何做的呢？　　项羽作为一名曾经所向披靡的英雄，在最需要他坚韧不拔，起死回生的关键时刻，项羽对待爱情却又过了头。因为项羽在坦诚面对爱情的时候，却忽略了他曾经为之奋斗的江山，忽略了随他东征北伐的好战友。理智的天平在此时身不由己地偏向了情感，那么项羽真的是一个感情冲动、念情念旧的人吗？　　项伯作为项羽的至亲，并因此得到了项羽的重用，但是项伯却屡屡帮助项羽的对手刘邦，尤其是在鸿门宴上剑护刘邦，使项羽错过了一次最好的杀刘邦的机会。可是项羽是他的侄子，他却没有帮项羽的忙，项伯究竟在项羽的争霸事业上究竟干了些什么呢？项伯胳膊肘向外拐，项羽难道真的看不出来吗？　　（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）

【讨论】中国古代妇女作为男人的一种财产常被转送作者：江晓原来源：千龙网流动的性关系：几种故事类型　　在男性中心社会中，妇女在很大程度上是男性权势者的财产种类之一。财产当然可以被再分配而转移到新主人手中。就妇女而言，在古代最明显的再分配方式是旧主人战败之后被作为战利品由胜者收纳，这样的例子在古代实在太常见了，仅回忆本书前面提及的事件中，就可看到夏姬是楚庄王的战利品(他将她赐给连尹襄老)、甄氏是曹操的战利品(他将她分给儿子)、蔡文姬曾是匈奴左贤王的战利品(他将她收纳为夫人)，等等。项羽被困垓下之时，担心虞姬成为刘邦的战利品，于是虞姬只得自杀了——刘邦的薄姬(汉文帝生母)就是从魏王豹手里夺来的战利品。顺便说起，历史上有些“公主和番”从本质上说只是上述再分配方式的一个稍微体面委婉一点的形式——同样是在别国威胁之下交出女子。　　女子的再分配与转移，还有另外一些方式。这些方式在中国古代常用某些类型化的故事来描述，以下分别略加讨论，从中可以了解古代中国人性观念的一个重要方面。

【征求意见】是否应该设立某些专门贴？比如，1：专门堆放广告的贴，方便业务员投递。（呵呵，可能我在昭君那的广告就是这样被删的）2：专门征求意见的帖，方便网友们陈述。（呵呵，若真建立后，把本贴仍在那儿比较合适）3：专门删除贴子的帖，方便网友们进步。（呵呵，侮辱别人的言辞，只能证明自己的天真）

【转帖】汉诗《和项王歌》-虞姬和项王歌 ——虞姬汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！—————————————————————————————— 此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。据《史记·项羽本纪》记载，项羽被刘邦、韩信的大军包围在垓下，兵少粮尽，心情极为沉重。一天夜里，他听到四面都是楚歌之声，不觉失声问道：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”于是披衣而起，独饮帐中，唱出了那首千古传诵的《垓下歌》。在无限悲凉慷慨的气氛中，虞姬自编自唱了这首和诗。关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第４０页，章培恒等译，安微文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！” 拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项崐羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！ ————————————————————————作者：admin(?)

【转帖】凋谢的红颜就算一切的成败只可以用结果衡量我依然无悔当初那凄然的一刎终然那凋谢的红颜到底敌不过摧魂夺魄的四面楚歌终然那随风而散的一缕香魂始终挽留不住霸王那曾经的气吞山河料想千年之后乌江岸边即使黯淡了曾经烁亮的金戈铁马惟留下那英雄帐里的绝色红颜在历史的恒河中永远动人心魄催人泪下或许世人苛求的只是一场战争的孰胜孰败我却只求一个男人的全身而退 “时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何” 人生到底是如此的无助与无奈就让我用我血迹斑驳的蓝纱裳为你写一句最美丽缠绵的誓言—————————————————————————————作者：剑啸江湖来源：品茶论剑

【花絮】平阴玫瑰在过去的平阴老城里，有一座中国历史上声名显赫人物的墓——西楚霸王项羽墓。这是司马迁《史记.项羽本纪》里记载着的，我一直搞不明白的是，死在南方乌江的项羽怎么会在这样的一个北方小城葬身。据说项羽有“筐外之力”和万夫不挡之勇，是我从少年时代一直喜欢到现在的英雄。我喜欢项羽除了对他力拔山兮的盖世气概的仰慕外，更多的是对他拥有绝世情缘的无限艳羡。“霸王别姬”已经将项羽和虞姬的爱情演绎的淋漓尽致，任何描述都是多余。那么，对于平阴玫瑰和中国爱情我是不是可以这样解读：正是项羽不散的魂魄里浓烈、激越、血性的情感，玫瑰才如此钟情地绽放在平阴的田野和山冈；项羽的爱情热烈、坚定和美的绝望，平阴的玫瑰灿烂、奔放而且香沁骨髓.....——————————————————————来源：阿里巴巴

【图片】有虞姬图的发几张哦来源：江苏沭阳怀文中学网.有图记得来发哦。

【相关诗词】《虞美人》小赏虞美人① 　　春花秋月何时了，　　往事知多少。　　小楼昨夜又东风，　　故国不堪回首月明中。　　雕阑玉砌应犹在，　　只是朱颜改。　　问君能有几多愁，　　恰是一江春水向东流。【作者】李煜(937－978)，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。【注释】　　①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。　来源：Hot link