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阿弥陀佛 菩提本无树,   明镜亦非台,   本来无一物,   何处惹尘埃。   这个是六祖慧能大师的一个四句偈   佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。   佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.   佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘   我领悟不透,是什么意思?   我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。   神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”   慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”   的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。   参悟不透...   身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃   众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,   众生的心灵就象一座明亮的台镜。   要时时不断地将它掸拂擦试,   不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。   菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃   菩提原本就没有树,   明亮的镜子也并不是台。   本来就是虚无没有一物,   那里会染上什么尘埃?   现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!   心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。   我曾经思考过一个问题:   人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重   所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐   这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?   其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;   尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;   心中有尘,尘本是心,   何畏心中尘,无尘亦无心?   心中对世间一切事物的挂碍便是心中之尘。   当人明心见性。知道世事无常。一切世间之相皆为虚妄。终须败坏。   进而无住于相而生其心。无执着。无挂碍。即为无心无尘   正如慧能所说的 仁者心动   佛家讲究万物在心 追求修世
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