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北京人已经不适合在北京生存? 北京人已经不适合在北京生存? 中午吃饭,发现经常去的一家饭馆倒闭了,换招牌了。 那条街有十多家饭馆,只有这一家是北京人开的,其他都是外地人开的。 因为附近好多写字楼,所以那条街的饭馆都很火,中午几乎都是满的,除了这家北京人开的,什么时候去都有空桌。 我经常去这家饭馆吃饭,老板和服务员都是一水的北京人,都是80后,几个孩子开的。 说实话,他们家的饭菜,确实不好吃,而且价格也比别的地方贵,所以难怪生意不好。 因为他们家顾客少,生意不是太忙,我也经常和老板聊天,从中我了解到,北京人在北京生存的困难程度。 我也跟他说过,关于他们家饭菜味道和价格的问题,在这条街上很难和外地人竞争。 他说这些问题他都知道,但是没办法,他说,我也可以让我的菜好吃,价格便宜,很简单,用食品添加剂、嫩肉粉、一滴香、地沟油,这样味道肯定好吃,成本也能下来。 他说,北京现在压力大,哥儿几个北京人,都是80后,想自己干点什么,就开了这个饭馆。每天早上开车去新发地买菜买肉,柴米油盐都是超市买的。其他外地人开的饭馆,用的什么材料,他都知道,但是他说,他的良心做不到,就算再便宜,也不想用那些材料。 他说那些饭馆的味道确实好吃,他说只要加点食用香精、一滴香什么的,味道就会很香,但是他知道那些东西都是有毒的,所以都是用和我们家里做饭用的一样的调料,一样的盐糖酱油味精醋,都是超市买来的,所以味道不如一滴香。他说,你知道为什么现在医院的生意都那么火么,为什么得癌症的那么多么,你想想你每天都在吃什么,就明白了。 这条街惟一一家北京人开的饭馆,就这么倒闭了,虽然饭菜味道不够好,价格又不够低,但是北京人是有良心的,希望他们以后能有好运。 现在都追求经济利益,商人眼里只有利润,有良心的人已经无法和他们竞争。
(转自腾讯微薄)一个奋斗在北京的80后的纠结 时间总是在忙碌中过得飞快,转眼我走出大学校门踏入社会已经两年有余了。当初阴差阳错来到了这个诺大的都市,到现在有那么一点点明白了,这里的繁华与锦俏其实和我没有多大的关系。我只是每天忙忙碌碌在自己的小圈子中,感觉这两年自己老得挺快。 昨天看了一篇小清新的文字,让我沉睡已久的内心又燃起一些生气。主人公和妻子也是80后,算是混得比较成功的,但是在他们事业的上升期,他们选择离开这里,卖掉房子,去云南的山清水秀间开一间小小的旅社。这是我和这个社会上多少人梦想的生活啊。我也不止一次地想过离开,去一个消费水平低、生活节奏慢的地方做一点小生意,就那样悠悠闲闲的方便别人、快乐自己,不参与任何纷争。和男朋友说了这对80后的故事,男朋友也充满向往,如果我们在这里赚到第一桶金也许也会选择过那样的日子。 不过现实和理想的距离总是很遥远。并且现实会紧随其后地来告诉你,理想就是理想。就在我无限憧憬、内心又活了的时候,现实是早上地铁10号线不知怎么了,人多到通往站台的楼梯上都挤满了奋斗在这个城市中的人。我,几乎快要窒息,第四班车终于挤了上去。我从来不会在早上出门前擦鞋,因为从地铁出来的一刻,鞋一定是脏的。夏天脚露在外面的时候,也有被踩破皮儿的情况。现实是在这个城市我每天有三个小时的时间要浪费在家与单位之间的路上,而且这期间是罚站一样,忍受拥挤、各种气味,有时甚至会和什么人起冲突也说不定。这就是我生活的地方的一瞥,很多人、很多媒体的公益广告喜欢把北京称为现代的、发达的、人文的国际化大都市,我,只喜欢叫它‘吃人的北京’。 仔细想了一遍,为什么想走却始终都下不了决心。一、害怕同学、朋友、亲戚觉得自己是在北京混不下去了才选择离开,所以我跟自己说要走也要混出个样来,起码买了房子(是不是很恶俗)才能走。这么做也是考虑到不想让父母太操心。二、北京毕竟还是比其他地方机会多,如果现在选择去其他地方而又不想借助于家里的帮助,没有赚到第一桶金,恐怕梦想的生活难以实现。所以我决定要赚到第一桶金才能走。不是我恶俗,大多数时候理想都是需要现实去支撑才能够完成的。 昨天看到那个故事的时候,和闺蜜说“多好,我们也去过那样的生活吧”,她甩给我一句:“人家是卖了房子去,我要是去,只能卖肾。。。”多残酷,多不给力,但这就是现实,残酷的现实,不给力的现实。 所以我能做的,只是抱着美好的梦想,每天和催老的现实较劲,狠狠地较劲,这样梦想才可能早点实现。
(转自腾讯微薄)一个奋斗在北京的80后的纠结 时间总是在忙碌中过得飞快,转眼我走出大学校门踏入社会已经两年有余了。当初阴差阳错来到了这个诺大的都市,到现在有那么一点点明白了,这里的繁华与锦俏其实和我没有多大的关系。我只是每天忙忙碌碌在自己的小圈子中,感觉这两年自己老得挺快。 昨天看了一篇小清新的文字,让我沉睡已久的内心又燃起一些生气。主人公和妻子也是80后,算是混得比较成功的,但是在他们事业的上升期,他们选择离开这里,卖掉房子,去云南的山清水秀间开一间小小的旅社。这是我和这个社会上多少人梦想的生活啊。我也不止一次地想过离开,去一个消费水平低、生活节奏慢的地方做一点小生意,就那样悠悠闲闲的方便别人、快乐自己,不参与任何纷争。和男朋友说了这对80后的故事,男朋友也充满向往,如果我们在这里赚到第一桶金也许也会选择过那样的日子。 不过现实和理想的距离总是很遥远。并且现实会紧随其后地来告诉你,理想就是理想。就在我无限憧憬、内心又活了的时候,现实是早上地铁10号线不知怎么了,人多到通往站台的楼梯上都挤满了奋斗在这个城市中的人。我,几乎快要窒息,第四班车终于挤了上去。我从来不会在早上出门前擦鞋,因为从地铁出来的一刻,鞋一定是脏的。夏天脚露在外面的时候,也有被踩破皮儿的情况。现实是在这个城市我每天有三个小时的时间要浪费在家与单位之间的路上,而且这期间是罚站一样,忍受拥挤、各种气味,有时甚至会和什么人起冲突也说不定。这就是我生活的地方的一瞥,很多人、很多媒体的公益广告喜欢把北京称为现代的、发达的、人文的国际化大都市,我,只喜欢叫它‘吃人的北京’。 仔细想了一遍,为什么想走却始终都下不了决心。一、害怕同学、朋友、亲戚觉得自己是在北京混不下去了才选择离开,所以我跟自己说要走也要混出个样来,起码买了房子(是不是很恶俗)才能走。这么做也是考虑到不想让父母太操心。二、北京毕竟还是比其他地方机会多,如果现在选择去其他地方而又不想借助于家里的帮助,没有赚到第一桶金,恐怕梦想的生活难以实现。所以我决定要赚到第一桶金才能走。不是我恶俗,大多数时候理想都是需要现实去支撑才能够完成的。 昨天看到那个故事的时候,和闺蜜说“多好,我们也去过那样的生活吧”,她甩给我一句:“人家是卖了房子去,我要是去,只能卖肾。。。”多残酷,多不给力,但这就是现实,残酷的现实,不给力的现实。 所以我能做的,只是抱着美好的梦想,每天和催老的现实较劲,狠狠地较劲,这样梦想才可能早点实现。
(转自腾讯微薄)一个奋斗在北京的80后的纠结 (转自腾讯微薄)一个奋斗在北京的80后的纠结 时间总是在忙碌中过得飞快,转眼我走出大学校门踏入社会已经两年有余了。当初阴差阳错来到了这个诺大的都市,到现在有那么一点点明白了,这里的繁华与锦俏其实和我没有多大的关系。我只是每天忙忙碌碌在自己的小圈子中,感觉这两年自己老得挺快。 昨天看了一篇小清新的文字,让我沉睡已久的内心又燃起一些生气。主人公和妻子也是80后,算是混得比较成功的,但是在他们事业的上升期,他们选择离开这里,卖掉房子,去云南的山清水秀间开一间小小的旅社。这是我和这个社会上多少人梦想的生活啊。我也不止一次地想过离开,去一个消费水平低、生活节奏慢的地方做一点小生意,就那样悠悠闲闲的方便别人、快乐自己,不参与任何纷争。和男朋友说了这对80后的故事,男朋友也充满向往,如果我们在这里赚到第一桶金也许也会选择过那样的日子。 不过现实和理想的距离总是很遥远。并且现实会紧随其后地来告诉你,理想就是理想。就在我无限憧憬、内心又活了的时候,现实是早上地铁10号线不知怎么了,人多到通往站台的楼梯上都挤满了奋斗在这个城市中的人。我,几乎快要窒息,第四班车终于挤了上去。我从来不会在早上出门前擦鞋,因为从地铁出来的一刻,鞋一定是脏的。夏天脚露在外面的时候,也有被踩破皮儿的情况。现实是在这个城市我每天有三个小时的时间要浪费在家与单位之间的路上,而且这期间是罚站一样,忍受拥挤、各种气味,有时甚至会和什么人起冲突也说不定。这就是我生活的地方的一瞥,很多人、很多媒体的公益广告喜欢把北京称为现代的、发达的、人文的国际化大都市,我,只喜欢叫它‘吃人的北京’。 仔细想了一遍,为什么想走却始终都下不了决心。一、害怕同学、朋友、亲戚觉得自己是在北京混不下去了才选择离开,所以我跟自己说要走也要混出个样来,起码买了房子(是不是很恶俗)才能走。这么做也是考虑到不想让父母太操心。二、北京毕竟还是比其他地方机会多,如果现在选择去其他地方而又不想借助于家里的帮助,没有赚到第一桶金,恐怕梦想的生活难以实现。所以我决定要赚到第一桶金才能走。不是我恶俗,大多数时候理想都是需要现实去支撑才能够完成的。 昨天看到那个故事的时候,和闺蜜说“多好,我们也去过那样的生活吧”,她甩给我一句:“人家是卖了房子去,我要是去,只能卖肾。。。”多残酷,多不给力,但这就是现实,残酷的现实,不给力的现实。 所以我能做的,只是抱着美好的梦想,每天和催老的现实较劲,狠狠地较劲,这样梦想才可能早点实现。
转:赵本山刘老根会馆再损两座古建筑 乾泰寺正殿改饭店。曾一智供图   赵本山的刘老根会馆继遭"破坏文物晋翼会馆"举报后,文保人士曾一智近日又指其将不可移动文物乾泰寺和柳祖祠改造成会馆就餐包厢。   柳祖祠和乾泰寺同在原崇文区文委2004年公布的文物普查登记项目名单中,虽未被核定为文保单位,但与晋翼会馆一样,同为不可移动文物。在2010年结束的第三次全国文物普查工作中,这几处建筑依然在东城区文委公布的文物普查名单中。其中,柳祖祠的产权为私产,乾泰寺的产权分别为房管局和私产。   记者昨天探访发现,这两处未被核定为文保单位但早已列入文物普查名单的不可移动文物成为刘老根会馆就餐包间,院内增加了罩棚,紧贴院墙外增设展示东北民俗泥塑的橱窗。   据了解,东城区文委认为,不可移动文物并非文保单位,没有划出保护范围。东城区文委认定这两处文物本身在改造和使用中没有受到破坏,院子中搭建罩棚、院墙私开后门都不在保护范围内。   ■探访   一寺一祠变贵客包厢   在刘老根会馆主建筑背面,一处独立小院紧邻会馆主楼,朱红大门紧锁,一块铜牌注明这所院落叫"柳祖祠"。   记者佯装就餐食客进入挂着"八大锅大院"牌匾的柳祖祠。几名身着翠绿色东北二人转表演服装的服务员端着餐具进进出出,这里已成了会馆就餐包厢。   2006年被迁建至此处的乾泰寺如今也挂着"二人转大院"的牌匾。小院北侧院墙被打通了一扇侧门,直通阳平会馆。   菜单显示,"柳祖祠4人套餐"的价格从680元到3680元不等。其中3680元的套餐为泡椒凤爪等四碟凉菜、炖河豚鱼锅一热菜、4人份虫草炖肉汁汤和主食甜品各一份。能进入"柳祖祠"用餐的最低消费套餐为4人680元,分别为拍黄瓜等四碟凉菜、咖喱牛腩锅一热菜、4人份的主食、汤和甜品。   "如果在二人转大院(指乾泰寺)就餐得提前预订,环境比柳祖祠好,整个院子只有一桌,能坐八位,中午人均最低消费1000元,晚上人均最低消费1600元。"刘老根会馆订餐处服务员告诉记者,两处"大院"均为会馆就餐包厢,有最低人均消费,结账时还需支付10%的服务费。   文物搭罩棚破墙开门   刘老根会馆建筑群中的柳祖祠、乾泰寺除被改变庭院原有用途,为增加使用面积,使用方在改造装修时在院落正中搭建起与正方屋顶齐平的木结构玻璃顶罩棚,并在棚下设有木质座椅,可供就餐客人院中乘凉休息。   柳祖祠东南角有一侧门,通往刘老根会馆主楼,方便厨房上菜。紧靠祠堂外墙用灰色墙砖砌起了一溜橱窗,橱窗内摆放着各式各样厚嘴唇、双眼皮、动作夸张的东北民俗泥人,其中不乏袒胸露乳、衣着甚少的人物泥塑。   ■质疑   文物历史风貌被破坏   曾一智介绍,根据《文物保护法》《北京市文物建筑装修暂行标准及管理规定》,使用不可移动文物,必须遵守不改变文物原状的原则,负责保护建筑物及其附属文物的安全,不得损毁、改建、添建或者拆除不移动文物。  一祠一寺在院落中搭建了罩棚,开设了侧门,破坏了原有建筑格局,对文物历史风貌也有不同程度的破坏。   《中华人民共和国文物保护法》起草人之一、中国著名文物专家谢辰生表示,文物法并不是文保法,所有文物都适用,尽管晋翼会馆、乾泰寺、柳祖祠这样的不可移动文物不是文保单位,在保护、利用、修缮过程中仍需按照文物保护办法执行,在外墙上打侧门、后门,外接橱窗都是对文物本体的破坏。   私搭乱建存安全隐患   曾一智表示,让人担心的是,柳祖祠大院紧邻刘老根会馆厨房,三四条直径近一尺的排烟管道顺着祠堂外墙直通楼顶,一旦发生火灾,后果将不堪设想。   根据东城区文物普查名单,柳祖祠属于私产,乾泰寺产权属房管所和私人共有,这对文物保护和使用有无影响?谢辰生表示,无论是私有文物还是国有文物,都不能违反文物保护条例,与它的产权单位无关。文物法中并没有要求文物不可出租不可经营,但无论如何利用,都不能破坏文物本身。
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