南诏王后裔的个人资料

读史诗，看历史。蛮子朝白居易该诗反映了南诏归唐以后这段历史蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。蛮子导从者谁何？摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳徕，赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。【注释】[鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。]：天宝十三载，鲜于仲通统兵六万，讨云南王阁罗凤于西洱河，全军覆没也。

云南各彝区“打歌”步调高度统一！！漾濞打歌，这小伙笛子干呢好，不走调，

彝族吧的吧友们，库史木撒！为贴吧做贡献的同胞们兹莫格尼！祝福所有彝族人，蛇年吉祥，恭喜发财！！

换台电脑，只为学习母语！我会说母语，但不会写母语，这令我很自卑。想跟大家学习，但XP不争气，看到的都是些□□□，一怒之下，换台win7回家，一切只为学好母语！

彝族吧友形象大猜想哈哈，纯属娱乐！与大家相处这么久了，虽然都未曾蒙面，不过在鄙人脑海里已经隐隐约约有了诸位同胞的影子，现将以图片形式展示给诸位，不妥之处敬请指教，不胜感激。

美丽的彝族姑娘我爱你！！！

《中国彝族通史》目录（勿回帖删帖）

同学们好，请问有谁正在使用学生平板电脑？有在使用的同学，咱们可以交流下。

2012彝族祭祖开幕式——再现帝国雄风

巍山谣——南诏王，是土主

《中国彝族通史》一部论述西南霸主——彝族……之巨著是一部全面系统论述中国彝族的政治、经济、文化发展演变过程，阐述彝族源流和与中华民族发展的关系，讴歌民族团结、社会和谐和边疆稳定的巨著。

彝族——南诏帝国后裔，大西南文明传承者根据南诏王室发祥地的民族分布情况来看，南诏蒙氏发祥于蒙舍川，即今云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县。巍山旧称蒙化。解放后的民族调查表明，彝族是巍山及周边地带人口最多的民族，也是当地最古老的土著民族，其中最主要的部分在解放前被称为“土家”。50年代，民族工作者对这部分“土家”进行民族识别，确认是彝族的一个支系。1955年，巍山及其周边地区共有“士家”人口22万多，分布于巍山、南涧、景东、风庆、漾濞、双江、祥云、永平、永胜、昌宁、风仪、宾川、弥渡、邓川、云县、新平、耿马、下关、镇沅等18个县市，而人口最集中的地区是巍山的南部和景东的北部相连接的山区。这片地区，正是南诏王室蒙氏发祥地。“土家”亦有被称为“蒙化”者。该族自称“腊罗巴”、“腊鲁泼”、“腊鲁巴”、“利巴”、“罗罗泼”。景东、云县、镇沅、新平的“蒙化”自称“密撒巴”。在“土家”语中，“巴”、“泼”皆含“人”之意。“密撒”系地名，指蒙化。“密撒巴”的原意是指“蒙化城里的人”或“蒙化坝子居住的人”，在巍山境外，则指“从蒙化来的人”。马长寿指出：“彝语称蒙化坝为‘迷撒’，当即‘蒙舍’的对音。”这一看法十分重要。唐代的“蒙舍”之称，至今仍保留在巍山彝语中，这有力地证明巍山被称为“土家”的彝族，是蒙舍川的古老土著居民。今日“密撒巴”已成为居住在巍山坝子所有居民的泛称，在古时，却是“土家”祖先的专称。明代《景泰云南图经志》卷五《蒙化府》载：“境内有摩察者，乃黑爨之别种也。传云，昔从蒙化细奴逻来徙居此。”顾祖舆在《读史方舆纪要》卷一一八《蒙化府》条亦云：“近郡有摩擦夷，黑爨之别种也。”这里的“摩擦”，无疑是“蒙舍”之对音异写，亦即“迷撒”，这些称谓，可以清楚地看出今日巍山被称为“土家”，自称“腊罗巴”的彝族源于南诏蒙舍蛮的来龙去脉。

热情好客的巍山彝族人在云南大理境内，苍山脚下，红河源头，有个彝族回族自治县——巍山县，这里居住着许多彝族同胞。只要到过这里的人，都会体验到当地彝族妇女那优美的舞姿、多情的山歌、彝族小伙子清脆笛声及琵琶演奏，热情好客的彝族人会令你收获到真情与淳朴—— 　　进入巍山境内，只见东西两座山脉绿如青黛，松林茂密，坦荡如砥的关巍高速路绵延至巍宝山下。一幢幢带有满清风格的瓦屋不时从绿荫里闪出，都是一些不大不小的四合院周围绿树环绕，良田美畴像一块华丽的带子向两边伸展开去。　　走进彝族村落，这里的建筑会让你耳目一新，青砖白瓦，飞檐斗拱，大门大多是木制的，制作考究，有些门顶，色彩艳丽，如同展翅凌空的雄鹰。当地男人都怀有木匠绝活，将家庭布置得古朴而典雅，舒适而温馨。因此当地常年在外做木匠的男人很多。家中的农活几乎都由当地女人来完成。也许是勤劳所致，巍山彝族妇女多是苗条端庄，脸色红润，几乎见不到一个身体发胖的。　　彝族人喜爱“打歌”，这是红白事时一般都要跳的舞。特别是逢年过节，在青青的草坝上、宽敞的道路边、农家小院里，彝族男女都会聚在一起，围成一圈，随着音乐的节拍翩翩起舞。如果在晚上，则会围着篝火，在吹笛奏乐人的伴奏下起舞。彝族打歌既有传统的，也有创新的，动作变幻起伏，看起来非常优美。这种舞蹈基本上是全身运动，有时轻缓，有时剧烈，有开始、有过程、有高潮，可以使人的能量得到充分释放，是很好的健身运动。有些身体硬郎的老人会跳到大汗淋漓才罢休。　　到彝族家中做客，最受欢迎的就是那些初来乍到的客人了。进入小院，俏皮的小孩子会整日围着你玩，一点也不怕生，3岁的小孩会给你唱山歌跳打歌。另外，主人会拿出平时珍藏的陈年包谷酒招待你。得知家中来了客人，左邻右舍也都会聚拢在一起。大伙一个接一个说着笑话，热论古今中外，让你一下子溶入那热闹的氛围中。面对火一般热情的彝族人，哪怕平素拘谨的你也会变得开朗起来，滴酒不沾的你也会豪饮起来。彝族女人十分聪慧，饭桌上，在你不经意的一刹那间，一块可口的坨坨肉就落到了你的碗里。当你肚子鼓鼓地想放下碗筷的时候，不知什么时候，你的碗又变得满满的。当你准备告辞时，在主人家的大门口，一袋满满的土特产早为你准备好了。主人还说，礼轻情意重，略表一点心意。那时你会突然觉得，这礼物很重很重。

欢迎来到第四度空间！上个太阳纪干了三斤包谷酒，迷迷糊糊中等待上帝的拯救，也不知过了多久，慢慢的，我睁开了眼，发现我已经顺顺利利，平平安安来到了第六个太阳纪的第四度空间。

历经末日洗礼的人们，还有几个活的? 躲过一劫的，活下来的，吱个声。

兄弟些，姐妹些，末日快乐！过了今天，世界上又多了一个节日——末日节！祝大家年年有今日，岁岁有今朝！末日节快乐！

彝人王国大事记

再来一贴彝族发展历史公元8世纪，"南诏国"的建立，标志着彝族历史上奴隶制的最高发展阶段。彝族在其发展过程中，既不断吸收、融化其它民族如氏羌等;又不断地发生分化，形成了白族、纳西族、傈僳族、哈尼族、拉枯族、基诺族等，有的还融合进汉族中去。　　

兄弟们，发帖啊！如题

民族的未来续————巍山一所山区小学大门石老师家办的幼儿园马鞍山籍，彝族老师在上课高年级计算机课五里巷小学也叫“东州春蕾小学”，由全民集资所建。

如果预言成真，我将加倍珍惜最后的日子根据电影《2012》里的描述，7号日本会发生地震,11号会有国家爆发军事冲突,18号欧洲出现极难治愈的流感病毒，20号美国黄石国家森林公园火山爆发，21号the end。昨天是七号，日本地震了。如果11号再应验了，我将抛开一切，尽情享受末日的快乐。诸位同胞有何打算？

哇呜，林海雪原！

有时候觉得自己太没用了就干一杯，呜呜看到人家在那里跳广场舞，我就想起我家乡的亲人呜呜

温顺的汉族，很好沟通的，

济南军乐团欢迎云南参观团在中国兵器集团门口

彝族，缺少一位鼓动天才如题，欢迎现身，晚安！

中国兵器集团，军工重地

哎，爱莫能助啊车站情侣，依依惜别

我的自传出版了原汁原味展示巍山彝村古老神秘土主崇拜和民风民俗的《南诏王室后裔茶勿底》与读者见面。

古汉文中的“夷族”究竟指哪个民族？古汉文中的“夷族”是指古代西南地区的少数民族，又称“古彝族”。古夷族主要包括今彝语支民族，是整个西南地区的主体民族。在古代，由于内部分化形成了今西南地区各彝语支民族。古夷族是以西南土著居民为主体形成的民族，旧石器和新石器时代文化遗迹在西南各地的普遍发现和彝文古籍充分证明了彝族世代居住在云南、四川、贵州等地区，彝族也是西南这块土地上最古老的居住民族。公元前157年之前彝族曾经发达于巴蜀，扩张及中原，曾又缩居西南，或内部迁徙；但始终以西南这块“土著地”为依托，以此为舞台中心，演绎了他们艰难曲折，生生不息的文明史。所以，彝族是以西南土著居民为主体形成的民族，在“滇”地与金沙江流域彝族为中心反复、曲折迁徙流动。　

列车里的彝族“库史”

北京，再见！终于要离开北京了，有点依依不舍

酸酸 @流离失所的酸楚哈哈，怎么我有贴吧管理权限？是兄弟你给分配的吧？

彝族,多喜临门! 在@流离失所的酸楚老弟荣登吧主之位之时,我彝族代表也于今晨顺利抵京。

震撼！看了之后千万别说啊巴巴……

大理军分区某师频繁军演坦克分队

在鬼门关觅食的人 “鸟为食亡”，辘辘饥肠使他忘却了眼前的危险，生活的艰难迫使他去捡空矿泉水瓶，也许在他眼里，只有空矿泉水瓶能给他解决无尽的饥饿，也只有空矿泉水瓶能给他带来希望。哪怕即将发生一次大地震，我想，他也会从容的把废墟中的空矿泉水瓶捡起来，然后若无其事地将空矿泉水瓶放入那个他一直扛着的绿色网状编织袋，大地剧烈的抖动着，直抖得他背上的“宝贝”哐哐响，成排的房屋倒下了，烟尘滚滚，他对周围所发生的事全然不顾，在所有人都认为世界末日来临的时候，他却像只小鸟在那里欢快的觅食，也许只有这个时候才没人跟他抢空矿泉水瓶。他必须要把握好这次千载难逢的机会，哪怕是九死一生也在所不惜。

地震了，我抖了，心碎了地震如同一只凶猛地魔兽，吞噬了我们赖以生存的家园，让我们失去了原拥有一切，朋友、老师、兄弟、亲人......

为让父母吃上一口热饭 11岁留守儿童被重度烧伤为给打工父母做饭菏泽11岁留守儿童被重度烧伤

8点以前签到的同胞，早上好。 12点以前签到网友，大家好。

他是个不祥之徒，他的出现，会给彝族吧带来灾难。伪阿普笃幕

【彝族】干酒的好处内容有待完善

【彝族】同胞们，你们都信仰什么宗教本人谈不上信仰，但对道教还是挺向往的。

今天好忙啊有好多事情要做，签到是一等一大事。