礻單 礻單
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冤家宜解 昔有一人两妇。大妇无儿。小妇生一男。端正可爱。其婿甚喜。大妇心内嫉之。外徉爱念剧于亲子。儿年一岁许。家中皆知大妇爱重之无复疑心。大妇以针刺儿[(聪-耳)*页]上令没皮肉。儿得病啼呼不复乳哺。家中大小皆不知所以。七日便死。大妇亦复啼哭。小妇摧念啼哭昼夜不息。不复饮食垂命。后便知为大妇所伤。便欲报仇。行诣塔寺问诸比丘。大德。欲求心中所愿。当修何功德。诸比丘答言。欲求所愿者。当受持八关斋。所求如意。即从比丘受八戒斋便去。却后七日便死。转身来生大妇。为女端正。大妇爱之。年一岁死。大妇端坐不食。悲咽摧感剧于小妇。如是七返。或二年或三年。或四五年。或六七年。后转端正倍胜于前。最后年十四已许人。垂当出门即夜便卒死。大妇啼哭忧恼。不可复言不复饮食。昼夜啼哭垂泪而行。停尸棺中不肯盖之。日日看视死尸。光颜益好胜于生时。
俺要俺的钱... 昔波罗奈国有五百盲人。周行乞索。值世饥俭无所得。自共议曰。佛在舍卫教人惠施。当诣彼国可得济命。各曰。当雇一人牵吾等到彼。五百盲人各许一银钱。其人即许将到彼国。便尔进路。受雇者语诸盲人曰。此下道险。卿等各以钱付我。若逢寇贼我当藏之。盲人尽以钱付之。其人得钱便尔舍去。
天枢在手，万化在心
宁向直中取，不向曲中求 姜太公钓鱼，愿者上钩
专用 水贴 耆
敬告：单字辈，大家应该收敛些 敬告：单字辈，大家应该收敛些，多发挥俺们少说话的，多潜水的性格特点，不然 树敌太多 麻烦不断就不太爽了..君不见衤单已死有贴为证（在禅吧），但阴魂还没散尽...忄单又差点閙得太始被毁...俺礻单也不省油，但最近还是挺老实..好了 下次多注意，俺代表单字辈向大家道歉了...-----------------礻单（亲题）
为了露出来，所以，先藏起来
走在乡间的小路上 走在乡间的小路上 暮归的老牛是我同伴 蓝天配朵夕阳在胸膛 缤纷的云彩是晚霞的衣裳 荷把锄头在肩上 牧童的歌声在荡漾 喔喔喔喔他们唱 还有一支短笛隐约在吹响 笑意写在脸上 哼一曲乡居小唱 任思绪在晚风中飞扬 多少落寞惆怅 都随晚风飘散 遗忘在乡间的小路上
古月仍照今时人，今人不见古时月 古月仍照今时人，今人不见古时月
我自从贤圣法来，未曾杀生 殃崛摩罗因持钵至一长者门，其家妇人正值产难，子母未分。长者曰：「瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法能免难？」殃崛语长者曰：「我乍入道，未知此法。待我回问世尊，却来相报。」及返，具事白佛。
五百罗汉 世尊因长爪梵志索论义，预约曰：「我义若堕，我自斩首。」世尊曰：「汝义以何为宗？」志曰：「我以一切不受为宗。」世尊曰：「是见受否？」志拂袖而去。行至中路，乃省。谓弟子曰：「我当回去，斩首以谢世尊。」弟子曰：「人天众前，幸当得胜，何以斩首？」
定中起念 世尊因普眼菩萨欲见普贤，不可得见，乃至三度入定，遍观三千大千世界，觅普贤不可得见，而来白佛。佛曰：「汝但於静三昧中起一念，便见普贤.」普眼於是纔起一念，便见普贤，向空中乘六牙白象。
那一通，你问我 世尊因五通仙人问：「世尊有六通，我有五通。如何是那一通？」佛召五通仙人，五通应诺.佛曰：「那一通，你问我。」
一二之义 世尊因波斯匿王问：「胜义谛中有世俗谛否？若言无，智不应二。若言有，智不应一。一二之义，其义云何？」佛言：「大王！汝於过去龙光佛法中曾问此义，我今无说，汝今无听。无说无听，是名为一义二义.」
乘人之车者，载人之危
战争，没有赢家...
心不留亦影不留 有人拿了一件烟花女子穿带的精致小肚兜给东海寺的泽庵和尚看,意下想难他一难。不料和尚破颜一笑,口里一边说:“绣得多么好!老衲也喜欢有这等美人陪伴啊”一边动笔写了一段偈语
昨日种种昨日死，今日种种今日生
老和尚与小和尚对话 （1.完 美）小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。 「怎麼啦？」老和尚问。 「写不好。」 老和尚捡起几张看：「写得不错嘛，为什麼要扔掉？又为什麼哭？」 「我就是觉得不好。」小和尚继续哭：「我是完美主义者，一点都不能错。」
人命呼吸间 一僧瘵疾经年，久惫枕席，众知必死，而彼无死想，语之死，辄不怿。予使人直告：‘令速治后事，一心正念。’彼谓男病忌生日前，过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生，先一日奄忽。吁！人命在呼吸间，佛为无病人言之也。况垂死而不悟，悲夫！莲池大师《竹窗随笔》
伯俞泣杖 韩伯俞的母亲，足一个性情非常暴躁的人，当伯俞小时，常遭到母亲的毒打，但伯俞一点也不敢反抗，从来不哭。有一天，母亲又打他，他却伤心的哭了。他母亲感觉很奇怪，於是就问他：「以前我打你时，从末见你哭过，现在为什麼却哭了？」
俗语云：‘十日滩头坐，一日行九滩
无底船儿 ...只管叫：“撑拢来！撑拢来！”霎时撑近岸边，三藏见了，又心惊道；“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船：　　鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。　　有浪有风还自稳，无终无始乐升平。　　六尘不染能归一，万劫安然自在行。　　无底船儿难过海，今来古往渡群生。
常言道‘望山走倒马’
常言道：‘好处安身，苦处用钱
常言道‘只有错拿，没有错放’
内存盗跖之心，外装老成之见
常言道：‘长安虽好，不是久恋之家。
沐尽恩波归了性
无意闯入幽幽境 拾得桃花片片红
雪隐鹭鸶飞始见 柳藏鹦鹉语方知
月赶流星风送云
：“有事出班早奏，无事卷帘退朝
好鼓只待重锤敲
死而後已 泪干方止
温存旖旎 不得春风花不开，花开又被风吹落惊心最是落花风，偏在温存旖旎中.....
虚空讲得 亮座主参祖。祖问曰。见说座主大讲得经论。是否亮云。不敢。祖曰。将甚么讲。亮云。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争解得经。亮抗声云。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。亮不肯。便出。
吕祖得道因缘 吕岩（一作嵒）为五代宋初著名道士，（世传"八仙"之一）。号纯阳子，字洞宾，系山西蒲州蒲坂县(今永济县)永乐镇招贤里人。生于唐德宗贞元丙子(796)四月十四日，年弱冠而考中进士，还未调配。于暮春游泮水之上，遇见正阳子钟离权授与神仙之道。后便隐居庐山修炼成道。
吕祖开悟因缘 吕纯阳祖师修道有成後，四方云游。一次，走到了黄龙山，看见山顶上有紫云结盖。(这是瑞光，一般人是看不到的，只有修道人才能看得见)他知道山上有得道高人，於是上山参访。到了山上，看见一座寺院。这时，维那师正拈香请黄龙祖师出来说法，吕纯阳赶忙进入殿内。
慈熏身语意 智启生死门 慈熏身语意
金风未动蝉先觉
wen:坐公共汽车向车窗外望时,悟出了什么? :坐公共汽车向车窗外望时,悟出了什么? 作者： 善知所趣 :突然想到，原来玻璃是透明地~~ 嘿嘿~~ 作者： 礻单
樵夫的斧头 问树要斧柄 樵夫的斧头 问树要斧柄,树便给了他.....
诸葛亮 马前课
频呼小玉原无事 只要檀郎认得声
剪不断,理还乱, 剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头
不离问答之纍...
因地不真，果遭迂曲
言不可医者，未得其术也
123 一念不生，万象森然，应缘自在，此谓太极。一念方生，俄分向背，无中生有，是分两仪。向背殊途，取舍在中，因名三才。
眼明而瞎，能言如哑
为学日益，为道日损， 为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为...
汝果欲学医，功夫在医外
精 气 神
孤单是一个人的狂欢 孤单是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单
灭却心头火亦凉
行恶与修善 　　有学僧请示峻极禅师道：“如何才是修行行善的人？”　　峻极：“担枷带锁者。”　　学僧：“如何是邪恶为非的人？”　　峻极：“修禅入定者。”　　学僧：“学僧根机愚昧，禅师的开示，颠倒难明，恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧！”　　
一默一声雷
曰：“我没有时间觉得老呀！”
自心流出，方为本性 从门入者，不是家珍自心流出，方为本性
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