那年凤飞飞 那年凤飞飞
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瑞士钟表记录和见证这一时刻：惠若琪 王者归来 MVP当之无愧，王者归来！
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4A出厂是贴了膜的 刚收到，仔细看了，是贴了膜的，你们的呢？
4A出厂时就已贴膜了吗？ 如题 请到手的答复哦
邱冰父亲去世后，在病床上自己将胳膊缩回被子里。 邱冰老父亲去世，病床边的监视器显示所有指标成一条直线和零指数，邱冰痛苦沉默了一会儿，将其父亲的双手放回白色床单内，但当邱冰准备抬他的左臂时，这位老人，很配合的自己将左臂缩回被子里，似乎又活过来了。
白色版与黑色版，后盖表面似乎有区别？ 图片上白色是光滑的，而黑色似乎是有纹路的，不知实际情况如何？ 另外，这么大屏的手机，平时用什么机套好？或是不用机套？
学习雷锋的歌，居然唱在了毛主席发表“向雷锋同志学习”之前？ 好像是第36集吧，姜德久从外单位回程途中，听见小学生唱学习雷锋的歌，而且还有雷锋的雕像，之后他跳河救人。。。。。又经历了一段时间后，屏幕才打出“1963年”的字样，说明这个时候才进入1963年，也说明前一段的故事是发生在1962年。虽然雷锋是1962年8月去世的，但那时全国人民根本就不清楚这件事，直到1963年3月5日毛主席发表“向雷锋同志学习”之后，全国才掀起高潮，才有了歌唱雷锋的歌，才有了雷锋的雕像之类的。所以，作者仅仅根据雷锋1962年去世，就把电视剧中的歌唱雷锋的情节也安排在1962年，完全错误！
“辽沈战役”被说成了“辽沈战斗” 只字不提直接指挥这场战役的我军将领：林、罗、刘，只提敌军将领名字，有这么讲的吗？谁和谁打？得出的结论是：中共是在无人指挥的情况下，打赢了这场战役！ 通篇讲的都是局部战斗，除了战壕就是城池，这哪里是“战役”，是彻彻底底的“战斗”。 没有运筹帷幄，没有大军调动，没有电报通讯，没有最高决策。。。。，在统统都没有的情况下，我军打赢这场辽沈“战斗”。
请张召忠上讲坛，说说兵器、舰船！ 如题
将和刘德华合唱“有真情有活力”，重现与刘文正合唱的一幕！ 25年前的一幕将重演，只是刘文正已换了刘德华！还好，都是刘家的人！
凤飞飞上海演唱会的“神秘嘉宾”是: 刘 德 华 ！ 刘德华在9月13日南京有演唱会，从时间上看，正好赶上两天后9月15日的凤飞飞演唱会，而且，90年代凤飞飞在香港和刘德华曾有过很多接触和交流，刘德华非常敬重凤飞飞。除了刘德华，谁能压的住阵脚？故以此判断，神秘嘉宾非刘德华莫属。
《百家讲坛》酝酿改变 http://ent.tom.com　 2007年05月15日11时22分 上海青年报 许多事实表明，央视《百家讲坛》正在悄然转变。继敲定评书名家何祚欢主讲《水浒》之后，最近他们又请来了一个河南公务员李蕾，连讲四天《红旗渠的故事》。业内猜测，该栏目“名家讲历史”的定位，已经发生了动摇。 记者注意了一下李蕾的身份，3 4岁，毕业于职业学校，本科函授在读，曾担任过一段时间的讲解员，现在是河南 林州市外联办副主任。上世纪60年代，李蕾家乡的红旗渠因为一部电影而成名，她所讲的就是该渠的光辉历程。 据称，《百家讲坛》制片人万卫去年到林州参观，陪同讲解的正是李蕾，万卫见她口才极好，于是便有了邀请她登台讲故事的想法。但是从2004年阎崇年讲《清十二帝疑案》大获成功之后，《百家讲坛》就认定了“名家讲历史”这条路。此次《红旗渠的故事》开讲，算得上是突破风格。 记者注意到，《百家讲坛》从2004年全新改版以来，也确曾出过几个“特例”。如刘心武，他当然是“名家”，但他讲的不是历史，而是《红楼梦》之谜。再如纪连海，他虽然讲的是清史，但当初被选中时，他只不过是北师大二附中一个默默无闻的历史老师，谈不上“名家”。可这回李蕾却是“名家”“历史”两头不沾边，这引起了人们广泛的猜测。 对此疑问，《百家讲坛》制片人万卫的表态是谨慎的。他告诉记者，《百家讲坛》确实正酝酿改变，以前讲历史主要讲古代史，现在要扩展到近现代史，“《红旗渠的故事》其实讲的也是历史，那是40年前的历史。”从这个角度而言，万卫否认“名家讲历史”的定位发生了根本改变。 业内普遍认为，从请评书家上台讲评书，到请政府职员来讲地区光荣历史，已经火了3年的《百家讲坛》，无疑正在尝试“变脸”。“栏目要火下去，就要求变。不能总是易中天、于丹那几张老面孔，已经有观众腻烦了。”曾出过《百家讲坛》落地书的一家出版社人士告诉记者。
《百家讲坛》蜕变为《一家讲坛》 从2003年起，自阎崇年开讲“清十二帝遗案”以来，易中天、纪连海、刘心武、周思源、隋丽娟、王立群、毛佩琦、孟宪实等等，相继上阵，将中国的帝王将相和古代历史，讲的昏天黑地。有的数次返场，反复龃嚼，努尔哈赤就是一例。这哪是百家讲坛？题材越来越窄，仿佛只要开讲，就必然是古代历史和人物，已经完全蜕化为《历史讲坛》！蜕化为《一家讲坛》！我怎么记得，百家讲坛头几期里，有李政道在讲，我还记得有几期是讲老舍，有一期记忆尤深，讲《月牙儿》，台下头排坐的是舒乙。怎么那个时候就没讲古代历史呢？不仅如此，百家讲坛的观众，也被三年多的驯化，俨然习惯了“历史的天空”，仿佛不听古代历史和人物，就不是百家讲坛，就浑身不自在。宁愿收看一些平缓乏味的老者，要么口齿不清，要么总在低头看稿，只要他是在讲古代历史，再怎么都可以忍受。习惯成了定式，定式也成了习惯。于是，忽然有一天，面对一个口齿清楚、落落大方、几乎不看文稿，讲的也不是什么古代历史和人物的年轻女公务员，就一下找不到北了。讲得太溜，说人家是背的；讲的昂首自豪，说人家是宣扬政治。奇怪，难道要人家低腰驼背不成，你才看顺眼？难道要人家吞吞吐吐，不时看稿，你才觉得正常？难道要人家胆怯维懦，你才觉得理所应当？你当是讲“中国足球”？有人说百家讲坛，主讲人就应该是大家，或是大学问家。语文学得真够可以。百家，也可指各种流派，各种观点。既然是各种流派，百家讲坛就更不应该蜕变成一家讲坛、一家之言。
易、阎、纪、等等，你们有说古代的权利，其他人也有说今天的权利！ 易中天、阎崇年、纪连海、隋丽娟、毛佩琦、刘心武、周思源，等等，将古代说了个底朝天，也把小说三国、水浒、红楼品了底朝天。百家讲坛就应该是只属于他们之流吗？就应该只属于讲古代历史吗？就应该只属于古代小说吗？如果是这样，百家讲坛应该改名了，叫：古代讲坛。正因为事实并非如此，所以当我们听到讲述今天的人或事时，讲述新中国成长过程中的人或事时，大家不要“不适应”。似乎只有讲历史，才叫学术、只有讲历史小说，才叫学术，似乎百家讲坛就是讲学术的地方。那么，在今年二月份，隋丽娟讲完慈禧后的最后两讲，请了清东陵的导游来讲述，大家怎么没有很大的反感？哦，讲的是历史人物，讲的是慈僖，算啦算啦，不叫学术，但属于古代的事儿，属于封建王朝的事，被也容许了，于是没有口铢笔伐。真是好奇怪，讲解清东陵可以，讲解今天的红旗渠，就不可以？更何况，正赶上五一节，讲讲何仿？冲了哪家的龙王庙了？你们的尊贵耳朵，就只配听听古代的那些破事吗？
永远的红旗渠人 - 李蕾工作照片
申请“红旗渠”为世界文化遗产!! 2002年，都江堰被列为世界文化遗产。今天，红旗渠也应该申请加入，加油！
真的想去红旗渠看看！ 为什么不呢？封建王朝、帝王将相，各种寺庙、宅院、府邸，天天人山人海。就要去看看红旗渠，而且要挺起腰杆子，理直气壮的去！
终结“封建王朝”讲解，开辟“祖国今天”颂歌----赞李蕾！ 三年多以来，百家讲坛一直围绕着汉王朝、三国、宋、明朝帝王、清十三帝，全是封建王朝和帝王将相，不仅如此，有的还重讲，重播，精讲，精选，拆开讲，总结讲。。。。。该终结了吧，你还要讲到哪一天。新中国的历史，谁来讲？李蕾，让大家感动了一把，让大家回到了那荡气回肠的激情岁月，我们需要的就是那种忘我和无私的精神。正如李蕾在结束时所说：人是需要一种精神的！让我们敬重那段历史，让我们呼唤那种精神。也让百家讲坛多推出象李蕾这样的新人，而不是整天之乎者也、刘备、崇祯、隆可多！
谁能提供"挽情"？谢谢了. 如题。
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