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(转载)人生如茶 品味人生,就如品味云南大理有名的三道茶。三道茶指上三次茶之意,每道茶烤煨的方法与配料都不一样。第一道茶:其味甚苦;第二道茶:苦中带甜;第三道茶:淡淡有味。茶如人生。三道茶,代表了三种人生境界。  �� 第一道茶:称为苦茶,寓有清苦之意,代表的是人生的苦境。人生之旅,举步维艰,创业之始,苦字当头。正如孟子所言:“天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。”面对苦境,我们唯有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中,才能慢慢品出茶的清香,体味一份生活的原汁原味,从而对人生有一个深刻的认识,并奠定对未来美好生活的信念。   第二道茶:称为甜茶,寓苦去甜来之意,代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬,经过岁月的浸泡,奋斗时埋下的种子终于发芽、成长,最后硕果累累。这是对勤劳的肯定,这是给付出的回报。当我们在鸟语花香里,明月清辉下品尝甜美的果实之时,我们又怎么能不感到生活的快意?!     ��  第三道茶:称为香茶,因呈甜、苦、辣等味,故又称回味茶,代表的是人生的淡境。一个人的一生,要经历的事太多太多,有高低,有曲折,有平坦,有甘苦,也有很多的诸如名利、权势、富贵荣华的诱惑,等等。要做到“富贵于我如浮云”,“顺境不足喜,逆境不足忧”,需要淡泊明志的心胸和恢宏辽阔的气度。如果一味地沉湎于成功或失败之中,把身外之物看得太重,太过执着,就会作茧自缚,陷入生活的泥淖不能自拔,丧失了许多的人生乐趣。所以,这道茶明白无误地告诉我们:对于一些无关紧要的事,我们不妨看得轻些淡些,不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负,只有这样,才能达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷无舒”的人生境界。  中国茶道既是饮茶的艺术,也是生活的艺术,更是人生的艺术。三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生哲理,也代表了三种人生境界。尘世的每一个人,当我们在酒足饭满之余,慢慢品茶之时,不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中,让人生如茶,芳香怡人!
二十岁的时候,你在做什么 当你二十岁的时候  如果你生在古代,那么二十岁对于你来说是有象征意义的一道门槛。人们为你举行冠礼,从此以后,你将彻底告别那些青葱岁月,去走向另一份人生。二十岁了,你是否已经感受到了心灵的突变。  二十岁之前,你还延续着少年的生活状态,你以为轻轻地一闪世间纷扰便可与己无关;当有一天蓦然回首,你发现二十岁正迫近你的生命,你才突然感受到了从远方传来的召唤。这时你正站在青春的肩膀上,但那一瞬间,你一定也听到了岁月的呼喊。  这一年,你应该是徜徉于大学的宁静校园,做着所有年少轻狂却又遥远的梦。你应该是幸运的,你拥有了最可贵的青春力量,你紧握着了无与伦比的年轻日月。你也会茫然,你也会徘徊,但你一定不会再无谓地期待。  二十岁的李贺已成诗鬼,《雁门太守行》已随他的名字一起被传唱于市井乡野;二十岁的韩寒则已经引导了一股潮流,以独特的姿态来立足文坛。如果二十岁的你同样才华横溢,那么莫再等待,年轻毕竟不能长久地存在于你的身边。  二十岁的时候,霍去病正率大军凤卷匈奴,燕然勒功,自成一代传奇名将;二十岁的时候,邹容奋笔力著《革命军》,慷慨入狱,铸就一段英雄绝唱。当你的大幕才徐徐拉开,他们的生命已灿烂绽放。年龄永远不是借口,你所需要的只是一颗勇敢的心。  你也许感慨生不逢时,不能像五四时期的年轻人将二十岁燃烧成一段激情的岁月;可平和又何尝不是一种机遇,它展示给你的是更广阔的世间。二十岁,是一种责任,更是一种心灵的锤炼。  你也许知道:二十岁的华罗庚刚刚来到清华,开始漫漫的求索历程;二十岁的沈从文刚刚结束血腥的战争生涯,以一个旁听生的身份来到北大。二十岁可能是一种生命的转折,在不知不觉间,平凡已悄然迈向伟大。  公元732年,杜甫结束长达十载的书斋生活,开始了他生命中最重要的“壮游”,这一年他二十岁。与之相映成趣的是,二十岁时李白也在游历祖国的秀美山川,只不过他表现得更风流自在罢了。当年轻时代逐渐离去,那丰富的阅历便一点点地凸现,撑起了他们山河般的诗篇。当你读到杜甫的深刻和李白的开阔时,你就会明白那年少时的足迹曾怎样影响过这两个伟大的诗人。你的二十岁,又在哪一站定格呢?  二十岁的路遥还是个农民,他还没有想过自己会在多年之后写出那本著名的《平凡的世界》;二十岁的余华还在做着牙医,它同样没有想过自己日后会成为中国最优秀的作家之一。你的心中或许同样藏着梦想,那就让你的二十岁厚积薄发,勇敢地走向自己的人生。  二十岁是一个传奇,是一段童话,是你从幼小走向强大的纪念碑。二十岁值得你珍惜,因为它随时都准备着告别。它以一种独特的方式存在着,也许很多年后当你回望时,它还默默守望在灯火阑珊处自成一道风景。  
相遇不是用来生气的 有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎了,兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,向师父赔罪领罚。金代禅师回来了,闻知此事,便召集弟子们,不但没有责怪,反而说道:“我种兰花,一来是希望用来供佛,二来也是为了美化寺庙环境,不是为了生气而种兰花的。”金代禅师说得好!“不是为了生气而种兰花的”,而禅师之所以看得开,是因为他虽然喜欢兰花,但心中却无兰花这个障碍。因此,兰花的得失并不影响他心中的喜怒。相遇,不是用来生气的。我们在生活中,总是有许多烦恼,无论是在工作上,还是在生活中,很容易把我们不好的情绪发泄给周围最亲密的人,我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。情绪本来就是一种飘浮不定的感受,随时都在改变,而当我们因为自己的委屈而伤害了别人,反而会加重自己和别人的不良情绪,而造成恶性循环。所以,相遇不是用来生气的,让我们主动给自己一个微笑,给别人一个微笑,让世界多一微笑的因子!同样地,在日常生活中,我们牵挂得太多,在意得失,情绪起伏,我们不快乐。在生气之际,我们如能多想想:“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而教书的。”“我不是为了生气而交朋友的。”“我不是为了生气而作夫妻的。”“我不是为了生气而生儿育女的。”那么,我们会为我们烦恼的心情开辟出另一番安详。所以看完之后,当你要和男女朋友、家人吵架时,要记得你们的相遇,不是用来生气的喔!
没有永远对的价值观 朋友手拿一份报纸 说让我做一个小小的测验,我欣然同意了。 问题一:如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个小孩,其中有三个耳朵聋、两个眼睛瞎、一个智能不足,而这女人自己又有梅毒,请问,你会建议她堕胎吗?我刚要回答,朋友制止了我,又问我第二个问题。问题二:现在要选举一名领袖,而你这一票很关键。下面是关於这三位候选人的一些事实:候选人A:跟一些不诚实的政客有往来,而且会咨询占星学家。他有婚外情,是一个老烟枪,每天喝8—10杯的马丁尼。候选人B:他过去有两次被解雇的记录,睡觉睡到中午才起来,大学时吸过鸦片,而且每天傍晚会喝一夸特的威士忌。候选人C:他是一位受勋的战争英雄,素食主义者,不抽烟,只偶尔喝一点啤酒。从没有发生过婚外情。请问你会在这些候选人中选哪一个?朋友让我把答案写在纸上,然後告诉我说: 候选人A是:富兰克林•罗斯福,候选人B是:温斯顿•邱吉尔,候选人C是:亚道夫•希特勒。我听了答案惊讶地张大了嘴巴。朋友表情凝重地问我:你是不是为世界人民选择了希特勒?那你会建议这位妇女堕胎吗?我说:这个问题不用考虑,我们受计划生育优生优育教育多年了,都生那麼多歪瓜劣枣了,就别再添乱了。当然堕胎啊。朋友说:你杀了贝多芬,她是贝多芬的母亲。我又一次吃惊地张大了嘴巴。朋友说:吓一跳吧?本来你认为很好很人道主义的答案,结果却扼杀了贝多芬、创造了希特勒?最後朋友总结道:所以不要用既定的价值观来思考事物。我抓过朋友手中的报纸,原来真是一个测验题,题目是《你的决定灭了谁》。重要的是,不是我们在哪,而是我们要往哪走...... 如果你知道往哪走,世界会为你开出一条路带著你的灵魂追寻美好事物与时光
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