飞舞群豪的个人资料

时光流水一转眼女的差不多快退休了，男的有些升级了人生如梦，梦戏人生。岁月脚步慢慢接近终点，时间过得真快。如果时间能倒流我还是希望停留在18岁豆蔻年华，因为没有压力没有烦恼，就像天空的小鸟任我飞翔

鬼谷子晚年隐居宁波(鬼谷庙) 鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二）（二）太白山麓的遗迹与遗址《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：诗云：何使秦仪辈，纵横七国兵。高风存古庙，深隐忆阳城。野水数围曲，荒原一望平春来祠宇钉，寂寞有啼莺。诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。七国兴亡多少事，于今只有白云知。沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：《太白山》太白半为云，行歌复采薪。但闻樵唱响，不见采樵人。鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。

鬼谷庙鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二）（二）太白山麓的遗迹与遗址《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：诗云：何使秦仪辈，纵横七国兵。高风存古庙，深隐忆阳城。野水数围曲，荒原一望平春来祠宇钉，寂寞有啼莺。诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。七国兴亡多少事，于今只有白云知。沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：《太白山》太白半为云，行歌复采薪。但闻樵唱响，不见采樵人。鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。

鬼谷子晚年隐居宁波(鬼谷庙) 鬼谷子最终隐居地考析（一） 2009-12-06 19:43阅读：1,798 “鬼谷子”最终隐居地考析（一）浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词：依山临水，幽深阒寂。人迹罕到，真仙游所。这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。郭璞何许人呢？郭璞字景纯，河东闻喜县人，东晋著名学者，既是文学家、训诂学家，又是道学术数大师和游仙待的祖师。他晋元帝时期，升至著作佐郎，历任宣城王敦的记室参军。从这首诗中可以见到郭璞到过鄞县东吴的《鬼谷子祠》。鬼谷子，姓王，名诩，一说他是春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；又说他是战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；具体生卒日期介绍不详。据史料记载，他曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒。他的名声是因他弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓的名声大震从引起人们的关注与祟敬。　　鬼谷子善长修身养性和纵横术，他精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。他是中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，是纵横家的鼻祖，是一位卓有成就的教育家。民间有称他为“王禅老祖”的。因他采药修道隐居清溪鬼谷，所以称他为“鬼谷子先生”。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又有外交家的纵横之术。他有阴阳家的衣钵，有通晓预言的能力，所以民间称他为“王禅老祖”、命理师的”祖师爷“。正因民间有这么多的称谓，所以才会在全国范围内为他建词立庙。据不完全统计，我国己有“鬼谷子庙（祠）”不少于13处，其中河南省就有3处。浙江鄞县太白山西侧的山麓的东吴乡中竟有三个“鬼谷子庙（祠）”，这种分布如此密集意味着什么？里面是否蕴含着什么奥秘？本文就此问题予以刍议，请阅者深思。一、东吴乡沙堰村的地理位置浙江省宁波中心城区称为“三江平原”。“三江”系指姚江、奉江与小浃江。三江汇合成为大浃江后，后称为甬江。“三江平原”勘测高程在1.9-2.4米。它的四周由鄞县、余姚、慈溪、镇海、北仑县市的山系包围着。四周三条山系属四明山、天台山、太白山（括苍山）和北部东西走向的达蓬山、九龙山脉。这些山系包围着的“三江平原”出口处是镇海招宝山一带的东海岸。那里有古代近代的大岚港、同谷港。东吴少白村与沙堰村在鄞县东部太白山系西侧，距镇海港与同谷港较近。尤其与同谷港只有5公里之遥，小浃江的上游是大涵江，两村都濒临大涵江。沙堰村是东吴乡的一个小自然村，[它与少白村相比邻边略远一些。从沙堰地名不难得出它在远古时期濒临海滨，通过大涵江与同谷相通，径小路可以翻过白云山、绕阿育王山到达同谷。向西南是大涵江与浩翰的东钱湖相连。北面是白云山、鄮山、阿育王山、玉几山、灵峰山。村边一条淙淙‘清溪’水流入大涵江与小浃江。‘清溪’上游两侧是范家山、马灯山、皮鞋山……再往上是“小西天”。翻过“小天西”就是著名的“太白山的主峰”。二、鬼谷子隐于沙堰的几个理由（一）鬼谷子弟子范蠡与徐福鬼谷子在“云梦”收授不少弟子，除孙膑、庞涓、苏秦、张仪外，还有范蠡、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等，还有人说商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。从他所收授的这些弟子不难发现其有如下一些特点：其一是他寿命特长，据有关传说他活了一百来岁。其二是他授教的语言文字基本本统一，这是因为这些弟子既有出生于北方，又出生于南方。其三是他收授弟子中最后一个弟子是徐福，那末他最后隐居地在江南的可能性大于其他地方。鬼谷子隐居地分析可从弟子范蠡、徐福两位的活动范围与他们的经历所为作为切入点。鬼谷子为勾践卧薪尝胆谋略。范蠡是越国勾践的大臣，是鬼谷子弟子，由此表明鬼谷子隐居在江南一带。勾践灭吴复国后，范蠡未赴琅琊，与西施一起隐于现今‘东钱湖陶公矶’。徐福是鬼谷子最后一个弟子，后来他是秦始皇的御医。字君房，出身于现今连云港，祖籍山东龙口市。他提出赴取东瀛方太、蓬莱三仙岛上的“长生不老药”。后来秦始皇允许，带500童男童女，3000工匠渡海远离未归……。且不谈秦始皇叫徐福东渡出于何种目的，历史记载认为这是一件事实。分析徐福东渡并不是一件容易的事，要解决的问题很多，例如：资金筹划，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等。根据现今史学家认为徐福东渡所确定的出发点与出航点可以作如下分析：假定：徐福从现今山东胶南，或连云港的“琅琊”作为东渡出发地，那末附近一定要有营造船只，培训人员、待命耕种的场地遗址与遗迹。现今还没有报导这种发现。不过这些地方解决少量人员、船只、物资问题不大。此地曾是越国王城，那里航海人员不少，越地与琅琊之间海上往来是近浅海和北南向的沿海冷流。但是“太平洋黑潮”离这些地方非常遥远，他们只能利用“东北沿海流”，由北向南到达陈国、堇子国、鄮县、翁山一带的渤蟹海、舟山群岛海面。由此得出：徐福东渡出发在琅琊，只是少量人员与物资结。东渡的大量资金筹集，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等具体问题解决要在浙东一带。越灭吴就是采用海上运兵进攻方案。从琅琊出发，很容易驾船到句无山、太白山一带的鄮县【原会稽、上诸暨】。那里船只营造、工匠招收、收集物资、招募人员、开垦种地、培训人员等准备工作可以顺利的实施。具体地点可以选择在现今九龙达蓬山与太白的东钱湖一带。大岚港与同谷港浅海相连，来往方便，既可以开垦种地，又可以驾船培训。分期分批的引领船可以摸似日本与大陆之间在东部浅海与东钱湖（湖面二、三十里）中实践。太白山麓、东钱湖远离中原，特别隐蔽，若走陆路要绕大圈，路途遥远。太白山麓、东钱湖一带是很好隐居之地，那里山水秀丽，气候适宜。范蠡与西施隐居在东钱湖陶公矶。鬼谷子极有可能隐居在太白山与东钱湖一带。徐福应知道鬼谷子隐居在太白山麓，许多事宜要请先生鼎力相助。更有依靠的可能有师兄相帮。所以徐福东渡日本，出发港在达蓬山的大岚港。待命地区可以达蓬山、太白山，航海训练在附近浅海与东钱湖。这样就可以分期分批组织500童男童女3000工匠，随气象的风向与每天90-120公里的黑潮到达日本岛和朝鲜半岛，历史考察发现徐福东渡到达日本的登陆地不至一至二个，而有数个。

宁波鬼谷庙鬼谷子最终隐居地考析（一） 2009-12-06 19:43阅读：1,798 “鬼谷子”最终隐居地考析（一）浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词：依山临水，幽深阒寂。人迹罕到，真仙游所。这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。郭璞何许人呢？郭璞字景纯，河东闻喜县人，东晋著名学者，既是文学家、训诂学家，又是道学术数大师和游仙待的祖师。他晋元帝时期，升至著作佐郎，历任宣城王敦的记室参军。从这首诗中可以见到郭璞到过鄞县东吴的《鬼谷子祠》。鬼谷子，姓王，名诩，一说他是春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；又说他是战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；具体生卒日期介绍不详。据史料记载，他曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒。他的名声是因他弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓的名声大震从引起人们的关注与祟敬。　　鬼谷子善长修身养性和纵横术，他精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。他是中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，是纵横家的鼻祖，是一位卓有成就的教育家。民间有称他为“王禅老祖”的。因他采药修道隐居清溪鬼谷，所以称他为“鬼谷子先生”。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又有外交家的纵横之术。他有阴阳家的衣钵，有通晓预言的能力，所以民间称他为“王禅老祖”、命理师的”祖师爷“。正因民间有这么多的称谓，所以才会在全国范围内为他建词立庙。据不完全统计，我国己有“鬼谷子庙（祠）”不少于13处，其中河南省就有3处。浙江鄞县太白山西侧的山麓的东吴乡中竟有三个“鬼谷子庙（祠）”，这种分布如此密集意味着什么？里面是否蕴含着什么奥秘？本文就此问题予以刍议，请阅者深思。一、东吴乡沙堰村的地理位置浙江省宁波中心城区称为“三江平原”。“三江”系指姚江、奉江与小浃江。三江汇合成为大浃江后，后称为甬江。“三江平原”勘测高程在1.9-2.4米。它的四周由鄞县、余姚、慈溪、镇海、北仑县市的山系包围着。四周三条山系属四明山、天台山、太白山（括苍山）和北部东西走向的达蓬山、九龙山脉。这些山系包围着的“三江平原”出口处是镇海招宝山一带的东海岸。那里有古代近代的大岚港、同谷港。东吴少白村与沙堰村在鄞县东部太白山系西侧，距镇海港与同谷港较近。尤其与同谷港只有5公里之遥，小浃江的上游是大涵江，两村都濒临大涵江。沙堰村是东吴乡的一个小自然村，[它与少白村相比邻边略远一些。从沙堰地名不难得出它在远古时期濒临海滨，通过大涵江与同谷相通，径小路可以翻过白云山、绕阿育王山到达同谷。向西南是大涵江与浩翰的东钱湖相连。北面是白云山、鄮山、阿育王山、玉几山、灵峰山。村边一条淙淙‘清溪’水流入大涵江与小浃江。‘清溪’上游两侧是范家山、马灯山、皮鞋山……再往上是“小西天”。翻过“小天西”就是著名的“太白山的主峰”。二、鬼谷子隐于沙堰的几个理由（一）鬼谷子弟子范蠡与徐福鬼谷子在“云梦”收授不少弟子，除孙膑、庞涓、苏秦、张仪外，还有范蠡、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等，还有人说商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。从他所收授的这些弟子不难发现其有如下一些特点：其一是他寿命特长，据有关传说他活了一百来岁。其二是他授教的语言文字基本本统一，这是因为这些弟子既有出生于北方，又出生于南方。其三是他收授弟子中最后一个弟子是徐福，那末他最后隐居地在江南的可能性大于其他地方。鬼谷子隐居地分析可从弟子范蠡、徐福两位的活动范围与他们的经历所为作为切入点。鬼谷子为勾践卧薪尝胆谋略。范蠡是越国勾践的大臣，是鬼谷子弟子，由此表明鬼谷子隐居在江南一带。勾践灭吴复国后，范蠡未赴琅琊，与西施一起隐于现今‘东钱湖陶公矶’。徐福是鬼谷子最后一个弟子，后来他是秦始皇的御医。字君房，出身于现今连云港，祖籍山东龙口市。他提出赴取东瀛方太、蓬莱三仙岛上的“长生不老药”。后来秦始皇允许，带500童男童女，3000工匠渡海远离未归……。且不谈秦始皇叫徐福东渡出于何种目的，历史记载认为这是一件事实。分析徐福东渡并不是一件容易的事，要解决的问题很多，例如：资金筹划，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等。根据现今史学家认为徐福东渡所确定的出发点与出航点可以作如下分析：假定：徐福从现今山东胶南，或连云港的“琅琊”作为东渡出发地，那末附近一定要有营造船只，培训人员、待命耕种的场地遗址与遗迹。现今还没有报导这种发现。不过这些地方解决少量人员、船只、物资问题不大。此地曾是越国王城，那里航海人员不少，越地与琅琊之间海上往来是近浅海和北南向的沿海冷流。但是“太平洋黑潮”离这些地方非常遥远，他们只能利用“东北沿海流”，由北向南到达陈国、堇子国、鄮县、翁山一带的渤蟹海、舟山群岛海面。由此得出：徐福东渡出发在琅琊，只是少量人员与物资结。东渡的大量资金筹集，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等具体问题解决要在浙东一带。越灭吴就是采用海上运兵进攻方案。从琅琊出发，很容易驾船到句无山、太白山一带的鄮县【原会稽、上诸暨】。那里船只营造、工匠招收、收集物资、招募人员、开垦种地、培训人员等准备工作可以顺利的实施。具体地点可以选择在现今九龙达蓬山与太白的东钱湖一带。大岚港与同谷港浅海相连，来往方便，既可以开垦种地，又可以驾船培训。分期分批的引领船可以摸似日本与大陆之间在东部浅海与东钱湖（湖面二、三十里）中实践。太白山麓、东钱湖远离中原，特别隐蔽，若走陆路要绕大圈，路途遥远。太白山麓、东钱湖一带是很好隐居之地，那里山水秀丽，气候适宜。范蠡与西施隐居在东钱湖陶公矶。鬼谷子极有可能隐居在太白山与东钱湖一带。徐福应知道鬼谷子隐居在太白山麓，许多事宜要请先生鼎力相助。更有依靠的可能有师兄相帮。所以徐福东渡日本，出发港在达蓬山的大岚港。待命地区可以达蓬山、太白山，航海训练在附近浅海与东钱湖。这样就可以分期分批组织500童男童女3000工匠，随气象的风向与每天90-120公里的黑潮到达日本岛和朝鲜半岛，历史考察发现徐福东渡到达日本的登陆地不至一至二个，而有数个。

鬼谷子晚年隐居宁波鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二）（二）太白山麓的遗迹与遗址《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：诗云：何使秦仪辈，纵横七国兵。高风存古庙，深隐忆阳城。野水数围曲，荒原一望平春来祠宇钉，寂寞有啼莺。诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。七国兴亡多少事，于今只有白云知。沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：《太白山》太白半为云，行歌复采薪。但闻樵唱响，不见采樵人。鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。

宁波鬼谷子晚年隐居地(鬼谷庙) 鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二）（二）太白山麓的遗迹与遗址《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：诗云：何使秦仪辈，纵横七国兵。高风存古庙，深隐忆阳城。野水数围曲，荒原一望平春来祠宇钉，寂寞有啼莺。诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。七国兴亡多少事，于今只有白云知。沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：《太白山》太白半为云，行歌复采薪。但闻樵唱响，不见采樵人。鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。

宁波鬼谷庙鬼谷子最终隐居地考析（一） 2009-12-06 19:43阅读：1,798 “鬼谷子”最终隐居地考析（一）浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词：依山临水，幽深阒寂。人迹罕到，真仙游所。这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。郭璞何许人呢？郭璞字景纯，河东闻喜县人，东晋著名学者，既是文学家、训诂学家，又是道学术数大师和游仙待的祖师。他晋元帝时期，升至著作佐郎，历任宣城王敦的记室参军。从这首诗中可以见到郭璞到过鄞县东吴的《鬼谷子祠》。鬼谷子，姓王，名诩，一说他是春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；又说他是战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；具体生卒日期介绍不详。据史料记载，他曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒。他的名声是因他弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓的名声大震从引起人们的关注与祟敬。　　鬼谷子善长修身养性和纵横术，他精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。他是中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，是纵横家的鼻祖，是一位卓有成就的教育家。民间有称他为“王禅老祖”的。因他采药修道隐居清溪鬼谷，所以称他为“鬼谷子先生”。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又有外交家的纵横之术。他有阴阳家的衣钵，有通晓预言的能力，所以民间称他为“王禅老祖”、命理师的”祖师爷“。正因民间有这么多的称谓，所以才会在全国范围内为他建词立庙。据不完全统计，我国己有“鬼谷子庙（祠）”不少于13处，其中河南省就有3处。浙江鄞县太白山西侧的山麓的东吴乡中竟有三个“鬼谷子庙（祠）”，这种分布如此密集意味着什么？里面是否蕴含着什么奥秘？本文就此问题予以刍议，请阅者深思。一、东吴乡沙堰村的地理位置浙江省宁波中心城区称为“三江平原”。“三江”系指姚江、奉江与小浃江。三江汇合成为大浃江后，后称为甬江。“三江平原”勘测高程在1.9-2.4米。它的四周由鄞县、余姚、慈溪、镇海、北仑县市的山系包围着。四周三条山系属四明山、天台山、太白山（括苍山）和北部东西走向的达蓬山、九龙山脉。这些山系包围着的“三江平原”出口处是镇海招宝山一带的东海岸。那里有古代近代的大岚港、同谷港。东吴少白村与沙堰村在鄞县东部太白山系西侧，距镇海港与同谷港较近。尤其与同谷港只有5公里之遥，小浃江的上游是大涵江，两村都濒临大涵江。沙堰村是东吴乡的一个小自然村，[它与少白村相比邻边略远一些。从沙堰地名不难得出它在远古时期濒临海滨，通过大涵江与同谷相通，径小路可以翻过白云山、绕阿育王山到达同谷。向西南是大涵江与浩翰的东钱湖相连。北面是白云山、鄮山、阿育王山、玉几山、灵峰山。村边一条淙淙‘清溪’水流入大涵江与小浃江。‘清溪’上游两侧是范家山、马灯山、皮鞋山……再往上是“小西天”。翻过“小天西”就是著名的“太白山的主峰”。二、鬼谷子隐于沙堰的几个理由（一）鬼谷子弟子范蠡与徐福鬼谷子在“云梦”收授不少弟子，除孙膑、庞涓、苏秦、张仪外，还有范蠡、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等，还有人说商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。从他所收授的这些弟子不难发现其有如下一些特点：其一是他寿命特长，据有关传说他活了一百来岁。其二是他授教的语言文字基本本统一，这是因为这些弟子既有出生于北方，又出生于南方。其三是他收授弟子中最后一个弟子是徐福，那末他最后隐居地在江南的可能性大于其他地方。鬼谷子隐居地分析可从弟子范蠡、徐福两位的活动范围与他们的经历所为作为切入点。鬼谷子为勾践卧薪尝胆谋略。范蠡是越国勾践的大臣，是鬼谷子弟子，由此表明鬼谷子隐居在江南一带。勾践灭吴复国后，范蠡未赴琅琊，与西施一起隐于现今‘东钱湖陶公矶’。徐福是鬼谷子最后一个弟子，后来他是秦始皇的御医。字君房，出身于现今连云港，祖籍山东龙口市。他提出赴取东瀛方太、蓬莱三仙岛上的“长生不老药”。后来秦始皇允许，带500童男童女，3000工匠渡海远离未归……。且不谈秦始皇叫徐福东渡出于何种目的，历史记载认为这是一件事实。分析徐福东渡并不是一件容易的事，要解决的问题很多，例如：资金筹划，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等。根据现今史学家认为徐福东渡所确定的出发点与出航点可以作如下分析：假定：徐福从现今山东胶南，或连云港的“琅琊”作为东渡出发地，那末附近一定要有营造船只，培训人员、待命耕种的场地遗址与遗迹。现今还没有报导这种发现。不过这些地方解决少量人员、船只、物资问题不大。此地曾是越国王城，那里航海人员不少，越地与琅琊之间海上往来是近浅海和北南向的沿海冷流。但是“太平洋黑潮”离这些地方非常遥远，他们只能利用“东北沿海流”，由北向南到达陈国、堇子国、鄮县、翁山一带的渤蟹海、舟山群岛海面。由此得出：徐福东渡出发在琅琊，只是少量人员与物资结。东渡的大量资金筹集，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等具体问题解决要在浙东一带。越灭吴就是采用海上运兵进攻方案。从琅琊出发，很容易驾船到句无山、太白山一带的鄮县【原会稽、上诸暨】。那里船只营造、工匠招收、收集物资、招募人员、开垦种地、培训人员等准备工作可以顺利的实施。具体地点可以选择在现今九龙达蓬山与太白的东钱湖一带。大岚港与同谷港浅海相连，来往方便，既可以开垦种地，又可以驾船培训。分期分批的引领船可以摸似日本与大陆之间在东部浅海与东钱湖（湖面二、三十里）中实践。太白山麓、东钱湖远离中原，特别隐蔽，若走陆路要绕大圈，路途遥远。太白山麓、东钱湖一带是很好隐居之地，那里山水秀丽，气候适宜。范蠡与西施隐居在东钱湖陶公矶。鬼谷子极有可能隐居在太白山与东钱湖一带。徐福应知道鬼谷子隐居在太白山麓，许多事宜要请先生鼎力相助。更有依靠的可能有师兄相帮。所以徐福东渡日本，出发港在达蓬山的大岚港。待命地区可以达蓬山、太白山，航海训练在附近浅海与东钱湖。这样就可以分期分批组织500童男童女3000工匠，随气象的风向与每天90-120公里的黑潮到达日本岛和朝鲜半岛，历史考察发现徐福东渡到达日本的登陆地不至一至二个，而有数个。

【话术】【19-05-09】鬼谷子最终隐居地考析（一）2009 【话术】【19-05-09】鬼谷子最终隐居地考析（一） 2009-12-06 19:43阅读：1,798 “鬼谷子”最终隐居地考析（一）浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词：依山临水，幽深阒寂。人迹罕到，真仙游所。这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。郭璞何许人呢？郭璞字景纯，河东闻喜县人，东晋著名学者，既是文学家、训诂学家，又是道学术数大师和游仙待的祖师。他晋元帝时期，升至著作佐郎，历任宣城王敦的记室参军。从这首诗中可以见到郭璞到过鄞县东吴的《鬼谷子祠》。鬼谷子，姓王，名诩，一说他是春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；又说他是战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；具体生卒日期介绍不详。据史料记载，他曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒。他的名声是因他弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓的名声大震从引起人们的关注与祟敬。　　鬼谷子善长修身养性和纵横术，他精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。他是中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，是纵横家的鼻祖，是一位卓有成就的教育家。民间有称他为“王禅老祖”的。因他采药修道隐居清溪鬼谷，所以称他为“鬼谷子先生”。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又有外交家的纵横之术。他有阴阳家的衣钵，有通晓预言的能力，所以民间称他为“王禅老祖”、命理师的”祖师爷“。正因民间有这么多的称谓，所以才会在全国范围内为他建词立庙。据不完全统计，我国己有“鬼谷子庙（祠）”不少于13处，其中河南省就有3处。浙江鄞县太白山西侧的山麓的东吴乡中竟有三个“鬼谷子庙（祠）”，这种分布如此密集意味着什么？里面是否蕴含着什么奥秘？本文就此问题予以刍议，请阅者深思。一、东吴乡沙堰村的地理位置浙江省宁波中心城区称为“三江平原”。“三江”系指姚江、奉江与小浃江。三江汇合成为大浃江后，后称为甬江。“三江平原”勘测高程在1.9-2.4米。它的四周由鄞县、余姚、慈溪、镇海、北仑县市的山系包围着。四周三条山系属四明山、天台山、太白山（括苍山）和北部东西走向的达蓬山、九龙山脉。这些山系包围着的“三江平原”出口处是镇海招宝山一带的东海岸。那里有古代近代的大岚港、同谷港。东吴少白村与沙堰村在鄞县东部太白山系西侧，距镇海港与同谷港较近。尤其与同谷港只有5公里之遥，小浃江的上游是大涵江，两村都濒临大涵江。沙堰村是东吴乡的一个小自然村，[它与少白村相比邻边略远一些。从沙堰地名不难得出它在远古时期濒临海滨，通过大涵江与同谷相通，径小路可以翻过白云山、绕阿育王山到达同谷。向西南是大涵江与浩翰的东钱湖相连。北面是白云山、鄮山、阿育王山、玉几山、灵峰山。村边一条淙淙‘清溪’水流入大涵江与小浃江。‘清溪’上游两侧是范家山、马灯山、皮鞋山……再往上是“小西天”。翻过“小天西”就是著名的“太白山的主峰”。二、鬼谷子隐于沙堰的几个理由（一）鬼谷子弟子范蠡与徐福鬼谷子在“云梦”收授不少弟子，除孙膑、庞涓、苏秦、张仪外，还有范蠡、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等，还有人说商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。从他所收授的这些弟子不难发现其有如下一些特点：其一是他寿命特长，据有关传说他活了一百来岁。其二是他授教的语言文字基本本统一，这是因为这些弟子既有出生于北方，又出生于南方。其三是他收授弟子中最后一个弟子是徐福，那末他最后隐居地在江南的可能性大于其他地方。鬼谷子隐居地分析可从弟子范蠡、徐福两位的活动范围与他们的经历所为作为切入点。鬼谷子为勾践卧薪尝胆谋略。范蠡是越国勾践的大臣，是鬼谷子弟子，由此表明鬼谷子隐居在江南一带。勾践灭吴复国后，范蠡未赴琅琊，与西施一起隐于现今‘东钱湖陶公矶’。徐福是鬼谷子最后一个弟子，后来他是秦始皇的御医。字君房，出身于现今连云港，祖籍山东龙口市。他提出赴取东瀛方太、蓬莱三仙岛上的“长生不老药”。后来秦始皇允许，带500童男童女，3000工匠渡海远离未归……。且不谈秦始皇叫徐福东渡出于何种目的，历史记载认为这是一件事实。分析徐福东渡并不是一件容易的事，要解决的问题很多，例如：资金筹划，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等。根据现今史学家认为徐福东渡所确定的出发点与出航点可以作如下分析：假定：徐福从现今山东胶南，或连云港的“琅琊”作为东渡出发地，那末附近一定要有营造船只，培训人员、待命耕种的场地遗址与遗迹。现今还没有报导这种发现。不过这些地方解决少量人员、船只、物资问题不大。此地曾是越国王城，那里航海人员不少，越地与琅琊之间海上往来是近浅海和北南向的沿海冷流。但是“太平洋黑潮”离这些地方非常遥远，他们只能利用“东北沿海流”，由北向南到达陈国、堇子国、鄮县、翁山一带的渤蟹海、舟山群岛海面。由此得出：徐福东渡出发在琅琊，只是少量人员与物资结。东渡的大量资金筹集，船只营造、工匠招收、收集物种、招募人员、了解航路、培训人员、等待天气等具体问题解决要在浙东一带。越灭吴就是采用海上运兵进攻方案。从琅琊出发，很容易驾船到句无山、太白山一带的鄮县【原会稽、上诸暨】。那里船只营造、工匠招收、收集物资、招募人员、开垦种地、培训人员等准备工作可以顺利的实施。具体地点可以选择在现今九龙达蓬山与太白的东钱湖一带。大岚港与同谷港浅海相连，来往方便，既可以开垦种地，又可以驾船培训。分期分批的引领船可以摸似日本与大陆之间在东部浅海与东钱湖（湖面二、三十里）中实践。太白山麓、东钱湖远离中原，特别隐蔽，若走陆路要绕大圈，路途遥远。太白山麓、东钱湖一带是很好隐居之地，那里山水秀丽，气候适宜。范蠡与西施隐居在东钱湖陶公矶。鬼谷子极有可能隐居在太白山与东钱湖一带。徐福应知道鬼谷子隐居在太白山麓，许多事宜要请先生鼎力相助。更有依靠的可能有师兄相帮。所以徐福东渡日本，出发港在达蓬山的大岚港。待命地区可以达蓬山、太白山，航海训练在附近浅海与东钱湖。这样就可以分期分批组织500童男童女3000工匠，随气象的风向与每天90-120公里的黑潮到达日本岛和朝鲜半岛，历史考察发现徐福东渡到达日本的登陆地不至一至二个，而有数个。

【话术】【19-05-09】鬼谷子最终隐居地考析（二）2009 【话术】【19-05-09】鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二）（二）太白山麓的遗迹与遗址《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：诗云：何使秦仪辈，纵横七国兵。高风存古庙，深隐忆阳城。野水数围曲，荒原一望平春来祠宇钉，寂寞有啼莺。诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。七国兴亡多少事，于今只有白云知。沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：《太白山》太白半为云，行歌复采薪。但闻樵唱响，不见采樵人。鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。

新年好今天带来俺闺女作品

亲爱的大家还在吗念大家

好久没来不知还有多少故人现在大家都很忙，念旧

有谁向我表白

贴吧不热闹最大原因是没艳遇，没激情，忙到头还是一场空。往往剩下几根老腊肉

找个富二代女婿谁家公子是富二代，请急来相亲。

宝刀未老指的是几岁 ???

选择蓝颜时你会注意那几点 1，长相。2，体质。3，金钱。4，言语。5，眼神。6，穿着。7，举止。8，无所谓反正是公的就行。???

中华民族最高贵血统是长三角最纯真的是宁波余姚，舜姓。其他地方不知日了多少回变种了。

66好久不见，是不是名花有主? 谁知道?

在贴吧我算一等好吧民反正你们干坏事我看不见，我干坏事尽在你们眼皮底下，大家认为?

大家谈谈，体位交换会有不同快感吗你熟练几种姿势，老牛推车，，，，，，。，?

看看70代家乡三十年河东三十年河西，看到这些回忆起过去一切。我长大了变成老人

还有十几斤新茶，跳楼价

本人急需用钱，茶叶贱卖

【滴滴一下美好出行】乘客补助5元等一下，乘客又取消补助。这又为啥，这不是拿司机当猴耍吗

想不到有人为我定这样蛋糕，大吃一惊

聊天吗吃完饭别忘了过来，聊聊

活了那么大还没品出人生滋味说说你的人生啥味道?

做生意跟找对象有区别吗 ??

你抢到过最大红包和最小红包是多少?

脸上生豆豆什么原因，懂中医有吗

不好消息告诉大家今年浙江早茶绝收，茶农现在把茶枝剪了，明前茶落空了，要等4月老茶树龙井，要便宜只能等雨前龙井

大家都知道我吃饱没事做，发闷骚其实发闷骚是对的，没事做也是对的，想去爬山可离得太远。所以发贴来发泄一下情绪，闷在心里会出毛病，进来都是好心人

刁嗓子自娱自乐谁来捧场

若干年后还有多少人在贴吧里一年比一年少，你能保证在贴吧里留多久。我向毛主席保证，与贴吧共存亡。兄弟姐妹们，大婶大姨们。

今天去茶园昨晚下雪估计路不好走，来去近400公里。这次去了估计要等几天，山上雪盖得很厚，等雪化了不知茶叶咋样，今天去是定好30斤高品茶拿来，让大家看看自然风光，带雪的

会享受生活不一定望外跑累了一天泡上一杯龙井茶，躺在椅子上听着轻音乐，品着春天的气息，仿佛回到自然之中。一天的烦恼在龙井茶中慢慢消失，明天的曙光又向你招手

今天谁烧饭 ??????

你脑子有病，是让大家帮我修改那一条规定不能讨论

如何做宣传广告 2016新昌大佛龙井新茶上市，本店农家自产自销，欢迎广大品茶爱好者，实地踏青采茶。农家产区，新昌县三洲乡石壁岭村，直销店，宁波通途路266号明楼南区。再配上这些图片，印成广告纸，行吗

太后们吉祥奴才们给太后们起福，祝福太后们，福如东海，寿与天齐。越活越扣门

老子每天唱歌没人听这到底为什么，好听难听唱的是一种心情，何况真人原唱，不是复读机?

新茶上市敬请光临楼不懂的可以提问，

把根留住一一童安格大家一定熟悉，你还记得他歌吗

2016明前龙井祼奔价380元明天准备上山采茶，那位美女一同私奔?

大家在干嘛不会在做坏事吧，别叫大声，会影响我的

【滴滴一下美好出行】昨日捡到手机打电话给客服说，会有人找我。今天一点音汛也没有，大家有没有碰到此事?

人到中年你会觉得越来越有美力你有这种感觉吗？不回答以后别进708，此路是我开，此树是我栽，要想过此路，进楼谈一谈

过去我嗓子很脆很甜随着年龄增加开始说粗话，现嗓子变得又粗又哑，后悔。大家有这种感觉吗?

我在708申请破产，等待重组敬请领导特别照顾困难户，谢谢

吧里谁向银行贷过款这几天我问银行借钱，银行查我信用记录，说我是白纸板，四十几年一片空白，我想过了，要做生意一定要依托银行，所以，我现在小额贷款把自个漂一下，对今后资金有好处。大家觉得是吗?

谁跳过广场舞找舞伴，那位，那位，美女相中我

同志们，激动人生一刻到了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。卖茶叶

【滴滴一下美好出行】今天遇上怪事拼单，一个坐火车，一个坐飞机，一个坐火箭。都催的要命，怪事天天有，唯独今年特多

做人累做凡人更累你累吗???

冬天到了，今年会很冷今年能够度温饱算不错了，缺衣少吃日子马上来临。

看我长得那么帅还是没人爱这社会，光长帅是起不了作用的。想叫别人爱，首先学会骗。比如，我是某某董事长，那情况不一样。看看马云有多少败家娘们爱他，所以要学会骗

你为钱而犯过愁吗俗人为俗事愁，富人为命愁。我，不说大家也知道，你?