一心和畅中兴02 潇潇歌
生命的精彩，在潇潇风雨中唱响岁月精美的歌谣！
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今年的转山节热闹不？ 可惜，今年没能在格姆女神山下过转山节......
【泸沽湖的冬天】圣雪飘飞 泸沽湖雪景精彩万纷，一直存放在电脑里，本想到冬天来临时发，现在要离开了，拿出来晒一晒，也晒一晒心情。 泸沽湖的冬天绽放着一种生命的愉悦，风儿轻轻吟唱着世界的精彩，妩媚的雪花轻歌漫舞地挥洒成厚厚风景； 一直在守候着冬的真谛，清丽丽的雪儿，明媚我的心思，飘洒的思念揉进素洁的雪花， 飞扬在这个季节里； 回忆化为一丝丝温暖，守望着阳光的一次次轮回，爱的呓语，谱写着雪花飞歌，潇潇 洒洒，淋淋尽致地怀抱着严冬里闪亮的最美骄傲。 感冒了，告诉我，喜欢的东西不可奢求，而要把它珍藏在心里。泸沽湖美景的每一次变化，直击心灵，水之清，浪之柔，雪之洁，渗入次次的灵魂升华。这几张是在守望吧门口拍的，不错的老板，很好的老板娘，不一样的守望吧客栈。
【吉祥转山节】去年的转山节 美丽的泸沽湖畔是幸福的摩梭人，她们敬奉着她们最神圣的女神——格姆女神。 农历七月二十五日是摩梭人的转山节。 格姆女神是摩梭人的神，格姆山是女神的化身。传说，节日的这天各地山神都要前来聚会和欢娱。所以，到了这一天摩梭人也要前往格姆山请求格姆女神的保佑。 清晨，太阳还未升起，小伙子们便穿着自己的民族盛装；家家户户的女儿们打扮得花枝招展；老人们在为欢度转山节而准备着经幡；他们还带着烤肉和美酒。 山下人们把“风马旗”拴在树上，喇嘛吹响了长号，人们此起彼伏面山叩拜；最后，人们还要围绕格姆山顺时针“转山”一圈，祈祷吉祥，对山水虔诚的壮观场面让人感动而难忘。 祭拜后，摩梭男女便会在草地上野餐、歌舞联欢和赛马，小伙、姑娘们随着长笛声手挽手地轻轻飘舞起来，姑娘们的百褶裙像一片片白云似的飘转，一阵阵响亮的“阿哈吧啦”和“那喏喏喏喏喏……”在山谷中久久回荡——好一派天上人间的精彩画卷!
【光影传奇】泸沽湖上空飞来神鸟 泸沽湖的清晨很爽，我一到湖边手就会发痒，只有拼命地拍才会解馋。拍的时候并不在意天空的云是只鸟，回来在电脑里打开，旁观的小朋友说有只鸟，才发现还真是只鸟。
泸沽湖不易发现的野景风光 神秘风光，啊！岂能轻易发现？
7月30日，在泸沽湖，你看到月亮了吗 静静的夜，静静的月
浪花开在泸沽湖 风起了，微微碧波逐拥着，离开湖心。
摩梭人的人生三部曲 1、 生命的起点：取名仪式 摩梭人生下孩子后，要为孩子举行取名仪式。生下的当天就要请达巴或喇嘛举行这一仪式。举行取名仪式时，由达巴或喇嘛坐在上火塘念经，同时，主妇将已煮好的米饭或其他饭团糅成一个锥形物，放在一个大盘子的中央，其上半部插上五双筷子，象征着高山和青松，底部周围放上煮好的一只全鸡、香肠、蛋、猪膘肉等，再烧上一炷香，一起供奉在念经者的面前，以祭祀神灵和祖先。诵经至中途，由家庭主妇或小孩的外婆抱着小孩双手和掌跪着面对念经的达巴或喇嘛，念经者一边念一边用经书轻叩小孩的头部，念的内容多是向有关神仙祈祷，念毕叫三声所取的名字，并在小孩额上抹上一点酥油，祝福小孩长命百岁，吉祥如意。然后主妇将盛有祭祀物的盘子，按老幼之序，依次将手掌向内，对着糅成的饭堆及其所插的筷子片上下挥三次，以示祝福，同时说些吉利话。然后祭祀祖先，主妇将这些祭物每样取少许盛于一个祭碗内，念过家庭所有祖先的名字之后，用燃烧的香柏叶熏一下祭祖物后，走出房屋，将这些东西抛向屋顶，让乌鸦来啄食，一般都要祭上三碗。祭祖完毕便祭家中上、下火塘神，在上、下锅庄放上每样少许祭物，最后留下一腿鸡肉、一块猪膘肉、香肠、一碗甜酒和一团饭，送到小孩生父家中，一为道喜，二为祭祀生父家的祖先和锅庄神，余下的则每人分享一点儿。 在取名仪式前，达巴或喇嘛首先要向小孩母亲的属相，以此确定要给小孩所取的名字。达巴根据小孩出生时的时辰和母亲的属相所处的方位来取名。达巴将时空划为四方四角和中央，并赋予“角瓦阿”即土、木、火、铁、水：中央为土；东方为木；西方为铁；南方为火；北方为水。又将十二属相安排在四方四角，即在东方的属相为虎、兔；南方的为蛇、马；西方的为猴、鸡；北方的为猎、鼠；东北方的为牛；东南方的为龙，西南方的为羊；西北方的为狗。而属相和五行随时空每年旋转至一个方位，因而一个人的属相也随时空而转至相应位置。但在旋转时，以性别的不同而不同，女性逆时针而转，男性顺时针而转。达巴根据这些进行推算：假如小孩的母亲生小孩的当年，其属相所处的方位是在东北方，小孩若为男性当取“依若”（牛儿），若是女孩则取“依姆”或“依若玛”（牛女）；如果方位在西北方，男孩取名为“苦苦”（属相狗的男孩）；若是女孩则取名为“苦姆”或“苦苦玛”（属相为狗的女子）；方位在西南方，男孩取名为“优苦”（羊儿），女孩取名“优姆”、“优若玛”、“优玛”（羊女）等等。 喇嘛给小孩取名时，同样有四方四角、属相和五行属性等内容，与达巴取名有些相似，但在四个方位上所赋予的名字与达巴所取名字在含义上是不同的。达巴主要以四方四角的属相取名，个别的以五行属性取名，如东方属木，有的就名为表示木的“思格”、“思格此尔”（男性）或“思格玛”（女性）。而喇嘛在四个方位上以四种宝物的名称为为小孩取名，如母亲生小孩时属相方位在东方，男孩取名为“优抓”或“优抓次尔”，女孩取名为“优抓玛”或“优抓志玛”；若在南方位，男孩取名为“龙布次尔”或“龙布”，女孩取名为“龙康玛”或“采尔志玛”、“采尔玛”等；如果在西方位，男孩取名为“宾玛”或“宾玛次尔”，女孩取名为“宾玛志玛”等；若在北方位，男孩取名为“二车”或“二车次尔”，女孩取名为“二车志玛”、“二车玛”；如在东南方位，男孩取名为“高佐次尔”、“高佐”；女孩取名为“高若玛”、“优抓纳木”等。
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