世之狂士的个人资料

全球华裔文言文创作大赛，各位同袍有兴趣的来 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fclient.sina.com.cn%2Ffenjiuwyw%2Findex.php&urlrefer=35d0134b87df1bd2c02dea2bd87491e2 获奖者，其文有机会被拍成电视片，作者也可担任文言文全球宣传大使，这是个推广汉服的好机会，各位才子佳人赶快行动，本人由于错过时机赶上不擅长的游记命题，后悔不已，希望各位能抓住机会，推广汉服

汉服发展现阶段目标应以礼服为发展方向我为什么这么说呢，因为现在汉服生活化还有着很多难以解决的问题，就比如说形制问题，统一也不行，不统一也不行，那么我们为什么不换个思路，以礼服危险阶段发展方向，礼服自周至明没什么太大的变化，有利于推广，我的想法是对外迎宾，可以着汉制，国内公祭可以着周制，当然这是我的想法，大家也可以提意见，我的观点就是现阶段汉服发展，应以推广礼服为主，因为我们没有日本的条件，中国朝代很多，推广常服在现阶段有着很多困难，等民众习惯了礼服，再逐渐探讨常服的问题也不迟，老子曰：图难于其易，礼服正是汉服推广的一个突破口，以上是我的观点，欢迎斧正。

吧主勿删：我们的历史和文明仅仅只靠地名来传承吗？近几日在吧里一直看到一些，倡议一些地方恢复古地名的帖子，说这样有利于文明和历史的传承，这种说法我不认同，我们的文明和历史仅仅只靠地名来传承吗，不是的，我不否认地名传承了历史和文明，但那仅仅是方式之一，文化和文明的传承靠的是我们每一个人的努力，和国家的实力，而不是单一靠地名传承，我问大家一个问题，假如唐朝都城没有恢复长安的名字，大家会否认唐朝吗，我想不会的，因为一个国家和民族所带给我们的东西，不仅仅只靠一个地名来体现，我们要更重视文化文明给我们带来的财富，要把他们传承传递下去，这是我们的责任，而不是过分的关注，他应该叫什么名字

百度怎么还不开军争啊，盛大那个要省份证，我就指望百度了如题，等得太着急了

吧主勿删，我们复兴的不止是是汉服而已我为什么这么说呢，请吧主耐心看完，庄子里的一个故事，很能反映汉服现在所遇到的问题所在，这个故事是这样的，一天，庄子来到了鲁国，国君很高兴，向庄子介绍说：我们国家多儒。庄子答：未必。国君很疑惑，问：我们国家那么多人穿儒服，你没看见吗？庄子说：这样吧，你下一道命令，乱穿儒服者，砍头。立见分晓。国君照做，第二天，只有一个人身着儒服。这个故事告诉我们，穿什么衣服，未必是什么人，同理，汉服也是一样，一些同袍，一心只想复兴汉服，推广汉服，而忽略了汉文化，那么即便人人都穿了汉服，那么与这些鲁国人有什么区别，不知道文化，穿汉服仅仅是觉得好看，好玩，那是不会长久的，复兴汉服，重点在于复兴文化，文化认同了，民族认同了。衣服自然会穿回来

吧主勿删，有同袍祭拜过天皇吗？此天皇非彼天皇，指的是伏羲，有一种说法，伏羲是天皇，神农是地皇，轩辕是人皇，日本的天皇只是盗版而已，地皇和人皇祭祀近来报道比较多，天皇祭祀报道相对比较少，所以想问大家祭拜过天皇吗？

同袍们看秦时明月吗，昨天重温了一下，发现不少雷点以前看过，当时只觉得服装不错，人物也行，没太注意情节，昨天重温了一下，发现不少雷点啊机关术很雷人啊，而且还丑化公输家族，说供述家族搞的是霸道机关术，掌门也很猥琐，我就不明白了，墨子和公输般是老乡，又是朋友，没必要那么丑化吧，而且墨子时代，法家还没成型呢，说什么霸道机关术，无语

话说汉服吧的同袍们，有多少喜欢神思者的，做个调查我是他们的忠实粉丝啊

央视电视剧里的孔子问礼

靠，体验区上不去了 RT

2.0卡到无语无法用语言形容，真想揍他们一顿

新人拜吧，各位同胞好本人是一位新人，二十岁，自幼爱好国学，对此也小有心得，我QQ空间的文章，大部分由古文书写，近来正在筹划一部以道德经为题材的系列广播剧，第一个单元的剧本已经完成，但苦于没有配音和后期，难以付诸实施，所以希望各位同胞帮帮忙，也算是为弘扬国学文化出力，本剧以轻松幽默的笔触，阐述道德经，让大家在欢乐中领悟国学魅力，如有兴趣的话，请加QQ:562215917，注明，男女不限，会后期的朋友也可联系我，前面那个是我Q

咱们吧有没有官方Q群啊，找组织啊百度hi我没有

YY官方电台I-Radio下设广播剧团诚招合作伙伴本剧团拥有众多优秀剧本，稳定的听众群，诚招热爱广播剧的朋友及社团合作，共同发展，另长期招收CV、编剧、后期、有意个人及社团，请联系QQ:562215917，请注明，期待您的加入

江西财经大学新人文学院的地址帮帮忙了，各位酱菜

裕子老师一定会很喜欢喜羊羊与灰太狼，因为...... 因为到处都有小肥羊O(∩_∩)O哈哈~

今天悲剧了，太卡本来好好的，彻底给卡没了，悲剧啊悲剧，求安慰

大家好，小子来拜吧我今年二十，对国学很有兴趣，也算小有心得，近来攻读西哲，也很有感触，所以想跟大家交流交流

小子特来拜访晚生好学，颇好诸子，尤以道家为甚，尚顺其自然，无为而治，不迫众人，老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也，皆知善之为善，斯不善也，又曰：信者吾信之，不信者，吾亦信之，得信。”兼收并蓄，不恶外人。然我观此处，似有偏颇之人，贬辱他说，有失中道，望引以为戒。

谁有百惠的黑衣天使，麻烦传给我找了好久了，自己截的声音好小。麻烦各位大侠传给我啊，我邮箱[email protected]谢谢

我想写一个有关三国杀的广播剧，不知道大家有没有兴趣参与一直很喜欢三国杀，所以就想写一个有关三国杀的广播剧，我的想法是这样的，以黄巾起义为主线，主要人物包括，张角（主公），董卓（忠臣）吕布（内奸），刘备和曹操（反贼),在干掉张角之后，董卓夺权，继续PK董卓，直到干掉董卓，故事结束

明天下午我将在明鉴阁文学群开讲道德经第三十八章，有兴趣的可以过此章困扰我两年之久，近日茅塞顿开，愿与众人分享，群号：78819179，在下QQ:562215917,加请注明老子吧友，欢迎交流

吧主进吧主你好！我们准备搞一个老子系列讲座，准备先在吧友群里讲，反应良好的话就同步到贴吧，麻烦吧主召集有意愿的主讲人，谢谢，我自愿当一个主讲人。

易中天对无为的理解是错误的无为不是消极的，而是积极的，它不是什么都不做，而是不乱做，顺其自然，看准时机，不莽撞行事，这才是无为的本质。没有弄清楚就不要乱说，不要随便诋毁道家

羿疑医一医奕奕，医羿，羿疑医意，医异，羿移，易医，医逸。一医亦疑，议羿，羿怡医，医宜羿，夷矣。

吾之续西游记第一回如来佛灵山宣佛法，众魔怪大闹极乐天话说唐僧师徒，自东土而到西天，途中多鬼怪，经九九八十一难方成正果。有诗赞曰；‘‘受命唐王出东土，普度众生取西经。收得贤徒有三个，共保唐僧向西行。经得重重考验去，终成西天极乐佛。"不觉唐僧师徒，成佛百年有余。一日师徒闲游，忽闻钟声大作，四人急至大雄宝殿，但见众佛陀俱至，好一派祥和景象。诗曰；‘‘祥光瑞霭照佛殿，樊音入耳心自静。我佛如来宣圣法，佛光普照天下人。"却原来是佛祖举行竹兰盆会，宣讲佛法，此会每五百年举行一次，周天神佛必到。师徒四人速归其位，方坐定，佛祖及至。众神乃与佛祖楫首，佛祖还礼，登莲台，开坛讲法。自此众神无敢喧哗，乃细听佛法。正入神，忽闻弟子来报，曰；‘‘ 报佛祖，有一妖物向山门袭来。"佛祖曰；‘‘速速退下，休扫我兴。"弟子乃退。复讲法，不多时此物破山门，直入大雄宝殿，众神乃见；冲天邪气笼周身，地狱恶鬼上天来。人道他是何怪物，原是六耳猕猴怪。原来这六耳猕猴，自冒充悟空，大闹三界，为佛祖所擒，后为悟空棒杀。魂归地府而不得入，乃终日游离于人世间，吸人魂魄集人怨念，终成邪功，领众妖赴灵山报仇。佛祖问曰；‘‘何方妖孽，胆敢闯此圣地，速速报上名来。’’曰‘‘六耳猕猴’’此言一出，众神无不惊诧。悟空闻听此言，百思不得其解。未多想乃听六耳猕猴言道；‘‘我等此来，乃报仇雪恨，推了你那莲台，自为佛祖。"佛祖怒曰；‘‘汝等妖孽，休得妄言，汝等可知历经千万灾劫，方可成佛，汝等怨念深重，怎可成佛。"对曰；‘‘怎么成不得，俗话说皇帝轮流作，明天到我家。你作了那么久佛祖，也该论到我了". .佛祖越听越怒,双手合十,一道金光向六耳猕猴袭来.。其毫无惧色，但见其周身黑气渐浓，进而成骷髅状，竟把那道金光给吃了。佛祖大惊，乃用钵盂收之，钵盂一出顿时金光万丈。其亦不惧，见那钵盂到来，只见那骷髅口中吐出一股黑气，竟把那钵盂打翻在地，佛祖愈惊，不知如何是好。悟空在也按奈不住，跳将出来。曰；‘‘你这孽畜，休得猖狂，昔日你坏我老孙名声，吾已将汝打死，不想你这厮不思悔改，复上灵山作乱，找打。’’六耳猕猴定睛一看，原来是孙悟空，现已成斗战胜佛。心想；‘‘你害的我好苦，今日正好让你尝尝苦头。’’两个斗将起来，真是一场恶斗；‘‘一个是通灵石猴，一个是六耳猕猴。一个已成正果，一个怨气冲天。两般神通齐斗法，不分上下高低。’’正斗的难解难分之时，六耳猕猴忽头痛欲裂，悟空窥此机会，当头一棒，把六耳猕猴打出几丈远。六耳猕猴向旁一瞧，原来是那唐僧在念紧箍咒。原来唐僧见悟空久斗不下甚是焦急，忽想起金箍一节隧念之，果有其效。何也，因六耳猕猴为假悟空之时，已把悟空所学之本事尽皆学得，亦有金箍，后悟空成佛，无金箍。而六耳猕猴有之，隧咒起头痛欲裂。六耳猕猴甚是恼怒。一股黑气向唐僧袭来，其大惊，飞身离位。其离黑气及至，其位化为乌有。复与悟空斗，悟空渐入下风，为黑气所笼，一击而败。众神大惊，分掷法宝与其抗，皆无果。六耳猕猴乃驱佛祖自登莲台，佛祖去时曰；‘‘需收人间善心方可与之抗。’’乃去。众妖乃进灵山，师徒四人拼死方的下山。这正是，西方佛祖被驱，六耳猕猴遮天。未知师徒四人能否寻得善心，且听下回分解。

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