弃之僵尸复生 弃之僵尸复生
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【ZT】科幻世界杂志社日记,2010年3月22日 自科幻世界员工为了科幻世界杂志的发展、集体提出意见的事件发生以来,各方朋友、各方媒体,尤其是广大的读者,给予了我们无限热诚乃至无私的支持,对我们杂志社局势的下一步发展表示了最大程度的关心。所以在这里,我们有责任把今天杂志社员工的进一步行为,给大家一个通报。 今天上午(3月22日),杂志社全体员工召开大会,并在会上统一了精神,决定按照正式的程序,向科幻世界的上级主管单位做书面汇报,请求上级领导予以重视,伸出援手(同时这也是其职责所在),关注并帮助解决我们科幻世界杂志所存在的实际问题,给科幻世界指明一条出路。 今天下午三点,上级领导召集杂志社全体中层干部参加会议,对于杂志社员工要求推举职工代表旁听的要求,则反复予以拒绝。在这个会上,某主管领导对杂志社的中层干部进行了分别谈话,并予以分别“提点”,对杂志社员工所普遍反映的问题,该领导当场所下的结论是“这不足以说明什么”,对科幻世界所面临的生死存亡的问题,他并不在意——他所关心和关注的重点,仅仅在于经济问题,而对杂志社的发展,却几乎可以说是置若罔闻。 该领导还称,召开会议本身已说明科协“关心《科幻世界》”,因为“没有《科幻世界》又怎样?” 现在,已经晚上八点了,我们很多员工仍然坚守在科幻世界的办公大厅里,商量着明天的道路,商量我们应该继续怎么做。我们大家,当初都是怀着一股热血和激情,来到这里,希望能为中国的科幻、中国的幻想事业、也为了自己的梦想而奋斗。 科幻世界,她不只是我们现在几十位员工的杂志,一代又一代,她凝聚了无数员工、更凝聚了无数幻迷的光荣与梦想,它是属于我们大家心灵里的一片净土。 科幻世界是一个小小的杂志社,但在某种意义上,她又是一个很大很大的家园,也许她在过去的若干年里,有过这样那样的坎坷,让大家有了这样那样的遗憾,但毫无疑问的,她寄托了许多人的梦,而且她能够托起更多人的梦。 为了这个,我们还将继续斗争下去!我们也在此呼吁所有关心科幻世界、关心中国的幻想事业的朋友们,给予我们最宝贵的支持! 谢谢 科幻世界某编辑 非最新消息: 科协纪委书记、人事部部长、机关党委副书记、党组成员 某某 表示: “这封信上的问题根本不算问题。” “我是人事部长,你们的人事关系都当心一点。” “你们的目的和动机是什么?” “这个领导在德行上很好。” ============================
【标题党】石越臧否安石拗相公,唐康出使君士坦丁堡 ……………………      经济纵横:谁来为王安石变法埋单      本朝神宗皇帝熙宁二年二月,王安石任参知政事,设制置三司条例司,议行新法,决心革除建国以来积弊。然而由于种种原因,变法最终失败。反对者称新党以新法之名,行聚敛之实,致使民不聊生、国家动荡。那么,变法失败后的烂摊子该如何收拾,怎样才能把大宋朝拨回正常运行的轨道?请听史上最强的穿越者,现任神宗朝尚书右仆射、燕国公石越石子明的呼声:谁来为王安石变法埋单。      专稿:苏东坡写食专栏:吃荔枝      《吃荔枝》是一生坎坷但始终不改赤子之心的东坡居士专供本刊的稿件,也是苏东坡先生继《荔枝叹》《食荔枝二首》后再次写荔枝,不过这次是写他一生吃荔枝的心得,文中,他详细地描述了荔枝的种类、味道、食荔枝的方法、技巧和境界。文字或诙谐或工整,或文或白。字字见功底,句句写真情。正所谓欲食荔枝,先读东坡。      资讯:东征十字军曝出虐囚丑闻      本刊驻君士坦丁堡记者日前发回报道,东征中的十字军曝出虐囚丑闻,数十名回教国家的俘虏遭受了十字军“掼拓捺摸”监狱狱警不同程度的虐待,其变态程度令人发指。大宋驻君士坦丁堡领事、哲宗皇帝陛下全权特使唐大人讳康在接受记者采访时表示了对事件的关切,希望相关国家妥善解决这一问题。 …………
驳兰州叫兽,这才是“中国人”     核心提示      从每个人与生俱来、终生不变的皮肤纹理中,专家发现了“中华民族自古就是一家人”的有力证据。      这项历时30年、国内上百家研究单位、千余名研究者共同参与的肤纹研究,彻底摸清了我国56个民族的肤纹“家底”,使我国成为世界上首个完成全民族肤纹调查研究的国家。      肤纹蕴藏着古老民族的遗传标志      不同人种、民族间肤纹参数各不相同      早在1000多年前,人们就认识到,每个人的肤纹与生俱来、终生不变。      科学研究发现,这些嵴线花纹的不同形态中,还蕴藏了古老民族的标志和印记。      在不同的民族群体间,人们的手指、手掌和脚掌上的嵴线花纹存在很大差异,但同一民族群体的嵴线花纹却相对稳定。      科学研究表明,不同人种和民族间的肤纹参数各不相同。例如,白色人种(高加索人种)的斗形指纹频率仅为黄色人种(蒙古人种)的1/2强,但手掌上的小鱼际纹是黄色人种的2.5倍,第Ⅲ指间纹的频率是黄色人种的3倍。而黄色人种的第Ⅲ指间纹是非洲人种(阿非利加人种)的25倍,第Ⅱ指间纹是非洲人种的 1/10。      肤纹学研究否定了西藏和台湾的“南来说”      以北纬33度为界,汉族分为南方群和北方群      肤纹可以作为甄别、寻根和溯源的遗传标记物,科学家通过肤纹研究,可追踪民族的起源及其迁徙路线。      1979年我国成立了中国皮肤纹理学研究协作组。30年来,在中国肤纹学研究协作组组长、上海交通大学肤纹学专家张海国等一批科研人员的努力下,共采集和整理了我国56个民族的150多个模式样本、含6.8万多人的数百万肤纹数据。      科研人员应用肤纹聚类分析统计法,发现我国的56个民族聚类成为南方和北方两大民族群,并找到了民族肤纹的标志性群体,确定了中国全民族肤纹的基本分布格局。      研究人员发现,以北纬33度为界,我国汉族可分为南方群和北方群,南方群主要为长江畔或长江以南各群体,各群体间的差异小且较均质;北方群相互间的差异较大,并表现出相对的独立性。      值得注意的是,北京群体归于南方大群,张海国分析认为,这可能是首都人口迁入和迁出特别多的缘故。      在样本分析中,研究人员还发现,华夏民族的古老遗传密码在现代人的肤纹上依然有着鲜明的印记。      通过分析和比对研究显示,汉族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性,是华夏民族集合的后代。      换句话说,数千年来,汉族是在与各少数民族的融合中繁衍生息的,而少数民族也是在繁衍中与汉族进一步融合和发展的。      由此证明,中华民族既是多元的、又是一体的。      “此项研究还清晰地表明,藏族的族源与古羌族等民族有关,其肤纹表现出鲜明的中华北方群特征。由此证实,藏族源于我国北方民族,而绝非所谓的从印度来的 ‘南来之民族’。”张海国说:“此外,台湾高山族的两个样本分别是人数最多的阿美人样本和数量很少的噶玛兰人样本。经过聚类分析,台湾少数民族样本都聚类在北方群内,与早些年所谓的台湾少数民族源于南洋的结论也不相同。”      肤纹研究利用还需拓展      在多个学科研究领域有重要意义      “肤纹研究的‘金矿’,还远远没有被开采和挖掘出来。”张海国说,肤纹在人类学、民族学、遗传学和医学的研究上都有重要意义。      指纹在公安刑侦上的应用由来已久。目前,国内外还研制了大型的指纹特征点核查计算机系统,在门禁等识别系统中也开始应用指纹来识别。      国内外体育界的肤纹研究表明,肤纹能为选拔运动员提供一定的遗传信息。我国研究人员曾经对田径、体操、游泳和排球等4个项目的2479名汉族运动员的肤纹进行了研究。结果发现,优秀运动员群体具有共同的肤纹特征。      肤纹异常,在临床诊断时也可以作为遗传病的一种辅助诊断手段。不过,由于目前还不清楚肤纹的遗传机制及肤纹与形状的内在联系,也不清楚肤纹与疾病间的稳定的对应特异性标志,肤纹在医学应用上仍具有一定的局限性。肤纹用于先天愚型病的综合诊断,是唯一成功的例子,得到了国内外医学界的承认。      链接      皮肤纹理简称“肤纹”,包含指纹、掌纹、足纹等,是灵长目动物特有的、外露的生物学特征。      科学家研究肤纹,首先是将一个人的指纹、掌纹和足纹用黑色油墨拓印在白纸上成为肤纹图,然后对手指和手(脚)掌面上嵴线形成的各种花纹进行研究。
呼叫露露,关于《一夜大雪风喧豗》 置顶的那个帖子前面好像应该还有两段啊!!@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@熙宁十八年,一月八日,晚,福宁殿,大雪。赵顼躺在床上,只觉得周围一片静寂,静的他能听到雪花片片坠落的声音,静的就连烛油滴落,烛芯偶尔爆出的“噼啪”声都清晰得惊人,只是,为何此刻却静的连一声呼吸都听不见?难道此时,偌大的宫殿里竟然连一个宫女与内侍都没有吗?他忽然近乎荒唐地可怜起自己的孤独来,于是他只能驱使着思绪飘远些,李向安说,外头已经积雪数寸,如果是在过去,这时应该是他刚刚批阅完奏疏吧?他应该会带着内侍出去赏玩月夜的雪景,或者去西角楼的城楼上,看看京城的夜景,虽说初九的晚上灯节才正式开始,但初八的晚上,汴京城里却四处都已经张灯结彩,预备迎接这一年中最盛大的节日,从宣德门外开始,几乎遍及汴京城所有重要的街道上,早扎好各种灯架,这些灯,有的大至数丈方圆,哪怕站在宫墙上,都能看的一目了然。到了灯节开始,街道上的行人,更是穿行如织,个个穿红戴绿,喜气洋洋地在夜市里游玩,他甚至听说灯节的每一个夜晚结束后,人们被踩掉的鞋子都会有五六千只之多,唉,他突然很羡慕这些开封的百姓,作为一个力图有为的君主,他自从登上皇位后,就再不曾享受过这些所有人都能享受的快乐,到了现在,他更是连看一眼都已不可能,只能在回忆里追寻那些依稀尚存的欢乐。
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