青岛欢动 青岛欢动
得不到的永远在骚动
关注数: 45 粉丝数: 554 发帖数: 9,972 关注贴吧数: 28
【散文】一个妹子的心情琐记,挺不错的。 撩开窗帘,冷空气扑面而来、 即使还只是秋天,心却传递着深入骨髓的冷、 裹着毛毯靠着墙,感觉此刻像只落了水的猫, 想起多年前有人这样形容我、 果然如此。 拾起书翻了几页又放下, 如此反反复复、 莫名的情绪拉扯着我,躁动不安的心达不到我想要的平静、 轻轻敲打着键盘,回忆这样的场景、 三年来一直在上演,一年又一年,却始终离不开原点、 一遍又一遍的问自己,都是心之所向么? 我给不了答案,就像走上一条没有尽头的路 长叹一口气,想把所有的不痛快通通吐出去、 似乎这样可以变得轻松些,就当是自我安慰吧。 心情有点灰,总想躲起来。 也许是知道没人能帮得了我,索性躲在角落让自己慢慢消化、 有时被问及最近好不好,我只会回答一切还好、 转身之后却也疑惑,不知道自己怎样算好。 这些年,起起伏伏,跌跌落落、能学会的不过就是把一切看淡。 不管如何发展,不管得到什么样的结果,总要去找些理由来解释去接受、 好的亦坏的,或悲观,或淡然,到最后不过是岁月打在身上的烙印、 二十三岁的我,还不知道如何去选择,不明白如何去坚持,只会凭着感觉跟心走、 熟不知,感觉是个很不靠谱的东西,好像走了很长一段路,却始终都是蒙着眼睛、 找不到来时的路,更看不清前面的方向。
【散文】一些随便的话 戴高山通过一个所谓的故事想表达他对此事的看法。 他表达的东西原本很简单,无非是不要贪图眼前的利益而放弃了更大的利益或者说目标。 可惜他扯的太多了,结果引申开来就造成了读者的困扰。 是说不要贪图眼前的利益而放弃了更大的利益? 还是不要贪图眼前的利益而放弃了自己的责任? 或者不要贪图眼前的利益阻碍或者无视他人的自由和幸福而导致自己失去自由,幸福? 为什么会这样?因为他选了个足够蹩脚的故事。 对一个蹩脚的故事展开所谓的议论,从逻辑上来说这议论本身就存在着混乱。所以造成这样的结果自然就是很符合逻辑的事情了。 我在此并不想过多的对戴高山的那篇文章评论,稍有一点文字评判的人对其自有评判。 那总该说些什么吧,不然戴高山又得说我只剩下一张嘴了。。。 可惜我对那个蹩脚的故事没有丝毫的兴趣,所以我就随便谈谈我对眼前利益和终极理想的看法吧。 就让我也从一个故事开始吧,一个真实的故事。 我有一个朋友,他是我曾经最要好的朋友。他家在乡下,挺穷的,谈了个女朋友只因为担心和他穷一辈子而放弃了他。他曾经说过他最大的梦想就是毕业后可以娶一个自己喜欢的人,做个有钱人。所以当他嫁给一个比他大10岁的女人,打电话给我说当他死了的时候,我就知道我和他再也成不了朋友了。过了几年他离婚了,带着在他老婆那积累下来的资源和人脉开个个公司,也算成了个有钱人。又过了几年他终于完成了他第二个梦想,娶了个他喜欢的女孩。 他对吗?我不知道,也不想知道。 就行为而言他或许是错的,但就目的而言他应该是成功的。 眼前利益和终极理想很多时候看似很矛盾,但其实一点都不矛盾。矛盾的往往并不是事物本身,而是我们自身。因为我们是人,是人就有情感,就有所谓的情感脆弱。情感的脆弱导致我们受制于所谓的道德,责任之类的东西。如果说我们都是机器,那么眼前利益永远是对的,只有抓住眼前利益才能离终极理想更近。而离其最接近的职业莫过于政治家了,政治家眼中所谓的道德,责任不过是欺骗世人稳定次序的手段而已,唯有利益才是永存。 每一个成功者光鲜的背后都是肮脏的。但不是每个人都可以战胜自身的脆弱,不是每个人能可以为了理想牺牲,舍弃某些东西。 所以如果你对理想的信念真有那么坚持,那么一定要抓住眼前的利益,只有抓住才能充实自己,才能朝你的理想目标更进一步,当然你所要牺牲的所要放弃的就别过多不舍,过多留念。 为信念而活原本就是一件残忍的事。 除了信念我们还剩下什么?又能剩下什么?借此与那些还一无所有的人共勉之。。。
【讨论】@苏远沫 此吧喜好历史的妹子似乎不多,你是我此吧见过历史功底最好的一位。 但不知道为何,按理说历史是发展的,喜欢历史的人看问题理应从发展的角度去看。 狭隘的民族论我个人以为是应该摒弃的 没错,相对汉朝匈奴是外族,相对宋朝蒙元是外族,相对明朝满清是外族。 但对广义的中国而言,对现今中国而言汉,宋,元,明,清都是一个国家的政体。 国家只是统治当时国土的一个权力机构 只要这个民族还存在在这片国土上,只要这个民族还认可这片国土上的政权 那么民族之争终归是属于内部矛盾,是兄弟之争。 而不是根本矛盾,本质之争。 况且中国的儒家之道是进取而包容的。 自汉之后,不论哪个民族统治中国,其核心的儒家思想从来都是占主流地位的。 而且说蒙元,满汉是历史倒退,是有一定道理 但其存在就有其必然的合理性。 历史本就在曲折中前进,偶尔的倒退是为了更好的前进。 中世纪长达1000年的黑暗,或许也是欧洲积累力量的一种方式。 没有蒙元,儒家未必能这么快发展出阳明心学。 没有满清,国人未必能寻找到三民主义,马列主义。 实际上蒙元,满清在历史的长河中也发挥了其历史作用。 而不应该去抹杀它们的地位。 最后我想请教你三个问题。 一:少数民族在中国的定位,他们到底是主人还是客人? 二:中国的正统文化之根源,是独自发展起来的还是从远古时期就已经在融合了? 三:何为汉?何为华夏?何为中国? 只要你弄清楚这几个问题,我觉得你的历史观才算健全。
1 下一页