夜雨听息的个人资料

【贴图三百斯巴达勇士】祭司少女很迷幻的一场戏，我喜欢~

【奇怪】是不是又有帖子被吃了 4 【支持】新浪电视剧第一季度排行榜在线投票米米达人 22:48 孤心远引 136 8 【吧友专栏】——精装小黄豆[精品] 夜雨听息 4-9 精装小黄豆 4218 165 【原创】碧血剑续—相思与君决[精品] 梦过飞雪 22:35 左边是幻觉这个时间不对啊，怎么4.9号的贴被顶上来了，却没有内容呢也找不到删贴记录难道又被百度吃了？

【吧友专栏】——EMILY水晶此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——EMILY水晶作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=189423087

【吧友专栏】——EMILY水晶作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——pluto015 此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——pluto015 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187758087

【吧友专栏】——pluto015 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——楚梦821203 此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——楚梦821203 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187756410

【吧友专栏】——楚梦821203 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——samsoonzhu 此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——samsoonzhu 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187752798

【吧友专栏】——samsoonzhu 作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——阅微此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——阅微作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187746688

【吧友专栏】——阅微作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——一雨零秋此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——一雨零秋作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187745444

【吧友专栏】——一雨零秋作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——天蝎恋人【吧友专栏】——天蝎恋人作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187741096

【吧友专栏】——天蝎恋人作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】—— 夜雨听息（性情女子夏青青）此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】—— 夜雨听息（性情女子夏青青）作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187706222

【吧友专栏】——夜雨听息（性情女子夏青青）作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——涉水桑榆此帖专为收集之用，禁水，讨论请往：【吧友专栏】——涉水桑榆作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187703529

【吧友专栏】——涉水桑榆作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——孤心远引【吧友专栏】——孤心远引作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187701796此帖禁水，讨论请转讨论贴~

【吧友专栏】——孤心远引作品讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——精装小黄豆【吧友专栏】——精装小黄豆讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论 http://post.baidu.com/f?kz=187698947

【吧友专栏】——精装小黄豆讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——雪牧冰媛美文讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【吧友专栏】——wiccan 欢迎各位同好，共同探讨，广开言论【吧友专栏】——wiccan文讨论贴http://post.baidu.com/f?kz=187687380以下为wiccan美文集贴【原创】哭祭大明蓟辽督师袁崇焕 http://post.baidu.com/f?kz=183478388【原创】张版碧血剑电视剧里青青是袁承志的初恋和唯一选择 http://post.baidu.com/f?kz=183478876【整理综合版】张版碧血剑袁青的志同道合及阿九与袁的志向相反 http://post.baidu.com/f?kz=183482777【整理补足版】从张版碧血剑袁承志的八次表白看袁青恋情的发展 http://post.baidu.com/f?kz=183485580

【吧友专栏】——wiccan文讨论贴欢迎各位同好，共同探讨，广开言论

【公告】关于07碧血吧吧规和吧务 1.关于吧规。各位吧友好，07碧血吧吧规已经制定，放于贴吧置顶处，请各位吧友自觉遵守，共同维护，也欢迎提出宝贵意见不断完善。2.关于精品分类的修改对以往的精品分类有了调整和修改，新的分类方式为： 1）剑影墨香：碧血剑美文、评论，包括原创和转贴 2）追光逐影：图片和mv 3）笔墨声飨：资料 4）前尘忆梦：续篇、乱弹、同人 5）江湖杂谈：其他一切杂谈 6)吧友专栏：放有两个及以上精品贴得吧友文的连接（图，文，Mv等都可以）

【吧内导航】☆★碧血吧导航贴★☆ ☆★精品区导航★☆ 剑影墨香：碧血剑美文、评论，包括原创和转贴追光逐影：图片和mv笔墨声飨：资料前尘忆梦：续篇、乱弹、同人江湖杂谈：其他一切杂谈吧友专栏：放有两个及以上精品贴得吧友文的连接（图，文，Mv等都可以）

【QQ群】欢迎吧友加入群号35980529回复请写贴吧id

【历史】《中华上下五千年》 1 开天辟地的神话我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这就是开天辟地的神话。神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和梅花鹿。猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。来源：《中华上下五千年》(曹余章著)

【邀请】欢迎吧友加入本吧圈子，成为会员

【会员和贴吧排名记录】 2007.3.27会员 75人排名 114

【打个招呼】风流爵爷怎么每天都这么晚来啊也是夜猫子阿

【哈哈】看到一个好玩的东西将这两句话翻译成中文how are you ?how old are you?

【贺喜】贴吧终于分类了撒花，吧友们共同努力的结果啊~~~~

【转贴】《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

【转贴】国学入门书要目及其读法梁启超两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房甲、修养应用及思想史关系书类《论语》《孟子》《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。右两书篇页皆甚少，易读。陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。《易经》此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。说《易》最近真者，吾独推焦循，其的著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。《礼记》此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒行》、《大傅》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇，多游览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。《老子》道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。《墨子》孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善，读《墨子》宜照读此本。《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观，但皆有未精惬处，《小取》篇有胡适新诂可参观。梁启超《墨子学案》属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。《庄子》内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。《荀子》《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读，余亦须全部游览。注释书王先谦《荀子注》甚善。

【转贴】厚宇德:历史上阻碍中国科技发展因素之透视历史上阻碍中国科技发展因素之透视科技史的研究得出结论：中国在十六、十七世纪前，科技水平是领先于欧洲的。但是到了十六、十七世纪，欧洲诞生了以物理学为根本的近代科学，从此中国的科学始落后于西方。原因何在？很少有哪个问题能够象这个问题这样吸引中外众多学者的关心并形成百家争鸣的态势。下面首先将前人对这一问题的观点予以总结，然后从系统论角度，借助非平衡态物理的原理分析这一问题并给出结论。 5.3.1 诸家说法 a.数学缺乏说德国哲学家及数学家莱布尼兹在1697年的《中国近事》一书中说：“看来中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”（[1]，59页）至于中国在科学方面没有达到极高的造诣，“简单的原因是，他们缺乏欧洲人的慧眼之一，即数学。”[1]爱因斯坦也曾说过：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，……”[2]李约瑟同样认为“当自然科学与数学的融合成为普遍现象之后，自然科学才能成为全人类的共同财富。”但是他研究发现：“中国数学思想基本是代数学思维模式而不是几何学式样的”（[3]，103页）而近代科学的发端恰赖于几何学，如牛顿“在写《数学原理》的时候他并没有用微积分，他证明每一个定理时用的都是几何的方法，跟欧几里德书里很相像。”（[4]，3页）

【搜索】碧血剑片花为防止抽风地址发在二楼

【申请分类】请将07碧血吧分类到影视类 http://post.baidu.com/f?kz=184355503这个帖子，同志们都去顶一下阿我在贴吧分类发的

【申请分类】请将07碧血吧分类到影视类已经提交了三天，一直没有结果请管理员及时处理辛苦了，谢谢07碧血吧地址http://post.baidu.com/f?kw=07%B1%CC%D1%AA

【转贴】中国明代兵器中的火器中国明代兵器中的火器作者：萨苏 [cchere.net] 火药，是“四大发明”之一，尽管最早是研究长生不死药的方士们倒了灶才发现这玩意儿，但这种危险品的发展很快就偏离了炼丹士们的初衷，成为改变世界军事史的重要武器。有一种论点是中国发明了火药，但只是用它做烟花，以致火药的发明者最终被西方的坚船利炮打开了大门。其实，这种观点未免片面，明末以后中国的科技由于社会的局限停滞不前，没有发生类似产业革命的工业化发展，导致在此后落后于西方，但这并不表示中国在科技方面缺乏创造力，至少在火药的使用方面，中国发明的各种火药武器堪称独树一帜，并曾经大量装备。明军在辽东的战败，还有人归罪于朝鲜战争中把储存的火药和弹药都用光了。这些武器，在中国军事史上，被统称为 – 火器。使用三眼铳的明军士兵。

【转贴】汉族英雄袁崇焕袁崇焕不是高瞻百世的哲人，不是精明能干的政治家，甚至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样善于用兵的大军事家。他行事操切，性格中有重大缺点，然而他凭着永不衰竭的热诚，一往无前的豪情，激励了所有的将士，将他的英雄气概带到了每一个部属身上。他是一团熊熊烈火，把部属身上的血都烧热了，将一群萎靡不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不屈的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，全国惟一肯担当责任的好汉。袁崇焕却自称是大明国里的一个亡命徒。亡命徒是没有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。官居一品，过的却是亡命徒生涯，只因这十年之中，他生命之火在不断的猛烈燃烧。司马迁在《留侯世家》中说，本来以为张良的相貌一定魁梧奇伟，但见到他的图形，容貌却如美女一般。我们看到袁崇焕的遗像时，恐怕也会有这样的感觉。图像中的袁崇焕虽不怎样俊美，但洵洵儒雅，很难想像这样的一个人竟会如此刚强侠烈。” ——《袁崇焕评传》

【转贴】明朝其实亡得很冤枉明朝其实亡得很冤枉中国气候在明末进入了一个小冰河期（从1580年开始），我国历史学家的考证证明，这个时期是人类有史以来最冷的时期，被称作“小冰河期”。根据有的学者的意见，历次游牧民族的南下均与气候的改变有较大关系。无论何时，生存总是第一位的。一旦气候趋向严寒，部族和牲畜的食品供给短缺，这是南朝肥沃的土地，生活的幸福就会无限的扩大，为了自己的幸福，当然无所不用其极了。我国的地震学家也证明，这个时期是华北大地震最多的时期。据英国天文学家蒙德研究证明，公元1595到1645年间，太阳上很少有黑子活动。这个时期，北欧气候非常寒冷。人们认为这个时期的寒冷和地震与太阳上少黑子有关。　　酷寒必将使降雨区域普遍南移。当时随之全国各地几乎连年遭灾。先秦晋，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、三辅，并出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。从万历中叶开始，旱灾竟持继了七十年之久！！这对于一个以农业为本的国家来说，完全是致命的打击，崇祯年间的农民大起义就不足为奇了。　　在频繁的旱灾的同时，鼠疫也随时威胁着这个多灾多难的国家，在几次小规模的鼠疫之后，一场波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发。万历八年（1580年），“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。同年，在太原府（治今太原）的太谷县、忻州、苛岚州及保德州都有大疫的记载。次年，疫情传至辽州（治今左权），再传至潞安府（治今长治），疫情进一步扩大。万历《山西通忘》卷26记载，潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。患者表现为肿项，传染性极强。万历十年鼠疫传到相邻的河北宣府（治今宣化）地区，这里是军卫密集的军事重镇。疫情发生时，“人肿颈，一二日即死，名大头瘟。起自西城，秋至本城，巷染户绝。冬传至北京，明年传南方。”此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入北京。北京周围地区，直到清末光绪年间当地人仍然能够回忆：“万历十年四月，京师疫。通州、东安亦疫。霸州、文安、大城、保定患大头瘟症死者枕藉，苦传染，虽至亲不敢问吊。”“大头瘟症”就是颈项肿大。在疫区，死亡人口约占总人口的40％，如真定府（治今正定）新乐县，“万历十年春夏大头瘟疫，民死者十分之四”，武强、栾城二县的记载相同。另外，来自各地方志的资料表明，鼠疫还传播到了山东及河南北部等地区。从崇祯六年（1633年）开始，华北鼠疫又开始了新一轮的流行。这次爆发地点仍是山西。一条来自山西兴县的报告说：崇祯“七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。天行瘟疫，朝发夕死。至一夜之内，百姓惊逃，城为之空”。“朝发夕死”、“一家尽死孑遗”是对鼠疫发病迅速，病死率高特点的描述。崇祯十七年（1644年）秋天，鼠疫南传至潞安府，顺治十八年《潞安府志》卷15《纪事》记载这次疫情，“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。山西鼠疫也向周边省份传播。崇祯九年至十六年，榆林府和延安府属县相继发生大疫，如崇祯十年“大瘟，……米脂城中死者枕藉，十三年，夏又大疫，十五年，……大疫，十六年，稔，七月郡城瘟疫大作”。同样，河北地区也深受鼠疫流行之害。崇祯十三年，顺德府（治今邢台）、河间府（治今河间）和大名府（治今大名）均有大疫，并且是烈性传染病的流行，“瘟疫传染，人死八九”。崇祯十四年，疫情进一步发展。在大名府，“春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶”。死亡人口的比率相当高。广平、顺德、真定等府，类似的记载相当多。崇祯十四年七月，鼠疫再一次传入了北京城。崇祯时人刘尚友追述北京城中的情况时说：“夏秋大疫，人偶生一赘肉隆起，数刻立死，谓之疙瘩瘟，都人患此者十四五。至春间又有呕血者，亦半日死，或一家数人并死。”“疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的称呼。崇祯十六年夏秋间北京城中的人口死亡率大约为40％甚至更多。

【转贴】大明帝国的扩张（动图）太牛了

【转贴】中国历史之十大经典反间毒计之一，陈平间范曾　　白登幸曲逆，鸿门赖留侯。　　曲逆侯陈平，留侯张良都是汉高祖刘邦智囊团中顶儿尖儿的人物。很多人都熟知汉初三杰，萧何，张良和韩信，未免忽视了这位奇计百出的陈平。　　范曾是追随项羽叔父项梁起兵的老臣。项羽的手下猛将如林，但真正有战略头脑的谋士似乎只有范曾一人。当年鸿门宴上范曾几度发难，几乎致刘邦于死地，想必刘邦恨他入骨吧。范曾此人心黑手辣得可以，只是当不住项羽其时尚不够厚的脸皮。　　离间这位被项羽尊称亚父的能人，的确相当有难度，但难不到陈平。一次项羽的使者来访，陈平找人故意十分热诚地接待。大鱼大肉之下，又加上美女歌舞助兴，使者也被感动得一塌胡涂，当然礼节性地说出代楚霸王项羽向诸位感谢的话来。谁知招待人员就此突然翻脸，撤下珍馐美女，换上粗茶淡饭，当着使者的面说，我们还以为你是是亚父范曾派来的那，你倒是早说你是项羽派来的阿。　　使者回去把这件事一五一十地向项羽作了禀报，头脑简单的项羽当然怒火中烧，就此丧失了对范曾的信任。后来范曾几次直言相谏，更是惹得霸王不高兴，终于被扫地出门。范曾已经是七十多岁的老人了，受了闷气，加上背上毒创发作，不久就负气归西。而他一死，项羽的末日也就不远了。　　陈平年青的时候姿仪甚美，却仍是一个类似韩信年轻时的小混混，而且他的问题更严重，传说和他嫂子有不清不楚的关系。后来他投军的时候有一次渡河时不小心上了一艘黑船，就是水浒中衰人宋江上了无数次的那种。当然他不会像宋江那样束手待毙，但也不极端地武力反抗。他先是趁船主不注意把身上的钱财丢入水中，然后主动提出帮船主划船，划了一会借口浑身大汗脱下自己的衣裳，赤条条地坐在船上，当然顺便把自己的破剑放在手边。船主见他衣衫虽然不俗，但着实没有任何钱财可抢，何况他还带有武器，这种生意扎手得紧而且没有任何油水，不作也罢，老老实实地把他渡了过去。嘿嘿，刁滑如陈平又岂会死在此等宵小手中？　　陈平生奇计无数，但他明白自己的计策阴险刻毒，也很少宣之于口。著名的白登之围，刘邦被数十万匈奴大军所困，全赖陈平的一则秘计解围。史书对这则秘计多有猜测，但谁也不知道真正是什么。

【吧务日志】申精，删贴处-禁水请给出地址连接并说明是要求删贴还是申精

【原创】贺07碧血吧建成赫赫功绩风吹去，零星飘落一池红。萋萋芳草柳颜色，碧海蓝天心自在。血浓于水情深切，岜蜀未见望昆仑。建功立业壮志酬，成竹在胸瞰天下！

【转贴】看得南山失北山——也看袁橙子心中的最爱宋人杨万里有这样一首诗：“人在非晴非雨天，船行不浪不风闲。坐来堪喜还堪恨，看得南山失北山。”道尽了人们在彷徨、迷惘的感觉，不错，那正是“看得南山失北山”，因为我们只有一双眼睛，而他们不能分别看向两个不同的方向。那麽，人心也是否如此呢？不论是旧版的《碧血剑》还是新拍的张版《碧血剑》，给我印象最深的就是何鉄手以向青青说出阿九为袁橙子画像之事，来威胁他收自己为徒弟的那一节。咱们先不说到底袁橙子到底喜欢谁这个问题，我们先来想一下，这世上，有哪些人哪些事情能成为别人威胁我们的把柄？我想，任何一个人的回答都应该是对咱们来说最重要的人或者事情。因为，除此之外，我想不出还有什麽其他的答案。何鉄手为什麽是用告诉青青实情，而不是用向阿九说明什麽来威胁袁橙子？那是因为她看的清楚，袁橙子是在乎青青的，假使她换用另外一个人来威胁，必然不能像这样达到目的。也正是如此，青青和阿九两人在袁橙子心中的分量孰轻孰重，根本就是不言而明的问题。另外，袁橙子对青青得了解是有目共睹的，青青的烈性子以及她对自己的爱意，袁橙子更是了然于胸。撇开家仇囯恨不说，袁橙子要是真的想和阿九走到一起，最好的办法不是瞒住青青，而是让青青知道。因为，青青是无论如何也不能接受一份不专一的感情的，她肯定会因此而选择离去。要是青青在他心中只是一个结义兄弟，而不掺杂任何情意的话，这样的结果或许正是袁橙子想要的。但是，事实上呢，只是一张阿九为他所做的画像就让何鉄手成功的威胁了他。到了这个份儿上，要是还有人说袁橙子对青青只是“义”、是责任的话，就未免有些牵强了吧。更重要的是，阿九始终没有真正的了解袁橙子，否则就不会有了她想让橙子向崇祯要求做驸马的想法了。而青青，自始至终都知道橙子想要的是什麽，因此才有了心甘情愿的献出宝藏的举动。因此，袁橙子才会在阿九这个温香软玉在怀时，心裏想的却是对青青怎麽交待。假使他只把青青堪称自己的兄弟，看成是对温仪的临终负责的话，有何须有这种想法。在我看来，青青和阿九，就像是北山和南山。党袁橙子人生的小船缓缓地划经她们时，难免会因为贪恋一时的风景而“看得南山失北山”。但是，不论南山的风景有多麽美妙，党他的心中已经有一座北山深深扎根时，那南山终究只能作为划过他生命的一颗璀璨流星，尽管风采夺目，却始终不能成为他最终的选择。作者： 221.7.37.* 2007-3-13 21:34 　

【转贴】爱我所爱——为青青抱不平一些人说阿九很可怜，我却为青青抱不平。比比阿九，青青从小就是个遗腹子，除了母亲一个人爱她外，她的亲爷爷也都对她视如眼中钉，他们把上一代的和金蛇郎君的恩怨放到青青身上。青青的童年是怎么过的？当阿九还在宫中锦衣玉食的享受的父亲疼母亲爱的时候，青青只被别人叫做私生子，还被亲爷爷逼着做强盗；她在温家是一点地位都没有的，她妈妈也是被人看不起的，她自然也是如此待遇，她能怎么样？要是没有坚强的意志力恐怕早就没命了。而她一生中遇到待她好的人除了母亲就是袁承志，所以青青很懂得报恩，小袁对她好一些，她就会真诚以待，因为世界上没有其他人待她好过，不似阿九有千人宠爱，也比不上焦宛儿在家有爹爹疼，众师兄爱的，连何铁手也比她强，起码还是一个教主，一人之下，万人之上，甚至安小惠也比她强，起码有个妈妈为她撑腰。而青青呢，那些人有的她全没，她受过的苦却其他人都没受过，所以青青才是最值得可怜的人！当然青青她自己很坚强，在那样的环境中成长而没有复仇心理就很难得了，所以在以后和小袁的相处中她偶尔发小脾气我完全可以理解，如果让她换其他任何一人的童年来过的话，相信她也不会有现在那样会爱吃醋爱耍小脾气。诚然，如果把阿九，或者焦宛儿放在青青的位置上，经历那样的童年，我就不信她们的表现会比青青好。所以青青遇见小袁是她一生的救星和希望，是小袁帮她脱离苦海。可是见了小袁后青青却失去最爱她的母亲，青青的命不可谓不苦，而有个金蛇郎君父亲在江湖上一走还经常被追杀。她的生命里唯一的依靠，唯一可以待她好的人就是袁承志了，她能不紧紧抓住么？她不像阿九，有父亲，有母亲，有兄弟姐妹，有那么大的家住（青青有什么，自从妈妈死了后，她连家也没有了，只跟着小袁走江湖）；她不像焦宛儿，有父亲有帮众，还有爱她的师兄及父亲给她的荣誉地位；她不像何铁手，有教里的兄弟有姑姑帮助她；她甚至不如小惠，至少有妈妈陪伴，有个大崔疼爱。青青有什么？以前是只有妈妈，妈妈死了，就只有袁承志，她甚至连父亲留给她母女唯一的东西——十箱宝藏都拿了出来，她还剩什么？剩的只有袁大哥。十箱宝藏，对阿九，对宛儿，对铁手，对小惠来说可能都不算什么，可是对于一个从小在强盗家庭长大的青青来说，放弃这样的宝藏，而且还是没有见过面的父亲唯一留下的东西，她却毫不犹豫的献出来，要有多么大的决心？她为了什么啊？她还剩下什么？除了对袁大哥的爱，好象她真的一无所有，她已经做的很好了，而其他那些人呢，还和她抢唯一的袁大哥，也是她生命里唯一的希望，她能不急吗？所以说，她该吃醋，她有理由吃醋。青青是个刚烈女子，自然，如果袁真的舍她而去，她的选择只有死亡，怪不得青青最后宁愿上华山和父母死在一起，宁为玉碎，不为瓦全，这样的女子真性情，是我佩服的，也是我爱的，青青的处境，换了其他任何一个女子来同样经历一遍，我不认为其他人会有她做的好。所以，看碧血，只爱青青。其他女子跟她都无法比，还好小袁最后没有负她，不然的话，真是苍天无眼！！她是第一悲情女子了！完全个人看法，与其他人无关，如想吵架，请不要留言。作者： 61.136.95.* 2007-2-12 17:47

【转贴】归去来兮（只谈事业，无关风月）作者：一雨零秋他终于决定了要离开。无数个日日夜夜，那个无法抚平的伤痛，在他心里纠缠。这里曾经有他的梦想，有他的希望，有他父亲的墓园，有他太多的割舍不下。可是当梦想泯灭，当希望终成泡影，再留下去只会徒增伤感。他也曾为了梦想和希望努力过，奋斗过，拼搏过，他本以为协助闯王，能给天下受苦的苍生黎民带来希望，秉承父志，使汉人的江山免落外族之手。当闯军攻下最后一道城门，是他事业的颠峰之时，他心下亦是喜自难当，以后黎民不再受苦，百姓不再有难，忠臣不再蒙冤，良将不再空老玉门关！正如歌谣中所唱—— 吃闯王，喝闯王，吃穿不尽有闯王，不征兵，不纳粮，管叫大家都欢畅。此时的他豪情满怀，壮志得酬，意气风发，心中喜悦自是不可名状。这种喜悦，无关功名，不关利禄，只是心系天下，为苍生能远离苦海得到解脱，百姓自此能安居乐业而开怀。但他忘了，也许从来就不知，生逢乱世，人力的作为，终是有时尽的。任他武功再高，心地再好，却始终敌不过时代的变迁，世事的轮回：劫尽又生，千秋万世，继续且重复着相同的悲剧。崇祯也好，李自成也罢，受苦的惟有苍生黎民而已。百姓何辜？他似乎懂了，落日夕照下，他登上山头，凭栏远眺，迎着那猎猎的西风，发丝飞扬。不再是一身豪情满腔壮志，读懂了世事的他有的只是惆怅与无奈。他奋斗，抗争，拼搏，到头来竟成了助纣为虐，引狼入室的帮凶。时代的命运并未因他的顽强抗衡而改变，历史的悲剧亦没因他的悲天悯人而终止。满腔的困惑，满目的零落。只听见风的述说—— 昨日的万里长城，今日的一缕英魂！所有的信念希望烟消云散后，接近死寂的平静。离开这里，这里有太多的无奈和伤感，他没有力气再去抗争什么，奋斗什么，相信什么，他亦不忍再看江山交替百姓受难却又无能为力。他只能选择离开，离开满目疮痍的山河，离开残破零落的家园，留下那一地伤心，满肚无奈。当一切泯灭如梦，就在远山被绝世中尘封。作者：一雨零秋 2007-3-18 13:4

【转贴】温青青金庸小说中，最为其不平的女子，便是温青青。因为她鲁莽小性，每每坏事；更因为她是天底下最高贵最美丽最温柔的公主的情敌，所以招来了一片骂声。甚至据说金老要在最新的改编中，重写这三个人的感情，让袁承志终究还是对阿九公主钟了情。新书我还没有看过，可是真有这样的故事，我还是不看也罢。谁说爱情里，规定了人必得爱上那个最完美的人呢？爱情，原本不是可以用常理来推断的。你可以用理智去控制行为，可是爱与不爱，只是由心来决定。如果爱了，恐怕大多数人的理智控制不了自己的感情。所以，金老尽管去剑桥读了博士，我仍是以为他老糊涂了。青青有着极可怜的身世。她的外公暗算了她的父亲，单纯无依的母亲却又只能带着这个私生女依傍在外公家。而这个家，人人都是奸邪小人，哥哥弟弟都在偷觑青青的美色。所以，青青自小便偏激刻薄、猜疑小性。多么可怜的孩子，想想在那样的环境里，要练成一身能保护自己的武功，要磨就一副能对付小人的心窍，青青的心里，想必是极苦的。青青又是极美的。袁承志虽然自小跟着师父在华山绝岭长大，但你老兄把他看作没有见过世面的小和尚，下山见了女子便惊为天人，那就大错特错了。在金老的小说里，说他是品行端方的君子，恐怕是不为过的。唯有至朴，才能归真。所以我相信，初下山的他，基本已达到可视女子于无物的境界。所以，他对于男装青青的第一眼印象 “世上竟有如此美貌少年？”，应该是非常客观的评价。其实，青青如若是不美，浪荡公子怎么会一眼便垂涎于“他”的颜色，阅人无数的何铁手又何至于对“他”一见倾心呢？所以，尽管故事里后来出现了绝色的阿九公主，谁也不能否认青青的美丽。青青尽管有着种种的缺点，可是她的慧眼独炬，却是他人所不能及。她初识老袁时，老袁其实只是个看上去很普通的平凡少年，可青青一眼便认定了这是个终身可依的良人。这份眼光，叫人不佩服也难。阿九识得袁承志时，他的武功已威震群雄，更兼袁帅遗子的身份，深宫少女一片春心寄于英雄身上，也不足为奇了。青青在承志心中的地位，更是其他女子所不能比拟的。他们初见，他便不禁为她的美貌一呆，狠辣的她便对他另眼相待，谁说这不是冥冥之中注定的缘分呢？至于后来，溶溶月夜下的玫瑰园里，青青几曲箫声，或婉转，或柔媚，或凄苦，让承志分不清人间天上；大雨滂沱的道上，两人初露情意时的局促、温柔与甜蜜；还有秦淮河上的旖旎缠绵、心神荡漾……有哪个女子，再能带给承志这许多震撼别样的感觉？ “我对你的心，难道你还不明白吗？”“我以后永远不会离开你的，你放心好啦！”简简单单的几句话，自这个端方纯朴的少年口中说出来，就已是一生一世天崩地裂的承诺。也许阿九的执着、悲绝的命运让他的心起过怜惜、惆怅，但这份怜惜惆怅又怎么可能与他对青青的一片心意相比？除了青青，谁能让一向恭谨的他对自己的二师兄动杀意？除了青青，谁又能让一向沉稳的他哭得连师侄师孙也瞧不起？阿九公主，纵然姿容绝世，纵然尊贵无比，纵容痴心可动日月，终也只是枉然! 末了，不再为青青不平。即使众人皆对她指责谩骂，她终究得到了爱人的心，与他同在海外仙岛上过着简单快乐的生活，做他护翼之下的小女人。人生若如此，夫复何求？作者：就晕就晕 2006-4-11 21:47 　回复此发言

【申请】申请吧主申请成为此吧吧主定努力维护好贴吧

【贺喜】恭喜小黄豆成为吧主恭喜，恭喜这个吧一定会有良好的氛围呵呵，大家一起来吧

【贴图】青志情史-从此无心爱良夜，任他明月下西楼《碧血剑》同赠雪牧冰媛

【转贴】青志永恒——出走心绪作者：水天一线sun 青青：浅浅淡淡月光铺满了窗棂，涂抹了满心的黯然和冰凉一点一点吞噬着心绪。他仍未归┉ 静默的疼痛静静的蔓延开，于是我听到细微的碎裂声，在空气中一片片摔落┉ 他在哪儿？陪在她的身边，柔声说着心事？还是握着她的手，眼神安然？那么，我呢？我的存在，只是他奔向她的羁绊吗？那么，我是不是该逃离?在他转身前,在他背离前,做出我自己的选择? 成全,一个虚伪而疼痛的借口┉,离开,也许是最好的选择┉ 为什么刚触到门的手又会再次收回?我终究还是舍不得┉ 再放纵一回,我告诉自己,再等他一小会,就一小会┉ 月光已愈加淡了,凉意侵体, 算了吧. 逼自己一遍遍的回想,他守在他床前,小心翼翼喂药的样子,每一遍的疼痛都足够将我撕扯,我不愿,真的不愿告诉自己,他对她有多好,那张梨花带雨的脸,却又一遍遍在脑海中浮现,我不过是个卑微的私生女,又有何资格和她争? 走吧┉不要流恋了 “何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”~~~~~~~ 袁承志：青弟走了┉ 当我拂开大哥的忧郁，阿九的悲伤，回到她身边时，她却离开了。心绪突然就空了┉空的一阵阵的疼 “既有金枝玉叶，何必要我寻常百姓” 已干的墨迹中，似乎还有一丝清泪的味道。众人都在焦急的问着，议着，我却并不想答话，思维转的很慢很慢，有那么一瞬间，一切似乎停滞了一般，只有一句话在心里轻轻的荡：青弟，你怎么不知我的心呢？我以为，等我回来，还可以再向你解释，还可以哄哄你，看你还氤朦着泪眼，又在唇边绽出笑颜，我以为你会一直在那，等着我┉ 是我太忽视你的疼痛，可你怎么会选择离开？离开你的我，又有什么力量支撑着不倒？青弟，你去哪了？雨前茶，茶香犹在，我只能独自煮茶了么？等我，无论你在哪，等我，等我来对你说报歉，再将你拥入怀，好么？

【转贴】我可以抱你吗，宝贝——漫谈袁青四次拥抱背后的生活与爱情我可以抱你吗，宝贝 ——漫谈袁青四次拥抱背后的生活与爱情作者：雪牧冰媛序生活和爱情究竟是怎么样的一种关系？思考这个问题的时候，想起了一句俗语：婚姻是爱情的坟墓。大概是对婚姻最刻薄的文学性评价了。细究这句话的由来，大约是钱钟书的《围城》。婚姻是一座围城在城里的人想出来,在城外的人想进去。不得不说钱先生抓人心思之准。是解读婚姻情爱欲求的个中高手。 “在城外的人想进去”是因为希望自己的爱情蜕变成为真正的实体，是对爱情的最高层次的追求。爱你，所以渴望和你永远在一起。但一句“在城里的人想出来”，这“想出来”的背后却仿佛滋生潜伏着佛洪水猛兽，叫人直直的想到进去的地方是坟墓。事实上，我总觉得坟墓与否跟“出去进来”没有任何等量关系。婚姻是爱情的坟墓多是对钱先生的名言的曲意理解。钱先生的名言是没错的，但这出去进来的本质原因其实跟婚姻本身的形态没有因果逻辑。关键在于进去的人在面对婚姻中的实体生活时采取的经营方式。爱情的终极圆满表达是婚姻。爱你，所以想和你在一起。一生一世，夫妻一体，荣辱与共，休戚相关。婚姻的终极圆满表达是生活，和你在一起，吃你做的饭，喝我煮的汤，我给你雨天打伞，你为我冬日披衣。而当爱情直面生活，感觉触碰实体，现实的琐碎与繁杂将会变成最有效的试炼剂，真爱，会在它面前洗尽铅华，光芒尽显，而一时的心动或激情会在它面前一瞬烟花，如絮凋零。张纪中说碧血剑中的情侣丝毫不逊色于神雕中的那对，因为他和她充满了生活的质感。是的，生活，生活的质感，袁承志和温青青，他们的爱，看得见摸得着，那是小女子吃醋时飞扬的嘴角，那是大男子劝慰时温厚的微笑。他们的情，体得真味得切，那是无数次风云搏杀过后一声轻轻的问候，那是沧桑世事壮志难酬背后默默无言的守侯。这便是生活，没有最华丽的告白。这便是爱情，没有最浪漫的情节。当爱情融入生活，当生活提炼爱情。袁承志和温青青，那相执而握的双手，那相视而笑的眼睛，便是这世上最美丽的风景。然而，碧血剑终究是一个故事，它如此的接近于生活，却依然上浮于生活，所以，我们，相信而渴望着如承志青青那般细水长流之爱的人们，在无数个平淡是真的生活细节之中，依然见证且铭刻了那些不是最浪漫却是最震撼人心的爱情重音。它们以拥抱的方式向我们展现一对平凡世俗的小儿女关于爱的最热烈而诚挚的渴望。当一切无法用言语表达，请允许我紧紧的抱着你，让我用心的温度来告诉你，我对你的心意。

【转贴】下辈子，我还做你的青弟作者：一雨零秋我叫夏青青。我是个骄横跋扈的小女子，而他是个顶天立地的好男儿。我的世界只有个他，而他的心里却装着天下。他，就是我的大哥，那个温和纯良宽厚待人的谦谦君子，那个一身正气胸怀大志的铁胆英雄。在我遇到他之前，我一直觉得老天很不公平，让我从小没有爹爹，遭受他人的鄙弃。在那个没有安全感的家里，除了妈妈外，再没得到过一丝温暖和疼爱。直到他的出现，我才知道老天还是眷顾我的。在那个暮春三月的江南渡口，我遇见了他，我跳上了那条船，他帮我向船家说话。现犹清晰地记得，站立船头的他冲我温和一笑，云淡风清。那天，我记住了他的名字——袁承志。现在回忆起来仍有一丝后怕，若那天我错过了那条船，我和他是否会失之交臂，我们的生命轨迹从此也不会有交集；我若没有赠予他千两黄金，他便不会来寻我，而我是否只是他生命中的匆匆过客，再无其他。他却笑着说：“青弟，即便是那样，我们还会相遇，因为我答应过你爹爹，要到浙江衢州石梁，寻访你妈妈，将宝物赠予她。” 是呵，善良如他，信义如他，又怎会轻易忘记，在已逝的人面前许下的诺言。在他谦和温柔的笑里，我的心温暖地融化。原来，我们的缘分，在他进入华山峭壁的山洞时，便已一早注定。这辈子，我认定了他。从此，我的世界因他而变大，想他所想，忧他所忧。只因他心系天下，我也不再不顾国家。在南京义救焦公礼，在山东结识沙天广和程青竹，在泰山总领群雄成立金蛇营，杀清兵，协闯王。我的大哥，他是那么的英雄盖世，虽身怀绝技，却以德服人。当他在众人推崇之下当上七省盟主，对众宣誓，我仰望着他，仿若神祀。我的大哥，他是那么的气宇轩昂，年少英狂。瞥眼间，身旁的阿九和宛儿也如我一般激动，眼里亦有别样的光芒。那一刻，群雄钦佩，红颜仰慕，众望所归。

【武评.随笔】金蛇郎君（转贴）早就说过，武侠是载体，是表现形式。而所谓内涵才是值得探讨的。但也有句老话，仁者见仁智者见智，人们对于金庸小说的褒贬不一自此而生。近日重读《碧血剑》，蓦地又生出许许多多的感受，竟是以往没有的。金庸说这本书的主人公是袁崇焕，颇有为他平反之意，可惜，我的感触不是由此而生，而是为了另一个不曾露面却有着倾倒众人的魅力的男主角：金蛇郎君夏雪宜。金庸很喜欢写洒脱的男人，譬如说黄药师，譬如说杨过，再譬如说夏雪宜。而袁重焕则是他敬重的男人，宛如敬重郭靖一般。但毕竟喜爱要比敬重来的亲切，写出来的角色就更出彩。所谓小说的好坏我有我个人的判断标准，事关原则问题从来不改变。只是随着审美观的提高越发的严苛。然而本着随手翻翻的态度看《碧血剑》竟然发现了几乎让我呼吸为之一滞的略略几行。正是金蛇郎君的遗言。 “此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻离别，愚之极矣，悔甚恨甚！” 后面金庸用了大量的笔墨渲染夏雪宜这个人物。因为仇恨他充满邪气，也很有魄力，甚至利用何红药的感情骗来金蛇剑。这时的他是金蛇郎君，风度翩翩，邪气入骨，是颇有些桀骜的。想起某个黄药师崇拜者赞东邪的话，“世人睥睨我独笑”。用在这里说他也是合适的。就算世俗之人看他的眼光饱含不屑唾弃不理解，他也只会冷冷地瞪回去，然后傲然一笑。——他原本就是酷的堪比一头犀牛的人物。接着就是柔情似水英雄难过美人关，正所谓套路，就是如此。原本也没有特别感人的情节，只是那碗让温仪和夏雪宜之间略微产生嫌隙莲子羹稍稍拨动了我的心弦却没有再弹奏出更惊人的乐曲。他们爱得那么笃定，夏雪宜当然明白不是温仪要害他，这本不算波折。只是那段遗言，先是令我震惊，而后沉思，接着就是一阵阵的酸楚。英雄末路原来是这么可悲。临死之前他也布置了一套繁复的机关，所料里的都是身后事了。生怕百年之后尸骨无存。但不需要复杂的猜测也能知道他在写下这几行字的时候心中没有什么金蛇秘籍，就连万两黄金也及不上他心中所想的分毫。那就是温仪了。夏雪宜要的不多，只“半日聚首”。甚至可以想象他几乎奄奄一息，独自在森然的山洞中想象着远方佳人的音容笑貌。什么绝世武功碰到情字全都派不上用场了。在洞中的每时每刻想必都是煎熬，脑海中尽是伊人的温存眼前却是真正的绝境。然而夏雪宜毕竟是夏雪宜，临死之前依然布置出周密的机关。穆人清和木桑道人甚至袁承志都说此人毒辣。我却不这么认为。夏雪宜风光一时，死在冷清的山洞中是天大的委屈，他一生孤苦，年幼时举家俱灭，与杨过一样背负着仇恨。杨过么，运气好，碰到郭靖，小龙女，黄药师，周伯通，乃至神雕。他的一身功夫基本上是金庸怜惜才他让他幸运的得到的。而夏雪宜只能通过美男计骗得金蛇剑然后纵横江湖所向披靡——试问，如果他有袁承志的家庭背景而受到穆人清的眷顾又何须流落江湖？如果他有杨过的好运气又何必用歪门邪道的方法骗取金蛇剑？——或许早有一把玄铁还是玄铜剑在某个死去的名人的坟墓前面等着他呢。因此，不能怨他。金庸有时真的颇为残忍。他让他在如此不尽人意的环境里面长大，好不容易碰到值得以一生相托的红颜却终于无可奈何无法相守。悲剧是什么？悲剧就是把美的事物毁灭给人看。契合的爱情是美的。于是金庸就把它毁灭给我们看了。这才是真正意义上的催人泪下。金庸在《神雕》里面借李莫愁之口幽幽问道：“问世间情为何物？”而夏雪宜在生死弥留之际或许有那么“生死相许”一闪念。悔恨遗憾最后都从嘴角滑落。回首之后，已是百年。