西那普斯◎的个人资料

推出贷款模式吧建议游戏出个贷款模式，没钱了直接贷，只要付利息就行，等还不上的时候就不能正常打游戏。同时出一款月卡，充了就可以领钱（值钱的东西）。有了钱就可以把账还上。贷款模式类似虚拟信用卡，信用评级高就可以贷更多的钱，也有更多的利率和理财套餐可选，而提升评级主要有两种方式，一是vip等级，二是肝通行证。根据人的充值能力来限制人的贷款能力，避免出现玩家欠钱欠到充钱也还不上而退游。

术之尽头，烦恼即菩提经论出处 1.《大乘庄严经论》随修品第十四： “由离法性外，无别有诸法；是故如是说，烦恼即菩提。” 2.《摄大乘论释》智胜相胜语第十之二： “佛于非正法，人及恶趣中，于非梵行法，自住最胜者，行于一切处，而亦无所行。一切众生见，然非六根境，伏断诸烦恼，如呪制诸毒，以惑至惑尽，佛具一切智。烦恼即菩提，生死寂灭体，有大方便故，如来不思议。” 菩提祖师与诸弟子实为烦恼面前的众生相。张怀义没有受到禁制约束，正如砍柴的樵夫可以道出菩提所在而不受管束，所谓术之尽头，就是寻找到一切烦恼的根本所在，代价就是，张怀义什么都没有学。

金凤如果能再见到无根生，大概就会是这种心情吧。凡人追随大圣的心情。

吧里这么多马仙洪…

七十二变的猴子带走了一头什么都吃的猪八戒是怎么修成的正果，值得阮丰学习。好奇的是，周圣眼里，曲彤等人妖在哪里，是一种什么样的心术不正。曲三丹是否有说法

就是斜月三星洞！一个地方，可以得到自己想要得到的绝技，还不能说。只有灵台方寸山，斜月三星洞！说出去菩提祖师就会知道，就会弄死他！只有冯宝宝等到了半夜三更，得到了真正的长生不老之术！其他人都等不及只学到了自己想要的！

盲猜内鬼是女董事！大事件都在场（十佬会谈，天师下山等只有她一个人在），特点沉稳懂事，细腻擅观察，符合被曲彤洗脑的特质。

每个人都是孙悟空之所以不能说奇技的来历，因为菩提祖师不让说。所谓的禁制就是这个！我瞎猜，八奇技或许源自宝宝。西游记有一个情节应该很重要，菩提祖师怪悟空人前卖弄功夫。还有一点，实际上没有任何证据证明宝宝不会八奇技。虽然是过度猜测，但这种表现符合菩提祖师希望的，会，但不人前卖弄。结合何为人洞里好为人师的故事。一切应该都离不开悟空学艺。那些有祖师的异人流派，他们的祖师当年是怎么得到道术的，这些问题的答案应该是一样的。归根结底，仙缘仙踪到底长什么样子，冯宝宝到底起到了什么作用，当年悟绝技的山洞里，到底还有什么？冯宝宝毫无疑问是仙人，或许没有过去就是她的圆满状态。成仙自然要扯断尘缘。关键，宝宝醒来后几十年内都没想过要找自己的过去，这其实不是她真正想做的事。出家无家。没有可以回去的地方才是仙人正常的特质。

没人注意左若童投胎吗？左若童说自己：“今生虽不成，但想来几十年勤勉修持，还是在根本上做了些向善的改变。” “那改变虽说微不足道，但当我重新来过之时，应该能住我少走些弯路吧。” 一边是“今生虽不成”，另一边是“当我重新来过时”，然后就仙逝了。左若童是在说，自己虽然此生没有走对路，但是还有来生，应该能助自己来生少走些弯路吧。接着还劝勉其他人今生还未到头，务必谨慎。看颜值说不定陆琳是他投的胎呢

张之维现在能不能胜左若童一招半式老年的他应该也能一掌拍散老陆逆生，不然老陆何至于跪地上… 那年轻时候即使不能解掉左若童的逆生，或许也能胜他一招半式，那时候他距离绝顶已经很近了吧，左若童的意思看，他自己也不是绝顶

陆瑾的心魔就出在这儿陆瑾的心魔大概率是他自己造成的了，他不是不能理解左若童逼迫无根生助自己修行，只是像似冲师叔那样先入为主认定下来后，很难转变自己的想法或许这也是安排他和李慕玄对上的原因，一个是找不到自己该干的事干，一个是不由自主的就去干那该干的事，陆瑾强硬与执拗就在这儿，他也不自由。

李慕玄现在就像佐助鼬第一次来木叶找鸣人的时候，佐助气冲冲找过来，结果发现鼬对他根本没有兴趣，人家目标是鸣人。而现在李慕玄发现，左若童根本没把他当事，而是在意起一边的无根生，正像是拉着闺蜜找前男友，结果前男友看上了闺蜜。证实了岸本是照着男女朋友的模板塑造的鸣佐。

谷神：过去据高亨说：“谷神者，道之别名也。”《尔雅·释言》：“谷，生也。”《广雅·释诂》：“谷，养也。”谷神者，生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，象山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。致谷神明灵，谷神应该是名词主语没问题了，吕洞宾还专门有写《谷神歌》 “明”应该是谓语，释义里适合的有“清楚”“懂得” 《道德经》第六章: 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。翻译: 生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。《道德经》第三十九章: 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。翻译: 往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消灭；侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。 “灵”的意思应该就是“灵妙” “神明灵”的意思差不多就是“人真正懂得灵妙”。或者“灵”是“灵性”，那么意思是“人的灵性光明/清楚/聪慧” 那么，谷神/明/灵，意思也许是“道使灵性光明/清楚/聪慧” 关键来了，我查了“无所得”之后，查到了释迦牟尼的《金刚经》，他的意思大概是，当真正无所得的时候，是最大的有所得，像镜子，镜中象只是映照变化，本身不生不灭（大概这么个意思），不知道可否联想到这上面来而漫画里的那段话句子完整就这么几种可能 1.————致谷神明灵————无所得 2.————致谷神明灵无所得 3.无所得致谷神明灵———— 4.————无所得致谷神明灵—— 5.————无所得————致谷神明灵—— 6.无所得————致谷神明灵———— 7.————致谷神明灵————无所得———— 8.————致谷神明灵无所得———— 我个人觉得最可能的是，“无所得致谷神明灵”，谷神明灵和神明灵的区别就是“谷神”，以下纯瞎猜，炁体源流就是可以自己顺应道然后任意演化成法术万象等。有个细节，当年张怀义大战的时候，现场没有雷法的痕迹！！神明灵只是把炁的构成化解了，金刚经里说无所住，并不是什么都不想都不做都不发生，而是想镜子一样，不妨碍起心动念，不妨碍行住坐卧，而无根生，心念那块肯定出了问题，张怀义又自称已超过无根生，无根生把炁化作无，更进一步的张怀义岂不是从无中生出有来？而这个有是有什么，就得从一炁化三清开始了还有个离谱的幻想，张怀义的死亡，是给人看的

还有没有人和我一样觉得吕欢就是吕良杀的？还有没有人和我一样觉得吕欢就是吕良杀的？

不知道唐门有没有通知吕慈吕良在，如果有，吕慈快杀来了…… 不知道唐门有没有通知吕慈吕良在，如果有，吕慈快杀来了……

动画还有后续么，虽然很烂，但我还想看看………… 动画还有后续么，虽然很烂，但我还想看看…………

不知道佐和现在过的怎么样……

角色原型

特效武打片印象里就《功夫》最好，适合参考！只要剧情没有变动，特效武打片印象里就《功夫》最好，适合参考！只要剧情没有变动，丰富和改编也都不是大问题。

四川，唐门，绵山大罗宫，无根生，宝宝，三十六贼，抗日，甲申，四川，唐门，绵山大罗宫，无根生，宝宝，三十六贼，抗日，甲申，唐门篇一下子牵着了这么多东西，牛逼，期待陈朵之后再一次超高峰

说溜不溜——杜佛嵩，佛嵩应该是不像王离那样想多杀几个敌人的，说溜不溜——杜佛嵩，佛嵩应该是不像王离那样想多杀几个敌人的，留下来应该就是单纯为了同壁了，也许还想带回她的尸体呢，俩人不知道有没有个一儿半女…… 唐门这笔买卖一点都不是见不得人的，而是极其光荣的！

我说张旺不是炼器师，谁赞同谁反对（不是水，有伙计想问，懒得讲我说张旺不是炼器师，谁赞同谁反对（不是水，有伙计想问，懒得讲了）

前面大老爷说在靠近二十步就行了，后面说这十二步的路费会很贵啊前面大老爷说在靠近二十步就行了，后面说这十二步的路费会很贵啊，是不是写错字了

问一下，漫画单行本新出的19到21是讲了多少话到多少话的内容问一下，漫画单行本新出的19到21是讲了多少话到多少话的内容啊。

刚在B站看了一遍张天志，片尾看到了这个……

可能是错觉，新一话分镜风格跟以前感觉变了一丢丢…… 可能是错觉，新一话分镜风格跟以前感觉变了一丢丢……

很有可能富坚已经画了很多稿子，和JUMP合谋暂时不复刊，但你很有可能富坚已经画了很多稿子，和JUMP合谋暂时不复刊，但你还是想怎么画就怎么画，等到海贼完结了，猎人跟上，JUMP之火，生生不息，不用担心硬着陆问题了……

个人认为大罗洞观是一种变化术，可以千变万化，这么多奇技怎么能缺少七十二变呢，不是域画毒那种只变皮的…… 而且观的方式决定自己的结果，不同的观可以改变对方对我的意味，和我对对方的意味，怎样观决定了修成什么样，不同的观，不同的人依旧是自然运作，随意的控制这种“看”也是做人的一种哲学嘛，二叔也许就是这么想的呢大罗，其中大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。大罗无量，即是包容诸有。洞观，透彻的了解，深入的观察就是看透森罗万象一样的能力，观的不同就能修的不同，修行者控制自己的观，应该就是能变化万物一样，很有八奇技的气势** 碧游村的如花不会说话，说话的只能是背后的人，那大罗洞观也许就是——改变形貌以及意识附体，这样那个凭空化成烟的人就可能是把自己的形貌气化重塑，完事在变回去，就像变身术冒个烟儿一样。而意识附体附体的东西越好用能用的地方就越多，如果附体一块石头，就看不见听不见但可能会有独特的某种感知，那么附体如花就很合理，如花会对气做反应，观察能力反应能力都很适合附体，而且不像灵魂出窍，这个只有意识在游走，无法攻击灵魂，附体活人可能风险太大，或者做不到吧感觉很可能很合理

元婴为啥没用神明灵把守宫砂解了……感觉不出嘛？只是探查他身体元婴为啥没用神明灵把守宫砂解了……感觉不出嘛？只是探查他身体他就不愿意给解了，禁制那啥的竟然不解……

田晋中是什么时候见到的双全手？1.下山找张怀义被剁手脚后就再田晋中是什么时候见到的双全手？ 1.下山找张怀义被剁手脚后就再没下过山，吕良对他使是他在被真正的双全手对付过后第一次被神明灵对付，在下山前绝对没见过双全手，见到张怀义后交流完回来时就被抓住了，只有这段时间有可能见过双全手，而且还知道这是双全手难道端木瑛亲自出手过？ 2.在船上叫张怀义的人很有可能是端木瑛，但记忆里怀义上船就走了，而且那个人离着田晋中和张怀义交谈的地方好远……，那端木瑛到底是干啥了，是帮他还是害他那一方，为什么他从不说？排除帮他的可能，要不就不用担心记忆的事，害他的话又为什么，端木瑛和吕家又有什么关系，嫁过去了？还是他是男的入赘了？ 3.只有吕慈知道明魂术的秘密，说明参与的人很少，还极有可能只有吕慈自己知道。一段孽缘？？ 4.曲彤八成就是端木瑛，长的像张怀义一起的那个女的，重点是可能认识宝宝 4.剁他手脚的人也不对，如果其中有双全手的人应该连双全手的记忆一并删掉，或者只保留了知道双全手但不知道谁使的记忆？那么三十六贼的秘密就都被知道了，这样看又不是敌人对他使的，难道是张怀义对他使的？？？所以田老啥时候见到的双全手不会是BUG吧，有没有人能解答？或者顶上去让二叔看看……

从猎人考试的时候就明确表示，猎人里的战斗是不一样的，猎人考试就是念能力资格考试，最后会长的分组，以及后来蚂蚁篇莫老五的话，都表明所谓胜率是不应该太在意的，在乎这个你就输了，这是当时对奇犽说的，所以小杰会耍无赖才是合格的手段，小杰虐猫女，会长将蚁王一军，都是说明这个道理，富坚一直在探讨更多的形式然而很多读者却一直笨死…… 猎人世界没有强弱之分，只有胜负之分

元老议会来源的那一话是哪一话（记得是从天而降），求告知元老议会来源的那一话是哪一话（记得是从天而降），求告知