玉壶666的个人资料 - RAT

玉壶666 玉壶666

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处于相亲和恋爱大潮中的同志们，恕我冒昧的问你们几个问题可以否大家恋爱和相亲是否是为了结婚的目的，还是单纯玩玩？如果是为了结婚的目的，牵手一个人的时候，是否考虑她（他）就是我牵手一生的人，还是打算婚姻进行到一半，再散？有没有考虑过结婚后面临的问题，家庭成员间闹矛盾怎么处理？

奶嘴男，愚孝男，去死吧如题

奶嘴男，愚孝男，去死吧奶嘴男，愚孝男，去死吧，守着你妈过日子吧

被欺负的变了态的女性非常之可怕被老公和婆婆欺负得变态的女人非常的可怕，比男人的无情更可怕。

结婚，非找个能扛事儿的男人奶嘴男，滚一边去

恶婆婆的标准当面是人，背后是鬼，说人话不办人事儿，心胸狭窄，为一己之私，不顾大局。

以下哪些原因，会造成你的婚姻破裂

结婚后的女人最怕什么

劫难----错误婚姻的代价前年在别人介绍下认识了一个人，侯某，初次见面，他给人感觉就是老实，没主见，而他妈则相当会说话，后来在两家交谈时，他妈说：“俺家从来就没为钱发愁过，就不知道什么叫做没钱，到俺家就是宝，啥都不用干，只要会吃就行·······”而且他们家大人非常殷勤，非常有礼节，大概面由心生，邻居们都说：“一看他妈就不是什么善类········”家人也听说他妈姊妹几个都不是什么善类，阻止我，而我就是太天真了，太任性了，一意孤行，我觉得他儿子这个样，再加上他们家又这么殷勤，嫁过去应该不会受到不好的待遇吧。

狠毒的婆家逼得我差点神经往事不堪回首啊，不堪回首，好像做了一场噩梦一样

再婚，我要慎重选择经历了一次彻头彻尾失败的婚姻，伤痕累累，不怨别人，全怨我自己，因为怨别人也怨不着。我在我们这儿也算是不错的，身材长相都可以，性格也好，因为受拜金观念的影响，嫁了个有钱人家，是老子有钱，儿子一点本事都没有，全指老子养活。人常说嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，是一点都不错，我嫁的这个男人因为没本事，因为指他老子养活，所以我也得看他老子的脸色，而公婆真不是那么好哄的，普通人家能吵吵闹闹，而这根本就不能吵闹，不是不能，而是不敢吵闹，当生下一个小孩后，公婆是连一点面子都不做了，婆婆是典型的心胸狭窄，两面三刀，说人话不办人事，觉得我没什么利用价值了，暗示他儿子“娘只有一个，媳妇没了可以再娶。”其实她也有另外一层意思，就是说你还得指我们养活，你离开了我们没办法生活，而你离了媳妇，我们还可以养活你的，于是他儿子就照办了，一家人的面目到此暴露无遗。总结了这次失败的婚姻，全怨我自己，我自己选的这个人就注定我不能过人一样的生活。常听邻居们说谁谁家娶个媳妇，就像宝一样的对待，我是一点都没体验到。想想就是，不同的选择，就注定过不同的生活，人家男人能挣钱，不指老子养活，人家公婆还指着儿子儿媳养老呢，人家当然对儿媳好了，而我选的这个，老子就根本不指儿子养活，或者说根本指不着，要这个儿子就是生个后代，儿媳生下孩子了，人家干吗还要对儿媳好呢？儿媳走了，人家还能少个人吃饭呢，还能节省一笔开销呢！看到别的姐妹抱着自己的孩子在街上转溜，无比羡慕，我当初就是随便嫁给哪个人家，都不会像这一样。女人经济上一定要独立，找个真正的男人，这里真正的男人就是说活得有个男人样儿，自食其力，不靠父母，还有有必要打听一下对方父母是什么样的人，婚前慎重选择了，婚后会少受许多罪，也会活得像个人。

娘只有一个，媳妇没了可以再娶——已婚的和未婚的都来看看据我观察，持这种心态的男人中有一部分是不愿担起生活重担，而愿依赖父母生活，所以当媳妇与母亲有矛盾的时候，他因为怕得罪母亲丧失经济来源，所以以这样的理由来搪塞自己，其实这种人是最可恶的，他是“有钱就是娘”的人，他今天能这样对待媳妇，明天就能这样对待母亲。还有一部分就是愚孝了，认为媳妇与母亲有矛盾的时候，即便是母亲做得太过分，也要一味地让媳妇受委屈。这种人所谓的“孝”就是顺母亲的意，正如有的母亲溺爱孩子一样，孩子犯了错，如果一味溺爱，其结果就是导致孩子犯更大的错。孔子都说：己所不欲，勿施于人。如果自己与丈母娘闹矛盾，媳妇一味地让自己忍，甚至还与丈母娘一起攻击自己，忍一次两次还可以，忍得多了能受的了吗？自己都受不了，为什么不想想媳妇的感受呢？如果媳妇不堪虐待而离婚，你倒确实是可以再娶，但你就能保证娶的第二个会比第一个好吗？第二个就会与婆婆没有矛盾吗？你如果离婚了（除了极少数自私的母亲宁愿破坏儿子的婚姻也要撵走媳妇之外，大多数母亲还是希望儿子幸福的），你妈难道不会再为你的婚事操心吗？表面上看，是顺了妈妈的意（也许是一时之气），本质上还害得妈妈为你的婚事操心，这怎么能叫做孝呢？人与人相处，不可能没有矛盾摩擦，有了矛盾就想办法解决就是了。有位老人说过一句很经典的话：“当婆子的不会怕自己的儿媳妇，怕的是自己的儿子。”想想就是啊。有个朋友是海南的，嫁到湖南来了，公婆觉得她是外地人，就欺负她，做儿子的跟他父母说：“你们只管欺负她吧，看我将来给不给你们养老。”他们听了这话之后，再也不敢欺负儿媳妇了。这样的男人才是真英雄，真豪杰，他能保护自己的女人，也能保护自己的父母。母亲生怕儿子受苦，认为媳妇应该多干，应该伺候好自己的儿子。作为丈夫，也应该想到，媳妇也是父母手心里的宝，来跟你过日子了，媳妇受委屈了，媳妇的妈妈也会心疼。做人不能太自私了，太自私的人终会尝到苦果的，这些人基本上都是占小便宜吃大亏。看过一本佛经，说慈悲要建立在理性的基础上，才能起到慈悲的作用。同样，孝也应该建立在理性的基础上，才是真孝，那些建立在非理性基础上的“孝”最终还是不孝。大家都看过《济公》里的许玉莲那段吧，许玉莲的老公就是愚孝，就是懦夫，如果在老妈硬要撵儿媳妇的时候，他跟他妈说：“妈，她是我媳妇，你不要太过分了。”他如果这么说了，他如果强势一点，何至于让母亲后来受那么多气，家产也没了。可见，愚孝并不会带来孝顺的结果。我感觉那些愚孝的人都是不成熟的人，怕离开父母的庇护，独立承担事儿，所以和母亲站到一个阵线上来，对付媳妇。这种人都是孬种，他如果娶的是个软弱的媳妇，媳妇受委屈，他也不管，他如果娶得是个厉害的媳妇，媳妇欺负他的爹妈，他也没招。这样的男人都是懦夫，懦夫怎么能真正做到孝顺呢？都说宁拆十座庙，不毁一门亲，如果夫妻感情破裂，婚姻确实维持不下去了，这可以作为离婚的理由，而如果仅仅因为婆媳矛盾离婚，实在很牵强。与婆婆有矛盾，可以分开过，这并不影响儿子尽孝。因为矛盾不可避免，要想没婆媳矛盾，除非单身，像一些修行者一样出家。真正与自己相伴一生的，不是父母，不是兄弟姐妹，不是儿女，而是自己的老伴。

娘只有一个，媳妇没了可以再娶——未婚男士看希望还没结婚的男士看看这个，看看自己是什么样的人，看看自己是不是愚孝，如果是，建议别结婚，因为说句不好听的话，你结了婚还会离的，根源不在媳妇，而在你。请看：据我观察，持这种心态的男人中有一部分是不愿担起生活重担，而愿依赖父母生活，所以当媳妇与母亲有矛盾的时候，他因为怕得罪母亲丧失经济来源，所以以这样的理由来搪塞自己，其实这种人是最可恶的，他是“有钱就是娘”的人，他今天能这样对待媳妇，明天就能这样对待母亲。还有一部分就是愚孝了，认为媳妇与母亲有矛盾的时候，即便是母亲做得太过分，也要一味地让媳妇受委屈。这种人所谓的“孝”就是顺母亲的意，正如有的母亲溺爱孩子一样，孩子犯了错，如果一味溺爱，其结果就是导致孩子犯更大的错。孔子都说：己所不欲，勿施于人。如果自己与丈母娘闹矛盾，媳妇一味地让自己忍，甚至还与丈母娘一起攻击自己，忍一次两次还可以，忍得多了能受的了吗？自己都受不了，为什么不想想媳妇的感受呢？如果媳妇不堪虐待而离婚，你倒确实是可以再娶，但你就能保证娶的第二个会比第一个好吗？第二个就会与婆婆没有矛盾吗？你如果离婚了（除了极少数自私的母亲宁愿破坏儿子的婚姻也要撵走媳妇之外，大多数母亲还是希望儿子幸福的），你妈难道不会再为你的婚事操心吗？表面上看，是顺了妈妈的意（也许是一时之气），本质上还害得妈妈为你的婚事操心，这怎么能叫做孝呢？人与人相处，不可能没有矛盾摩擦，有了矛盾就想办法解决就是了。有位老人说过一句很经典的话：“当婆子的不会怕自己的儿媳妇，怕的是自己的儿子。”想想就是啊。有个朋友是海南的，嫁到湖南来了，公婆觉得她是外地人，就欺负她，做儿子的跟他父母说：“你们只管欺负她吧，看我将来给不给你们养老。”他们听了这话之后，再也不敢欺负儿媳妇了。这样的男人才是真英雄，真豪杰，他能保护自己的女人，也能保护自己的父母。母亲生怕儿子受苦，认为媳妇应该多干，应该伺候好自己的儿子。作为丈夫，也应该想到，媳妇也是父母手心里的宝，来跟你过日子了，媳妇受委屈了，媳妇的妈妈也会心疼。做人不能太自私了，太自私的人终会尝到苦果的，这些人基本上都是占小便宜吃大亏。看过一本佛经，说慈悲要建立在理性的基础上，才能起到慈悲的作用。同样，孝也应该建立在理性的基础上，才是真孝，那些建立在非理性基础上的“孝”最终还是不孝。大家都看过《济公》里的许玉莲那段吧，许玉莲的老公就是愚孝，就是懦夫，如果在老妈硬要撵儿媳妇的时候，他跟他妈说：“妈，她是我媳妇，你不要太过分了。”他如果这么说了，他如果强势一点，何至于让母亲后来受那么多气，家产也没了。可见，愚孝并不会带来孝顺的结果。我感觉那些愚孝的人都是不成熟的人，怕离开父母的庇护，独立承担事儿，所以和母亲站到一个阵线上来，对付媳妇。这种人都是孬种，他如果娶的是个软弱的媳妇，媳妇受委屈，他也不管，他如果娶得是个厉害的媳妇，媳妇欺负他的爹妈，他也没招。这样的男人都是懦夫，懦夫怎么能真正做到孝顺呢？都说宁拆十座庙，不毁一门亲，如果夫妻感情破裂，婚姻确实维持不下去了，这可以作为离婚的理由，而如果仅仅因为婆媳矛盾离婚，实在很牵强。与婆婆有矛盾，可以分开过，这并不影响儿子尽孝。因为矛盾不可避免，要想没婆媳矛盾，除非单身，像一些修行者一样出家。真正与自己相伴一生的，不是父母，不是兄弟姐妹，不是儿女，而是自己的老伴。

论金钏儿和晴雯之死金钏儿和晴雯是被那个万恶的世道杀死的，是被残酷的封建等级制度杀死的。金钏儿和晴雯因宝玉而死，宝玉错就错在他这个身份，王夫人唯一的儿子，王夫人把所有的宝都压在他身上，生怕他有一丁点儿闪失，就好像宫廷中那些王妃把所有的宝都压在儿子身上一样。王夫人错就错在太自私，即便是他儿子的不是，她也要赖在别人身上，就好像宝玉调戏金钏儿一样，这也许是小孩子之间的嬉笑玩耍，但在王夫人看来就罪无可恕，而且把这“嬉笑玩耍”的责任都归咎到金钏儿身上。女孩子在那个社会地位低下，在家里也是地位低下，当丫鬟还是个比较好的出路，不仅减少了家里的开支，而且也能补贴家里，不像现在男女平等，女子可以自食其力，所以袭人才宁愿留在贾家，也不愿被父母赎回去。贾家也是个名门望族，金钏儿被赶，而且还是以“不要脸的娼妇”为理由被赶，使得本来地位就低的她还背上了个“娼妇”的骂名，在女子地位低下的那个社会里，估计都不能找个好婆家，而当时的社会里，“好婆家”的媳妇都是地位极低的，甭说“恶婆家”的媳妇了，生存之难可想而知。在现代社会里，女子可以从事好多职业，即便给人家当保姆，主人不满意，被辞退，还可以找其他的工作，绝不至于死。至于晴雯，纯粹“寿夭多因毁谤生”，晴雯在那个社会是非常被容不下的，晴雯“病补孔雀裘”，晴雯与宝玉之间清清白白，却被诬陷勾引宝玉，晴雯是个真性情的人，就是她的“真”害了她，在社会里生活，不学会明哲保身怎么能行？聪明的人整人都是神不知鬼不觉的，她就算对谁不满，挑唆着别人去对付也行，干吗要自己亲自出手？纯粹是她当了当坏人，她哪次是为着自己的利益？晴雯注定是个得罪人的角色。在还生着病的情况下，被以“下流蹄子”的理由赶出去，家里无父母，只有哥嫂，旧社会的女子生下来除了父母之外，只能依靠自己，即便是现在的社会，也有这样的情况，人情冷漠，病了没人管，终于导致她死了。鸳鸯知道如果她当姨奶奶，所以才会对他嫂子说：“我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封了自己是‘舅爷';我若不得脸，败了时，你们把王八脖子一缩，生死由我去。”可见哪有兄妹之情？晴雯的哥嫂又怎会对被赶出来的晴雯好呢？又怎会给晴雯看病呢？她的死就不可避免了？

红楼梦中人生活在现代可以从事什么职业黛玉可以做教师，作家，她虽有些“小性儿”，都是因为寄人篱下的缘故，怕被人看不起，时刻捍卫自己的尊严。宝钗可以做官，她最擅长明哲保身，投其所好，连王熙凤都说她“拿定了主意，事不干己不开口，一问摇头三不知”。探春可以做管理者，她不怕得罪人，并且处事公正。宝玉和黛玉从事的职业一样。王熙凤就不用说了，她要是生活在现代，会大有用武之地，只要再遵纪守法一点，别太“聪明”了。

分析一下那些“娘只有一个，媳妇没了可以再娶”的男人们的心态据我观察，持这种心态的男人中有一部分是不愿担起生活重担，而愿依赖父母生活，所以当媳妇与母亲有矛盾的时候，他因为怕得罪母亲丧失经济来源，所以以这样的理由来搪塞自己，其实这种人是最可恶的，他是“有钱就是娘”的人，他今天能这样对待媳妇，明天就能这样对待母亲。还有一部分就是愚孝了，认为媳妇与矛盾的时候，即便是母亲做得太过分，也要一味地让媳妇受委屈。这种人所谓的“孝”就是顺母亲的意，正如有的母亲溺爱孩子一样，孩子犯了错，如果一味溺爱，其结果就是导致孩子犯更大的错。孔子都说：己所不欲，勿施于人。如果自己与丈母娘闹矛盾，媳妇一味地让自己忍，甚至还与丈母娘一起攻击自己，忍一次两次还可以，忍得多了能受的了吗？自己都受不了，为什么不想想媳妇的感受呢？如果媳妇不堪虐待而离婚，你倒确实是可以再娶，但你就能保证娶的第二个会比第一个好吗？第二个就会与婆婆没有矛盾吗？你如果离婚了（除了极少数自私的母亲宁愿破坏儿子的婚姻也要撵走媳妇之外，大多数母亲还是希望儿子幸福的），你妈难道不会再为你的婚事操心吗？表面上看，是顺了妈妈的意（也许是一时之气），本质上还害得妈妈为你的婚事操心，这怎么能叫做孝呢？人与人相处，不可能没有矛盾摩擦，有了矛盾就想办法解决就是了。有位老人说过一句很经典的话：“当婆子的不会怕自己的儿媳妇，怕的是自己的儿子。”想想就是啊。有个朋友是海南的，嫁到湖南来了，公婆觉得她是外地人，就欺负她，做儿子的跟他父母说：“你们只管欺负她吧，看我将来给不给你们养老。”他们听了这话之后，再也不敢欺负儿媳妇了。这样的男人才是真英雄，真豪杰，他能保护自己的女人，也能保护自己的父母。母亲生怕儿子受苦，认为媳妇应该多干，应该伺候好自己的儿子。作为丈夫，也应该想到，媳妇也是父母手心里的宝，来跟你过日子了，媳妇受委屈了，媳妇的妈妈也会心疼。做人不能太自私了，太自私的人终会尝到苦果的，这些人基本上都是占小便宜吃大亏。看过一本佛经，说慈悲要建立在理性的基础上，才能起到慈悲的作用。同样，孝也应该建立在理性的基础上，才是真孝，那些建立在非理性基础上的“孝”最终还是不孝。大家都看过《济公》里的许玉莲那段吧，许玉莲的老公就是愚孝，就是懦夫，如果在老妈硬要撵儿媳妇的时候，他跟他妈说：“妈，她是我媳妇，你不要太过分了。”他如果这么说了，他如果强势一点，何至于让母亲后来受那么多气，家产也没了。可见，愚孝并不会带来孝顺的结果。我感觉那些愚孝的人都是不成熟的人，怕离开父母的庇护，独立承担事儿，所以和母亲站到一个阵线上来，对付媳妇。这种人都是孬种，他如果娶的是个软弱的媳妇，媳妇受委屈，他也不管，他如果娶得是个厉害的媳妇，媳妇欺负他的爹妈，他也没招。这样的男人都是懦夫，懦夫怎么能真正做到孝顺呢？都说宁拆十座庙，不毁一门亲，如果夫妻感情破裂，婚姻确实维持不下去了，这可以作为离婚的理由，而如果仅仅因为婆媳矛盾离婚，实在很牵强。与婆婆有矛盾，可以分开过，这并吧影响儿子尽孝。因为矛盾不可避免，要想没婆媳矛盾，除非单身，像一些修行者一样出家。真正与自己相伴一生的，不是父母，不是兄弟姐妹，不是儿女，而是自己的老伴。

大家来看看什么叫做真正的不孝顺有一个媳妇，有两个院子，现在住进了新房子，婆婆住的还是土坯房，漏风漏雨，婆婆要求住进他们不住的那个旧院子，可是他们宁愿空着也不让婆婆住，儿媳妇对外人说让婆婆住进来，可是当婆婆去跟她要钥匙的时候，她就狠狠地骂婆婆。还有一个人，也是说得比唱得好听的，公公扫雪，她故意把公公绊倒，她往婆婆门前倒冷水，好让水结成冰，让婆婆摔倒，婆婆在垫上土，她又说婆婆乱倒垃圾。还有的人，不给老两口一点粮食，邻居看不过眼，想帮助老两口，还不敢明着帮，还得偷着帮。这些老人家要求地都很简单的，他们只要求有一口吃得就行，住的能挡住风雨就行，他们不给儿子儿媳制造麻烦，并不奢求与儿子儿媳住在一起，更别说找儿媳的麻烦了。Y

惊！媳妇竟然把婆婆撵了男人是教书的，娶了个媳妇，皮肤白皙，身材高挑，性格温柔，是个典型的贤惠女，两口子相亲相爱，就是这男的在外地教书，不常在家，偏偏婆婆在当地又是个厉害的主儿，啥活儿都让媳妇干，还不给吃饱饭，对媳妇是非打即骂，以至于媳妇一看到婆婆就浑身发抖，终于两人离婚了。不知过了多长时间，这男的又娶了一个，又黑又小，虽然没出嫁过，但是在娘家是个混遍全村的主儿，这媳妇真叫个厉害哟，发起飙来，两手插腰，不管东西南北，跟婆婆势不两立，公公看着不行，就带着老婆子住到闺女家了，一住几十年，到临死才回来了。这男的因为知道自己的娘也不是善类，也恨娘把前面那么好的媳妇给撵了，再者年龄大了也不好娶媳妇，所以也默不作声。这叫做恶人自有恶人磨。

致未婚女性没有结过婚的女同胞们，作为一个过来人，我给你们提点建议。一定要选择有责任有主见的男人，跟着这样的男人，最起码他会疼人，他会时刻为你着想，而不是一味想到自己。再者婚后会面临与公婆的相处，有主见，懂得你的付出的男人会很好的保护你，而不是让他妈一味地欺负你，当然你太过分了，他也会说你。其次，根据自己的性格，选择合适的公婆。如果自己是脾气耿直，不会说好听话的人，就选老老实实的公婆，因为这样的人都是共心，谁也不会算计谁，千万不能选两面三刀的公婆，因为你不但会受委屈，而且还会吃亏，至于多大的亏，就要看你有多直，公婆有多虚伪了。如果自认为自己也是挺有心计，很会说好听话的，不妨选同样的公婆，因为各投所好，谁都觉得对方好，并且谁也整不住谁。老实的媳妇碰上虚伪的公婆一定会吃亏，虚伪的媳妇碰上老实的公婆，一定不会吃亏。一般情况下，一家子都是实在人，儿子也不会虚伪到哪儿；一家子都是虚伪的人，儿子也不会老实到哪儿。真正虚伪的人是伪装得很好的，当你没有利用价值的时候，他们就露出本来面目了。年轻女人都没经历过什么事儿，但是人心险恶，结婚前多听听父母的意见，这个世界上除了父母之外，没有谁是真正爱自己的，是真正为自己着想的，父母经历得多，看人也看得透彻。如果自己一意孤行，不能父母的意见，有可能被虚伪的男方骗了，最终自己吃亏的。当你走投无路的时候，也只有父母会不离不弃，所以一定要多听父母的意见，就算不为孝顺，也为了自己不被耍了，然后回来给父母添累赘。

深明大义的公婆对家庭的稳定与兴旺起着至关重要的作用我表姐刚嫁过去时就是个黄毛丫头，没规没距，没大没小，成天在外面串门，说婆婆的坏话，顶撞公婆，甚至当着婆婆的面当着邻居的面数落小姑的不是，邻居有的问她婆婆，“你儿媳这样说你的闺女，你也不说说她”，婆婆说：“她是小孩她不懂事，她不当自己是嫂，我要是跟她一般见识，我岂不是也跟她一样不够数。”如今表姐已近中年，再也不像以前一样不懂事儿了，想起了婆婆的好，想起了婆婆的付出，口里虽然不说，但是时不时地给婆婆买点菜，跟以前是判若两人了。有一个男人，成天不务正业，吃喝玩乐，娶过媳妇后还是这样，完全就跟个小孩一样，没一点担当，父母也经常说他，公婆管着家里的日常开支，跟儿媳妇说：“家里的事儿你们不用操心，你们挣钱自己花，也不用给我们。”婆婆常跟人说：“儿子现在玩心重，要是咱现在不给他们操着心，薄了儿媳，她能愿意在咱家吗？等儿子慢慢成熟后，儿媳也在这儿稳了，就轮不着咱操心了，这才是一个家的兴旺之道。” 有个人家很有钱，给儿子娶了媳妇，结果媳妇得罪了婆婆，于是婆婆千方百计地挑媳妇的毛病，还暗示自己的儿子，“娘只有一个，媳妇没了可以再娶”，于是儿子为了表示孝顺，跟媳妇离了婚。有钱是可以娶很多，但是不一定娶的就会比前一个好，人与人相处不可能没矛盾，如果更让你不满意，难道再逼儿子离婚吗？况且后妈的爱远没有亲妈的爱无私，也许她觉得我当奶奶的我可以补偿孙子更多的爱，但是爷奶的爱与父母之爱是不一样的，只是可怜了孩子，享受不到真正的父母之爱。这就是说明了自私，心胸狭窄的公婆能祸害两代人。还有那种家里不富裕，但是婆婆觉得儿媳不懂事，没规矩，硬要撵了儿媳的，也不知道现在竟有这么多“窝囊废”一样的男人，都二十六七了，还是不敢做主，任凭老妈发落，也不考虑谁是跟自己过一辈子的，与同事之间有了矛盾摩擦，难道就不在那儿上班了？年轻人都心浮气躁，不懂规矩了，慢慢调教，感化，她自然要越来越成熟的，不满意就撵，完全不考虑儿子的幸福，你当全世界的女子都是为了顺你的意而生的。有那种厉害婆子，看儿媳好欺负，就虐待她，儿子也拿老妈没办法，结果导致两人离婚，娶的第二个媳妇，是个厉害角色，结果把婆子给撵了，这大概就是对“恶人自有恶人磨”的生动阐述。有一种泼妇一样的婆子，儿子从小在她的淫威下长大，估计心理上自然产生了一种害怕心理，不敢违背老妈一点，娶了两个媳妇，都让老妈给撵了，第二个媳妇生了个闺女都给带走了，如今这个男人已年近40还是和他老妈生活在一起，邻居们都说：“这老妇人要是死了，这人家就成立起来了。”不过不关别人的事，谁也不会去管，丢人丢的是他们自家的人，只不过在茶余饭后给别人增加了点笑料。家长里短，矛盾摩擦在所难免，有了矛盾就想办法解决，现在社会开放了，不是旧社会那种媳妇在家里没地位，任由公婆欺负的时代了，如果老人们不转变这种看法，不当媳妇是个人，虐待媳妇或是不满意媳妇就逼儿子离婚，这样坏的只是自己的人家，离了谁地球都照样转。

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